سنن النسائي - ط الرسالة

Bagian 22

سفيان عن الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عبَّاسٍ قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ عامَ الفتحِ صائمًا في رمضان، حتَّى إذا كان بالكَديد أفطرَ (¬٣).

٦١ - باب الرُّخصة في الإفطار لمَنْ حضرَ شهرَ رمضانَ فَصامَ ثُمَّ سافرَ ٢٣١٤ - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا يحيى بن آدم قال: حدَّثنا مُفَضَّل، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: سافرَ رسولُ الله ﷺ، فصامَ حتَّى بلَغَ عُسْفان، ثُمَّ دعا بإناءٍ، فشَرِبَ نهارًا ليراه النَّاس، ثُمَّ أفطرَ حتَّى دخلَ مكة، فافتتحَ مكَّة في رمضان. قال ابن عبَّاس: فصامَ رسولُ الله ﷺ في السَّفَرِ وأفطرَ، فَمَنْ شاءَ صامَ، ومَنْ شاءَ أفطرَ (¬١).

٦٢ - باب وَضْع الصِّيام عن الحُبلى والمُرْضِع ٢٣١٥ - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، عن وُهَيب بن خالد قال: حدَّثنا عبد الله بن سَوَادة القُشيريُّ، عن أبيه

عن أنس بن مالك (¬١) رجلٍ منهم، أنَّه أتى النبيَّ ﷺ بالمدينة (¬٢) وهو يَتغدَّى، فقال له النبيُّ ﷺ: "هَلُمَّ إلى الغَداء" فقال: إنِّي صائم. فقال له النبيُّ ﷺ: "إنَّ الله ﷿ وضَعَ عن المسافر الصَّومَ وشَطْرَ الصَّلاة، وعن الحُبلى والمُرْضِع" (¬٣).

٦٣ - باب تأويل قول الله ﷿: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ ٢٣١٦ - أخبرنا قُتيبةُ قال: أخبرنا بكر - وهو ابن مُضَر - عن عَمرو بن الحارث، عن بُكَير، عن يزيد مولى سَلَمة بن الأَكْوَع عن سَلَمة بن الأَكْوَع قال: لمَّا نزلَتْ هذه الآية: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،

حتَّى نزلَتِ الآية التي بعدها، فنسَخَتْها (¬١).

طِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤]، كانَ مَنْ أرادَ مِنَّا أَن يُفطِرَ ويَفْتَدي،

حتَّى نزلَتِ الآية التي بعدها، فنسَخَتْها (¬١).

٢٣١٧ - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا وَرْقاء، عن عمرو بن دينار، عن عطاء عن ابن عبَّاسٍ في قوله ﷿: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] ﴿يُطِيقُونَهُ﴾ (¬٢): يُكَلَّفونَهُ ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ واحد ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾، فزاد (¬٣) طعامَ مسكين آخرَ - ليست بمنسوخة - ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ لا يُرخَّص (¬٤) في هذا إِلَّا للَّذي (¬٥) لا يُطِيقُ الصِّيامَ، أو مريض لا يُشفى (¬٦).

٦٤ - باب وضع الصِّيام عن الحائض ٢٣١٨ - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: أخبرنا عليٌّ - يعني ابنَ مُسْهِر - عن سعيد، عن قتادة، عن معاذة العَدَويَّة أنَّ امرأةً سألت عائشة: أتَقْضِي الحائضُ الصَّلاةَ إِذا طَهُرَتْ؟ قالت: أحَرُوريَّةٌ أنتِ؟! كُنَّا نحيضُ على عهد رسول الله ﷺ، ثُمَّ نَظْهرُ، فيأمرنا بقضاءِ الصَّوم، ولا يأمرُنا بقضاءِ الصَّلاة (¬١).

٢٣١٩ - أخبرنا عمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد قال: سمعتُ أبا سلمةَ يحدِّثُ عن عائشة قالت: إنْ كانَ لَيكونُ عَليَّ الصِّيامُ من رمضان، فما أَقْضِيه حتَّى يجيءَ شعبان (¬١).

٦٥ - باب إذا طَهُرَتِ الحائضُ أو قَدِمَ المسافرُ في رمضان هَلْ يصومُ بقيَّةَ يَومِه ٢٣٢٠ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس أبو حَصِين قال: حَدَّثنا عَبْثَرٌ قال: حدَّثنا حُصَين، عن الشَّعبيِّ عن محمد بن صيفيٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ يوم عاشوراء: "أمِنْكُم أحدٌ أكلَ اليوم؟ " فقالوا: مِنَّا مَنْ صامَ، ومِنَّا مَنْ لم يَصُمْ. قال: فأَتِمُّوا بقيَّةَ

يومكم، وابعثوا إلى أهل العروض، فليُتِمُّوا بقيَّةَ يومهم (¬١).

٦٦ - باب إذا لم يُجمِعْ من اللَّيل هل يصومُ ذلك اليوم من التَّطوُّع ٢٣٢١ - أخبرنا محمد بن المُثَنَّى: قال: حدَّثنا يحيى، عن يزيد قال: حدَّثنا سَلَمة، أنَّ رسول الله ﷺ قال الرجلٍ: "أَذِّنْ يومَ عاشوراء: مَنْ كانَ أكل فليُتِمَّ بقيَّةَ يومه، ومَنْ لم يكُنْ أكَلَ فَليَصُمْ" (¬٢).

٦٧ - باب النَّيّة في الصِّيام والاختلاف على طلحة بن يحيى بن طلحة في خبر عائشة فيه ٢٣٢٢ - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدَّثنا عاصم بن يوسف قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد عن عائشة قالت: دخلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: "هَلْ عِنْدَكم (¬١) شيءٌ؟ " فقلت: لا. قال: "فإِنِّي صائم" ثُمَّ مَرَّ بي بعدَ ذلك اليوم وقد أُهدِيَ إليَّ حَيْسٌ، فخَبَأْتُ له منه، وكان يُحِبُّ الحَيْسَ. قالت (¬٢): يا رسولَ الله، إنَّه أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فَخَبَأْتُ لك منه. قال: "أُذنيه، أما إنِّي قد أصبحتُ وأنا صائمٌ" فأكل منه، ثُمَّ قال: إِنَّما مَثَلُ صومِ المُتطوِّع (¬٣) مثَلُ الرَّجلِ يُخرِجُ من مالهِ الصَّدقة، فإنْ شاءَ أمضاها، وإنْ شاءَ حَبَسها (¬٤).

صائمٌ" فأكل منه، ثُمَّ قال: إِنَّما مَثَلُ صومِ المُتطوِّع (¬٣) مثَلُ الرَّجلِ يُخرِجُ من مالهِ الصَّدقة، فإنْ شاءَ أمضاها، وإنْ شاءَ حَبَسها (¬٤).

٢٣٢٣ - أخبرنا أبو داود (¬١) قال: حدَّثنا يزيد، أخبرنا شَريك، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد عن عائشة قالت: دارَ عَلَيَّ رسولُ الله ﷺ دَوْرَةً، قال: "أَعِنْدَكِ شيء؟ " قلت: ليسَ عندي شيء. قال: "فأنا صائم" قالت: ثُمَّ دارَ عليَّ الثَّانيةَ وقد أُهديَ لنا حَيْسٌ، فجِئْتُ به، فأكل، فعجِبْتُ منه، فقلتُ: يا رسولَ الله، دخَلْتَ عليَّ وأنت صائم، ثُمَّ أَكَلْتَ حَيْسًا. قال: "نَعَمْ يا عائشة، إِنَّما منزِلَةُ مَنْ صامَ في غير رمضان أو في (¬٢) غير قضاء رمضان، أو في التَّطوُّع

بمنزلةِ رجُلٍ أخرجَ صدقةَ (¬١) مالِه، فجادَ منها بما شاءَ، فأمضاه، وبَخِل منها (¬٢) بما بَقِيَ فأمسكه" (¬٣).

