Ilmu Tajwid Lengkap — Baca

— Bagian 1 · Qaidah bagaimana seharusnya membaca Al-Qur'an de… —

Disusun dari indeks kitab digital SantriOnline.

Bagian 1

Qaidah bagaimana seharusnya membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar

Sangkala

Disusun oleh:

Design cover, seting,lay out : Team Redaksi Penerbit " Sangkala" Diterbitkan oleh :

Penerbit " Sangkala"

[Logo: An eye symbol with radiating lines above it] Sangkala

| KATA PENGANTAR | V | | PELAJARAN PENDAHULUAN | 7 | | BAB I HUKUM NUN SUKUN DAN TANWIN | 9 | | 1. IDHAR HALQI | 10 | | 2. IDGHOM BIGHUNNAH | 13 | | 3. IDGHOM BILAGHUNNAH | 15 | | 4. IQLAB | 17 | | 5. IKHFAA' | 17 | | BAB II HUKUM MIM SUKUN | 25 | | 1. IDHAR SYAFAWI | 25 | | 2. IKFFAA' SYAFAWI | 29 | | 3. IDGHOM MIMI | 30 | | BAB III HUKUM MIM TASYDID & NUN TASYDID | 31 | | BAB IV MACAM-MACAM IDGHOM | 32 | | 1. IDGHOM MUTAMAATSILAIN | 32 | | 2. IDGHOM MUTAJAANISAIN | 34 | | 3. IDGHOM MUTAQOORIBAIN | 36 | | BAB V HUKUM LAM TA'RIF | 38 | | 1. IDHAR QOMARIYAH | 38 | | 2. IDGHOM SYAMSIYAH | 41 | | BAB VI TIPIS DAN TEBAL | 44 | | 1. LAM DIBACA TEBAL | 44 | | 2. LAM DIBACA TIPIS | 46 | | 3. RO' DIBACA TEBAL | 48 | | 4. RO' DIBACA TIPIPS | 52 | | 5. RO' DIBACA TIPIS ATAU TEBAL | 55 | | BAB VII LAM SUKUN YANG TERDAPAT PADA KATA KERJA | 56 | | BAB VIII QOLQOLAH | 58 |

iii

| | 1. QOLQOLAH SUGHRO ...................................... | 58 | | | 2. QOLQOLAH KUBRO ...................................... | 60 | | BAB IX | HA' DLOMIR (KINAYAH) ................................ | 62 | | BAB X | HUKUM BACAAN PANJANG ATAU MAD ... | 63 | | | 1. MAD THOBI'II .............................................. | 63 | | | 2. MAD WAJIB MUTTASHIL ................................ | 65 | | | 3. MAD JAIZ MUNFASHIL ................................... | 66 | | | 4. MAD LAZIM MUTSAQQOL KILMI ............... | 67 | | | 5. MAD LAZIM MUKHOFFAF KILMI ............... | 68 | | | 6. MAD LAYYIN ................................................ | 69 | | | 7. MAD ARIDL LISSUKUN .................................. | 70 | | | 8. MAD SHILAH QOSHIROH ............................... | 71 | | | 9. MAD SHILAH THOWILAH ............................. | 73 | | | 10. MAD 'IWADL .................................................. | 74 | | | 11. MAD BADAL .................................................... | 76 | | | 12. MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF ............... | 78 | | | 13. MAD LAZIM HARFI MUTSAQQOL ............... | 79 | | | 14. MAD LAZIM MUSYABBA' ............................... | 80 | | | 15. MAD TAMKIN ................................................ | 81 | | | 16. MAD FARQ ...................................................... | 82 | | BAB XI | WAQOF .............................................................. | 83 | | | - TANDA-TANDA WAQOF DALAM AL-QUR'AN | 90 | | | - AS SAKTAH ....................................................... | 94 | | | - NAQOL .............................................................. | 94 | | | - TASHIL .............................................................. | 95 | | | - IMALAH ............................................................. | 95 | | | - ISYMAAM .......................................................... | 95 | | | - NUN 'IWADL ATAU NUN WASHOL ............... | 96 | | | - SHIFIR MUSTADIR ............

Alhamdulillah, segala puji hanya bagi Allah S.W.T. yang telah memberikan rahmat dan petunjuk-Nya kepada kita sekalian. Semoga sholawat serta salam senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad s.a.w. beserta keluarga dan para sahabatnya.

Kami bersyukur kepada Allah S.W.T. yang telah memberikan kesempatan kepada kami untuk menyelesaikan penyusunan buku ILMU TAJWID PRAKTIS ini.

Buku ini berisi qaidah-qaidah bagaimana seharusnya membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar. Semoga dengan adanya buku ini, kita lebih dapat mengerti dan memahami tentang tajwid. Sebab ilmu tajwid termasuk ilmu yang menuntun seseorang untuk bisa membaca kalimat-kalimat Al-Qur'an dengan tepat dan benar.

Semoga Allah S.W.T. memberikan ridho dan berkah-Nya kepada siapa saja yang mempelajari buku ilmu tajwid praktis ini.

Amin.

Penyusun

1. ILMU TAJWID

Ilmu tajwid adalah : Ilmu yang digunakan untuk mengetahui kaidah dan cara membaca (membunyikan) huruf-huruf Al-Qur'an secara baik dan benar.

2. TUJUAN ILMU TAJWID

Tujuan mempelajari ilmu tajwid adalah : Memelihara bacaan Al-Qur'an dari kesalahan dan perubahan serta memelihara lisan (mulut) dari kesalahan membaca.

3. YANG TERUTAMA DIBAHAS ATAU DIPELAJARI DALAM ILMU TAJWID

Hal yang paling penting dipelajari dalam ilmu tajwid yaitu : Huruf-huruf hijaiyah, dalam bermacam-macam harakah (barisnya) serta dalam bermacam-macam hubungan.

4. HUKUM MEMPELAJARI ILMU TAJWID

Mempelajari ilmu tajwid hukumnya Fardlu Kifayah, sedangkan membaca Al-Qur'an dengan baik sesuai dengan ilmu tajwid hukumnya Fardlu 'Ain.

5. HURUF - HURUF HIJAIYAH YANG MENJADI PEM-BAHASAN DALAM ILMU TAJWID

Huruf-huruf hijaiyah yang dibahas dalam ilmu tajwid adalah sebagai berikut :

ILMU TAJWID PRAKTIS 7

ا (Alif)	ز (Za')	ق (Qof)
ب (Ba')	س (Sin)	ك (Kaf)
ت (Ta')	ش (Syin)	ل (Lam)
ث (Tsa')	ص (Shod)	م (Mim)
ج (Jim)	ض (Dlod)	ن (Nun)
ح (Haa')	ط (Tho')	و (Wau)
خ (Kho')	ظ (Dho')	ه (Ha')
د (Dal)	ع ('Ain)	لا (Lam Alif)
ذ (Dzal)	غ (Ghoin)	ء (Hamzah)
ر (Ro')	ف (Fa')	ي (Yaa')

Jika disebut huruf hijaiyah yang 28, maksudnya ialah huruf yang tersebut di atas itu selain huruf Alif.
Huruf-huruf tersebut semuanya menerima harokat <ins>َ</ins> (fathah), <ins>ِ</ins> (kasroh), <ins>ُ</ins> (dlommah)
Dan yang tidak menerima harokat hanya satu, yaitu huruf alif. Ia tidak dapat berdiri sendiri. Huruf alif selamanya harus berada di belakang huruf yang lain.
Kalau huruf alif diberi harokat seperti : أَ = a إِ = i أُ = u, maka ia tidak dinamai huruf alif lagi, akan tetapi dinamai huruf hamzah, dan kedudukannya (hukumnya) sama seperti hamzah.

8 ILMU TAJWID PRAKTIS

ILMU TAJWID PRAKTIS _________________________ 9

NUN SUKUN adalah huruf ن yang ditandai seperti : ْن

TANWIN adalah suara NUN SUKUN (bukan nun sukun tetapi bunyi suara nun sukun) yang terdapat diakhir kata benda ( اسم ).

