— Bagian 51 · هذا حديثٌ غريبٌ. —
Bagian 51
هذا حديثٌ غريبٌ.
١٤٩ - باب ٣٩٢٥ - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا أبو مُعاويةَ، قال: حدثنا اللَّيْثُ - هو ابن أبي سُلَيْمٍ -، عن زِيَادٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ما من رَجُلٍ يَدْعُو بِدُعاءٍ إلَّا استُجِيبَ لهُ، فإمَّا أن يُعَجَّلَ في الدُّنْيا، وإمَّا أن يُدَّخَرَ لهُ في الآخرةِ، وإمَّا أن يُكَفَّرَ عَنهُ من ذُنُوبهِ بقَدرِ مَا دَعَا، ما لم يَدْعُ بإثمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ، أو يَسْتعجِلْ". قالوا: يَا رَسولَ اللهِ، وَكَيفَ يَسْتعجِلُ؟ قال: "يَقولُ: دَعوْتُ ربَّي فَما اسْتجابَ لي" (¬١).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
٣٩٢٦ - حَدَّثنا يحيى، قال: حدثنا يَعْلَى بن عُبيدٍ، قال: حدثنا يحيى بن عُبَيْد اللهِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ما من عَبْدٍ يَرفَعُ يَديهِ حتَّى يَبْدُوَ إِبْطُهُ، يسألُ اللهَ مسألةً، إلَّا آتاها إيَّاهُ ما لم يعجَلْ"، قالوا: يَا رَسولَ اللهِ وَكَيْفَ عَجَلَتُهُ؟ قال: "يَقولُ: قد سَألتُ وَسَألتُ، فلم أُعْطَ شَيْئًا" (¬١). وَرَوَى هذا الحديثَ الزُّهْريُّ، عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابن أزْهَرَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ ﷺ قال: "يُستجابُ لأحدكُمْ ما لم يَعْجَلْ، يَقولُ: دَعوتُ، فلم يُسْتَجبْ لِي" (¬٢).
١٥٠ - باب ٣٩٢٧ - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا أبو دَاودَ، قال: حدثنا صَدقةُ بن موسى، قال: حدثنا محمد بن وَاسعٍ، عن سُمير بن نَهارٍ العَبْديَّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللهِ من حُسْنِ عِبادةِ اللهِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
١٥١ - باب ٣٩٢٨ - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عَمْرو بن عَوْنٍ، قال: أخبرنا أبو عَوَانةَ، عن عُمر بن أبي سَلَمةَ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ (¬٢): "لِيَنظُرْ أحدُكم ما الَّذِي يَتمنَّى، فإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لهُ من أُمنِيَّتِه". هذا حديثٌ حَسَنٌ.
١٥٢ - باب ٣٩٢٩ - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا جَابر بن نوحٍ، قال: حدثنا محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ
لهُ من أُمنِيَّتِه". هذا حديثٌ حَسَنٌ.
١٥٢ - باب ٣٩٢٩ - حَدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا جَابر بن نوحٍ، قال: حدثنا محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَدعُو فَيقولُ: "اللَّهُمَّ مَتَّعني بِسمعي وَبَصرِي، وَاجْعلْهُما الوارثَ مِنَّي، وَانصُرني على من ظَلَمَني، وخُذ مِنهُ بثأْرِي" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
١٥٣ - باب ٣٩٣٠ - حَدَّثَنَا أبو دَاودَ سُليمان بن الأشعثِ السَّجْزيُّ، قَال: حَدَّثَنَا قَطْنُ البَصْرِيُّ، قال: حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لِيسْأَلْ أحدُكم رَبَّهُ حَاجَتهُ كُلَّها، حتَّى يسأَلَ شِسْعَ نَعْلهِ إذا انقطعَ" (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ. وَرَوَى غَيْرُ وَاحدٍ هذا الحديثَ عن جَعْفرِ بن سُليْمانَ، عن ثَابتٍ البُنانيِّ، عن النبيَّ ﷺ مرسلًا. ولم يذكروا فيه: عن أنَسٍ.
٣٩٣١ - حَدَّثنا صَالحُ بن عَبد اللهِ، قال حدثنا جَعْفر بن سُليْمانَ عن ثَابتٍ البُنانيَّ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "ليسْأَلْ أحدُكُمْ ربَّه حَاجتهُ، حتَّى يسألَهُ المِلحَ، وحتَّى يسأَلَه شِسْعَ نَعْلهِ إذا انْقطعَ" (¬١). وهذا أصَحُّ من حديثِ قَطَنٍ، عن جَعْفر بن سُليْمانَ.
﷽
أبواب المناقب عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في فَضْلِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٣٢ - حَدَّثنا خَلَّادُ بن أَسْلَم البَغْدادي، قال: حَدَّثنا محمدُ بن مُصْعبٍ، قَال: حَدَّثنا الأوْزاعيُّ، عن أبي عَمَّارٍ عن وَاثلةَ بن الأَسْقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ اصْطَفى من ولدِ إبراهيمَ إسماعيلَ، وَاصْطَفى من ولدِ إسماعيلَ بَني كِنَانةَ، وَاصْطَفى من بَني كِنانةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفى من قُرَيْشٍ بَني هَاشمٍ، وَاصْطَفاني من بَني هَاشمٍ" (¬١).
هذا حديثٌ صحيحٌ (¬١).
عيلَ بَني كِنَانةَ، وَاصْطَفى من بَني كِنانةَ قُرَيْشًا، وَاصْطَفى من قُرَيْشٍ بَني هَاشمٍ، وَاصْطَفاني من بَني هَاشمٍ" (¬١).
هذا حديثٌ صحيحٌ (¬١).
٣٩٣٣ - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ بن عَبد الرحمنِ الدِّمَشْقيُّ، قَال: حَدَّثنا الْوَليدُ بن مُسْلم، قَال: حَدَّثنا الأوْزَاعيُّ، قَال: حَدَّثَنا شَدَّادٌ أبو عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَني وَاثلةُ بن الأسْقعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الله اصْطَفى كِنانةَ من وَلدِ إسماعيلَ، وَاصْطَفى قُرَيْشًا من كِنانةَ، وَاصْطَفى هَاشمًا من قُريْشٍ، وَاصْطَفاني من بَني هَاشمٍ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٣٩٣٤ - حَدَّثنا يُوسفُ بن موسى القَطَّان البغدادي، قَال: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى، عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ، عن يَزِيدَ بن أبي زِيادٍ، عن عَبد اللهِ بن الحارثِ عن العَبَّاسِ بن عَبد المُطَّلبِ قال: قُلْتُ: يَا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُريْشًا جَلَسُوا، فَتذاكَرُوا أحْسابَهُمْ بَيْنهُمْ، فَجعلُوا مَثَلكَ كَمَثلِ نَخْلةٍ في كُبْوَةٍ من الأرْضِ، فقال النبيُّ ﷺ: "إنَّ الله خَلقَ الْخَلْقَ، فَجعَلني من خَيرِ فِرَقِهِمْ وَخَيْرِ الْفَريْقَينِ، ثُمَّ خَيَّرَ الْقَبائلَ، فَجَعلني من خَيرِ قَبِيلةٍ، ثُمَّ خَيَّرَ الْبُيوتَ، فَجَعلني من خَيْرِ بُيُوتِهمْ، فأنا
خَيْرُهُمْ نَفْسًا، وَخَيْرُهُمْ بَيْتًا" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. وَعَبد اللهِ بن الحارثِ: هو ابن نَوْفل.
٣٩٣٥ - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن أبي زِيادٍ، عن عَبد اللهِ بن الحارثِ، عن الْمُطَّلبِ بن أبي وَدَاعةَ، قال: جَاءَ الْعبَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فَكأنَّهُ سمعَ شَيئًا، فَقامَ النبيُّ ﷺ على الْمِنْبرِ، فقال: "من أنا؟ " فقالوا: أنْتَ رَسولُ اللهِ عَليْكَ السَّلامُ. قال: "أنا محمدُ بن عَبد اللهِ بن عَبد الْمُطَّلبِ، إنَّ الله خَلقَ الْخَلْقَ، فَجعَلني في خَيْرِهِمْ، ثُمَّ جَعلهُمْ فِرْقَتيْنِ، فَجعلَني في خَيرِهِمْ فِرْقةً، ثُمَّ جَعلَهُمْ قَبائلَ، فَجعَلني في خَيْرِهِمْ قَبِيلةً، ثُمَّ
جَعلهُمْ بُيُوتًا، فَجعَلني في خَيْرِهِمْ بَيْتًا، وَخَيْرِهِمْ نَفْسًا" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُويَ عن سفيان الثَّوْري، عن يزيد بن أبي زياد، نحوَ حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العَبَّاس بن عبد المُطَّلِب (¬٢).
٣٩٣٦ - حَدَّثنا أبو هَمَّامٍ الْوَليدُ بن شُجاعِ بن الْوَليدِ الْبَغْدادِيُّ، قَال: حَدَّثنا الْوَليدُ بن مُسْلمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، مَتَى وَجبتْ لَكَ النُّبُوَّةُ؟ قال: "وَآدمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسدِ" (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬١) من حديثِ أبي هُريرةَ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ. وفي الباب عن مَيْسَرة الفَجْر (¬٢).
٢ - باب ٣٩٣٧ - حَدَّثنا الْحُسينُ بن يَزِيدَ الْكُوفيُّ، قَال: حَدَّثنا عَبد السَّلامِ بن حَرْبٍ، عن لَيْثٍ، عن الرَّبيعِ بن أنَسٍ عن أنَس بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أنا أوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إذا بُعِثُوا، وَأنا خَطِيبُهمْ إذا وَفَدُوا، وَأنا مُبَشَّرُهُمْ إذا أيِسُوا، لِوَاءُ الْحَمدِ يَوْمئذٍ بِيدِي، وَأنا أكْرمُ وَلدِ آدَمَ على رَبِّي وَلا فَخْرَ" (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
، وَأنا مُبَشَّرُهُمْ إذا أيِسُوا، لِوَاءُ الْحَمدِ يَوْمئذٍ بِيدِي، وَأنا أكْرمُ وَلدِ آدَمَ على رَبِّي وَلا فَخْرَ" (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٣٩٣٨ - حَدَّثنا الْحُسينُ بن يَزِيدَ، قَال: حَدَّثنا عَبد السَّلامِ بن حَرْبٍ، عن يَزِيدَ أبي خَالدٍ، عن الْمِنْهالِ بن عَمْرٍو، عن عَبد اللهِ بن الحارثِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أنا أوَّلُ من تَنشَقُّ عَنهُ الأرْضُ، فَأُكْسَى الحُلَّةَ من حُللِ الْجنَّةِ، ثُمَّ أقُومُ عن يَمِينِ الْعَرْشِ، لَيْسَ أحدٌ من الْخَلائقِ يَقومُ ذلكَ المَقامَ غَيْرِي" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (¬٢).