٢٣٢٤ - أخبرنا عبد الله بن الهيثم قال: حدَّثنا أبو بكر الحنفيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن مجاهد عن عائشةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ يجيء ويقول: "هَلْ عِندَكم غداء؟ فنقول: لا. فيقول: "إنِّي صائم" فأتانا (¬٤) يومًا وقد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فقال: "هَلْ عِندَكُم شيءٌ؟ قلنا: نَعَمْ، أُهدِيَ لنا حَيْسٌ. قال: "أَمَا إنِّي قد (¬٥) أصبحتُ أُريدُ الصَّومَ" فأَكل (¬٦).

خالفَه قاسم بن يزيد:

٢٣٢٥ - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدَّثنا قاسمٌ قال: حدَّثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أتانا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقلنا: أُهدِيَ لنا حَيْسٌ وقد جعَلنا (¬١) لكَ منه نصيبًا، فقال: إنِّي صائم" فأفطرَ (¬٢).

٢٣٢٦ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا قال: حدَّثنا طلحة بن يحيى قال: حدَّثَتْني عائشةُ بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين، أن النبيَّ ﷺ كان يأتيها وهو صائم، فقال: "أصبحَ عِنْدَكم شيءٌ تُطْعِمينيه؟ فنقول (¬٣): لا. فيقول: "إِنِّي صائم" ثُمَّ جاءها بعدَ ذلك، فقالت: أُهدِيَتْ لنا هديَّةٌ، فقال: "ما هي؟ " قالت (¬٤): حَيْس. قال: "قد أصبحتُ صائمًا" فأكل (¬٥).

٢٣٢٧ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا وكيع قال: حدَّثنا طلحة بن يحيى، عن عمَّته عائشة بنت طلحة عن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: دخلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ، فقال: "هَلْ عِندَكم شيءٌ"؟ قلنا: لا. قال: "فإنِّي صائم" (¬١).

٢٣٢٨ - أخبرني أبو بكر بن علي قال: حدَّثنا نصر بن عليٍّ قال: أخبرني أبي، عن القاسم بن مَعْن، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة ومجاهد عن عائشة، أنَّ رسولَ الله ﷺ أتاها، فقال: "هَلْ عِنْدَكم طعام؟ " فقلت (¬٢): لا. قال: "إنِّي صائم" قال: ثُمَّ جاء يومًا آخر، فقالت عائشة: يا رسولَ الله، إنَّا قد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ (¬٣)، فدعا به، فقال: "أما إنِّي قد أصبحتُ صائمًا" فأكلَ (¬٤).

٢٣٢٩ - أخبرني عَمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا المُعافى بن سليمان قال: حدَّثنا القاسم، عن طلحة بن يحيى عن مجاهدٍ وأمِّ كلثوم، أنَّ رسولَ الله ﷺ دخلَ على عائشة، فقال: "هَلْ عِنْدَكم طعامٌ؟ " نحوه (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: وقد رواه سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجل، عن عائشة بنت طلحة:

٢٣٣٠ - أخبرني صفوان بن عمرو قال: حدَّثنا أحمد بن خالد قال: حدَّثنا إسرائيل، عن سِماك بن حرب قال: حدَّثني رجلٌ، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أمِّ المؤمنين قالت: جاءَ رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: "هَلْ عِنْدَكم من طعام؟ " قلتُ: لا. قال: "إذًا أصوم" قالت: ودخل عليَّ مرَّةً أخرى، فقلت: يا رسولَ الله قد أُهدِيَ لنا حَيْسٌ، فقال: "إذا أُفطِرُ اليومَ وقد فرَضْتُ الصَّومَ" (¬٢).

٦٨ - باب ذِكْر اختلاف النَّاقلين لخبر حفصة في ذلك ٢٣٣١ - أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال: حدَّثنا سعيد بن شُرَحْبيل قال:

٢٣٣٢ - أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن اللَّيث بنَ سَعْد قال: حدَّثني أبي، عن جدَّي قال: حدَّثني يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله عن حفصةَ عن النبي ﷺ قال: "مَنْ لم يُبيت الصِّيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له" (¬١).

٢٣٣٣ - أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهَبَ قال: أخبرني يحيى بن أيوب - وذكر آخَرَ - أنَّ عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حَزْمٍ حَدَّثَهما، عن ابن شهاب عن سالمِ بن عبدِ الله، عن أبيه عن حفصةَ عن النبي ﷺ: قال: "مَنْ لم يُجْمِعِ الصِّيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فلا يصومُ" (¬١).

٢٣٣٤ - أخبرنا أحمد بن الأزهر قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، عن ابن جُرَيجٍ، عن ابن شهابٍ، عن سالم، عن ابن عمر عن حفصةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ لم يُبيِّتِ الصِّيامَ من الليلِ، فلا صيام له" (¬٢).

٢٣٣٥ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ قال: سمعتُ عُبيد الله، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الله عن حفصةَ، أَنَّها كانت تقول: مَنْ لم يُجمع الصَّومَ (¬١) من اللَّيلِ، فلا يصوم (¬٢).

٢٣٣٦ - أخبرنا الرّبيع بن سليمان قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهابٍ قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: قالت حفصةُ زوج النبيِّ ﷺ: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع قبل الفجر (¬٣).

٢٣٣٧ - أخبرني زكريّا بن يحيى قال: حدَّثنا الحسن بن عيسى قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا مَعْمَر عن الزُّهريّ، عن حمزة بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر

حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجْمِعْ قبل الفجر (¬١).

٢٣٣٨ - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان بن عُيَينة ومَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عن حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجْمِعِ الصِّيامَ قبل الفجر (¬٢).

٢٣٣٩ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصةَ قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع الصيام قبل الفجر (¬٣).

٢٣٤٠ - أخبرنا أحمد بن حرب، حدَّثنا سفيان عن الزُّهريِّ، عن حمزة بن عبد الله. عن حفصة قالت: لا صيامَ لِمَنْ لم يُجمع الصِّيامَ قبلَ الفجر (¬١). أرسله مالك بن أنس:

٢٣٤١ - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب عن عائشة وحفصة مِثْلَه: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أجمَعَ الصِّيامَ قبل الفجر (¬٢).

٢٣٤٢ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ عُبيدَ الله، عن نافع عن ابن عمر قال: إذا لم يُجْمِعِ الرَّجلُ الصَّومَ من اللَّيلِ فلا يَصُمْ (¬٣) (¬٤).

٢٣٤٣ - قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع

عن ابن عمر أنَّه كان يقول: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيام قبلَ الفجر (¬١).

قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن نافع

عن ابن عمر أنَّه كان يقول: لا يصومُ إِلَّا مَنْ أَجْمَعَ الصِّيام قبلَ الفجر (¬١).