TANWIN merupakan tanda harakat rangkap, misalnya :

Suara AN ditandai dengan FATHATAIN : ً
Suara IN ditandai dengan KASROTAIN : ٍ
Suara UN ditandai dengan DLOMMATAIN : ٌ

Hukum Nun Sukun ( ْن ) dan Tanwin ( ً ٍ ٌ ) ada 5 macam, yaitu :

IDHAR HALQI (اِظْهَارٌحَلْقِيْ)
IDGHOM BIGHUNNAH (اِدْغَامٌ بِغُنَّةٍ)
IDGHOM BILAGHUNNAH (اِدْغَامٌ بِلاَغُنَّةٍ)
IQLAAB (اِقْلاَبٌ)
IKHFAA' (اِخْفَاءٌ)

10 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

IDHAR artinya : menjelaskan.

HALQI berasal dari kata " HALQ " artinya : tenggorokan.

Hukum bacaan disebut IDHAR HALQI , yakni apabila nun sukun ( نْ ) atau tanwin ( ـً ـٍ ـٌ ) bertemu dengan salah satu huruf-huruf Halqi.

Huruf-huruf Halqi ada 6, yaitu :

ء ه ح خ ع غ ( hamzah, ha', haa', kho', 'ain, ghoin )

Huruf-huruf ini disebut Halqi karena makhroj ( tempat keluarnya suara huruf ) tersebut adalah kerongkongan.

Cara membaca nun sukun atau tanwin yang demikian itu harus terang, jelas dan pendek, bunyi suaranya tetap jelas, tidak samar dan tidak mendengung.

Contoh :

نْ bertemu ء : وَمَنْ أَحْسَنُ dibaca WAMAN AHSANA

نْ bertemu ه : مِنْهُمْ dibaca MIN HUM

نْ bertemu ح : وَتُنْحِتُوْنَ dibaca WATUN HITUUNA

نْ bertemu خ : مِنْ خَلْفِهِمْ dibaca MIN KHOLFIHIM

نْ bertemu ع : أَنْعَمْتَ dibaca AN 'AMTA

نْ bertemu غ : فَسَيُنْغِضُوْنَ dibaca FASAYUN GHIDLU-UNA

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————— 11

ـَ bertemu ع : عَدَدًا بَالِيمًا

harus dibaca dengan jelas 'ADZAABAN ÁLIIMAN

ـَ bertemu ه : كُلَّ هَدْيًا

harus dibaca dengan jelas KULLAN HADAINAA

ـَ bertemu ح : عَلِيمًا حَكِيمًا

harus dibaca dengan jelas 'ALIIMAN HAKIIMAN

ـَ bertemu خ : قِرْءَةً خَاسِئِينَ

harus dibaca dengan jelas QIRODATAN KHOOSI-IIN

ـَ bertemu ع : شَهَادَةً عِنْدَهُ

harus dibaca dengan jelas SYUHAADATAN 'INDAHUU

ـَ bertemu غ : قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي

harus dibaca dengan jelas QOULAN GHOIROLLADZII

ـَ bertemu ع : حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

harus dibaca dengan jelas HAASIDIN IDZAA HASADA

ـَ bertemu ه : عِلْمٍ هُدًى

harus dibaca dengan jelas 'ILMIN HUDAN

ـَ bertemu ح : بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

harus dibaca dengan jelas BI'IJLIN HANIIDZIN

12 ————————————— ILMU TAJWID PRAKTIS

ــــ bertemu ح : شَيْءٌ خَلَقَهُ

harus dibaca dengan jelas SYAI-IN KHOLAQOHUU

ــــ bertemu ع : شَيْءٌ عَلِيْمٌ

harus dibaca dengan jelas SYAI-IN 'ALIIMUN

ــــ bertemu غ : عَذَابٍ غَلِيْظٍ

harus dibaca dengan jelas 'ADZAABIN GHOLIIDHIN

ــــ bertemu ء : عَذَابٌ أَلِيْمٌ

harus dibaca dengan jelas 'ADZAABUN ALIIMUN

ــــ bertemu هـ : وَجْهَهُ هُوَ

harus dibaca dengan jelas WIJHATUN HUWA

ــــ bertemu ح : غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

harus dibaca dengan jelas GHOFUURUN HALIIMUN

ــــ bertemu خ : كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ

harus dibaca dengan jelas KARROTUN KHOOSIROTUN

ــــ bertemu ع : سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ

harus dibaca dengan jelas SAWAA-UN 'ALAIHIM

ــــ bertemu غ : أَجْرٌ غَيْرُ

harus dibaca dengan jelas AJRUN GHOIRU

ILMU TAJWID PRAKTIS 13

إِدْغَامٌ بِغُنَّةٍ

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan. BIGHUNNAH artinya : dengan mendengung.

Hukum bacaan disebut IDGHOM BIGHUNNAH, yakni apabila nun sukun ( نْ ) atau tanwin ( ـًـٍـٌ ) bertemu dengan salah satu dari huruf yang empat ini, yaitu :

ي ن م و ( yaa', nun, mim, wau )

Cara membacanya : nun sukun atau tanwin itu dimasukkan menjadi satu dengan huruf sesudahnya atau ditasydidkannya dengan mendengung.

Contoh :

فَمَنْ يَعْمَلْ : ي bertemu نْ dibaca FAMAYYA'MAL tidak boleh FAMAN YA'MAL

لَنْ نَصْبِرَ عَلَى : ن bertemu نْ dibaca LANNASHBIRO 'ALAA

مِنْ مِثْلِهِ : م bertemu نْ dibaca MIMMITSLIHII tidak boleh MIN MITSLIHII

مِنْ وَلِيٍّ : و bertemu نْ dibaca MIWWALIYYIN tidak boleh MIN WALIYYIN

<ins>bertemu</ins> ي : نُحْوِرًا أَكْبَرَ dibaca KHOIROYYAROHUU

<ins>bertemu</ins> ن : عِظَامًا نَخِرَةً dibaca 'IDHOOMANNAHIROTAN

<ins>bertemu</ins> م : مَثَلًا مَا بَعُوضَةً dibaca MATSALAMMAABA'UUDLOTAN

<ins>bertemu</ins> و : مَثَلًا أَوْ نَسِيَ dibaca MATSALAWWANASIYA

<ins>bertemu</ins> ي : وَصِيَّةً يُوصِينَ dibaca WASHIYYATIYYUUSHIIIN

<ins>bertemu</ins> ن : إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ dibaca ILAA SYAIINNUKURIN

<ins>bertemu</ins> م : قَوْمٍ مَكَّنَّاهُمْ dibaca QORNIMMAKKANNAAHUM

<ins>bertemu</ins> و : وَصِيلَةً وَلَا حَامٍ dibaca WASHIILATIWWALAHAAMIN

<ins>bertemu</ins> ي : حَيَوةً تَأْوِي الْأَلْبَابِ dibaca HAYAATUYYAAUULILALBAAB

14 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————— 15

<ins>ـــــ</ins> bertemu ن : حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ

dibaca HITHTHOOTUNNAGHFIRULAKUM

<ins>ـــــــــــــــ</ins> bertemu م : وَأَجْلٌ مُسَمًّى

dibaca WA-AJLUMMUSAMMAN

<ins>ـــــــــــــــ</ins> bertemu و : مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ

dibaca MUTHOHHAROTUWWAHUM

Akan tetapi, apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu dari huruf yang empat tersebut di atas di dalam satu perkataan (kalimat), maka bukanlah bacaan IDGHOM ( tidak dibaca sebagai IDGHOM) dan tidak di tasydidkan, bahkan harus dibaca dengan terang dan jelas atau IDHAR ( إِظْهَارٌ )

Hukum bacaannya disebut IDHAR WAJIB ( إِظْهَارٌ وَاجِبٌ )

Contoh :

بُنْيَانٌ harus dibaca BUNYAANUN tidak boleh BUYYAANUN

قِنْوَانٌ harus dibaca QINWAANUN tidak boleh QIWWAANUN

دُنْيَا harus dibaca DUNYAA tidak boleh DUYYAA

3. IDGHOM BILAGHUNNAH

إِدْغَامٌ بِلاَغُنَّةٍ

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

BILAGHUNNAH artinya : dengan tidak mendengung.