٣ - باب ٣٩٣٩ - حَدَّثنا بُنْدارٌ، قَال: حَدَّثنا أبو عَاصمٍ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ - وهو الثَّوْريُّ -، عن لَيْثٍ - وهو ابن أبي سُلَيْمٍ - قَال: حَدَّثَني كَعْبٌ، قَال: حَدَّثَني أبو هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "سلُوا الله لِي الْوَسيلةَ" قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، وَما الْوَسيلةُ؟ قال: "أعْلَى دَرجَةٍ في الْجنَّةِ، لَا يَنالُها إلَّا رَجُلٌ وَاحدٌ، أرْجُو أنْ أكُونَ أنا هو" (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ وإسْنادهُ لَيْسَ بِالْقوِيِّ، وَكَعْبٌ لَيْسَ هو بِمَعْرُوفٍ، وَلا نَعْلمُ أحدًا رَوَى عَنْهُ غَيْر لَيْثِ بن أبي سُليْمٍ.
٣٩٤٠ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثنا أبو عَامرٍ العَقَدي، قال: حدثنا زُهَيْرُ بن محمدٍ، عن عَبد اللهِ بن محمدِ بن عَقِيلٍ، عن الطُّفَيْلِ بن أُبيِّ بن كَعْبٍ عن أبيهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَثَلي في النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنى دَارًا، فَأحْسَنها وَأكْمَلَها وَأجْملَهَا، وَتَركَ مِنْها مَوْضِعَ لَبِنةٍ، فَجعلَ النَّاسَ يَطوفُونَ بِالْبِناءِ، وَيعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَقولُونَ: لو تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنةِ، وأنا في النَّبِيِّينَ مَوْضعُ تِلْكَ اللَّبِنةِ" (¬١).
٣٩٤١ - وبهذا الإِسْنادِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إذا كَانَ يَوْمُ الْقِيامةِ كُنْتُ إمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخطِيبَهُمْ، وَصَاحبَ شَفَاعَتِهمْ، غَيْرَ فَخْرٍ" (¬٢).
هذا حديِثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬١).
كَانَ يَوْمُ الْقِيامةِ كُنْتُ إمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخطِيبَهُمْ، وَصَاحبَ شَفَاعَتِهمْ، غَيْرَ فَخْرٍ" (¬٢).
هذا حديِثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬١).
٣٩٤٢ - حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُدْعانَ، عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: "أنا سَيِّدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامة ولا فَخْرَ، وبيدي لِوَاءُ الحَمْدِ ولا فَخْرَ، وما من نبيٍّ يومئذٍ - آدمُ فمن سواه - إلا تحت لوائي، وأنا أَوَّلُ من تَنشَقُّ عنه الأرضُ ولا فَخْرَ". وفي الحديث قِصَّةٌ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ (¬٣) (¬٤).
٣٩٤٣ - حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا عَبد اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرئُ، قَال: حَدَّثنا حَيْوَةُ، قال: أخْبرنا كَعْبُ بن عَلْقمةَ، سَمعَ عَبدَ الرحمنِ بن جُبَيْرٍ أنَّهُ سَمعَ عَبدَ اللهِ بن عَمْرٍو، أنَّهُ سَمعَ النبيَّ ﷺ يَقولُ: إذا سَمِعتمُ الْمُؤَذِّنَ، فَقولُوا مِثْلَ مَا يَقولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عَليَّ صَلاةً، صَلَّى اللهُ عَليهِ بها عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسيلةَ، فَإنَّها مَنْزلةٌ في الْجنَّةِ لا تَنْبغي إلَّا لِعَبْدٍ من عِبادِ اللهِ، وَأرْجُو أنْ أكُونَ أنا هو، ومن سَألَ ليَ الْوَسيلةَ، حَلَّتْ عَليْهِ الشَّفَاعةُ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. قال محمدٌ: عَبد الرحمنِ بن جبَيْرٍ هذا قُرشيٌّ، وهو مِصْريٌّ، وَعَبد الرحمنِ بن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ شَاميٌّ.
٣٩٤٤ - حَدَّثنا عَليُّ بن نَصْرِ بن عَليٍّ الجَهْضَمي، قال: حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بن عَبد المجيدِ، قَال: حَدَّثنا زَمْعةُ بن صَالحٍ، عن سلمةَ بن وَهْرام، عن عِكْرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال: جَلسَ نَاسٌ من أصْحابِ رَسولِ اللهِ ﷺ يَنْتظرونهُ، قال: فَخرج حتَّى إذا دَنا مِنْهُمْ سَمِعهُمْ يَتذاكَرُونَ، فَسَمعَ حَديثَهُمْ، فقال بَعْضُهمْ: عَجَبًا إنَّ الله ﷿ اتَّخذَ من خَلْقهِ
ﷺ يَنْتظرونهُ، قال: فَخرج حتَّى إذا دَنا مِنْهُمْ سَمِعهُمْ يَتذاكَرُونَ، فَسَمعَ حَديثَهُمْ، فقال بَعْضُهمْ: عَجَبًا إنَّ الله ﷿ اتَّخذَ من خَلْقهِ
خَليلًا، اتَّخذَ إبراهيمَ خَليلًا. وقال آخرُ: ماذا بِأعْجبَ من كَلامِ موسى، كَلَّمَهُ تَكْليمًا. وقال آخرُ: فَعيسى كَلِمةُ اللهِ وَرُوُحهُ. وقال آخرُ: آدمُ اصْطَفاهُ اللهُ. فَخرجَ عَليْهمْ، فَسلَّمَ، وقال: "قد سَمِعتُ كَلامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أنَّ إبراهيمَ خَليلُ اللهِ، وهو كَذلكَ، وموسى نَجيُّ اللهِ، وهو كَذلكَ، وعيسى رُوحهُ وَكَلِمتهُ، وهو كَذلكَ، وَآدمُ اصْطَفاهُ اللهُ وهو كَذلكَ، ألا وَأنا حَبِيبُ اللهِ وَلا فَخْرَ، وَأنا حَاملُ لِوَاءِ الْحَمدِ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأَنا أوَّلُ شَافِعٍ وَأوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيامةِ وَلا فَخْرَ، وَأنا أوَّلُ من يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجنَّةِ، فَيَفْتَحُ اللهُ لِي، فَيُدْخِلُنِيها وَمَعي فقرَاءُ الْمُؤْمِنينَ ولا فخْرَ، وَأنا أكْرمُ الأوَّلِينَ وَالآخِرينَ وَلا فَخْرَ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
٣٩٤٥ - حَدَّثَنا زَيدُ بن أخْزمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو قُتيبةَ سلْمُ بن قُتيبةَ، قَال: حَدَّثَني أبو مَوْدُودٍ المَدَنيُّ، قَال: حَدَّثنا عُثمانُ بن الضَّحَّاكِ، عن محمدِ بن يُوسفَ بن عَبد اللهِ بن سَلامٍ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ، قال: مَكتُوبٌ في التَّوْراةِ صِفةُ محمدٍ، وعيسى ابن
مَريمَ يُدْفَنُ مَعهُ. قال: فقال أبو مَوْدُودٍ: قد بَقي في الْبَيْتِ مَوْضع قَبْرٍ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. هكذا قال: عُثمانُ بن الضَّحَّاكِ، وَالمَعْرُوفُ الضَّحَّاكُ بن عُثمانَ المَدِينيُّ.
قد بَقي في الْبَيْتِ مَوْضع قَبْرٍ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. هكذا قال: عُثمانُ بن الضَّحَّاكِ، وَالمَعْرُوفُ الضَّحَّاكُ بن عُثمانَ المَدِينيُّ.
٣٩٤٦ - حَدَّثنا بِشْرُ بن هِلالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثَابتٍ عن أنَس بن مَالكٍ، قال: لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخلَ فيهِ رَسولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينةَ، أضاءَ مِنْها كُلُّ شَيْءٍ، فَلمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فيهِ، أظْلمَ مِنْها كُلُّ شَيْءٍ، وَما نَفَضْنا عن رَسولِ اللهِ ﷺ الأيْدِي وَإنَّا لَفي دَفْنهِ، حتَّى أنْكَرْنا قُلُوبَنا (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
٤ - باب ما جاء في مِيلادِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٤٧ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، قَال: حَدَّثنا وَهْبُ بن جَريرٍ، قَال: حَدَّثنا أبي، قال: سَمِعتُ محمدَ بن إسحاقَ يُحدِّثُ، عن المُطَّلبِ بن عَبد اللهِ بن قَيْسِ بن مَخْرمةَ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ قال: وُلِدْتُ أنا وَرَسولُ اللهِ ﷺ عَامَ الْفِيلِ. قال: وَسَألَ عُثمانُ بن عَفَّانَ قُباثَ بن أشْيمَ أخا بَني يَعْمرَ بن لَيْثٍ: أنْتَ أكْبرُ أمْ رَسولُ اللهِ ﷺ؟ فقال: رَسولُ اللهِ ﷺ أكْبرُ مِنِّي، وَأنا أقْدمُ مِنهُ في الْمِيلادِ (¬١). قال: وَرَأيْتُ خَذْقَ الطَّيْرِ (¬٢) أخْضَرَ مُحيلًا (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ محمدِ بن إسحاقَ.
في الْمِيلادِ (¬١). قال: وَرَأيْتُ خَذْقَ الطَّيْرِ (¬٢) أخْضَرَ مُحيلًا (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ محمدِ بن إسحاقَ.
٥ - باب ما جاء في بَدْءِ نُبُوَّةِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٤٨ - حَدَّثنا الْفَضلُ بن سَهْلٍ أبو الْعبَّاسِ الأعْرَجُ الْبَغْدادِيُّ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرحمنِ بن غَزْوانَ أبو نوح، قال: أخْبرنا يُونُس بن أبي إسحاقَ، عن أبي بَكْرِ بن أبي موسى الأشْعَريِّ عن أبيهِ قال: خَرجَ أبو طَالبٍ إلى الشَّامِ، وَخَرجَ مَعهُ النبيُّ ﷺ في أشْياخٍ من قرَيْشٍ، فَلمَّا أَشْرَفُوا على الرَّاهبِ، هَبطُوا، فَحَلُّوا رِحالَهُمْ، فَخَرَجَ إلَيْهِمُ الرَّاهبُ، وَكانُوا قَبْلَ ذلكَ يَمُرُّونَ بهِ، فَلا يَخْرُجُ إلَيْهِمْ، وَلا يَلْتفتُ، قال: فَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ، فَجعلَ يَتخلَّلُهُمُ الرَّاهبُ حتَّى جَاءَ فَأخذَ بِيدِ رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: هذا سَيِّدُ الْعَالمينَ، هذا رَسولُ رَبِّ الْعَالمينَ، يَبْعثُهُ اللهُ رَحْمةً لِلْعَالمينَ. فقال لهُ أشْياخٌ من قُرَيْشٍ: مَا عِلْمُكَ؟ فقال: إنَّكُمْ حِينَ أشْرَفْتُمْ من الْعَقَبةِ، لم يَبْقَ شَجرٌ وَلا حَجرٌ إلَّا خَرَّ سَاجدًا، وَلا يَسْجُدانِ إلَّا لِنَبيٍّ، وَإنِّي أعْرفهُ بِخَاتمِ النُّبُوَّةِ أسْفلَ من غُضْرُوفِ كَتِفهِ مِثْلَ التُّفَّاحةِ. ثُمَّ رَجعَ فَصنعَ لَهُمْ طَعامًا، فَلمَّا أتَاهُمْ بهِ وَكانَ هو في رِعْيةِ الإبلِ، قال: أرْسِلُوا إلَيهِ. فَأقْبلَ وَعَليهِ غَمَامةٌ تُظِلُّهُ، فَلمَّا دنا من الْقَوْمِ، وَجَدَهُمْ قد سَبقُوهُ إلى فَيءِ الشَّجرَةِ، فَلمَّا جَلسَ مَال
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ.