٦٩ - باب صوم نبيِّ الله داود ﵇ ٢٣٤٤ - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس أنَّه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله ﷺ: "أَحَبُّ الصِّيامِ إلى الله ﷿ صيامُ داود ﵇، كان يصومُ يومًا، ويُفطِرُ يومًا، وأحَبُّ الصَّلاةِ إلى الله ﷿ صلاة داودَ ﵇، كان ينامُ نِصْفَ اللَّيل، ويقومُ ثُلُثَه، وينامُ سُدُسَه" (¬٢).

٧٠ - باب صوم النبيِّ ﷺ بأبي هو وأمِّي، وذِكْرِ اختلاف النَّاقلين للخبر في ذلك ٢٣٤٥ - أخبرنا القاسم بن زكريّا، قال: حدَّثنا عُبيد الله (¬٣) قال: حدَّثنا يعقوب، عن جعفر عن سعيد عن ابن عبَّاسٍ قال: كانَ رسولُ الله ﷺ لا يُفطِرُ أيَّامَ البِيْضِ في حضَرٍ ولا سفَرٍ (¬٤).

٢٣٤٦ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن أبي بِشْر، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عبَّاس قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يصومُ حَتَّى نقول: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقول ما يُريدُ أن يصومَ، وما صامَ شهرًا متتابعًا غير رمضان منذُ قَدِمَ المدينة (¬١).

٢٣٤٧ - أخبرنا محمد بن النَّضْر بن مُساوِر المَرْوَزِيُّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن مروان أبي لُبابة عن عائشة قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يصومُ حَتَّى نقول: ما يُريدُ أن يُفطِرَ، ويُفطِرُ حتَّى نقول: ما يُريدُ أن يصومَ (¬٢).

٢٣٤٨ - أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالدٍ قال: حدَّثنا سعيد قال: حدَّثنا قَتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام عن عائشةَ قالت: لا أعلمُ نبيَّ الله ﷺ قرأ القرآنَ كُلَّه في ليلة، ولا قامَ ليلةً حتَّى الصَّباح، ولا صامَ شهرًا قط كاملًا غيرَ رمضان (¬١).

٢٣٤٩ - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حمَّاد، عن أيوب، عن عبد الله بن شَقيق قال: سألتُ عائشةَ عن صيامِ النبيِّ ﷺ، قالت: كانَ يصومُ حتَّى نقول: قد صامَ، ويُفطِرُ حتَّى نقول: قد أفطَرَ، وما صامَ رسولُ الله ﷺ شهرًا كاملًا منذُ قَدِمَ المدينةَ إِلَّا رمضان (¬٢).

٢٣٥٠ - أخبرنا الربيع بن سليمان (¬٣) قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: حدَّثنا معاوية بن صالح، أنَّ عبد الله بن أبي قَيسٍ حدَّثه

أنَّهُ سَمِعَ عائشة تقول: كان أحبَّ الشُّهورِ إلى رسولِ الله ﷺ أن يصومَه شعبانُ، بل كان يَصِلُه برمضان (¬١).

٢٣٥١ - أخبرنا الرَّبيع بن سليمان بن داود قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ وعمرو بن الحارث - وذكر آخرَ قبلَهما - أنَّ أبا النَّضر (¬٢) حدَّثهم، عن أبي سلَمة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصومُ حَتَّى نقول: ما يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نقول: ما يصومُ، وما رأيتُ رسولَ الله ﷺ في شهرٍ أكثرَ صيامًا منه في شعبان (¬٣).

٢٣٥٢ - أخبرنا محمود بن غَيْلانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ، عن منصورٍ قال: سمعتُ سالمَ بن أبي الجَعْد، عن أبي سلَمة

عن أمِّ سلمة، أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ لا يصومُ شهرَينِ متتابِعَينِ إِلَّا شعبانَ ورمضانَ (¬١).

منصورٍ قال: سمعتُ سالمَ بن أبي الجَعْد، عن أبي سلَمة

عن أمِّ سلمة، أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ لا يصومُ شهرَينِ متتابِعَينِ إِلَّا شعبانَ ورمضانَ (¬١).

٢٣٥٣ - أخبرنا محمد بن الوليد قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبةُ، عن تَوْبَةَ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمةَ عن أمِّ سلمة، عن النبيِّ ﷺ، أنَّه لم يكُن يصومُ من السَّنَةِ شهرًا تامًّا إِلَّا شعبانَ، يَصِلُ به رمضان (¬٢) (¬٣).

٢٣٥٤ - أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال: حدَّثنا عمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدَّثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سَلَمة عن عائشةَ قالت: لم يكُنْ رسولُ الله ﷺ (¬٤) لشهرٍ أكثرَ صيامًا منه لشعبانَ كان يصومُه أو عامَّتَه (¬٥).

٢٣٥٥ - أخبرني عَمرو بن هشام قال: حدَّثنا محمد بن سلَمة، عن ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة عن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يصومُ شعبانَ إِلَّا قليلًا (¬١).

٢٣٥٦ - أخبرنا عَمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّةُ قال: حدَّثنا بَحِيرٌ، عن خالد بن مَعْدانَ، عن جُبَير بن نُفَيْرٍ أنَّ عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يصوم شعبان كلَّه (¬٢).

٢٣٥٧ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا ثابت بن قيس أبو الغُصْن - شيخٌ من أهل المدينة - قال: حدَّثني أبو سعيد المَقْبُرِيُّ، قال: حدَّثني أسامةُ بن زيدٍ قال: قلتُ: يا رسولَ الله، لم أرَكَ تصومُ شهرًا من الشُّهورِ ما تصومُ من شعبان. قال: "ذلكَ شهرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عنه بين رَجَبٍ ورمضانَ، وهو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمال إلى ربَّ العالمين، فأُحِبُّ أن يُرْفَعَ عملي وأنا صائم" (¬٣).

قال: "ذلكَ شهرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عنه بين رَجَبٍ ورمضانَ، وهو شهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمال إلى ربَّ العالمين، فأُحِبُّ أن يُرْفَعَ عملي وأنا صائم" (¬٣).

٢٣٥٨ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا ثابت بن قيس أبو الغُصْن - شيخٌ من أهل المدينة - قال: حدَّثني أبو سعيد المَقْبُرِيُّ قال: حدَّثني أسامةُ بن زيدٍ قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّكَ تصومُ حتَّى لا تكادُ تُفطِرُ، وتُفطِرُ حتَّى لا تكادُ أن تصومَ، إلَّا يومين إن دَخَلا في صيامك وإِلَّا صُمْتَهما. قال: "أيُّ يومين؟ قلتُ: يوم الاثنين ويومُ الخميس. قال: "ذانِكَ يَومانِ تُعرَضُ فيهما الأعمالُ على ربِّ العالمين، فأُحِبُّ أَن يُعْرَضَ عملي وأنا صائم" (¬١).

٢٣٥٩ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا زيد بن الحُباب قال: أخبرني ثابت بن قيس الغفاريُّ قال: حدَّثني أبو سعيد المقبريُّ قال: حدَّثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد، أنَّ رسول الله ﷺ كان يَسْرُدُ الصَّومَ (¬٢)، فيُقال: لا

يُفطِرُ، ويُفطِرُ، فيُقال (¬١): لا يصومُ (¬٢).