16 ————————————— ILMU TAJWID PRAKTIS

Hukum bacaan disebut IDGHOM BILAGHUNNAH, yakni apabila nun sukun (ْ◌ ) atau tanwin (ـًـٍـٌ) bertemu dengan ل ( lam ) dan ر ( ro' )

Cara membacanya yaitu dengan meng-idghomkan nun atau tanwin pada LAM dan RO' , tetapi tanpa mendengung.

Contoh :

ْ◌ bertemu ل : وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ dibaca WALAAKILLAAYA'LAMUUNA

ْ◌ bertemu ر : مِنْ رَّبِّهِمْ dibaca MIRROBBIHIM

ـٌ bertemu ل : رِزْقًا لَّكُمْ dibaca RIZQOLLAKUM

ـٌ bertemu ر : تَوَّابًا رَّحِيْمًا dibaca TAWWAABARROHIIMAN

ـٍ bertemu ل : ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ dibaca DHULUMAATILLAAYUBSHIRUUNA

ـٍ bertemu ر : ثَمَرٰتٍ رِّزْقًا dibaca TSAMAROTIR RIZQOO

ـً bertemu ل : خَيْرًا لَّكُمْ dibaca KHOIRULLAKUM

ـً bertemu ر : غَفُوْرًا رَّحِيْمًا dibaca GHOFUURURROHIIMUN

IQLAAB artinya : menukar atau mengganti

Hukum bacaan disebut IQLAAB, yakni apabila nun sukun ( نْ ) atau tanwin ( ـًـٍـٌ ) bertemu dengan huruf بَ ( ba' ).

Cara membacanya adalah dengan menyuarakan huruf nun atau tanwin menjadi suara مْ ( mim ), dengan merapatkan dua bibir serta mendengung.

Contoh :

نْ bertemu بَ : مِنْۢ بَعْدِمَا

dibaca MIMBA'DIMAA

ـًـ bertemu بَ : أَبَدًا بِمَا

dibaca ABADAMBIMAA

ـٍ bertemu بَ : آيَتٍۭ بَيِّنَتٍ

dibaca AAYAATIMBAYYINAATIN

ـٌ bertemu بَ : بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

dibaca BASHIRUMBIMAA YA'MALUUNA

IKHFAA' artinya : menyamarkan atau menyembunyikan.

Hukum bacaan disebut IKHFAA', yakni apabila nun sukun ( نْ )

ILMU TAJWID PRAKTIS

18 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

atau tanwin ( $\frac{\circ}{\equiv}$ ) bertemu dengan salah satu huruf hijaiyah,

selain huruf-huruf Halqi, huruf-huruf idghom bighunnah, huruf-huruf idghom bilaghunnah, dan huruf-huruf iqlaab, yaitu :

ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك

( ta', tsa', jim, dal, dzal, za', sin, syin, shod, dlod, tho', dho', fa', qof, kaf )

Cara membacanya adalah suara nun maupun tanwin masih tetap terdengar tetapi samar antara idhar dan idghom, lagipula terus bersambung dengan makhroj huruf berikutnya, sehingga kedengarannya

berbunyi seperti "NG" jika bertemu ( ز ظ ف ق ك )

mirip suara "NY" dan "NG" jika bertemu ( ت ث د ذ س ش )

ada kalanya seperti "NY" jika bertemu ( ج )

dan ada kalanya tetap berbunyi huruf ن jika bertemu dengan huruf-huruf ( ت د ض ط )

Contoh :

ن bertemu ت : أَنتَسَآءَلُوا

dibaca ANNTAS-ALUU

ن bertemu ث : مِن ثَمَرِهِ

dibaca MINYNGTSAMARIHII

ن bertemu ج : مِن جُوعٍ

dibaca MINYJUU'IN

ILMU TAJWID PRAKTIS ———————————— 19

عِندَاللّٰهِ	:	د	bertemu ن
dibaca 'INNDALLAAHI
وَمِن ذُرِّيَّتِىٓ	:	ذ	bertemu ن
dibaca WAMINYNGDZURRIYYATII
أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ	:	ز	bertemu ن
dibaca ANGZALNAAILAIKA
مَن سَفِهَ	:	س	bertemu ن
dibaca MANYNGSAFIHA
مِن شَعَآئِرِ اللّٰهِ	:	ش	bertemu ن
dibaca MINYNGSYA'AAIRILLAAHI
وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ	:	ص	bertemu ن
dibaca WALAAHUM YUNNSHORUUNA
مَنصُودٍ	:	ض	bertemu ن
dibaca MANNDLUUDIN
أَن طَهِّرَا	:	ط	bertemu ن
dibaca ANNTHOHHIROO
يَنظُرُونَ	:	ظ	bertemu ن
dibaca YUNGDHORUUNA