٦ - باب في مَبْعثِ النبيِّ ﷺ، وابن كَمْ كَانَ حِينَ بُعثَ؟ ٣٩٤٩ - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثنا ابن أبي عَديٍّ، عن هِشام بن حَسَّان، عن عِكْرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: أُنْزلَ على رَسولِ اللهِ ﷺ وهو ابن أرْبَعينَ، فَأقَامَ بِمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرةَ، وَبالْمَدِينةِ عَشْرًا، وَتُوفِّي وهو ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩٥٠ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثنا ابن أبي عَدِيًّ، عن هِشامٍ، عن عِكْرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قُبضَ النبيُّ ﷺ وهو ابن خَمْسٍ وَسِتِّينَ. هكذا حَدَّثنا محمد بن بَشَّارٍ، وَرَوَى عَنْهُ محمدُ بن إسماعيلَ مِثْلَ ذلكَ (¬٢).
٣٩٥١ - حَدَّثنا قُتيبةُ، عن مَالكِ بن أنَسٍ (ح) وَحدَّثنا الأنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثنا مَالكُ بن أنَسٍ، عن رَبِيعةَ بن أبي عَبد الرحمنِ أنَّهُ سَمِعَ أنَس بن مَالكٍ يَقولُ: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ ﷺ بِالطَّويلِ الْبَائنِ، وَلا بِالْقَصيرِ، وَلا بِالأبْيضِ الأمْهَقِ، وَلا بالآدَمِ، وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلا بِالسَّبْطِ، بَعثهُ اللهُ على رَأْسِ أربَعينَ سَنةً، فَأقامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنينَ، وَبِالمَدِينةِ عَشْرًا، وَتوفَّاهُ اللهُ على رَأْسِ سِتِّينَ سَنةً، وَلَيْسَ في رَأْسهِ وَلِحْيتهِ عِشْرُونَ شَعْرةً بَيْضاءَ (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٧ - باب ما جاء في آياتِ نُبُوَّةِ النبيِّ ﷺ، وَما قد خَصَّهُ اللهُ به ٣٩٥٢ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمودُ بن غَيْلانَ، قَالا: حدثنا أبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ بن مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ بِمَكَّةَ حَجرًا كَانَ يُسلِّمُ عَليَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ، إنِّي لأعْرِفُه الآنَ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
ُرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ بِمَكَّةَ حَجرًا كَانَ يُسلِّمُ عَليَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ، إنِّي لأعْرِفُه الآنَ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٣٩٥٣ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدثنا يَزيدُ بن هارُونَ، قَال: حَدَّثنا سُليْمانُ التَّيْميُّ، عن أبي الْعَلاءِ عن سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، قال: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ نَتدَاولُ من قَصْعةٍ من غَدْوةٍ حتَّى اللَّيلِ، تَقُومُ عَشَرَةٌ وَتَقْعدُ عَشَرَةٌ. قُلْنا: فَما كَانَتْ تُمَدُّ؟ قال: من أيِّ شَيْءٍ تَعْجبُ! مَا كَانتْ
تُمدُّ إلَّا من ها هنا، وَأشَارَ بِيدهِ إلى السَّماءِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو الْعَلاءِ: اسْمهُ يَزيدُ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ.
٨ - باب ٣٩٥٤ - حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يَعْقُوبَ الْكُوفيُّ، قَال: حَدَّثنا الْوَليدُ بن أبي ثَوْرٍ، عن السُّدِّيِّ، عن عَبَّادِ بن أبي يَزِيدَ عن عَليِّ بن أبي طَالبٍ، قال: كُنْتُ مَعَ النبيَّ ﷺ بِمَكَّةَ، فَخرجْنا في بَعْضِ نَوَاحِيها، فَما اسْتَقْبلهُ جَبلٌ وَلا شَجرٌ إلَّا وهو يَقولُ: السَّلامُ عَليكَ يَا رَسولَ اللهِ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقد رواه غَيْرُ وَاحدٍ عن الْوَليدِ بن أبي ثَوْرٍ، وقالوا: عن عَبَّادِ بن أبي يَزِيدَ، مِنْهُمْ فَرْوةُ بن أبي المَغْراء.
٩ - باب ٣٩٥٥ - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا عُمرُ بن يُونُسَ، عن عِكْرمةَ بن عَمَّارٍ، عن إسحاقَ بن عَبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خَطبَ إلى لِزْقِ جِذْعٍ، وَاتَّخذُوا لهُ مِنْبرًا، فَخَطبَ عَلَيْهِ، فَحنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقةِ، فَنزَلَ النبيُّ ﷺ، فَمسَّهُ، فَسكتَ (¬١). وفي الباب عن أُبيٍّ، وَجَابرٍ، وابن عُمرَ، وَسَهْلِ بن سَعْدٍ، وابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ. حديث أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
¬١). وفي الباب عن أُبيٍّ، وَجَابرٍ، وابن عُمرَ، وَسَهْلِ بن سَعْدٍ، وابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ. حديث أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٣٩٥٦ - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا محمدُ بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثنا شَرِيكٌ، عن سِماكٍ، عن أبي ظَبْيانَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: جَاءَ أعْرابيٌّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فقال: بِمَ أعْرفُ أنَّكَ نَبيٌّ؟ قال: "إنْ دَعَوْتُ هذا الْعِذْقَ من هذه النَّخْلةِ، تَشْهَدُ أنِّي رَسولُ اللهِ؟ " فَدعَاهُ رَسولُ اللهِ ﷺ، فَجعلَ يَنْزِلُ من النَّخْلةِ حتَّى سَقطَ إلى النبيِّ ﷺ، ثُمَّ قال: "ارْجِعْ" فَعادَ، فأسْلمَ
الأعْرابيُّ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ.
١٠ - باب ٣٩٥٧ - حَدَّثنا محمد بن بَشَّار، قال: حَدَّثنا أبو عَاصمٍ، قَال: حَدَّثنا عَزْرةُ بن ثَابتٍ، قَال: حَدَّثنا عِلْباء بن أحْمرَ، قَال: حدَّثنا أبو زَيْدِ بن أخْطبَ، قال: مَسحَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَدهُ على وَجْهي، وَدَعا لِي. قال عَزْرةُ: إنَّهُ عَاشَ مِئةً وَعِشْرينَ سَنةً، وَلَيْسَ في رَأْسهِ إلَّا شُعَيْراتٌ بِيضٌ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. وأبو زَيْدٍ: اسْمهُ عَمْرُو بن أخْطبَ.
١١ - باب ٣٩٥٨ - حَدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنْصَاريُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قال: عَرضْتُ على مَالكِ بن أنَسٍ، عن إسحاقَ بن عَبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ أنَّهُ سَمعَ أنسَ بن مَالكٍ يَقولُ: قال أبو طَلْحةَ لأُمِّ سُلَيْمٍ: لقد سَمِعتُ صوْتَ رَسولِ اللهِ ﷺ ضَعيفًا أعْرفُ فيهِ الْجُوعَ، فَهلْ عِنْدكِ
أوْ ثَمانُونَ - رَجُلًا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٢ - باب ٣٩٥٩ - حَدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنْصَاريُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنَا مَالكُ بن أنَسٍ، عن إسحاقَ بن عَبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: رَأيْتُ رَسولَ الله ﷺ وَحانتْ صَلاةُ الْعَصْرِ، وَالْتَمسَ النَّاس الْوضُوءَ، فلم يَجِدُوا، فَأُتي رَسولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوضَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَدهُ في ذلكَ الإناءِ، وَأمَرَ النَّاسَ أنْ يَتَوَضَّؤُوا مِنهُ. قال: فَرأيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ من تَحْتِ أصَابعهِ، فَتوَضَّأَ النَّاسُ حتَّى تَوضَّؤُوا من عِنْدِ آخِرهِمْ (¬٢). وفي البابِ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وابن مَسْعُودٍ، وَجَابرٍ،
وزياد بن الحارث الصُّدَائيِّ (¬١). حديثُ أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٣ - باب ٣٩٦٠ - حَدَّثنا إسحاق بن موسى الأنْصاري، قَال: حَدَّثنا يُونُس بن بُكَيْرٍ، قال: حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، قَال: حَدَّثَني الزُّهْريُّ، عن عُرْوةَ عن عَائشةَ أنَّها قالت: أوَّلُ مَا ابتُدِئَ بهِ رَسولُ اللهِ ﷺ من النُّبُوَّةِ حِينَ أرَادَ اللهُ كَرامَتَه وَرَحْمةَ الْعِبادِ بِهِ، أنْ لَا يَرى شَيئًا إلا جَاءتْ كَفَلقِ الصُّبحِ، فَمكثَ على ذلكَ مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ، وَحُبِّبَ إلَيهِ الْخَلْوةُ، فلم يَكُنْ شَيْءٌ أحَبَّ إلَيهِ من أنْ يَخْلُوَ (¬٢) هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬٣).