٢٣٦٠ - أخبرنا عَمرو بن عثمان عن بقيَّةَ قال: حدَّثنا بَحِير، عن خالد بن مَعْدان، عن جُبَير بن نُفَير أنَّ عائشةَ قالت: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يتحرَّى صيامَ الاثنين والخميس (¬٣).

٢٣٦١ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بن داود قال: أخبرني ثَوْر، عن خالد بن معدان، عن ربيعةَ الجُرَشيِّ عن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يتحرَّى يومَ الاثنين والخميس (¬٤).

٢٣٦٢ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد الأمويُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن ثَوْر، خالد معدان عن عائشة قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يتحرَّى الاثنين والخميس (¬٥).

٢٣٦٣ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا أبو داود عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد عن عائشة قالت: كانَ النبيُّ ﷺ يتحرَّى (¬١) الاثنين والخميس (¬٢).

٢٣٦٤ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشَّهيد قال: حدَّثنا يحيى بن يمان، عن سفيان عن عاصم عن المُسَيَّب بن رافع، عن سَواءٍ الخُزاعِيِّ عن عائشة قالت: كانَ النبيُّ ﷺ يصومُ الاثنين والخميس (¬٣).

٢٣٦٥ - أخبرني أبو بكر بن عليٍّ قال: حدَّثنا أبو نصر التَّمَّار قال: حدَّثنا حمَّاد بن سلمة، عن عاصم، عن سَواءٍ عن أمِّ سلمة قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أَيَّام: الاثنين، والخميس من هذه الجمعة، والاثنين من المُقْبِلة (¬٤).

٢٣٦٦ - أخبرني زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا إسحاق قال: أخبرنا النَّضْر قال: أخبرنا حَمَّادٌ، عن عاصم بن أبي النَّجود، عن سَواءٍ عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ يصوم من كلِّ شهرٍ يومَ الخميس، ويومَ الاثنين، ومن الجمعة الثَّانية يومَ الاثنين (¬١).

٢٣٦٧ - أخبرنا القاسم بن زكريَّا بن دينار قال: حدَّثنا حُسين، عن زائدة، عن عاصمٍ، عن المُسَيَّبِ عن حفصةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا أخذَ مَضْجَعَه جَعَلَ كفَّه اليمني (¬٢) تحتَ خَدِّه الأيمن، وكان يصومُ الاثنين والخميس (¬٣).

٢٣٦٨ - أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أبي: أخبرنا أبو حمزة عن عاصم، عن زِرٍّ عن عبد الله بن مسعودٍ قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يصومُ ثلاثةَ أَيَّامٍ من غُرَّةِ كُلِّ شهر، وقَلَّما يُفطِرُ يومَ الجمعة (¬١).

٢٣٦٩ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا أبو كامل قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن رجلٍ، عن الأسود بن هلال عن أبي هريرةَ قال: أمرني رسولُ الله ﷺ رَكْعَتَي الضُّحى، وأن لا أنامَ إلَّا على وِتْر، وصيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من الشَّهر (¬٢).

٢٣٧٠ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن عُبيد الله أَنَّه سمعَ ابنَ عَبَّاسٍ - وسُئِلَ عن صيام عاشوراء - قال: ما علِمْتُ النبيَّ ﷺ صام يومًا يتحرَّى فضله على الأيَّام، إلَّا هذا اليوم -يعني شهرَ رمضان- ويومَ عاشوراء (¬١).

٢٣٧١ - أخبرنا قُتيبة عن سفيان عن الزُّهريِّ عن حُميد بن عبد الرَّحمن بن عوف قال: سمعتُ معاويةُ يومَ عاشوراء وهو على المنبر يقول: يا أهلَ المدينة، أينَ عُلماؤكُم؟ يا أهل المدينة (¬٢)، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول في هذا اليوم: "إنِّي صائم، فمَنْ شاءَ أن يصومَ فليَصُمْ" (¬٣).

٢٣٧٢ - أخبرني زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا شيبان قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن الحُرَّ بن الصيَّاح، عن هُنَيدة بن خالد، عن امرأته قالت:

٧١ - باب ذِكْر الاختلاف على عطاءٍ في الخبر فيه ٢٣٧٣ - أخبرني حاجب بن سليمان قال: حدَّثنا الحارث بن عطيَّة قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ صَامَ الأبدَ فلا صامَ" (¬١).

٢٣٧٤ - حدَّثنا عيسى بن مُساوِر، عن الوليد قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ قال: أخبرني عطاء بن أبي رباح (¬١)، عن عبد الله. ح: وأخبرنا محمد بن عبد الله قال: حدَّثني الوليد، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثنا عطاء عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ صامَ الأبدَ فلا صامَ ولا أفطر" (¬٢).

٢٣٧٥ - أخبرنا العبَّاس بن الوليد قال: حدَّثنا أبي وعُقْبة، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثني عطاءٌ قال: حدَّثني مَنْ سَمِعَ عبد الله (¬٣) بنَ عمر يقول: قال النبيُّ ﷺ: "مَنْ صامَ الأبدَ فلا صامَ" (¬٤).

٢٣٧٦ - أخبرنا إسماعيل بن يعقوب قال: حدَّثنا محمد بن موسى قال: حدَّثنا أبي، عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ قال: حدَّثني مَنْ سَمِعَ ابنَ عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ صامَ الأبدَ فلا صام" (¬١).

٢٣٧٧ - أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد قال: حدَّثنا ابن عائِذٍ قال: حدَّثنا يحيى، عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ أنَّه حدَّثه قال: حدَّثني مَنْ سَمِعَ عبدَ الله بنَ عمرِو بن العاص قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ صَامَ الأبدَ فلا صامَ ولا أفطرَ" (¬٢).

٢٣٧٨ - أخبرني إبراهيم بن الحسن قال: حدَّثنا حجَّاج بن محمد قال: قال ابن جُرَيج: سمعتُ عطاءً (¬٣)، أنَّ أبا العبَّاس الشَّاعر أخبرَه أَنَّهُ سَمِعَ عبد الله بنَ عمرٍو بن العاص قال: بَلَغَ النبيَّ ﷺ أنِّي أصومُ (¬٤) أسرُد الصَّومَ … وساقَ الحديث (¬٥). قال: قال عطاء: ولا أدري كيف ذكَرَ صيامَ الأبد "لا صام مَنْ صامَ الأبد" (¬٦).

٧٢ - باب النَّهي عن صيام الدَّهر (¬١) وذِكْر الاختلاف على مُطرِّف بن عبد الله في الخبر فيه ٢٣٧٩ - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل، عن الجُريريِّ، عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن أخيه مُطَرِّف عن عِمرانَ قال: قيل يا رسولَ الله، إنَّ فلانًا لا يُفطِرُ نهارًا الدَّهْرَ. قال: "لا صامَ ولا أفطرَ" (¬٢).

عبد الله بن الشِّخِّير، عن أخيه مُطَرِّف عن عِمرانَ قال: قيل يا رسولَ الله، إنَّ فلانًا لا يُفطِرُ نهارًا الدَّهْرَ. قال: "لا صامَ ولا أفطرَ" (¬٢).

٢٣٨٠ - أخبرني عمرو بن هشام قال: حدَّثنا مَخْلَد، عن الأوزاعيِّ، عن قَتادةَ، عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير أخبرني أبي، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ وذُكِرَ عِندَه رجلٌ يصومُ الدَّهر - قال: "لا صامَ ولا أفَطرَ" (¬٣).