20 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

أَنفُسَكُمْ : ف bertemu ن

dibaca ANGFUSIKUM

مِن قَبْلُ : ق bertemu ن

dibaca MINGQOBLU

إِن كُنتُمْ : ك bertemu ن

dibaca INGKUNTUM

فَرِيقًا تَقْتُلُونَ : ت bertemu ت

dibaca FARIIQONNTAQTULUUNA

جَمِيعًا أَنُّمْ : ث bertemu ث

dibaca JAMII'ANYNGTSUMMA

قَوْمًا جَبَّارِينَ : ج bertemu ج

dibaca QOUMANYJABBAARIINA

وَكَأْسًا دِهَاقًا : د bertemu د

dibaca WAKA'SANNDIHAAQON

بَيْنَمَا دَامَقْرَبَتِهِ : ذ bertemu ذ

dibaca YATIIMANYNGDZAAMAQROBATIN

فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا : ز bertemu ز

dibaca FATUSHBIHA SHO'IIDANGZALAQON

ILMU TAJWID PRAKTIS _________________________ 21

ــــ bertemu س : سَلَامًا سَلَامًا

dibaca SALAAMANYNGSALAAMAN

ــــ bertemu ش : عَذَابًا شَدِيدًا

dibaca 'ADZAABANYNGSYADIIDAN

ــــ bertemu ص : عَذَابًا صَعْدًا

dibaca 'ADZAABANNSHО'ADAN

ــــ bertemu ض : عَذَابًا ضِعْفًا

dibaca 'ADZAABANNDLI'FAN

ــــ bertemu ط : حَلَالًا طَيِّبًا

dibaca HALAАLANNTHOYYIBAN

ــــ bertemu ظ : مَثَلًا كَلَّ

dibaca MATSALANGDHOLLA

ــــ bertemu ف : دِينَافَلَ

dibaca DIINANGFALAN

ــــ bertemu ق : ثَمَانَافَلَ

dibaca TSAMANANGQOLIILAN

ــــ bertemu ك : قَوْمًا كَفَرُوا

dibaca QOUMANGKAFARUU

22 ————————————— ILMU TAJWID PRAKTIS

— bertemu ت : جَنَّتُ عَدْنٍ تَجْرِيْ

dibaca JANNAATU 'ADNINNTAJRII

— bertemu ث : مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ

dibaca MINNTUROOBINYGTSUMMA

— bertemu ج : لِكُلٍّ جَعَلْنَا

dibaca LIKULLINYJА'ALNAA

— bertemu د : وَلِكُلٍّ دَرَجَتٌ

dibaca WALIKULLINNDAROJAATUN

— bertemu ذ : ظِلٍّ ذِيْ ثَلٰثٍ

dibaca DHILLINYNGDZII TSALAATSI

— bertemu ز : فَاكِهَةٍ زَوْجَيْنِ

dibaca FAAKIHATINGZAUJAANI

— bertemu س : كَلِمَةً سَوَاۤءً

dibaca KALIMATINYNGSAWAA

— bertemu ش : نَفْسٍ شَيْـًٔا

dibaca NAFSINYNGSYAI-AN

— bertemu ص : مِنْ مَّاۤءٍ صَدِيْدٍ

dibaca MIMMAA-INNSHODIIDIN

— bertemu ض : شَيْءٍ ضَارٍّ

dibaca SYAI-INNDLOORIN

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————— 23

— bertemu ط : سَمَوَاتٍ طِبَاقًا

dibaca SAMAAWAATINNTHIBAAQON

— bertemu ظ : قَوْمٍ ظَالِمُوا

dibaca QOUMINGDHOLAMUU

— bertemu ف : مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللّٰهَ

dibaca MINYNGSYAI-INGFAINNALLAAHA

— bertemu ق : بِتَابِعِ قِبْلَةَ

dibaca BITAABI'INGQIBLATA

— bertemu ك : ضَلَلٍ كَبِيْرٍ

dibaca DLOLAALINGKABIIRIN

— bertemu ت : حَسَنَةً تَسُؤْ

dibaca HASANATUNNTASU'

— bertemu ث : شِهَابٌ ثَاقِبٌ

dibaca SYIHAABUNYNGTSAAQIBUN

— bertemu ج : فِيْهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

dibaca FIIHAA 'AINUNYJAARIYATUN

— bertemu د : قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ

dibaca QINWAANUNDAANIYATUN

— bertemu ذ : عَزِيْزٌ ذُوالْاِنْتِقَامِ

dibaca 'AZIIZUNNYNGDZUNTIQOOMIN

24 ————————————— ILMU TAJWID PRAKTIS

ـــــــــــــــــــــ bertemu ز : عَلِيمٌ رَّءُوفٌ لَّهُ dibaca 'ALIIMUNGZUYYINA LAHU

ـــــــــ bertemu س : فَوْجٌ سَأَلَهُمْ dibaca FAUJUNYNGSAALAHUM

ـــــــــ bertemu ش : عَذَابٌ شَدِيدٌ dibaca 'ADZAABUNYNGSYADIIDUN

ـــــــــ bertemu ص : بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ dibaca BAQOROTUNNSHOFROO-U

ـــــــــ bertemu ض : ذُرِّيَّةً ضُعَفَاءَ dibaca DZURRIYYATUNNDLU'AFAA

ـــــــــ bertemu ط : قَوْمٌ طَاغُونَ dibaca QOUMUNNTHOOGHUUNA

ـــــــــ bertemu ظ : عَمِيٌ فَهُمْ dibaca 'UMYUNGFAHUM

ـــــــــ bertemu ق : أُمَّةٌ قَدْخَلَتْ dibaca UMMATUNGQODKHOLAT

ـــــــــ bertemu ك : عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ dibaca 'ASYAROTUNGKAAMILATUN

ILMU TAJWID PRAKTIS 25

Hukum-hukum bacaan mim sukun ada 3 macam :

IDHAR SYAFAWI (اِظْهَارٌ شَفَوِيٌّ)
IKHFAA' SYAFAWI (اِخْفَاءٌ شَفَوِيٌّ)
IDGHOM MIMI (اِدْغَامٌ مِيمِيٌّ)

1. IDHAR SYAFAWI

اِظْهَارٌ شَفَوِيٌّ

IDHAR artinya : menjelaskan.

SYAFAWI asal katanya SYAFATUN artinya : bibir.

Hukum bacaan disebut IDHAR SYAFAWI, yakni apabila ada mim sukun ( م̊ ) bertemu dengan salah satu huruf yang ke 26, yaitu semua huruf hijaiyah selain huruf mim ( م ) dan ba ( ب ).

Cara membacanya adalah terang dan jelas di bibir dengan mulut tertutup. Dan harus lebih dijelaskan (di Idh-harkan) lagi apabila mim sukun ( م̊ ) bertemu dengan huruf wau ( و ) dan fa' ( ف ).

26 ————————————— ILMU TAJWID PRAKTIS

م̊ bertemu ع : عَلَيْهِمْ أَنْذَرْتَهُمْ

harus dibaca 'ALAIHIM-A-ANYNGDZARTHUM

م̊ bertemu ت : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

harus dibaca LA'ALLAKUM-TATTAQUUNA

م̊ bertemu ث : ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ

harus dibaca TSUMMA YUMIITUKUM-TSUMMA

م̊ bertemu ج : أَنَّ لَهُمْ جَنَّتِ

harus dibaca ANNA LAHUM-JANNAATIN

م̊ bertemu ح : رُءُوسَكُمْ حَتَّى

harus dibaca RU-UUSAKUM-HATTAA

م̊ bertemu خ : لَكُمْ خَطِيئَكُمْ

harus dibaca LAKUM-KHOTHOOYAAKUM

م̊ bertemu د : لَكُمْ دِينُكُمْ

harus dibaca LAKUM-DIINUKUM

م̊ bertemu ذ : مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً

harus dibaca MIN KHOLFIHIM-DZURRIYYATAN

م̊ bertemu ر : فِيهِمْ رَسُولًا

harus dibaca FIIHIM-ROSUULAN

ILMU TAJWID PRAKTIS _________________________ 27

ۤ bertemu ز : الاَّرَمْزًا

harus dibaca ILLAA ROM-ZAN

ۤ bertemu س : أَيْدِيهِمْ سَدًّا

harus dibaca AIDIIHIM-SADDAN

ۤ bertemu ش : عَلَيْكُمْ شَهِيدًا

harus dibaca 'ALAIKUM-SYAHIIDAN

ۤ bertemu ص : عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ

harus dibaca 'ALAIHIM-SHOLAWAATUN

ۤ bertemu ض : أَنتُمْ ضَرَرْتُمْ

harus dibaca ANTUM-DLOROBTUM .

ۤ bertemu ط : عَلَيْهِمْ طَيْرًا

harus dibaca 'ALAIHIM-THOIRON

ۤ bertemu ظ : وَأَنتُمْ ظَلِمُونَ

harus dibaca WA ANTUM-DHOOLIMUUNA

ۤ bertemu ع : لَمَسَخْنَهُمْ عَلَى

harus dibaca LAMASAKHNAAHUM-'ALAA

ۤ bertemu غ : أَبْصَارَهُمْ غِشَاوَةٌ

harus dibaca ABSHOORIHIM-GHISYAAWATUN

28 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ : ف bertemu ﻡ

harus dibaca BIROBBIKUM-FASMA'UUNI

قُلُوبُهُمْ قَسِيَّةٌ : ق bertemu ﻡ

harus dibaca QULUUBAHUM-QOOSIYATAN

إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا : ك bertemu ﻡ

harus dibaca IIMAANIKUM-KUFFAARON

إِلَيْكُمُ لَمُرْسَلُونَ : ل bertemu ﻡ

harus dibaca ILAIKUM-LAMURSALUUNA

لَهُمْ نَصِيبٌ : ن bertemu ﻡ

harus dibaca LAHUM-NASHIIBUN

رُكُوبُهُمْ وَمِنْهَا : و bertemu ﻡ

harus dibaca ROKUUBUHUM-WAMINHAA

إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ : ه bertemu ﻡ

harus dibaca INNAHUM-HUMUSSUFAHAA-U

إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ : ي bertemu ﻡ

harus dibaca ILAAAHLIHIM-YARJI'UUNA

ILMU TAJWID PRAKTIS 29

IKHFAA' artinya: menyamarkan atau menyembunyikan. SYAFAWI asal katanya SYAFATUN artinya : bibir.

Hukum bacaan disebut IKHFAA' SYAFAWI, yakni apabila mim sukun ( مْ ) bertemu dengan ba' ( بـ ).