١٤ - باب ٣٩٦١ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا إسرائيلُ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ
عن عَبد اللهِ، قال: إنَّكُمْ تَعُدُونَ الآياتِ عَذابًا، وَإنَّا كُنَّا نَعُدُّها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ ﷺ بَرَكةً، لقد كُنَّا نأكلُ الطَّعامَ مَعَ النبيِّ ﷺ وَنَحْنُ نَسْمعُ تَسْبيحَ الطَّعامِ. قال: وَأُتيَ النبيُّ ﷺ بإناءٍ، فَوضعَ يَدهُ فيهِ، فَجعلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ من بَيْنِ أصَابعهِ، فقال النبيُّ ﷺ: "حيَّ على الوُضُوء الْمُبَاركِ، وَالْبرَكةُ من السَّماءِ" حتَّى تَوضَّأْنا كُلُّنا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
من بَيْنِ أصَابعهِ، فقال النبيُّ ﷺ: "حيَّ على الوُضُوء الْمُبَاركِ، وَالْبرَكةُ من السَّماءِ" حتَّى تَوضَّأْنا كُلُّنا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٥ - باب ما جاء كَيْفَ كَانَ يَنْزلُ الْوَحيُ على النبيِّ ﷺ - ٣٩٦٢ - حَدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنْصَاريُّ، قَال: حَدَّثنا مَعْنٌ - هو ابن عيسى - قَال: حَدَّثنا مَالكٌ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عَائشة: أنَّ الحارثَ بن هِشامٍ سَألَ رَسولَ اللهِ ﷺ: كَيْفَ يَأْتيكَ الْوَحيُ؟ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أحْيانًا يَأْتيني مثْلَ صَلْصلةِ الْجَرسِ، وهو أشدُّهُ عليَّ، وأحْيانًا يَتمثَّلُ لي المَلكُ رَجُلًا فَيُكلِّمُني، فأَعِي مَا يَقولُ". قالت عَائشةُ: فلقد رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَنْزلُ عَليهِ الْوَحيُ في الْيَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنهُ وَإنَّ جَبِينَهُ لَيَتفصَّدُ عَرَقًا (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٦ - باب ما جاء في صِفةِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٦٣ - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا وَكيعٌ، قَال: حَدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ عن الْبَراءِ، قال: مَا رَأيتُ من ذِي لِمَّةٍ في حُلَّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ اللهِ ﷺ، لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيهِ، بَعيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَينِ، لم يَكُنْ بِالْقَصيرِ وَلا بِالطَّويلِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٧ - باب ٣٩٦٤ - حَدَّثنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قَال: حَدَّثنا حُمَيْدُ بن عَبد الرحمنِ، قَال: حَدَّثنا زُهَيْرٌ، عن أبي إسحاقَ، قال: سَألَ رَجُلٌ الْبَراءَ: أكانَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ ﷺ مِثْلَ السَّيفِ؟ قال: لَا، مِثْلَ الْقَمرِ (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ٌ، عن أبي إسحاقَ، قال: سَألَ رَجُلٌ الْبَراءَ: أكانَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ ﷺ مِثْلَ السَّيفِ؟ قال: لَا، مِثْلَ الْقَمرِ (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٨ - باب ٣٩٦٥ - حَدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قَال: حَدَّثنا أبو نُعيمٍ، قَال: حَدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عُثمانَ بن مُسْلمِ بن هُرْمُزَ، عن نَافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطعمٍ عن عَليٍّ، قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ ﷺ بِالطَّويلِ وَلا بِالْقَصيرِ، شَثْنَ الْكَفَّينِ وَالْقدَمَيْنِ، ضَخْمَ الرَّأْسِ، ضَخْمَ الْكَراديسِ، طويلَ الْمَسْرُبةِ، إذا مَشى تَكفَّى تَكفِّيًا، كَأنَّما انحَطَّ من صَببٍ، لم أرَ قَبْلهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ﷺ (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩٦٦ - حَدَّثَنا سُفيان بن وَكِيعٍ، قَال: حَدَّثنا أبي، عن المَسْعُوديِّ، بهذا الإسْنادِ نَحوَهُ (¬١).
١٩ - باب ٣٩٦٧ - حَدَّثنا أبو جَعْفرٍ محمدُ بن الْحُسينِ بن أبي حَلِيمةَ - من قَصْرِ الأحْنَفِ - وَأحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ وَعَليُّ بن حُجْرٍ، الْمَعنى وَاحدٌ، قَالوا: حَدَّثنا عيسى بن يُونسَ، قَال: حَدَّثنا عُمرُ بن عَبد اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، قَال: حَدَّثني إبراهيمُ بن محمدٍ من وَلَدِ عَليِّ بن أبي طَالبٍ، قال:
ﷺ: المُمَّغِطُ: الذَّاهبُ طُولًا، وَسَمِعتُ أعْرابيًّا يَقولُ في كَلامهِ: تَمغَّطَ في نُشَّابتهِ، أيْ: مَدَّها مَدًّا شَديدًا. وَأمَّا المُترَدِّدُ: فَالدَّاخلُ بَعْضُهُ في بَعْضٍ قِصَرًا. وَأمَّا الْقَططُ: فَالشَّديدُ الْجُعُودةِ. وَالرَّجِلُ: الَّذِي في شعرهِ حجُونةٌ، أي: ينثني قَليلًا. وَأمَّا المطَهَّمُ: فَالبَادنُ الْكَثيرُ اللَّحْمِ. وَأمَّا المُكَلْثمُ: فَالمُدوَّرُ الْوَجْهِ. وَأمَّا المُشْرَبُ: فهو الَّذِي في بَياضهِ حُمْرةٌ. وَالأَدْعجُ: الشَّديدُ سَوادِ الْعَينِ. وَالأهْدبُ: الطَّويلُ الأشْفَارِ. وَالْكَتَدُ: مُجْتَمعُ الكَتفينِ، وهو الْكَاهلُ وَالمَسْرُبةُ: هو الشَّعْرُ الدَّقيقُ الَّذِي كأنَّهُ قَضِيبٌ من الصَّدْرِ إلى السُّرَّةِ. وَالشَّثْنُ: الْغَليظُ الأصَابعِ من الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَينِ. والتَّقلُّعُ: أن يَمْشيَ بِقوَّةٍ. وَالصَّبَبُ: الْحُدورُ، نَقولُ: انْحدَرْنَا من صَبُوبٍ وَصَببٍ. وَقَوْلهُ: جَليلُ المُشَاشِ، يُريدُ رُؤُوسَ الْمَناكبِ. وَالْعِشْرةُ: الصُّحْبةُ، وَالْعَشيرُ: الصَّاحبُ. وَالْبَديهةُ: المُفَاجأةُ، يُقالُ: بَدهْتُهُ بِأمْرٍ، أيْ: فَجأْتُهُ.
٢٠ - باب في كَلامِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٦٨ - حَدَّثنا حُمَيْدُ بن مَسْعدة، قَال: حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن الأسْودِ، عن أُسَامةَ بن زَيْدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ عن عَائشةَ، قالت: مَا كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هذا، وَلكنَّهُ كَانَ يَتكلَّمُ بِكَلامٍ يُبَيِّنهُ فَصْلٍ، يَحْفَظُهُ من جَلسَ إلَيْهِ (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (¬١)، لَا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ الزُّهْريِّ، وقد رَوَاهُ يُونُس بن يَزِيدَ عن الزُّهْرِيِّ.
٢١ - باب ٣٩٦٩ - حَدَّثنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثنا أبو قُتيبةَ سَلمُ بن قُتيبة، عن عَبد اللهِ بن الْمُثنَّى، عن ثُمامةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُعيدُ الْكَلِمةَ ثَلاثًا، لِتُعْقَلَ عَنْهُ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ عبد اللهِ بن الْمُثنَّى.
انَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُعيدُ الْكَلِمةَ ثَلاثًا، لِتُعْقَلَ عَنْهُ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ عبد اللهِ بن الْمُثنَّى.
٢٢ - باب في بَشَاشةِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٧٠ - حَدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن المُغيرةِ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ، قال: مَا رَأيتُ أحدًا أكْثرَ تَبسُّمًا من رَسولِ اللهِ ﷺ (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ (¬١). وقد رُوي عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ، مِثْلُ هذا.
٣٩٧١ - حَدَّثنا بِذلكَ أحمدُ بن خَالدٍ الْخلَّالُ، قَال: حَدَّثنا يحيى بن إسحاقَ، قَال: حَدَّثنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ بن جَزْءٍ، قال: مَا كَانَ ضَحِكُ رَسولِ اللهِ ﷺ إلَّا تَبسُّمًا (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، لَا نَعْرِفهُ من حديثِ لَيْثِ بن سَعْدٍ إلَّا من هذا الْوَجْهِ.
٢٣ - باب ما جاء في خَاتمِ النُّبُوَّةِ ٣٩٧٢ - حَدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا حَاتِمُ بن إسماعيلَ، عن الْجَعْدِ بن عَبْد الرحمنِ، قال:
سَمِعتُ السَّائبَ بن يَزِيدَ يَقولُ: ذَهبتْ بي خَالَتي إلى النبيِّ ﷺ، فقالت: يَا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابن أُخْتي وَجِعٌ، فَمسحَ بِرَأْسي، وَدَعا لِي بِالْبرَكةِ، وَتَوضَّأ، فَشَربْتُ من وَضُوئهِ، فَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِه، فَنظرْتُ إلى الْخَاتمِ بَيْنَ كَتفيْهِ، فإذا هو مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلةِ (¬١). الزِّرُّ: يُقالُ: بَيْضٌ لَها. وفي البابِ: عن سَلْمانَ، وَقُرَّةَ بن إيَاسٍ المُزَنيِّ، وَجَابرِ بن سَمُرةَ، وأبي رِمْثةَ، وَبُريدةَ الأسلميِّ، وَعَبد الله بن سَرْجِسَ، وَعمْرِو بن أخْطَبَ، وأبي سَعيدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الْوَجْهِ.
٣٩٧٣ - حَدَّثنا سَعيدُ بن يَعْقُوبَ الطَّالْقانيُّ، قَال: حَدَّثنا أيُّوبُ بن جَابرٍ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ خَاتمُ رَسولِ اللهِ ﷺ يَعْني
الَّذِي بَيْنَ كَتِفيْهِ - غُدَّةً حَمْراءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامةِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ُرةَ، قال: كَانَ خَاتمُ رَسولِ اللهِ ﷺ يَعْني
الَّذِي بَيْنَ كَتِفيْهِ - غُدَّةً حَمْراءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامةِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٤ - باب في صِفةِ النبيِّ ﷺ - ٣٩٧٤ - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا عَبَّادُ بن الْعَوَّامِ، قال: أخْبرنا الْحَجَّاجُ - هو ابن أرطاةَ -، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ في سَاقَيْ رَسولِ اللهِ ﷺ حُمُوشةٌ، وَكانَ لَا يَضْحكُ إلَّا تَبسُّمًا، وَكُنْتَ إذا نَظرْتَ إلَيْهِ، قُلْتَ: أكْحلُ الْعَيْنينِ، وَلَيْسَ بأكْحلَ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٢٥ - باب ٣٩٧٥ - حَدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا أبو قَطَنٍ، قَال: حَدَّثنا
شعبةُ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جَابرِ بن سَمُرةَ، قال: كَانَ النبيُّ ﷺ ضَلِيعَ الفمِ، أشْكلَ الْعَينينِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩٧٦ - حَدَّثنا أبو موسى محمدُ بن المُثنَّى، قال: حَدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعبةُ، عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن جابرِ بن سمُرةَ، قال: كَانَ رسول اللهِ ﷺ ضَلِيعَ الْفَمِ، أشْكلَ الْعَيْنينِ، مَنْهُوسَ الْعَقبِ. قال شُعبةُ: قُلْتُ لِسِماكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قال: وَاسعُ الْفَمِ. قُلْتُ: مَا أشْكلُ العَيْنَين؟ قال: طَويلُ شَقِّ الْعينِ. قُلْتُ: مَا مَنْهُوسُ الْعَقبِ؟ قال: قَليلُ اللَّحْمِ (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٦ - باب ٣٩٧٧ - حَدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن أبي يُونسَ عن أبي هُريرةَ، قال: مَا رَأيتُ شَيْئًا أحْسنَ من رَسولِ اللهِ ﷺ، كأنَّ الشَّمسَ تجري في وَجْههِ، وَما رَأيتُ أحدًا أسرعَ في مَشْيهِ من رسول الله ﷺ، كَأنَّما الأَرْضُ تُطْوَى لهُ، إنَّا لَنُجْهِدُ أنْفُسَنَا، وَإنَّهُ لَغيْرُ مُكْتَرثٍ (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
٢٧ - باب ٣٩٧٨ - حَدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا اللَّيْثُ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ، قال: "عُرِضَ عَليَّ الأنْبِياءُ، فإذا موسى ضَرْبٌ من الرَّجالِ، كأنَّهُ من رِجالِ شَنُوءةَ، وَرَأيْتُ عيسى ابن مَرْيمَ، فإذا أقْربُ النَّاسِ مَن رَأيْتُ بهِ شَبَهًا عُرْوةُ بن مَسْعُودٍ، وَرَأيْتُ إبراهيمَ، فإذا أقْربُ مَن رَأيْتُ بهِ شَبهًا صَاحِبكُم - يَعْني نَفْسَهُ -، وَرَأيْتُ جِبْريلَ، فإذا أقْربُ مَن رَأيتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيةُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٢٨ - باب ما جاء في سِنِّ النبيِّ ﷺ، وابن كَمْ كَانَ حِينَ مَاتَ؟ ٣٩٧٩ - حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ وَيَعْقُوبُ بن إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ، قَالا: حَدَّثنا إسماعيلُ ابن عُليَّةَ، عن خَالدٍ الْحَذَّاءِ، قَال: حَدَّثَني عَمَّارٌ مَوْلَى بَني هَاشم، قال: سَمِعتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ: تُوفِّي رَسولُ الله ﷺ وهو ابن خَمْسٍ وَسِتِّينَ (¬١).