٢٣٨١ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا أبو داود قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سَمِعْتُ مُطَرِّف بنَ عبد الله بن الشِّخِّير يُحدِّثُ عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال في صوم الدَّهر: "لا صامَ ولا أفَطرَ" (¬١).

٧٣ - باب ذِكْر الاختلاف على غَيْلان بن جرير فيه ٢٣٨٢ - أخبرني هارون بن عبد الله قال: حدَّثنا الحسن بن موسى قال: أخبرنا أبو هلال، قال: حدَّثنا غَيْلان - وهو ابن جَرير - قال: حدَّثنا عبد الله - وهو ابن مَعبدٍ الزِّمَّانِيُّ - عن أبي قَتادةَ عن عمرَ قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ، فمرَرْنا برجلٍ، فقالوا: يا نبيَّ الله، هذا لا يُفطِرُ منذُ كذا وكذا. فقال: "لا صامَ ولا أفطرَ" (¬٢).

٢٣٨٣ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن غَيْلان، أنَّه سَمِعَ عبد الله بن مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ

عن أبي قتادة، أنَّ رسول الله ﷺ سُئِلَ عن صومِه، فغَضِبَ، فقال عمر: رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ رسولًا. وسُئِلَ عمَّن صامَ (¬١) الدَّهر، فقال: "لا صامَ ولا أفطرَ" أو: "ما صامَ وما أفطرَ" (¬٢).

٧٤ - باب سَرْد الصِّيام ٢٣٨٤ - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن هشام، عن أبيه عن عائشةَ، أنَّ حمزةَ بن عمرو الأسلميَّ سألَ رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنِّي رجلٌ أسرُدُ الصَّومَ، أفأصومُ في السَّفر؟ قال: "صُمْ إِنْ شِئتَ، أو أفطِرُ إِنْ شِئْتَ" (¬٣).

٧٥ - باب صوم ثُلُثَي الدَّهر، وذِكْر اختلاف النَّاقلين للخبر في ذلك ٢٣٨٥ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمَّار، عن عَمرو بن شُرَحْبيل عن رجل من أصحاب النبيِّ ﷺ قال: قِيلَ للنَّبيِّ ﷺ: رجلٌ يصومُ الدَّهر؟ قال: "وَدِدْتُ أنَّه لم يَطْعَم الدَّهرَ" قالوا: فثُلُثَيه؟ قال: "أكثر" قالوا: فنِصْفَه؟ قال: "أكثر" ثُمَّ (¬١) قال: "ألا أُخبْرُكم بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدر؟ صَومُ ثلاثة أيَّامٍ من كلِّ شهر" (¬٢).

ُلُثَيه؟ قال: "أكثر" قالوا: فنِصْفَه؟ قال: "أكثر" ثُمَّ (¬١) قال: "ألا أُخبْرُكم بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدر؟ صَومُ ثلاثة أيَّامٍ من كلِّ شهر" (¬٢).

٢٣٨٦ - أخبرنا محمد بن العلاء قال: حدَّثنا أبو مُعاوية قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبي عمَّار عن عَمرو بن شُرَحْبيل قال: أتى رسول الله ﷺ رجلٌ، فقال: يا رسول الله، ما تقولُ في رجلٍ صامَ الدَّهْرَ كُلَّه؟ فقال رسول الله ﷺ: "وَدِدْتُ أنَّه لم يَطْعَم الدَّهْرَ شيئًا" قال: فثُلُثَيه؟ قال: "أكثر" قال: فنِصْفَه؟ قال: "أكثر" (¬١)، قال: "أفلا أُخبِرُكم بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدر؟ " قالوا: بلى. قال: "صِيامُ ثلاثةِ أيَّام من كُلِّ شهر" (¬٢).

٢٣٨٧ - أخبرنا قُتيبة بن سعيد (¬٣) قال: حدَّثنا حمَّاد، عن غَيْلان بن جرير، عن عبد الله بن مَعْبَد الزِّمَّانيِّ عن أبي قَتادة قال: قال عمر: يا رسولَ الله، كيفَ بمَنْ يصومُ الدَّهرَ كلَّه؟ قال: "لا صامَ ولا أفطَرَ" أو "لم يصُمْ ولم يُفطِرْ" قال: يا رسولَ الله، كيفَ بمَنْ يصومُ يومين ويفطر يومًا؟ قال: "ويُطِيقُ (¬٤) ذلك أحدٌ؟ " قال:

فكيف بمَنْ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا؟ قال: "ذلك صومُ داودَ ﵇"، قال: فكيفَ بمَنْ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومَين؟ قال: "وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذلك" قال: ثُمَّ قال: "ثلاثٌ من كُلِّ شهر، ورمضانُ إلى رمضانَ، هذا صيامُ الدَّهرِ كُلِّه" (¬١).

٧٦ - باب صوم يوم وإفطار يوم، وذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه ٢٣٨٨ - قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيعٍ قال: حدَّثنا هُشَيمٌ قال: أخبرنا حُصَينٌ ومُغيرة، عن مجاهدٍ عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أفضَلُ الصِّيامِ صِيامُ داودَ ﵇، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا (¬٢) " (¬٣).

٢٣٨٩ - أخبرنا محمد بن مَعْمَر قال: حدَّثنا يحيى بن حمَّاد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن مُغيرة، عن مُجاهدٍ قال: قال لي عبد الله بن عمرو: أنكَحَني أبي امرأةً ذاتَ حَسَبٍ، فكان يأتيها فيسألُها عن بَعْلِها، فقالت: نِعْمَ الرَّجلُ مِنْ رَجُلٍ لم يَطَأُ لنا فِراشًا، ولم يُفتَّشْ لنا كَنَفًا مُنْذُ أتيناه. فذكر ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال: "ائتني به" فأتيتُه معه، فقال: "كيفَ تصومُ؟ " قلت: كُلَّ يوم. قال: "صُمْ مِنْ كُلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أَيَّام" قلت: إنِّي أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال: "صُمْ يومَينِ وأفطِرْ يومًا" قال: إِنِّي أُطيقُ أفضَلَ (¬١) من ذلك. قال: "صُمُ أفضلَ الصِّيامِ صيامَ داودَ ﵇، صَومُ يومٍ وفِطْرُ يومٍ (¬٢) " (¬٣).

: "صُمْ يومَينِ وأفطِرْ يومًا" قال: إِنِّي أُطيقُ أفضَلَ (¬١) من ذلك. قال: "صُمُ أفضلَ الصِّيامِ صيامَ داودَ ﵇، صَومُ يومٍ وفِطْرُ يومٍ (¬٢) " (¬٣).