Cara membacanya harus disuarakan samar-samar dibibir dan didengungkan.

Contoh :

مْ bertemu بـ : سَيَفْقَكُمْ بِهَا harus dibaca SABAQOKUMMBIHAA

مْ bertemu بـ : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ harus dibaca WALANABLUWANNAKUMMBI SYAI-IN

مْ bertemu بـ : وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً harus dibaca WALAYA'TIYANNAHUMMBAGHTATAN

مْ bertemu بـ : وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ harus dibaca WAMAA ANTUMMBIMU'ZIINA

مْ bertemu بـ : بَعْضُكُمْ بَعْضًا harus dibaca BA'DLUKUMMBA'DLON

30 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

MIMI artinya : mim / mendengung.

Hukum bacaan disebut IDGHOM MIMI atau IDGHOM MU-TAMATSILAIN, yakni apabila mim sukun ( مْ ) bertemu sesama mim ( مَ ).

Cara membacanya adalah menyuarakan mim rangkap atau ditasydidkan.

Contoh :

فَإِذَا كُمْ مُظْلِمُونَ : مْ bertemu مُ

harus dibaca FAIDZAAHUMMUDHLIIMUUNA

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : مْ bertemu مُ

harus dibaca INGKUNNTUMMU'MINIINA

وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ : مْ bertemu مُ

harus dibaca WAANNTUMMUSLIMUUNA

وَهُمْ مُهْتَدُونَ : مْ bertemu مُ

harus dibaca WAHUMMUHTADUUNA

لَهُمْ مَسْوَاقِيهِ : مْ bertemu مَ

harus dibaca LAHUMMASYAUUFIIHI

ILMU TAJWID PRAKTIS 31

Apabila ada mim yang bertasydid ( مّ ) dan nun yang bertasydid ( نّ ), maka dibaca dengan mendengung dan disebut dengan bacaan GHUNNAH ( غُنَّة ).

GHUNNAH artinya : mendengung (di pangkal hidung). Jadi cara membacanya dengan mendengungkan huruf mim dan nun bertasydid di pangkal hidung selama 2 - 3 harokat.

Contoh :

مّ : ثُمّ harus dibaca TSUMMA (dengan mendengung) tidak boleh di baca TSUMA

مّ : أُمَّة harus dibaca UMMATUN (dengan mendengung) tidak boleh di baca UMATUN

مّ : مِمَّ harus dibaca MIMMA (dengan mendengung) tidak boleh di baca MIMA

نّ : اَلنَّارِ harus dibaca ANNAARI (dengan mendengung) tidak boleh di baca ANAARI

نّ : اٰمَنَّا harus dibaca AAMANNAA (dengan mendengung) tidak boleh di baca AAMANAA

نّ : اَلْجَنَّةَ harus dibaca ALJANNATI (dengan mendengung) tidak boleh di baca ALJANATI

32 _____________ ILMU TAJWID PRAKTIS

Ada 3 macam idghom yang berbeda karena perbedaan makhroj dan sifatnya, yaitu :

IDGHOM MUTAMAATSILAIN (اِدْغَامٌ مُتَمَاثِلَيْنِ)
IDGHOM MUTAAJANISAIN (اِدْغَامٌ مُتَجَانِسَيْنِ)
IDGHOM MUTAQOORIBAIN (اِدْغَامٌ مُتَقَارِبَيْنِ)

1. IDGHOM MUTAMAATSILAIN اِدْغَامٌ مُتَمَاثِلَيْنِ

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

MUTAMAATSILAIN artinya : dua sama jenis (sama makhroj dan sifatnya).

Hukum bacaan disebut IDGHOM MUTAAMATSILAIN, yakni apabila suatu huruf bertemu huruf sesamanya, yang sama makhroj dan sifatnya, huruf yang pertama sukun (mati) dan huruf yang kedua berharakah.

Cara membacanya adalah dengan memasukkan (mentasydidkan) huruf sukun yang pertama pada huruf berharokat yang kedua. Dan ditekan serta ditahan tidak lebih dari satu harokat.

ب bertemu ب : فَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ

harus dibaca FALYAKTUBBAINAKUM

ت bertemu ت : طَلَعَتْ تَرَاوُرُ

harus dibaca THOLA'ATTAZAAWARU

د bertemu د : وَقَدْ دَخَلُوا

harus dibaca WAQODDAKHOLUU

ذ bertemu ذ : إِذْ ذَهَبَ

harus dibaca IDZDZAHABA

ع bertemu ع : تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ

harus dibaca TASTATHI''ALAIHI

ك bertemu ك : يُدْرِكْكُمْ

harus dibaca YUDRIKKUM

ل bertemu ل : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ

harus dibaca ALAM AQULLAKA

م bertemu م : وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

harus dibaca WAANNTUMMUSLIMUUNA

ن bertemu ن : مِنْ نَفْعِهِمَا

harus dibaca MINNAF'IHIMA

ILMU TAJWID PRAKTIS 33

34 ILMU TAJWID PRAKTIS

Dari kaidah Idghom Mutaamatsilain ini ada kecualiny4 yakni :

Apabila ada :

huruf WAU SUKUN ( وْ ) bertemu dengan WAU ( وَ )

huruf YA' SUKUN ( يْ ) bertemu dengan YA' ( يَ )

Maka membacanya tidak boleh di Idghomkan (dimasukkan) dalam huruf yang kedua, tetapi harus dibaca panjang atau MAD sebagaimana mestinnya.

وْ bertemu وَ : وَمَا ضَعُفُوا وَ

dibaca WAMAADLOO'UUWAMA

وْ bertemu وَ : اِصْبِرُوا وَصَابِرُوا

dibaca ISHBIRUUWASHOOBIRUU

وْ bertemu وَ : اٰمَنُوا وَاحْمِلُوا

dibaca AAMANUUWA'AMILUU

يْ bertemu يَ : فِيْ يَوْمٍ

dibaca FIIYAUMIN

IDGHOM MUTAJAANISAIN

اِدْغَامٌ مُتَجَانِسَيْنِ

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

MUTAJAANISAIN artinya : dua huruf yang sejenis.

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————— 35

Hukum bacaan disebut IDGHOM MUTAJAANISAIN, yakni apabila ada suatu huruf yang sukun berhadapan dengan huruf yang berharakat, kedua-duanya itu sama makhrojnya tapi lain sifatnya.

Huruf-huruf yang sama makhrojnya tapi lain sifatnya yaitu, misal-nya :

TA' SUKUN ( ت ) bertemu dengan THO' ( ط )

TA' SUKUN ( ت ) bertemu dengan DAL ( د )

DAL SUKUN ( د ) bertemu dengan TA' ( ت )

DZAL SUKUN ( ذ ) bertemu dengan DHO' ( ظ )

THO' SUKUN ( ط ) bertemu dengan TA' ( ت )

LAM SUKUN ( ل ) bertemu dengan RO' ( ر )

Cara membacanya adalah dengan memasukkan atau mengidghom-kan huruf pertama pada huruf yang kedua.

Contoh :

إِذْ مَمَّتْ طَآئِفَتَيْنِ : ط bertemu ت

harus dibaca IDZMAMMATHTHOOIFATAANI

أَتْسْقُلَدَّعْوَاللّٰهِ : د bertemu ت

harus dibaca ATSQOLADDA'AWALLAAHA

لَقَدْتَابَ : ت bertemu د

harus dibaca LAQOTTAABA

إِذْ ظَلَمُوا : ظ bertemu ذ

harus dibaca IDHDHOLAMUU

36 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

لَئِنْ بَسَطْتَ : ت bertemu ط

harus dibaca LA-IMBASATTA

قُلْ رَبِّيْ : ر bertemu ل

harus dibaca QURROBBII

اِدْغَامٌ مُتَقَارِبَيْنِ

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

MUTAQOORIBAIN artinya : dua huruf yang berdekatan.