دٍ الْحَذَّاءِ، قَال: حَدَّثَني عَمَّارٌ مَوْلَى بَني هَاشم، قال: سَمِعتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ: تُوفِّي رَسولُ الله ﷺ وهو ابن خَمْسٍ وَسِتِّينَ (¬١).
٣٩٨٠ - حَدَّثنا نَصْرُ بن عَليٍّ الْجَهضميُّ، قَال: حَدَّثنا بِشْرُ بن المُفضَّل، قَال: حَدَّثنا خَالدٌ الْحذَّاءُ، قَال: حَدَّثنا عَمَّارٌ مَوْلَى بَني هَاشمٍ، قَال: حَدَّثنا ابنُ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ تُوفِّي وهو ابنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنُ الإِسنادِ صحيحٌ (¬٣).
٢٩ - باب ٣٩٨١ - حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، قَال: حَدَّثنا زَكَريَّا بن إسحاقَ، قَال: حَدَّثنا عَمْرُو بن دِينَارٍ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: مَكثَ النبيُّ ﷺ بمَكَّةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ - يَعْني يُوحى إلَيْهِ -، وَتُوفِّي وهو ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (¬١). وفي البابِ عن عَائشةَ، وأنس بن مالك، وَدَغْفلِ بن حَنْظلةَ، وَلا يَصحُّ لِدَغْفلٍ سَماعٌ من النبيِّ ﷺ. وحديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ عَمْرِو بن دِينارٍ.
٣٠ - باب ٣٩٨٢ - حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قَال: حَدَّثنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن عَامرِ بن سَعْدٍ، عن جَريرِ بن عَبد الله عن معاويةَ بن أبي سفيانَ أنَّهُ قال: سَمِعتُه يخْطبُ يقولُ: مَاتَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وأبو بَكْر وَعُمرُ، وَأنا ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣١ - باب ٣٩٨٣ - حَدَّثنا الْعبَّاسُ الْعَنْبرِيُّ وَالْحُسينُ بن مَهْديًّ البَصْرِيُّ، قَالا: حَدَّثنا عبد الرَّزاقِ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: أُخْبرْتُ عن ابن شِهَابٍ الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائشةَ. وقال الْحُسينُ بن مَهْديًّ في حديثهِ: ابن جُرَيْجٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ عن عَائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ مَاتَ وهو ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ ابن أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ، مِثْلَ هذا.
ﷺ مَاتَ وهو ابن ثَلاثٍ وَسِتِّينَ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ ابن أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ، مِثْلَ هذا.
٣٢ - باب مَناقبِ أبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ واسمهُ عبد الله بن عثمان، ولقبهُ عَتِيقٌ ٣٩٨٤ - حَدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، قال: أخْبرنا الثَّوْريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحْوَصِ عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ: "أبْرأُ إلى كُلِّ خَليلٍ من خِلِّهِ، ولو كُنْتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخَذْتُ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا،
وَإنَّ صَاحبَكُمْ لَخَليْلُ اللهِ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وابن الزُّبَيْرِ، وابن عَبَّاسٍ.
٣٩٨٥ - حَدَّثنا إبراهيمُ بن سَعيدٍ الْجَوْهَريُّ، قَال: حَدَّثنا إسماعيلُ بن أبي أُويْسٍ، عن سُليْمَانَ بن بِلالٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن عَائشةَ عن عُمرَ بن الْخَطَّابِ، قال: أبو بَكْرٍ سَيِّدُنا، وَخَيْرُنا، وَأحَبُّنا إلى رَسولِ اللهِ ﷺ (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
٣٩٨٦ - حَدَّثنا أحمدُ بن إبراهيمَ الدَّورقيُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن الجُرَيْريِّ، عن عَبد اللهِ بن شَقِيقٍ، قال: قُلتُ لِعائشةَ: أيُّ أصحابِ النبي ﷺ كانَ أحبَّ إلى رَسولِ الله؟ قالت: أبو بَكْرٍ، قُلتُ: ثُمَّ من؟ قالت: عُمرُ. قُلتُ: ثُمَّ من؟
قالت: ثُمَّ أبو عُبيدَةَ بن الجرَّاحِ. قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: فسكتَتْ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩٨٧ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضَيلٍ، عن سالمِ بن أبي حَفصةَ والأعمَشِ وَعبد اللهِ بن صُهْبانَ وابن أبي لَيلى وكَثِيرٍ النَّوَّاءِ، كُلُّهمْ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلى لَيرَاهُم مَنْ تَحْتَهُم كما تَروْنَ النَّجْمَ الطَّالعَ في أُفقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ منهُم وأَنْعَما" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رُوِي من غيرِ وَجهٍ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ.
َ الطَّالعَ في أُفقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ منهُم وأَنْعَما" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ، وقد رُوِي من غيرِ وَجهٍ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ.
٣٣ - باب ٣٩٨٨ - حدَّثنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَاربِ، قال: حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ، عن ابن أبي المُعلّى عن أبيهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَطبَ يومًا، فقال: "إنَّ رجلًا خَيَّره رَبُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعيشَ، ويأْكُلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأْكُلَ وبينَ لِقاءِ رَبِّه، فاختارَ لِقاءَ رَبِّه". قال: فبكى أبو بَكْرٍ، فقال أصحابُ النبيِّ ﷺ: "ألا تَعجبُونَ من هذا الشَّيخ إذ ذَكرَ رسولُ الله ﷺ رجلًا صالحًا خيَّره ربُّه بينَ الدُّنيا وبينَ لِقاءِ رَبِّه، فاختارَ لِقاءَ رَبِّه؟ قال: فكانَ أبو بَكْرٍ أعْلَمَهم بما قال رَسول الله ﷺ، فقال أبو بَكْرٍ: بَل نَفْديكَ بآبائِنا وأموالِنا. فقال رَسولُ الله ﷺ: "ما من النَّاس أحدٌ أمنَّ إلَينا في صُحْبته وذاتِ يَدهِ من ابن أبي قُحافةَ، ولو كُنتُ مُتَّخذًا خَليلًا، لاتَّخذتُ ابن أبي قُحافةَ خليلًا، ولكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ، وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ - مَرَّتَينِ أو
ثَلاثًا - وإنَّ صاحِبَكُم خَليلُ الله" (¬١). وفي الباب عن أبي سعيد. هذا حديث غريب (¬٢). وقد رُوِي هذا الحديث عن أبي عَوانةَ، عن عَبد المَلكِ بن عميرٍ بإسنادٍ غيرِ هذا. ومَعنى قوله: "أمنّ إلينا" يعني: أمنّ علينا.
عيد. هذا حديث غريب (¬٢). وقد رُوِي هذا الحديث عن أبي عَوانةَ، عن عَبد المَلكِ بن عميرٍ بإسنادٍ غيرِ هذا. ومَعنى قوله: "أمنّ إلينا" يعني: أمنّ علينا.
٣٩٨٩ - حدَّثنا أحمدُ بن الحَسنِ، قال: حدَّثنا عَبد الله بن مَسلمةَ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن أبي النَّضْرِ، عن عُبَيدِ بن حُنَينٍ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رسول الله ﷺ جَلسَ على المِنبَرِ، فقال: "إنَّ عَبدًا خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتيَهُ مِن زَهرةِ الدُّنيا ما شاءَ وبَينَ ما عِنْده، فاختارَ ما عِنده"، فقال أبو بَكْرٍ: فَديناكَ يا رسولَ الله بآبائِنا وأُمَّهاتِنا. قال: فعَجبنا، فقال النَّاسُ: انظُرُوا إلى هذا الشَّيخِ يُخْبِرُ رَسولُ الله ﷺ عن عَبدٍ خَيَّره اللهُ بَينَ أن يُؤْتِيَه زَهْرةَ الدُّنيا ما شَاءَ وبينَ مَا عِندَ الله، وهو يَقولُ: فَديْناكَ بآبائِنا وأُمَّهاتنا! قال: فكانَ رَسولُ الله هو المُخَيَّرَ، وكانَ أبو بَكْرٍ هو أعْلَمَنا بهِ، فقال
النبيُّ ﷺ: "إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَليَّ في صُحبته ومالهِ أبو بَكْرٍ (¬١)، ولو كُنتُ مُتَّخذًا خَليلًا، لاتَّخذتُ أبا بَكْرٍ خليلًا، ولكن أُخُوَّةُ الإسلامِ، لا تُبْقَيَنَّ في المسجدِ خَوْخةٌ إلا خَوْخةَ أبي بَكْرٍ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٤ - باب ٣٩٩٠ - حدَّثنا عَليُّ بن الحَسنِ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا مَحْبُوبُ بن مُحْرزٍ القَوَاريرِيُّ، عن داودَ بن يَزِيدَ الأوديِّ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما لِأحدٍ عِندنا يَدٌ إلا وقد كافَيْناهُ ما خَلا أبا بَكْرٍ، فإنَّ له عِندنا يَدًا يُكافِئهُ اللهُ بِها يَوْمَ القيامةِ، وما نَفَعني مالُ أحدٍ قَطُّ ما نَفَعني مالُ أبي بَكْرٍ، ولو كُنتُ مُتَّخذًا خليلًا، لاتَّخذْتُ أبا بَكْرٍ خليلًا، ألا وإنَّ صاحبكُم
خَليلُ الله" (¬١). هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجهِ.
٣٥ - باب ٣٩٩١ - حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّبَّاحِ البزَّارُ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن زائدةً، عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ، عن رِبْعيٍّ عن حُذَيفةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "اقتدُوا باللذَيْنِ من بَعْدي أبي بَكْرٍ وعُمرَ" (¬٢).