٢٣٩٠ - أخبرنا أبو حَصين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدَّثنا عَبْثَرُ قال: حدَّثنا حُصَينٌ، عن مُجاهدٍ عن عبد الله بن عمرو قال: زَوَّجني أبي امرأةً، فجاءَ يزورُها، فقال: كيفَ تَرَيْنَ بَعْلَكِ؟ فقالت: نِعْمَ الرَّجلُ مِنْ رَجُلٍ لا ينامُ اللَّيل، ولا يُفطِرُ النَّهارَ. فوقَعَ بي (¬١)، وقال: زوَّجْتُكَ امرأةً من المسلمين، فعَضَلْتها. قال: فجعلتُ لا ألتفِتُ إلى قولِه ممَّا أرى عندي من القُوَّة والاجتهاد. فبلَغَ ذلكَ النَّبيَّ ﷺ، فقال: "لَكِنِّي أنا أقومُ وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، فقُمْ ونَمْ، وصُمْ وأفطِرْ" قال: "صُمْ من كُلَّ شهرٍ ثلاثةَ أَيَّام" فقلتُ: أنا (¬٢) أقوى من ذلك. قال: "صُمْ صومَ داودَ ﵇، صُمْ يومًا، وأفطِرْ يومًا" قلت: أنا (¬٣) أقوى من ذلك. قال: "اقْرَأ القُرآنَ في كُلِّ شهر" ثُمَّ انتهى إلى خمسَ عَشْرَةَ وأنا أقول: أنا أقوى من ذلك (¬٤).

٢٣٩١ - أخبرنا يحيى بن دُرُسْتَ، قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حدَّثنا يحيى بن أبي كثير، أنَّ أبا سلمةَ حدَّثه

أنَّ عبد الله قال: دخل رسولُ الله ﷺ حُجْرتي، فقال: "أَلَمْ أُخبَرْ أَنَّكَ تقومُ اللَّيل وتصومُ النَّهار؟ " قال: بلى. قال: "فلا تَفْعَلَنَّ، نَمْ وقُمْ (¬١)، وصُمْ وأفطِرْ، فإنَّ لعَينكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لجسَدِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لزوجَتِكَ (¬٢) عليك حقًّا، وإنَّ لضَيفك عليكَ حقًّا، وإنَّ لصديقِكَ عليكَ حقًّا (¬٣)، وإنَّه عسي أن يطولَ بِكَ عُمُرٌ، وإنَّه حَسْبُكَ أن تصومَ من كُلِّ شهرٍ ثلاثًا (¬٤)، فذلكَ صيامُ الدَّهرِ كُلِّه، والحسنةُ بعَشْرِ أمثالِها" قلتُ: إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً، فشدَّدْتُ، فشُدِّدَ عليَّ، قال: "صُمْ من كُلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أَيَّامٍ" قلت: إنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك، فشدَّدْتُ، فَشُدِّدَ عَليَّ، قال: "صُمْ صومَ نبيِّ الله داود ﵇" قلت: وما كانَ صوم داود؟ قال: نِصْفُ الدَّهر" (¬٥).

٢٣٩٢ - أخبرنا الرَّبيع بن سليمان قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابن شهابٍ قال: أخبرني سعيد بن المُسيب وأبو سلمةَ بن عبد الرَّحمن

أنَّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال: ذُكِرَ لرسول الله ﷺ أَنَّه يقول: لأقومَنَّ اللَّيلَ، ولأصومَنَّ النَّهارَ ما عِشْتُ. فقال رسولُ الله ﷺ: "أنتَ الَّذي تقولُ ذلك؟ " فقلتُ له: قد قُلْتُه يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: "فإِنَّكَ لا تستطيعُ ذلك، فصُمْ وأفطِرُ، ونَمْ وقُمْ، وصُمْ من الشَّهرِ (¬١) ثلاثةَ أيَّام، فإنَّ الحسنةَ بِعَشْرِ أمثالِها، وذلك مِثْلُ صيام الدَّهر" قلتُ: فإِنِّي أُطيقُ أفضَلَ من ذلك. قال: "صُمْ يومًا، وأفطِرْ يومين" قلتُ: فإِنِّي أُطيقُ أَفضَلَ من ذلكَ يا رسولَ الله. قال: "فصُمْ يومًا، وأفطِرْ يومًا، وذلك صيامُ داود، وهو أعْدَلُ الصِّيام" قلت: فإِنِّي أُطيقُ أفضَلَ من ذلك. قال رسول الله ﷺ: "لا أفضَلَ من ذلك" قال عبد الله بن عمرو: لأَنْ أكونَ قَبِلْتُ الثَّلاثةَ الأَيَّامَ الَّتي قال رسولُ الله ﷺ أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي (¬٢).

الله ﷺ: "لا أفضَلَ من ذلك" قال عبد الله بن عمرو: لأَنْ أكونَ قَبِلْتُ الثَّلاثةَ الأَيَّامَ الَّتي قال رسولُ الله ﷺ أحبُّ إليَّ من أهلي ومالي (¬٢).

٢٣٩٣ - أخبرني أحمد بن بكَّار قال: حدَّثنا محمد - وهو ابن سلمة - عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن (¬٣) عبد الرَّحمن قال: دخلتُ على عبد الله بن عمرو، قلتُ: أي عَمِّ، حَدِّثْني عمَّا قالَ لكَ رسولُ الله ﷺ. قال: يا ابنَ أخي، إنِّي قد كنتُ أجمَعْتُ على أن أجتهِدَ اجتهادًا شديدًا، حتّى قلتُ: لأصومَنَّ الدَّهر، ولأقرأَنَّ القرآنَ في كُلِّ يوم وليلة. فسمع بذلك رسولُ الله ﷺ، فأتاني حتَّى دخلَ عليَّ في داري،

فقال: "بلَغَني أنَّكَ قلتَ: لأصومَنَّ الدَّهر، ولأقرأن القرآن" فقلتُ: قد قلتُ ذلكَ يا رسول الله. قال: "فلا تَفْعَلْ، صُمْ من كُلِّ شهرٍ ثلاثةَ أَيَّام" قلتُ: إنِّي أقوى على أكثرَ من ذلك. قال: "فصُمْ من الجمعة يومين: الاثنينِ والخميسَ" قلتُ: إنِّي أقوى على أكثرَ من ذلك. قال: فصُمْ صيامَ داودَ ﵇، فإنَّه أعدَلُ الصِّيام عند الله، يومًا صائمًا، ويومًا مُفطِرًا، وإنَّه كان إذا وعدَ لم يُخلِفْ، وإذا لاقى لم يَفِرَّ" (¬١).

٧٧ - باب ذِكْر الزِّيادة في الصِّيام والنُّقصان، وذِكْر اختلاف النَّاقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه ٢٣٩٤ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن زياد بن فَيَّاض، سمعتُ أبا عِياضٍ يُحدِّث عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال له: "صُمْ يومًا، ولكَ أجْرُ ما بَقِي" قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ من ذلك. قال: "صُمْ يَومَينِ، ولكَ أَجْرُ ما بَقِي" قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ من ذلك. قال: "صُمُ ثلاثةَ أَيَّامٍ، ولكَ أَجْرُ ما بَقِي" قال: إِنِّي أُطيقُ أكثر من ذلك. قال: "صُمْ (¬٢) أربعةَ أَيَّامٍ، ولكَ أجْرُ ما

بَقِيَ" قال: إنِّي أُطيقُ أكثَرَ من ذلك. قال: "صُم أفضَلَ الصِّيامِ عند الله، صومَ داودَ ﵇، كان يصومُ يومًا، ويُفطِرُ يومًا" (¬١).