Hukum bacaan disebut IDGHOM MUTAQOORIBAIN, yakni apabila ada huruf bersukun bertemu dengan huruf yang berharokat kedua huruf itu berdekatan makhroj dan sifatnya.

Cara membacanya adalah dengan memasukkan atau mentasydidkan huruf pertama pada huruf yang kedua.

Huruf-huruf yang sama makhrojnya tapi lain sifatnya yaitu, misalnya :

BA' SUKUN ( ب ) bertemu dengan MIM ( م )

TA' SUKUN ( ت ) bertemu dengan TSA' ( ث )

TSA' SUKUN ( ث ) bertemu dengan DZAL ( ذ )

QOF SUKUN ( ق ) bertemu dengan KAF ( ك )

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————————— 37

بٓ bertemu مٓ : إِرْكَمَّعَنَا harus dibaca IRKAMMA'ANAA

تٓ bertemu تٓ : كَذَبْتَ نَمُودُ harus dibaca KADZDZABATSTSAMUUDU

ثٓ bertemu ذٓ : يَلْهَثْ ذَلِكَ harus dibaca YALHADDZDZAALIKA

قٓ bertemu كٓ : نَخْلُقْكُمْ harus dibaca NAKHLUKKUM

38 _________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

Yang disebut dengan LAM TA'RIF ( لَامُ التَّعْرِيْفِ ) yaitu ALIF dan LAM ( ال ) yang selalu berada diawal benda ( اسْمٌ ) sehingga perkataan tersebut menjadi MA'RIFAT ( مَعْرِفَةٌ ).

AL ( ال ) ada yang dibaca terang dan jelas atau diIDHARkan bila berhadapan dengan huruf-huruf tertentu, adapula AL ( ال ) yang bunyinya dihilangkan/tidak diucapkan melainkan di IDGHOM-kan pada huruf berikutnya.

Hukum LAM TA'RIF ada dua macam yaitu :

IDHAR QOMARIYAH ( اِظْهَارٌ قَمَرِيَّةٌ )
IDGHOM SYAMSIYAH ( اِدْغَامٌ شَمْسِيَّةٌ )

IDHAR QOMARIYAH<br/>اِظْهَارٌ قَمَرِيَّةٌ

IDHAR artinya : menerangkan atau menjelaskan. QOMARIYAH berasal dari kata QOMAR artinya : bulan.

ILMU TAJWID PRAKTIS 39

QOMARIYAH berarti : sebangsa bulan.

Hukum bacaan disebut IDHAR QOMARIYAH, yakni apabila ALIF dan LAM ( ال ) bertemu dengan salah satu huruf QOMARIYAH yang berjumlah empat belas (14), yaitu :

ا ب غ ح ج ك و خ ف ع ق ي م ه

( alif, ba', ghoin, haa', jim, kaf, wau, kho', fa', 'ain, qof, ya', mim, ha')

Huruf QOMARIYAH terkumpul dalam kalimat :

ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهُ

Karena Laam Ta'rief itu diumpamakan bintang, dan huruf itu diumpamakan bulan. Bintang itu tetap terang kelihatannya, meskipun bertemu dengan bulan. Oleh sebab itu Cara membacanya harus terang atau diIdharkan.

Contoh :

الْأَنْهَرُ : ا bertemu ال

harus dibaca AL-ANHAARU

الْبَاطِلُ : ب bertemu ال

harus dibaca AL-BAATHILU

الْغَنِيُّ : غ bertemu ال

harus dibaca AL-GHONIYYU

الْحَقُّ : ح bertemu ال

harus dibaca AL-HAQQU

40 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

ال bertemu ج : الْجَهِلِينَ harus dibaca AL-JAAHILIINA

ال bertemu ك : الْكِتَبَ harus dibaca AL-KITAABA

ال bertemu و : الْوَارِثُونَ harus dibaca AL-WAARITSUUNA

ال bertemu خ : الْخَشِعِينَ harus dibaca AL-KHOOSYI'IINA

ال bertemu ف : الْفَضْلِ harus dibaca AL-FADLLI

ال bertemu ع : الْعَذَابِ harus dibaca AL-'ADZAABI

ال bertemu ق : الْقِيَمَةِ harus dibaca AL-QIYAAMATI

ال bertemu ي : الْيَتَمَى harus dibaca AL-YATAAMAA.

ال bertemu م : الْمُحْسِنِينَ harus dibaca AL-MUHSINIINA

ال bertemu هـ : الْهُكُمُ harus dibaca AL-HAAKUMU

ILMU TAJWID PRAKTIS _________________________ 41

IDGHOM artinya : memasukkan atau mentasydidkan.

SYAMSIYAH berasal dari kata syamsun, artinya : matahari.

SYAMSIYAH berarti : sebangsa matahari.

Hukum bacaan disebut IDGHOM SYAMSIYAH yakni apabila ALIF dan LAM ( ا ل ) bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah selain huruf-huruf QOMARIYAH, yaitu :

ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن

( ta', tsa', dal, dzal, ro', za', sin, syin, shod, dlod, tho', dho', lam, nun)

Karena Laam Ta'rief itu diumpamakan bintang, dan huruf itu diumpamakan matahari. Bintang bila bertemu dengan matahari di siang hari, bintangnya sirna, hilang, tidak nampak jelas kelihatan. Oleh sebab itu Alif Lam (AL-nya) tak terbaca, sirna, hilang. Cara membacanya dengan mengidghomkan/mentasydidkan pada huruf hijaiyah, sehingga alif dan lam ( ا ل ) tidak terbaca meskipun tulisannya ada.

Contoh :

التَّوَّابُ : ت bertemu ا ل

harus dibaca ATTAWWAABU

الثَّمَرَاتِ : ت bertemu ا ل

harus dibaca ATSTSAMAROOTI

42 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

الدُّنْيَا : د ال bertemu

harus dibaca ADDUNYAA

اللَّذَّة : ذ ال bertemu

harus dibaca ADZDZILLATU

الرَّحِيْمُ : ر ال bertemu

harus dibaca ARROHIIMU

الزَّكَوٰةَ : ز ال bertemu

harus dibaca AZZAKAATA

السَّلْوٰى : س ال bertemu

harus dibaca ASSALWAA

الشَّهَادَةَ : ش ال bertemu harus dibaca ASYSYAHAADATA

الصَّلَوٰةَ : ص ال bertemu

harus dibaca ASHSHOLAATA

الضَّرَّآءُ : ض ال bertemu

harus dibaca ADLDLORROO-A

الطَّيِّبُ : ط ال bertemu

harus dibaca ATHTHOYYIBI

الظَّلِيمِينَ : ظ bertemu ال

harus dibaca ADHDHOOLIMIINA

اللَّعْنُونَ : ل bertemu ال

harus dibaca ALLAA'INUUNA

النَّصْرَى : ن bertemu ال

harus dibaca ANNASHOOROO

Sekali lagi perlu diingat, apabila alif dan lam ( ال ) bertemu dengan salah satu huruf SYAMSIYAH, misalnya bila bertemu dengan huruf SHOD' : الصَّلَوةَ (ASHSHOLAATA),

ال tetap ada tetapi tidak dibunyikan.

Huruf ص adalah huruf syamsiyah yang harus ditasydidkan. Jadi harus dibaca ASHSHOLAATA, tidak boleh dibaca AL-SHOLAATA.

ILMU TAJWID PRAKTIS _______________ 43

44 ILMU TAJWID PRAKTIS

Huruf Lam ( ل ) dan huruf Ro' ( ر ) ada yang dibaca tebal/ TAFKHIM ( تَفْخِيْمٌ ) dan ada pula yang dibaca tipis/TARQIQ ( تَرْقِيْقٌ ).

Sedangkan huruf RO' ada yang boleh keduanya, dibaca tipis maupun dibaca tebal.