وفي الباب عن ابن مسعود. هذا حديثٌ حَسنٌ. وَرَوَى سُفيانُ الثَّوريُّ هذا الحديثَ، عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ، عن مَولًى لِربْعيٍّ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيفةَ، عن النبيِّ ﷺ.
٣٩٩٢ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيَينةَ، عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ نَحوهُ. وكان سُفيانُ بن عُيينةَ يُدَلِّسُ في هذا الحديثِ، فرُبَّما ذَكرهُ عن زائدةَ، عن عَبد المَلكِ بن عُمَيرٍ، ورُبَّما لم يَذكُر فيهِ: عن زائدة (¬١). ورَوَى هذا الحديثَ إبراهيمُ بن سَعْدٍ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن عَبد الملكِ بن عُمَيرٍ، عن هِلالٍ مَولَى رِبْعيٍّ، عن ربعي (¬٢)، عن حُذَيفةَ، عن النبيّ ﷺ. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيرِ هذا الوَجهِ أيضًا، عن رِبْعيٍّ،
عن حُذَيفةَ، عن النبيِّ ﷺ.
٣٩٩٣ - حدَّثنا سَعيدُ بن يحيى بن سَعيدٍ الأُمَويُّ، قال: حدَّثنا وَكيعٌ، عن سالمٍ أبي العَلاءِ المُرَاديِّ، عن عَمرِو بن هَرِمٍ، عن رِبْعيِّ بن حِراشٍ عن حُذيفةَ، قال: كنَّا جُلوسًا عند النبيِّ ﷺ، فقال: "إنِّي لا أدري ما بقائي فِيكُم، فاقتدُوا باللذَينِ مِن بَعدي". وأشارَ إلى أبي بَكْرٍ وعُمرَ (¬١).
٣٦ - باب ٣٩٩٤ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن الصَّبَّاح البزَّارُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن كَثِيرٍ، عن الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ لأبي بَكْرٍ وعُمرَ: "هذانِ سَيَّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ إلا النَّبِيِّينَ والمُرسَلين، لا تخبرهما يا عليّ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجهِ.
َّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ إلا النَّبِيِّينَ والمُرسَلين، لا تخبرهما يا عليّ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوَجهِ.
٣٩٩٥ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا الوليدُ بن حمدٍ المُوَقَّريُّ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بن الحُسينِ عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: كنتُ مع رسولِ الله ﷺ إذْ طَلعَ أبو بَكْرٍ وعمرُ، فقال رسولُ الله ﷺ: "هذانِ سَيِّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ إلَّا النَّبِيَّينَ والمُرسَلينَ، يا عليُّ لا تُخْبِرهُما" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ مِن هذا الوَجهِ. والوَليدُ بن محمد المُوَقَّريُّ يُضعَّفُ في الحديثِ، ولم يسمع عليُّ بنُ الحسين من عليِّ بن أبي طالب (¬٢).
وقد رُوي هذا الحديثُ عن عليٍّ من غيرِ هذا الوَجهِ. وفي البابِ عن أنَسٍ، وابن عبَّاسٍ.
٣٩٩٦ - حدَّثنا يَعقُوبُ بن إبراهيمَ الدَّورقيُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: ذَكرهُ دَاودُ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارثِ عن عَليٍّ، عن النبيِّ ﷺ قال: "أبو بَكْرٍ وعُمرُ سيِّدا كُهُولِ أهلِ الجنَّةِ من الأوَّلِينَ والآخِرينَ ما خلا النَّبِيِّينَ والمُرسَلينَ، لا تُخبِرهُما يا عَليُّ" (¬١).
٣٧ - باب ٣٩٩٧ - حدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا عُقْبةُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن الجُريرِيِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سَعيدٍ الخدري، قال: قال أبو بَكْرٍ: ألَسْتُ أحَقَّ النَّاس بِها؟ ألَسْتُ أوَّلَ من أسْلمَ؟ ألَسْتُ صاحبَ كذا، ألَسْتُ صاحبَ كذا (¬٢)؟ هذا حديثٌ قد رواه بَعضُهم عن شُعبةَ، عن الجُرَيريِّ، عن
أبي نَضْرةَ، قال: قال أبو بَكْر. وهذا أصَحُّ.
٣٩٩٨ - حدَّثنا بِذلكَ محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا عَبد الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، عن شُعبةَ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قال أبو بَكْرٍ. فذَكرَ نَحوه بِمَعناهُ، ولم يَذْكُر فيه: عن أبي سَعيدٍ، وهذا أصَحُّ (¬١).
مَهْدِيٍّ، عن شُعبةَ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قال أبو بَكْرٍ. فذَكرَ نَحوه بِمَعناهُ، ولم يَذْكُر فيه: عن أبي سَعيدٍ، وهذا أصَحُّ (¬١).
٣٨ - باب ٣٩٩٩ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثنا أبو داودَ، قال: حدَّثنا الحَكمُ بن عَطيَّةَ، عن ثابتٍ عن أنَسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَخرُجُ على أصحابهِ مِن المُهَاجِرينَ والأنصارِ وهم جُلُوسٌ فيهم أبو بَكْرٍ وعُمرُ، فلا يَرفعُ إليه أحدٌ منهم بَصرهَ إلَّا أبو بَكْرٍ وعُمرُ، فإنّهُما كانا يَنظُرانِ إليه ويَنظُرُ إليهما، ويتبَسَّمانِ إليه ويَتبسَّمُ إليهما (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ الحَكمِ بن عَطيَّةَ، وقد تَكَلَّمَ بَعضُهم في الحَكمِ بن عَطيَّةَ.
٣٩ - باب ٤٠٠٠ - حدَّثنا عُمرُ بن إسماعيلَ بن مُجالدِ بن سعيد، قال: حدَّثنا سَعيدُ بن مَسْلمةَ، عن إسماعيلَ بن أُميَّةَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ الله ﷺ خَرجَ ذاتَ يومٍ فدَخلَ
المسجدَ وأبو بَكْرٍ وعُمرُ، أحدُهُما عن يَمِينه، والآخَرُ عن شِمالهِ، وهو آخِذٌ بأيدِيهما، وقال: "هكذا نُبعثُ يومَ القِيامةِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، وسعيدُ بن مَسْلمةَ ليس عندهُم بالقوِيِّ. وقد رُوِي هذا الحديثُ أيضًا من غيرِ هذا الوجهِ عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ.
٤٠٠١ - حدَّثنا يُوسفُ بنُ موسى القَطَّانُ البَغدادِيُّ، قال: حدَّثنا مالكُ بن إسماعيلَ، عن مَنصُورِ بن أبي الأسودِ، قال: حدَّثني كَثِيرٌ أبو إسماعيلَ، عن جُمَيعِ بن عُمَيرٍ التَّيميِّ عن ابن عُمرَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال لأبي بَكْرٍ: "أنْتَ صاحبي على الحَوضِ، وصاحِبي في الغارِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٤٠ - باب ٤٠٠٢ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عبد العزيز بن
المُطّلبِ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ (¬١) عَبد اللهِ بن حَنْطبٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ رأى أبا بَكْرٍ وعُمرَ فقال: "هذانِ السَّمْعُ والبَصرُ" (¬٢). وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو. وهذا حديثٌ مُرْسلٌ، وَعَبد اللهِ بن حَنْطبٍ لم يُدْركِ النبيَّ ﷺ.
٤١ - باب ٤٠٠٣ - حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ - هو ابن عيسى - قال: حدَّثنا مالكُ بن أنس، عن هشام بن عُروةَ، عن أبيه عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مُرُوا أبا بَكْرٍ، فلْيُصلِّ بالنَّاسِ"، فقالت عائشةُ: يا رسولَ الله، إنَّ أبا بَكْرٍ إذا قامَ مَقامَكَ لم يُسْمعِ النَّاسَ من البُكاءِ فَأْمُرْ عُمرَ، فلْيُصلِّ بالنَّاسِ، قالت:
فقال: "مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصلَّ بالنَّاسِ". قالت عائشةُ: فقلتُ لحَفصةَ: قُولي له: إنَّ أبا بَكْرٍ إذا قامَ مَقامكَ لم يُسْمعِ النَّاسَ من البُكاءِ، فَأْمُرْ عُمرَ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ. فَفَعلتْ حَفْصةُ، فقال رسولُ الله ﷺ: "إنَّكُنَّ لأنْتنَّ صواحبُ يُوسف، مُروا أبا بَكْرٍ فلْيُصلِّ بالنَّاسِ"، فقالت حَفْصة لِعائشةَ: ما كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيرًا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن مَسعُودٍ، وأبي موسى، وابن عبَّاسٍ، وسالمِ بن عُبَيدٍ.
ةَ: ما كُنْتُ لأُصِيبَ مِنْكِ خَيرًا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن مَسعُودٍ، وأبي موسى، وابن عبَّاسٍ، وسالمِ بن عُبَيدٍ.
٤٢ - باب ٤٠٠٤ - حدَّثنا نَصْرُ بن عبد الرحمنِ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن بَشيرٍ، عن عيسى بن مَيمُونٍ الأنصاريِّ، عن القاسمِ بن محمدٍ عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَنبغي لِقَومٍ فِيهم أبو بَكْرٍ أن يَؤُمَّهُم غَيرُه" (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ (¬١).
٤٣ - باب ٤٠٠٥ - حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حَدَّثنا مالكُ بن أنَسٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُميدِ بن عبد الرحمنِ عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "من أنفقَ زوجَينِ في سَبِيلِ الله، نُودي في الجَنَّةِ: يا عبد الله، هذا خيرٌ. فمن كانَ من أهلِ الصَّلاةِ دُعي من بابِ الصَّلاةِ، ومن كانَ من أهلِ الجِهادِ دُعي من بابِ الجِهادِ، ومن كانَ من أهلِ الصَّدقةِ دُعي من بابِ الصَّدقةِ، ومن كانَ من أهلِ الصِّيامِ دُعي من بابِ الرَّيَّانِ". فقال أبو بَكْرٍ: بِأبي أنتَ وأُمِّي، ما على من دُعي من هذه الأبوابِ من ضرُورةٍ، فهلْ يدعى أحدٌ من تِلكَ الأبوابِ كُلِّها؟ قال: "نعم، وأرجُو أن تكونَ منهم" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٤٠٠٦ - حدَّثنا هارُونُ بن عبد اللهِ البزَّازُ البَغدادِيُّ، قال: حدَّثنا الفضلُ بن دُكَين، قال: حدَّثنا هِشامُ بن سَعْدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن
أبيه، قال: سمِعتُ عُمرَ بن الخطَّابِ يقولُ: أمَرنا رَسولُ الله ﷺ أن نَتصدَّقَ، فَوافقَ ذلكَ عندي مالًا، فقلتُ: اليومَ أسبقُ أبا بَكْرٍ، إن سَبقتُه يومًا، قال: فَجِئتُ بِنصْفِ مالي، فقال رسولُ الله ﷺ: "ما أبقَيتَ لِأهلكَ؟ " قلتُ: أبقيتُ لهم. قال: "ما أبقيتَ لهم؟ " فقلت مِثْلَهُ، وأتى أبو بَكْرٍ بِكُلِّ ما عنده، فقال: "يا أبا بَكْرٍ ما أبقَيتَ لِأهلكَ؟ " قال: أبقَيتُ لهم اللهَ ورسولَه. قلتُ: لا أسْبقُهُ إلى شيءٍ أبدًا (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
لِّ ما عنده، فقال: "يا أبا بَكْرٍ ما أبقَيتَ لِأهلكَ؟ " قال: أبقَيتُ لهم اللهَ ورسولَه. قلتُ: لا أسْبقُهُ إلى شيءٍ أبدًا (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٤٤ - باب ٤٠٠٧ - حدَّثنا عبدُ بن حُميدٍ، قال: أخبرني يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سَعْدٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن أبيه، قال: أخبرني محمدُ بن جُبيرِ بن مُطْعمٍ أنَّ أباه جُبيرَ بن مُطعمٍ أخبره: أنَّ امرأةً أتَت رسولَ الله ﷺ فكلَّمْته في شَيءٍ، فأمَرها بأمرٍ، فقالت: أرأيتَ يا رسولَ الله إنْ لم أجِدْكَ؟ قال: "إن لم تَجدِيني، فأْتِ أبا بَكْرٍ" (¬٢).