٢٣٩٥ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر، عن أبيه قال: حدَّثنا أبو العلاء، عن مُطَرِّف، عن ابن أبي ربيعة عن عبد الله بن عمرو قال: ذَكَرْتُ للنَّبيِّ ﷺ الصَّومَ، فقال: "صُم من كُلِّ عَشْرةِ أيَّامٍ يومًا، ولكَ أجْرُ تِلْكَ التِّسعة" فقلتُ: إِنِّي أقوى من ذلك. قال: "صُمْ (¬٢) من كُلِّ تِسْعَةِ أَيَّامٍ يومًا، ولكَ أجْرُ تِلْكَ (¬٣) الثَّمانية" قلتُ: إِنِّي أقوى من ذلك. قال: "فصُمْ من كُلِّ ثمانية أيَّام يومًا، ولكَ أجْرُ تِلْكَ السَّبعة" قلت: إنِّي أقوى من ذلك. قال: فلم يزَلْ حتَّى قال: "صُمْ يومًا، وأفطر يومًا" (¬٤).

٢٣٩٦ - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يزيد قال: حدَّثنا حمَّاد. ح: وأخبرني زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا حمَّاد، عن ثابت، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال: قال لي رسول الله ﷺ: "صُمْ يومًا ولكَ أَجْرُ عشرة" فقلتُ: زِدْني. فقال: "صُمْ يومَينِ ولكَ أجْرُ تِسعة" قلت: زِدْني. قال: "صُمْ ثلاثةَ أَيَّامٍ (¬١) ولك أجْرُ ثمانية" قال ثابت: فذكرتُ ذلك لمُطَرِّف، فقال: ما أراهُ إِلَّا يزدادُ في العمل وينقص من الأجر. واللَّفظ لمحمد (¬٢).

٧٨ - باب صوم عشرة أيَّام من الشَّهر واختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه ٢٣٩٧ - أخبرنا محمد بن عُبَيد، عن أسباط، عن مُطَرِّف، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العبَّاس

عن عبد الله بن عَمروٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّه بلَغَني أَنَّكَ تقومُ اللَّيلَ وتصومُ النَّهار" قلتُ: يا رسولَ الله، ما أرَدْتُ بذلك إِلَّا الخير. قال: "لا صامَ مَنْ صَامَ الأبد، ولكِنْ أدلُّكَ على صومِ الدَّهر، ثلاثةِ أَيَّامٍ من الشَّهر" قلتُ: يا رسول الله، إنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "صُمْ خمسة أيَّام" قلتُ: إِنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "فصُمْ (¬١) عشرًا" فقلتُ: إِنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "صُمْ صَوْمَ داودَ ﵇، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا" (¬٢).

٢٣٩٨ - أخبرنا عليُّ بن الحسين قال: حدَّثنا أميَّة، عن شعبة، عن حبيب قال: حدَّثني أبو العبَّاس - وكان رجلًا من أهل الشَّام، وكان شاعرًا، وكان صدوقًا - عن عبد الله بن عَمرٍو قال: قال لي رسول الله ﷺ، وساق الحديث (¬٣).

٢٣٩٩ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال: سمعتُ أبا العبَّاس - هو الشَّاعر - يُحدِّث عن عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسولُ الله ﷺ: "يا عبد الله بنَ عمرو، إنَّك تصومُ الدَّهر، وتقومُ اللَّيلَ، وإنَّكَ إِذا فَعَلْتَ ذلِكَ هَجَمَتِ العَيْنُ، ونَفِهَتْ له النَّفْسُ، لا صامَ مَنْ صامَ الأبد، صومُ الدَّهر ثلاثةُ أيَّام

من الشَّهر صومُ الدَّهرِ كُلِّه" قلت: إنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "صُمْ (¬١) صَوْمَ داود، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا، ولا يَفِرُّ إذا لاقى" (¬٢).

٢٤٠٠ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي العبَّاس عن عبد الله بن عَمرٍو قال: قال لي رسولُ الله ﷺ: "اقرَأ القُرآنَ في شهر (¬٣) "، قلتُ: إنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك، فلم أزَلْ أطلُبُ إليه حتَّى قال: "في خمسة أيَّام"، وقال: "صُمْ ثلاثةَ أَيَّامٍ من الشَّهر" قلتُ: إِنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك، فلم أزَلْ أطلُبُ إليه حتَّى قال: "صُمْ (¬٤) أَحَبَّ الصِّيام إلى الله ﷿ صومَ داود، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا" (¬٥).

إِنِّي أُطيقُ أكثرَ من ذلك، فلم أزَلْ أطلُبُ إليه حتَّى قال: "صُمْ (¬٤) أَحَبَّ الصِّيام إلى الله ﷿ صومَ داود، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا" (¬٥).

٢٤٠١ - أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال: حدَّثنا حجَّاجٌ قال: قال ابن جُرَيجٍ: سمعتُ عطاءً يقول: إِنَّ أبا العبَّاسِ الشَّاعرَ أخبره أنَّه سمِعَ عبد الله بن عَمرِو بن العاص قال: بلَغَ النبيَّ ﷺ أَنِّي أصومُ؛ أسْرُدُ الصَّومَ (¬١)، وأُصلِّي اللَّيلَ، فأرسلَ إليه، وإمَّا لَقِيَه، قال: "ألم أُخبَرْ أَنَّكَ تصومُ ولا تُفطِرُ، وتُصلِّي اللَّيلَ، فلا تفعَلْ، فإنَّ لعينِكَ حَظًّا (¬٢)، ولنفسِكَ حَظًّا، ولأهلِكَ حظًّا، وصُمْ (¬٣) وأفطِرُ، وصَلِّ ونَمْ، وصُمْ من كلِّ عشرة أيَّامٍ يومًا، ولك أجْرُ تسعة" قال: إنِّي أَقْوى لذلك يا رسول الله. قال: "صُمْ صيامَ داود إذًا" قال: وكيفَ كان (¬٤) صيامُ داودَ يا نبيَّ الله؟ قال: "كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا، ولا يَفِرُّ إذا لاقى" قال: ومَنْ لي بهذا يا نبيَّ الله (¬٥).

٧٩ - باب صيام خمسة أيَّام من الشَّهر ٢٤٠٢ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا وَهْب بن بَقِيَّة قال: أخبرنا خالد، عن خالد - وهو الحذَّاء - عن أبي قِلابة، عن أبي المَلِيح قال: دخلتُ مع أبيكَ زيدٍ على عبد الله بن عمرو، فحدَّثَ أَنَّ رسول الله ﷺ ذُكِرَ له صَوْمي، فدخلَ عليَّ، فألقيتُ له وِسادةَ أَدَمٍ رَبْعَةً حَشْوُها لِيف، فجلس على الأرض، وصارَتِ الوِسادةُ فيما بيني وبينَه، قال: "أمَّا يَكْفِيكَ من كلِّ شهر ثلاثةُ أَيَّام؟ " قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "خمسًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "سبعًا". قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "تسعًا" قلتُ: يا رسولَ الله. قال: "إحدى عشرة" قلتُ: يا رسولَ الله. فقال النبيُّ ﷺ: "لا صومَ فوقَ صومِ داود، شَطْر الدَّهر، صيامُ (¬١) يومٍ وفِطْرُ يومٍ" (¬٢).

تُ: يا رسولَ الله. قال: "إحدى عشرة" قلتُ: يا رسولَ الله. فقال النبيُّ ﷺ: "لا صومَ فوقَ صومِ داود، شَطْر الدَّهر، صيامُ (¬١) يومٍ وفِطْرُ يومٍ" (¬٢).