LAM DIBACA TEBAL
لَامُ الْمُعَظَّمَةُ

Apabila ada huruf LAM ( ل ) yang terdapat dalam perkataan ALLAH ( اَللّٰهُ ) dan didahului oleh huruf yang berharokat FATHAH ( َ ) atau DLOMMAH ( ُ ) harus dibaca tebal atau TAFKHIM yaitu dengan cara mengangkat semua lidah dan menekannya ke langit-langit atas sambil menekankan suara yang cukup kuat.

perkataan ALLAH dinamakan :

LAFADH JALALAH ( لَفْظُ الْجَلَالَةِ )

Contoh:

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ : اَللّٰهُ __ bertemu

ILMU TAJWID PRAKTIS 45

harus dibaca WALAUSYAA-ALLAAHU

ـــ bertemu الله : أَنَّ اللَّهَ

harus dibaca ANNALLAAHA

ـــ bertemu الله : هَدَىٰنَا اللَّهُ

harus dibaca HADAANALLAAHU

ـــ bertemu الله : مَا شَاءَ اللَّهُ

harus dibaca MAASYAA-ALLAAHU

ـــ: bertemu الله : زِينَةَ اللَّهِ

harus dibaca ZIINATALLAAHI

ـــ bertemu الله : ذَهَبَ اللَّهُ

harus dibaca DZAHABALLAAHU

ـــ bertemu الله : شَهِدَ اللَّهُ

harus dibaca SYAHIDALLAAHU

ـــ bertemu الله : رَحْمَتَ اللَّهِ

harus dibaca ROHMATALLAAHI

ـــ bertemu الله : وَاتَّقُوا اللَّهَ

harus dibaca WATTAQULLAAHA

ـــ bertemu الله : رَسُولُ اللَّهِ

harus dibaca ROSUULULLAAHI

46 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

ذِكْرَاسْمِ اللّٰهِ : اللّٰهِ ـ bertemu

harus dibaca DZUKIROSMULLAAHI

ذٰلِكُمُ اللّٰهُ : اللّٰهِ ـ bertemu

harus dibaca DZAALIKUMULLAAHU

اَلْلَّعْنَةُ اللّٰهِ : اللّٰهِ ـ bertemu

harus dibaca ALLA'NATULLAAHI

رِزْقُكُمُ اللّٰهُ : اللّٰهِ ـ bertemu

harus dibaca ROZAKUMULLAAHU

2. LAM DIBACA TIPIS

لَامٌ الْمُرَقَّقَةُ

A. Apabila ada huruf LAM (ل) yang terdapat dalam perkataan ALLAH (اللّٰهِ) dan didahului oleh huruf yang berharokat KASROH (ـِ).

Contoh:

بِاٰيٰتِ اللّٰهِ dibaca BIAAYAATILLAAHI
مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ dibaca MINDUUNILLAAHI

ILMU TAJWID PRAKTIS ————————————— 47

سَبِيْلِ اللهِ dibaca SABIILILLAAHI
اَلْحَمْدُلِلّٰهِ dibaca ALHAMDULILLAAHI
اَرْضِ اللهِ dibaca ARDLILLAAHI
رَسُوْلِ اللهِ dibaca ROSULILLAAHI
بِسْمِ اللهِ dibaca BISMILLAAHI
عِنْدَاللهِ dibaca 'INDILLAAHI
وَلْيَتَّقِ اللهَ dibaca WALYATTAQILLAAHI
وَجْهِ اللهِ dibaca WAJHILLAAHI

B. Huruf LAM ( ل ) yang terdapat dalam semua perkataan bahasa Arab selain perkataan JALALAH ( اَللّٰهُ ) harus di-baca tipis ( تَرْقِيْقٌ ) pada semua harokat, baik harokat fathah; kasroh; dhommah atau sukun (mati).

Contoh :

قُلْ اَعُوْذُ dibaca QULA'UUDZU

48 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

فِي الْعُقُدِ dibaca FIL 'UQODI

لَكُمْ دِينُكُمْ dibaca LAKUM DIINUKUM

لِتَسْأَلُنَّ dibaca LATUS-ALUNNA

أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ dibaca ARSALA 'ALAIHIM

الصَّالِحَاتِ dibaca ASHSHOOLIHAATI

وَلِيَدِينِ dibaca WALIYADIINI

خَالِدِينَ dibaca KHOOLIDIINA

مَالُهُ وَمَا dibaca MAALUHUU WAMA

فَقَالُوا dibaca FAQOOLUU

RO' DIBACA TEBAL الرَّاءُ الْمُفَخَّمَةُ

Huruf RO' harus dibaca tebal, yaitu apabila :

A. RO' ( ر ) berharokat FATHAH ( َ ) atau FATHATAIN ( ً ) dan yang berharokat DLOMMAH ( ُ ) atau DLOMMATAIN ( ٌ ).

ILMU TAJWID PRAKTIS 49

رَضْوَانٌ dibaca RODLUU BI -AN
وَامْرَأَتُهُ dibaca WAMROATUHUU
أَرَءَيْتَ dibaca ARO-AITA
أَنْهَارًا dibaca ANHAARON
نَارًا ذَاتَ dibaca NAARONYNGDZAATA
نَهَارًا dibaca NAHAARON
يَدْكُرُونَ dibaca YADZKURUUNA
تُحْبَرُونَ dibaca TUHBARUUNA
يُفَتَّرُعَنْهُمْ dibaca YUFATTARU 'ANHUM
غَفُورٌ dibaca GHOFUURUN
مُزْدَجَرٌ dibaca MUZDAJARUN
خَيْرٌ dibaca KHOIRUN

50 ILMU TAJWID PRAKTIS

Contoh:

Yang didahului FATHAH ( َ ) :

فِي الْأَرْضِ dibaca FILARDLI
بِأَرْجُلِهِنَّ dibaca BIARJULIHINNA
يَرْزُقُ dibaca YARZUQU
مَرْيَمَ dibaca MARYAMA
مَرْضَاتِ dibaca MARDLOOTI

Yang didahului DLOMMAH ( ُ ) :

أُذْكُرْكُمْ dibaca ADZKURKUM
يُرْضِعْنَ dibaca YURDLI'NA
لِمَنِ الْمُرْسَلِينَ dibaca LAMINALMURSALIINA
الْقُرْءَانِ dibaca AL-QUR-AANI
تُرْجَعُونَ dibaca TURJA'UUNA

ILMU TAJWID PRAKTIS 51

C. RO' SUKUN (ْ), sedangkan huruf yang sebelumnya berharokat KASROH (ِ), tetapi kasroh itu bukan asli dari asal perkataan Arab.

<ins>Contoh:</ins>

ارْجِعُوْا dibaca IRJI'UU
ارْتَضٰى dibaca IRTADLOO
ارْحَمْنَا dibaca IRHAMNAA
ارْمِىْ dibaca IRMII
ارْكَبُوْا dibaca IRKABUU

D. RO' SUKUN (ْ) dan huruf sebelumnya berharokat KASROH (ِ) asli, tetapi setelah huruf RO' berupa huruf ISTI'LAA' (اِسْتِعْلَاءٌ) yang tidak berharokat kasroh. ISTI'LAA' artinya : meninggi atau berat. Huruf Isti'laa' yaitu huruf ketika diucapkan lidah naik terangkat ke atas langit-langit mulut. Huruf-hurufnya adalah :

غ ص ض ط ق ظ خ

(Kho', Shod, Dlod, Ghoin, Tho', Qof, dan Dho')

Huruf-huruf ISTI'LAA' itu terkumpul dalam suatu kalimat:

خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ

52 ILMU TAJWID PRAKTIS

Contoh:

قِرْشٌ dibaca QIRSHUN
قِرْضٌ dibaca QIRDLUN
قِرْطَاسٌ dibaca QIRTHOOSUN
مِرْصَادًا dibaca MIRSHOODAN
فِرْقَةٌ dibaca FIRQATUN

RO' DIBACA TIPIS

اَلرَّاءُ الْمُرَقَّقَةُ

RO' ( ر ) yang harus dibaca tipis ( تَرْقِيْقٌ ), yaitu :

A. RO' ( ر ) yang berharokat KASROH ( ِ ) dimanapun letaknya pada suatu perkataan, di awal, di tengah maupun di akhir perkataan, pada kata kerja ( فِعْلٌ ) ataupun pada kata benda ( اِسْمٌ ).