هذا حديثٌ صحيحٌ (¬١).
٤٥ - باب ٤٠٠٨ - حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بن المُختارِ، عن إسحاق بن رَاشدٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ أمَرَ بِسدِّ الأبْوابِ إلَّا بابَ أبي بَكْر (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ. وفي البابِ عن أبي سعيدٍ.
٤٦ - باب ٤٠٠٩ - حدَّثنا الأنصاريُّ، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن يحيى بن طَلحةَ، عن عَمِّه إسحاقَ بن طَلحةَ عن عائشةَ، أنَّ أبا بَكْرٍ دَخلَ على رسولِ اللهِ ﷺ، فقال:
"أنْتَ عَتيقُ الله من النَّارِ" فَيومئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا (¬١) هذا حديثٌ غريبٌ. ورَوَى بَعضُهم هذا الحديثَ عن مَعنٍ، وقال: عن موسى بن طَلحةَ، عن عَائشةَ.
٤٧ - باب ٤٠١٠ - حَدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا تَليدُ بن سُليمانَ، عن أبي الجَحَّافِ، عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما من نَبيٍّ إلا له وزِيرَانِ من أهلِ السَّماءِ، ووَزِيرَانِ من أهلِ الأرضِ، فأمَّا وزِيرايَ من أهلِ السَّماءِ، فجِبْريلُ ومِيكائيلُ، وأمَّا وزِيرايَ من أهلِ الأرْضِ، فأبو بَكْرٍ وعُمرُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسَنٌ غريبٌ. وأبو الجَحَّافِ اسمهُ: دَاودُ بن أبي عَوفٍ. ويُروى عن سُفيانَ الثَّوريِّ، قال: حدَّثنا أبو الجَحَّافِ وكانَ مَرْضِيًّا (¬١).
٤٠١١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن سَعْدِ بن إبراهيمَ، قال: سَمِعتُ أبا سلمةَ بن عبد الرحمنِ يُحدَّثُ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "بينما رجلٌ راكبٌ بَقرةً، إذْ قالت: لم أُخْلَقْ لهذا، إنّما خُلِقتُ لِلحرثِ، فقال رسولُ الله ﷺ: "آمَنتُ بذلكَ أنا وأبو بَكْرٍ وعُمرُ". قال أبو سَلمةَ: وَما هُما في القومِ يومئذٍ (¬٢).
٤٠١٢ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، بهذا الإسنادِ نَحوه (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٤٨ - باب في مَناقبِ أبي حَفْصٍ عُمرَ بن الخَطَّابِ ﵁ ٤٠١٣ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمدُ بن رافعٍ، قالا: حدَّثنا أبو عَامرٍ العَقَديُّ، قال: حدَّثنا خارجةُ بن عَبد اللهِ الأنصاريُّ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "اللَّهُمَّ أعِزَّ الإِسلامَ بأحَبِّ هذينِ الرَّجُلينِ إليكَ: بأبي جَهْلٍ، أو بعُمرَ بن الخطَّابِ"، قال: وكانَ أحَبَّهُما إليه عُمرُ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن عُمرَ.
٤٩ - باب ٤٠١٤ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عَامرٍ - هو العَقَديُّ -،
ليه عُمرُ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ ابن عُمرَ.
٤٩ - باب ٤٠١٤ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عَامرٍ - هو العَقَديُّ -،
قال: حدَّثنا خارجةُ بن عَبد الله هو - الأنصاري -، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ الله جَعلَ الحقَّ على لِسانِ عُمرَ وقَلبهِ". قال: وقال ابن عُمرَ: ما نَزلَ بالنَّاسِ أمرٌ قَطُّ، فقالوا فيه، وقال فيه عُمرُ - أو قال ابن الخَطَّابِ فيه، شَكَّ خارجةُ - إلّا نَزلَ فيه القُرآنُ على نَحو ما قال عُمرُ (¬١). وفي البابِ عن الفَضلِ بن العبَّاسِ، وأبي ذَرٍّ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ (¬٢).
٥٠ - باب ٤٠١٥ - حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْرٍ، عن النَّضْرِ أبي عُمرَ، عن عِكرمةَ عن ابن عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "اللهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأبي جَهْلِ بن هِشامٍ أو بعُمرَ بن الخطَّابِ". قال: فأصبح، فغَدا عُمرُ على رسولِ الله ﷺ، فأسلمَ (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ، وقد تَكلَّمَ بَعضُهم في النَّضْرِ أبي عُمرَ، وهو يَرْوي مَناكِيرَ.
٥١ - باب ٤٠١٦ - حدَّثنا محمدُ بن المثَنَّى، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن داودَ الواسطيُّ أبو محمدٍ، قال: حدَّثني عَبد الرحمنِ ابن أخي محمدِ بن المنْكَدرِ، عن محمدِ بن المنكدرِ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ، قال: قال عُمرُ لأبي بَكْرٍ: يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ الله ﷺ، فقال أبو بَكْرٍ: أما إنَّكَ إن قلتَ ذاكَ، فَلقد سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "ما طَلعتِ الشَّمسُ على رَجُلٍ
خيرٍ من عُمرَ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ إلا من هذا الوَجهِ، وليْسَ إسنادهُ بِذاكَ. وفي البابِ عن أبي الدَّرداءِ (¬٢)
٤٠١٧ - حدَّثنا محمدُ بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن داودَ، عن حَمَّادِ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ
عن محمد بن سِيرينَ، قال: ما أظنُّ رجُلًا يَنْتقِصُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ يُحِبُّ النبيَّ ﷺ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
عن حَمَّادِ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ
عن محمد بن سِيرينَ، قال: ما أظنُّ رجُلًا يَنْتقِصُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ يُحِبُّ النبيَّ ﷺ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٥٢ - باب ٤٠١٨ - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ، قال: حدَّثنا المُقْرئُ، عن حَيوةَ بن شُرَيْحٍ، عن بَكْرِ بن عَمْرٍو، عن مِشْرحِ بن هاعانَ عن عُقْبةَ بن عامرٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لو كانَ بَعدِي نَبيٌّ لكَانَ عُمَرَ بن الخَطَّابِ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعرفهُ إلا مِن حديثِ مِشْرح بن هاعانَ.
٥٣ - باب ٤٠١٩ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ عن ابن عُمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "رأيتُ كأنِّي أُتِيتُ بِقدَحِ لَبنٍ، فشرِبتُ مِنهُ، فأَعطيتُ فَضْلي عُمرَ بن الخطّابِ"،
قالوا: فما أوَّلتَهُ يا رسولَ الله؟ قال: "العلمَ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٤٠٢٠ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن جَعفرٍ، عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "دَخلتُ الجنَّةَ، فإذا أنا بِقَصرٍ من ذَهبٍ، فَقُلتُ: لمن هذا القَصرُ؟ قالوا: لِشابٍّ من قريش، فظَننتُ أنِّي أنا هو، فقُلتُ: ومن هو؟ فقالوا: عُمرُ بن الخطّابِ (¬٢) ". هذا حديثٌ صحيحٌ.
٥٤ - باب ٤٠٢١ - حدَّثنا الحُسينُ بن حُرَيثٍ أبو عمَّارٍ المَروزيُّ، قال: حدَّثنا عَليُّ بن الحُسينِ بن واقدٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني عَبد الله بن بُرَيدةَ، قال: حدَّثني أبي بُريدةُ، قال: أصبحَ رسولُ الله ﷺ، فدعا بلالًا فقال: "يا بلالُ بِمَ سَبَقْتني إلى الجنَّةِ؟ ما دَخلتُ الجنَّةَ قَطُّ إلا سَمِعتُ خَشْخَشتكَ أمامي، دَخلتُ البارحةَ الجنَّةَ، فسَمعتُ خَشْخَشتكَ أمامي، فأتَيتُ على قَصرٍ مُرَبَّعٍ مُشرِفٍ مِن ذَهبٍ، فقُلتُ: لمن هذا القَصرُ؟ فقالوا: لرَجُلٍ من العرَبِ. فقُلتُ: أنا
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. ومعنى هذا الحديث: "أنِّي دَخلتُ البارحةَ الجنَّةَ"، يعني: رأيتُ في المنامِ كَأنِّي دَخلتُ الجنَّةَ، هكذا رُوي في بعضِ الحديثِ. ويروى عن ابن عبَّاسٍ أنَّه قال: رُؤْيا الأنبياءِ وَحْيٌ (¬١).
٥٥ - باب ٤٠٢٢ - حدَّثنا الحُسينُ بن حُرَيثٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن الحُسينِ بن واقدٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني عَبد اللهِ بن بُريدةَ، قال: سَمِعتُ أبي بُريدةَ يقولُ: خَرجَ رسولُ الله ﷺ في بَعضِ مغازيهِ، فلمَّا انصرَفَ جاءت جاريةٌ سَوداءُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي كُنتُ نَذرتُ إنْ رَدَّكَ اللهُ سالمًا أن أضربَ بَينَ يَديكَ بالدُّفِّ وأتغنَّى. فقال لها رسولُ الله ﷺ: "إنْ كُنتِ نَذرتِ، فاضْربي، وإلا فلا". فجعلتْ تَضرِبُ، فدخلَ أبو بَكْرٍ وهي تَضْرِبُ، ثُمَّ دخلَ عليٌّ وهي تَضْرِبُ، ثُمَّ دخلَ عُثمانُ وهي تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخلَ عُمرُ، فألقَتِ الدُّفَّ تحتَ اسْتها، ثُمَّ قعدَتْ عليه، فقال رَسولُ الله ﷺ: "إنَّ الشّيطانَ لَيخافُ منكَ يا عُمَرُ، إنَّي كُنتُ جالسًا وهي تَضْرِبُ،
عُمرُ، فألقَتِ الدُّفَّ تحتَ اسْتها، ثُمَّ قعدَتْ عليه، فقال رَسولُ الله ﷺ: "إنَّ الشّيطانَ لَيخافُ منكَ يا عُمَرُ، إنَّي كُنتُ جالسًا وهي تَضْرِبُ،
فدخَلَ أبو بَكْرٍ وهي تَضْربُ، ثُمَّ دخلَ عليٌّ وهي تَضربُ، ثُمَّ دخلَ عُثمانُ وهي تَضربُ، فلمَّا دَخلْتَ أنتَ يا عُمرُ، ألقَتِ الدُّفَّ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ بُريدةَ. وفي البابِ عن عُمرَ، وسعد بن أبي وقاص، وعائشة.
٤٠٢٣ - حدَّثنا الحَسنُ بن الصَّباحِ البزَّارُ، قال: حدَّثنا زَيدُ بن حُباب، عن خارجةَ بن عَبد اللهِ بن سُليمانَ بن زَيدِ بن ثابتٍ، قال: أخبرنا يَزيدُ بن رُومانَ، عن عُروةَ عن عائشةَ، قالت: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ. جالسًا، فَسَمعنا لَغطًا وصوتَ صِبيانٍ، فقامَ رسولُ الله ﷺ، فإذا حَبشيَّةٌ تَزْفِنُ والصِّبْيانُ حَولَها، فقال: "يا عائشةُ، تعالَي فانظُري". فجئتُ فَوضَعتُ لَحييَّ على مَنكبِ رسولِ الله ﷺ، فجعلتُ أنظُرُ إليها ما بينَ المَنكِبِ إلى رأْسِهِ، فقال لي: "أما شَبِعْتِ، أما شَبعْتِ". قالت: فجعلتُ أقُولُ: لا، لأنظُرَ منزلَتي عنده إذ طَلعَ عُمرُ، قالت: فارفضَّ النَّاسُ عنها، قالت: فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنِّي لأنظُرُ إلى شَياطِينَ قد فَرُّوا من عُمرَ". قالت: فرجَعتُ (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ.
٥٦ - باب ٤٠٢٤ - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبيبٍ، قال: حدَّثنا عبد الله بن نافعٍ الصَّائغُ، قال: حدَّثنا عاصمُ بن عُمرَ العُمَريُّ، عن عبد الله بن دينارٍ عن ابن عُمرَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أنا أوَّلُ من تَنْشقُّ عنه الأرضُ، ثُمَّ أبو بَكْرٍ ثُمَّ عُمرُ، ثُمَّ آتي أهلَ البَقيعِ، فيُحْشرونَ معي، ثُمَّ أنتظرُ أهلَ مكَّةَ حتَّى أُحشرَ بين الحَرَمَينِ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (¬٢)، وعاصمُ بن عُمرَ العمريُّ ليس بالحافظِ عند أهل الحديثِ (¬٣).
٥٧ - باب ٤٠٢٥ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن ابن عَجلانَ، عن
غريبٌ (¬٢)، وعاصمُ بن عُمرَ العمريُّ ليس بالحافظِ عند أهل الحديثِ (¬٣).
٥٧ - باب ٤٠٢٥ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن ابن عَجلانَ، عن
سعدِ بن إبراهيمَ، عن أبي سَلمةَ عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "قد كانَ يكُونُ في الأُمَم مُحدَّثُونَ، فإنْ يَكُ في أُمَّتي أحدٌ فعُمرُ بن الخطَّابِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. حدثني بعضُ أصحابِ ابن عُيينةَ، عن سُفيانَ بن عُيينةَ، قال: مُحدَّثُونَ، يعني: مُفهَّمُونَ (¬٢).
٥٨ - باب ٤٠٢٦ - حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ الرازي، قال: حدَّثنا عبد الله بن عبد القُدُّوسِ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن عَمرِو بن مُرَّةَ، عن عبد الله بن سَلِمةَ، عن عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ عن عبد الله بن مسعُودٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "يَطَّلِعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ" فاطَّلعَ أبو بَكْرٍ، ثُمَّ قال: "يطَّلعُ عليكُم رَجُلٌ من أهلِ الجنَّةِ". فاطّلعَ عُمرُ (¬٣).
وفي الباب عن أبي موسى، وجابرٍ. هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ ابن مسعُودٍ.
٤٠٢٧ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعبةَ، عن سَعدِ بن إبراهيمَ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "بَيْنما رَجُلٌ يَرْعى غَنمًا له إذ جاءَ الذِئْبُ فأخذَ شاةً، فجاءَ صاحِبُهما فانتزَعها منه، فقال الذِّئبُ: كيفَ تَصنعُ بها يومَ السَّبُعِ، يومَ لا راعي لها غَيري؟ " قال رسولُ الله ﷺ: "آمَنتُ بذلكَ أنا وأبو بَكْرٍ وعُمرُ". قال أبو سَلمةَ: وما هُما في القَومِ يَومئذٍ (¬١).
٤٠٢٨ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال:
حدَّثنا شُعبةُ، عن سَعدِ بن إبراهيمَ نَحوهُ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٥٩ - باب في مناقبِ عُثمانَ بن عفانَ ﵁ وله كُنْيتان، يقالُ: أبو عَمرو، وأبو عَبد الله ٤٠٢٩ - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزيز بن محمد، عن سُهَيلٍ بن أبي صَالحٍ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ على حِراءَ هو وأبو بَكْرٍ وعُمرُ وعُثمانُ وعليٌّ وطَلْحةُ والزُّبيرُ، فتحرَّكَتِ الصَّخرةُ، فقال النبيُّ ﷺ: "اهدأْ، فما عَليكَ إلا نَبيٌّ أو صِدَّيقٌ أو شَهيدٌ" (¬٢). وفي البابِ عن عُثمانَ، وسعيدِ بن زَيدٍ، وابن عبَّاسٍ، وسهلِ بن سَعدٍ، وأنَسِ بن مالكٍ، وبُريدةَ الأسلمي. هذا حديثٌ صحيحٌ.
٤٠٣٠ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سَعيدٍ، عن سعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ أنَّ أنس بن مالك حدَّثَهُم: أنَّ رسول الله ﷺ صَعِدَ أُحُدًا وأبو بَكْرٍ وعُمرُ وعُثمانُ، فرجفَ بهِم، فقال نبي اللهِ ﷺ: "اثبُتْ أُحُدُ،
فإنَّما عليكَ نَبيٌّ وصِدِّيقٌ وشَهيدانِ" (¬١) هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٦٠ - باب ٤٠٣١ - حدَّثنا أبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن اليَمانِ، عن شَيخٍ من بَني زُهْرةَ، عن الحارثِ بن عبد الرحمن بن أبي ذُبابٍ عن طَلحةَ بن عُبيد الله، قال: قال النبيُّ ﷺ: "لِكُلِّ نَبيٍّ رَفيقٌ، ورَفِيقي - يعني في الجنَّةِ - عُثمانُ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، وليسَ إسنادهُ بالقوِيِّ، وهو مُنقَطعٌ.
له، قال: قال النبيُّ ﷺ: "لِكُلِّ نَبيٍّ رَفيقٌ، ورَفِيقي - يعني في الجنَّةِ - عُثمانُ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، وليسَ إسنادهُ بالقوِيِّ، وهو مُنقَطعٌ.
٦١ - باب ٤٠٣٢ - حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن جَعفرٍ الرَّقِّيُّ، قال: حدَّثنا عُبيدُ اللهِ بن عَمرٍو، عن زَيدٍ - هو ابن أبي أُنَيسةَ -، عن أبي إسحاقَ عن أبي عَبد الرحمنِ السُّلَميِّ قال: لمَّا حُصِرَ عُثمانُ، أشرفَ
عَليهم مِن فَوقِ دارهِ، ثُمَّ قال: أُذَكِّرُكُم بالله، هل تعلمُونَ أنَّ حِراءَ حِينَ انتفَضَ قال رسولُ الله ﷺ: "اثبُتْ حِراءُ، فليسَ عليكَ إلا نَبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدٌ"؟ قالوا: نعم. قال: أُذَكَّركُم بالله، هل تعلمُونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال في جيشِ العُسْرةِ: "من يُنفقُ نَفقةً مُتقبَّلةً؟ ". والنَّاسُ مجْهِدُونَ مُعْسِرُونَ، فجهَّزتُ ذلك الجَيشَ؟ قالوا: نعم. ثُمَّ قال: أُذَكِّرُكم بالله، هل تعلمُونَ أنَّ رُومةَ لم يَكُن يَشْرَبُ منها أحدٌ إلا بِثَمنٍ، فابتَعتُها، فجعَلتُها للغَنيِّ والفَقيرِ وابن السَّبِيلِ؟ قالوا: اللهُمَّ نعم. وأشياء عَدَّدها (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ من حديثِ أبي عَبد الرحمنِ السُّلميّ، عن عُثمانَ.
٤٠٣٣ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حَدَّثنا السَّكنُ بن المُغيرةِ - ويُكْنى أبا محمدٍ مَولًى لِآلِ عُثمانَ -، قال: حدَّثنا الوَليدُ بن أبي هِشامٍ، عن فَرْقدٍ أبي طَلحةَ عن عَبد الرحمنِ بن خَبَّابٍ، قال: شَهدتُ النبيَّ ﷺ وهو يَحثُّ على جَيشِ العُسْرةِ، فقامَ عُثمانُ بن عفانَ، فقال: يا رسولَ الله عَليَّ مِئَةُ بَعيرٍ بِأحلاسِها وأقتابها في سبِيلِ الله. ثم حَضَّ على
ﷺ وهو يَحثُّ على جَيشِ العُسْرةِ، فقامَ عُثمانُ بن عفانَ، فقال: يا رسولَ الله عَليَّ مِئَةُ بَعيرٍ بِأحلاسِها وأقتابها في سبِيلِ الله. ثم حَضَّ على
الجيش، فقام عثمانُ، فقال: يا رسولَ الله عليَّ مئتا بعيرٍ بأَحْلاسها وأَقْتابها في سبيل الله. ثم حَضَّ على الجيش، فقام عثمانُ بن عفَّانَ، فقال: يا رسولَ الله عليَّ ثلاثُ مئةِ بعيرٍ بأحْلاسها وأَقْتابها في سبيل الله. فأنا رَأيتُ رسولَ الله ﷺ يَنزلُ عن المِنبرِ وهو يقولُ: "ما على عُثمان ما عَملَ بعد هذه، ما على عُثمانَ ما عَملَ بعد هذه" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، لا نَعرِفه إلا من حديثِ السَّكنِ بن المُغِيرةِ. وفي البابِ عن عَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ.
٤٠٣٤ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا الحَسنُ بن واقعٍ الرَّمْليُّ، قال: حَدَّثنا ضَمْرةُ بن رَبيعةَ، عن عبد الله بن شَوْذبٍ، عن عبد الله بن القاسمِ، عن كَثِيرٍ مَوْلَى عبد الرحمنِ بن سَمُرةَ عن عبد الرحمنِ بن سَمُرةَ، قال: جاءَ عُثمانُ إلى النبيِّ ﷺ بِألفِ دينارٍ - قال الحَسنُ بن واقعٍ: وكانَ في مَوضعِ آخرَ مِن كِتابي: في كُمِّهِ - حِينَ جَهَّزَ جَيشَ العُسْرةِ، فنَثرها في حِجْره. قال