Contoh :

فَرِيْقٌ dibaca FARIIQUN
دِيَارِهِمْ dibaca DIYAARIHIM

ILMU TAJWID PRAKTIS 53

B. RO' ( ر ) yang sebelumnya terdapat YA' SUKUN (يْ)

<u>Contoh:</u>

أُخْرِجَ dibaca AKHRIJ
النُّورِ dibaca ANNUURI
لِنُخْرِجَ جَنَّكُمْ dibaca LANUKHRIJANNAKUM
أَرِنَاللَّذِينَ dibaca ARINALLADZIINA
إِلَيْهِمُرِيبِنَ dibaca ILAIHI MURIIBIN
عَرِيضٍ dibaca 'ARIIDLIN
وَالنَّهَارِ dibaca WANNAHAARI
رِجَالٌ dibaca RIJAALUN

B. RO' ( ر ) yang sebelumnya terdapat YA' SUKUN (يْ)

<u>Contoh:</u>

أَفَغَيْرَ dibaca AFAGHOIRO-
فَصَلَّتِ الْغَيْرِ dibaca FASHOLATIL'IIRU
بَصِيرٌ dibaca BASHIIRUN
جَاءَ الْبَشِيرُ dibaca JAA-ALBASYIIRU
بِغَيْرِ عَمَدٍ dibaca BIGHOIRI 'AMADIN

54 ILMU TAJWID PRAKTIS

غَيْرُهُ dibaca GHOIRUHUU
الْكَبِيرُ dibaca ATHTHOIRU
خَيْرٌ لِّلَّذِينَ dibaca KHOIRULLILLADZIINA
كَبِيرُهُمْ dibaca KABIIRUHUM
كَبِيرًا dibaca KABIIRON

C. RO' SUKUN ( رْ ) yang huruf sebelumnya berharokat KASROH (ـِـ) yang asli, tetapi yang sesudahnya bukan huruf ISTI'LAA'.

Contoh:

تُنذِرَهُمْ dibaca TUNYNGDIRHUM
فَبَشِّرْهُمْ dibaca FABASYSYIRHUM
مِرْيَةٍ dibaca MIRYATIN
فِرْعَوْنَ dibaca FIR'AUNA
وَذَكِّرْهُمْ dibaca WADZAKKRIHUM
وَبِئْسَ الْوِرْدُ dibaca WABI'SALWIRDU
وَاسْتَغْفِرْهُ dibaca WASTAGHFIRHU

ILMU TAJWID PRAKTIS 55

نَغْفِرْلَكُمْ dibaca NAGHFIRLAKUM
اَيْنَ دَ كُرْتُمْ dibaca AINYNGDZUKKIRTUM
فَاغْفِرْ لِلَّذِيْنَ dibaca FAGHFIR LILLADZIINA

RO' DIBACA TIPIS ATAU TEBAL
الرَّاءُ الْمُرَقَّقَةُ اَوِ الْمُفَخَّمَةُ

Huruf RO' ( ر ) boleh dibaca tebal atau tipis apabila RO' itu SUKUN ( ْ ) sedang huruf sebelumnya itu berharokat KASROH ( ِ ) dan huruf sesudahnya berupa huruf ISTI'LAA'.

Contoh :

فِرْقٍ dibaca FIRQIN
عِرْضٌ dibaca 'IRDLUN
حِرْصٌ dibaca HIRSHUN
فِرْقَةٌ dibaca FIRQOTUN
قِرْطَاسٌ dibaca QIRTHOOSUN

56 ILMU TAJWID PRAKTIS

Ada 2 hukum bacaan LAM SUKUN ( لْ ) yang terdapat pada kata kerja ( فِعْلٍ = fi'il ) yaitu :

Harus dibaca IDHAR, jelas dan terang bila sesudah LAM SUKUN ( لْ ) TIDAK terdapat huruf RO' ( ر ) dan LAM ( لْ ).

<ins>Contoh:</ins>

قُلْ هُوَ اللّٰهُ dibaca QUL-HUWALLAAHU
فَمَنْ يَّعْمَلْ dibaca FAMAYYA'MAL
فَلْيَعْبُدُ dibaca FAL-YA'BUDU
فَأَلْهَمَهَا dibaca FA-AL-HAMAHAA
قُلْنَا dibaca QULNAA
لَمْ يَجْعَلْ dibaca LAM YAJ'AL

Harus dibaca IDGHOM dan ditasydidkan bila LAM SUKUN ( لْ ) itu sesudahnya terdapat huruf RO' ( ر ) dan LAM ( لْ ).

ILMU TAJWID PRAKTIS57

Contoh :

قَرِّبْ dibaca QURROBBI
قُلْ لَهُمْ dibaca QULLAHUM

Disamakan dengan ini yang diidghomkan adalah LAM SUKUN dalam kata هَلْ dan بَلْ .

Contoh :

بَلْ رَبُّكُمْ dibaca BARROBBUKUM
هَلْ لَنَا dibaca HALLANAA

Kecuali hanya di satu tempat saja, yaitu :

كَلَّا بَلْ رَانَ dibaca KALLA BAL-ROONA

tidak boleh diidghomkan, tetapi harus IDHAR dan SAKAT. SAKAT artinya diam sejenak, biar putus dan pisah suaranya, dengan tanpa berganti nafas.

58 ILMU TAJWID PRAKTIS

QOLQOLAH ( قَلْقَلَة ) artinya goncangan atau pantulan suara dengan tiba-tiba sehingga terdengar suara membalik atau terdengar getaran suara.

Huruf-huruf qolqolah adalah :

ق ط ب ج د

(QOF, THO' , BAA' , JIM dan DAL)

terkumpul dalam kalimat :

قُطْبُ جَدٍ

(QOTHBU JADIN)

Qolqolah ada dua macam, yakni :

QOLQOLAH SHUGHRO ( قَلْقَلَةٌ صُغْرَى )
QOLQOLAH KUBRO ( قَلْقَلَةٌ كُبْرَى )

QOLQOLAH SHUGHRO
قَلْقَلَةٌ صُغْرَى

QOLQOLAH artinya : memantul / pantulan. SHUGHRO artinya : lebih kecil.

ILMU TAJWID PRAKTIS ———————————— 59

Hukum bacaan disebut QOLQOLAH SUGHRO yakni apabila salah satu huruf qolqolah itu berharokat sukun (mati), dan matinya itu dari asal kata-kata dalam Bahasa Arab.

Cara membacanya harus bergerak dan berbunyi seperti membalik.

Contoh:

ق	:	وَأَقْبَلَ	dibaca WAAQBALA
ق	:	خَلَقْنَاهُمْ	dibaca KHOLAQNAAHUM
ق	:	تَقْرَبُونَ	dibaca TAQROBUUNA
ط	:	شَطْرَهُ	dibaca SYATHROHUU
ط	:	فَوَسَطْنَ	dibaca FAWASATHNA
ط	:	يَطْمَعُ	dibaca YATHMA'U
ب	:	كَسَبْتُمْ	dibaca KASABTUM
ب	:	صِبْغَةَ اللَّهِ	dibaca SHIB'ATALLAAHI
ب	:	قِبْلَتِهِمْ	dibaca QIBLATIHIM
ج	:	وَجْهَكَ	dibaca WAJHAKA
ج	:	خَرَجْتَ	dibaca KHOROJTA
ج	:	تَجْرِي	dibaca TAJRII

60 _________________________ ILMU TAJWID PRAKTIS

| ذ | : | قَدْ نَرَى | dibaca QODNAROO | | ذ | : | يَدْعُوْا | dibaca YAD'UU | | ذ | : | يُصَدِّقُهُمْ | dibaca BISHIDQIHIM |