٨٠ - باب صيام أربعة أيَّام من الشَّهر ٢٤٠٣ - أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال: حدَّثنا حجَّاج بن محمد قال: حدَّثني شعبة، عن زياد بن فيَّاض قال: سمعتُ أبا عِياضٍ قال: قال عبد الله بن عَمرو: قال لي رسولُ الله ﷺ: "صُمْ من الشَّهر يومًا ولك أجْرُ ما بَقِي" قلتُ: إنِّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك، قال: "فصُمْ يومين ولكَ أَجْرُ ما بَقِيَ" قلتُ: إِنِّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "صُمْ (¬١) ثلاثةَ أَيَّامٍ ولك أجْرُ ما بَقِيَ" قلتُ: إنِّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك. قال: "صُمْ أربعةَ أيَّامٍ ولك أجْرُ ما بَقِيَ" قلتُ: إنِّي أُطِيقُ أكثرَ من ذلك. فقال رسولُ الله ﷺ: "أَفضَلُ الصَّوم صومُ داودَ، كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا" (¬٢).

٨١ - باب صوم ثلاثة أيَّام من الشَّهر ٢٤٠٤ - أخبرنا عليُّ بن حُجْر قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حدَّثنا محمد بن أبي حَرْمَلة، عن عطاء بن يسار

عن أبي ذرٍّ قال: أوصاني حبيبي (¬١) ﷺ بثلاثةٍ (¬٢) لا أدَعُهنَّ إن شاء الله تعالى أبدًا: أوصاني بصلاةِ الضُّحى، وبالوترِ قبلَ النَّوم، وبصيام ثلاثةِ أَيَّامٍ من كلِّ شهر (¬٣).

٢٤٠٥ - أخبرنا محمد بن عليّ بن الحَسن قال: سمعتُ أبي قال: أخبرنا أبو حَمْزة، عن عاصم، عن الأسود بن هلال عن أبي هريرة قال: أمرَني رسولُ الله ﷺ بثلاثٍ: بنومٍ على وِتْر، والغُسْلِ يومَ الجمعة، وصومِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من كلِّ شهر (¬٤).

٢٤٠٦ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا أبو كامل قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن اصم بن بَهْدَلة، عن رجلٍ، عن الأسود بن هلال

عن أبي هريرةَ قال: أمرَني رسولُ الله ﷺ بركْعَتَي الضُّحى، وأن لا أنامَ إلَّا على وِتْرٍ، وصيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ من كلِّ شهرٍ (¬١).

٢٤٠٧ - أخبرنا محمد بن رافع، حدَّثنا أبو النَّضر، حدَّثنا أبو معاوية، عن عاصم، عن الأسود بن هلال عن أبي هريرةَ قال: أمرَني رسولُ الله ﷺ بنومٍ على وِتْرٍ، والغُسلِ يومَ الجمعة، وصيام ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهر (¬٢) (¬٣).

٨٢ - باب ذِكْر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيَّام من كلِّ شهر ٢٤٠٨ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: حدَّثنا عبد الأعلى قال: حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أبي عثمان أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "شهرُ الصَّبرِ وثلاثةُ أَيَّامٍ من كلِّ شهر صومُ الدَّهر" (¬٤).

٢٤٠٩ - أخبرنا عليُّ بن الحسن اللَّانيُّ (¬١) بالكوفة، عن عبد الرَّحيم - وهو ابن سليمان - عن عاصمٍ الأحول، عن أبي عثمان عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من الشَّهر فلْيَصُم (¬٢) الدَّهرَ كلَّه" ثُمَّ قال: صدقَ اللهُ في كتابه: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ (¬٣) [الأنعام: ١٦٠].

٢٤١٠ - أخبرنا محمدُ بن حاتمٍ قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن رجلٍ قال أبو ذرٍّ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من كلِّ شهر فقد تَمَّ صومُ الشَّهر" أو "فله صَوْمُ الشَّهر" شكَّ عاصم (¬٤).

رجلٍ قال أبو ذرٍّ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من كلِّ شهر فقد تَمَّ صومُ الشَّهر" أو "فله صَوْمُ الشَّهر" شكَّ عاصم (¬٤).

٢٤١١ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيبٍ، عن سعيد بن أبي هند، أنَّ مُطَرِّفًا حدَّثه أنَّ عثمان بن أبي العاص قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "صِيامٌ حَسَنٌ: ثلاثةُ أَيَّامٍ من الشَّهر" (¬١).

٢٤١٢ - أخبرنا زكريَّا بن يحيى قال: أخبرنا أبو مُصعب، عن مُغيرة بن عبد الرَّحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند قال عثمان بن أبي العاص … نحوه، مرسل (¬٢).

٢٤١٣ - أخبرنا يوسف بن سعيد قال: حدَّثنا حجَّاج، عن شَريك، عن الحُرِّ بن صيَّاح قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: كانَ النبيُّ ﷺ يصومُ ثلاثةَ أَيَّام من كلِّ شهر (¬٣).

٨٣ - باب كيف يصوم ثلاثةَ أَيَّامٍ من كلُّ شهر، وذكر اختلاف النَّاقلين للخبر في ذلك ٢٤١٤ - أخبرنا الحَسن بن محمد الزَّعفرانيُّ قال: حدَّثنا سعيد بن سُليمان، عن شَريك، عن الحُرِّ بن صيَّاح عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهر؛ يومَ الاثنين من أوَّل الشَّهر، والخميسَ الَّذي يَلِيه، ثُمَّ الخميسَ الَّذي يَلِيه (¬١).

٢٤١٥ - أخبرنا عليُّ بن محمد بن عليٍّ قال: حدَّثنا خلف بن تميم، عن زهير، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح قال: سمعتُ هُنَيْدَةَ الخُزاعيَّ قال: دخلتُ على أمِّ المؤمنين، سمعتُها تقول: كان رسولُ الله ﷺ يصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أَيَّام؛ أوَّل اثنين من الشَّهر، ثُمَّ الخميسَ (¬٢)، ثُمَّ الخميسَ الَّذي يَلِيه (¬٣).

٢٤١٦ - أخبرنا أبو بكر بن أبي النَّضْر قال: حدَّثني أبو النَّضْر قال: حدَّثنا أبو إسحاق الأشجعيُّ كوفيٌّ، عن عَمرو بن قيس المُلائيِّ، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح، عن هُنَيْدَةَ بن خالد الخُزاعيِّ عن حفصةَ قالت: أربَعٌ لم يكُنْ يدعهُنَّ النبيُّ ﷺ: صيامَ عاشوراء والعَشْر، وثلاثة أيَّامٍ من كلِّ شهر، ورَكْعَتين قبلَ الغداة (¬٤).

خالد الخُزاعيِّ عن حفصةَ قالت: أربَعٌ لم يكُنْ يدعهُنَّ النبيُّ ﷺ: صيامَ عاشوراء والعَشْر، وثلاثة أيَّامٍ من كلِّ شهر، ورَكْعَتين قبلَ الغداة (¬٤).

٢٤١٧ - أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نُعَيمٍ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح، عن هُنَيْدَةَ بن خالد، عن امرأته عن بعض أزواج النبيِّ ﷺ، أنَّ رسول الله ﷺ كان يصومُ تِسْعًا من ذي الحِجَّة، ويومَ عاشوراء، وثلاثةَ أيَّام من كلِّ شهر؛ أوَّلَ اثنين من الشَّهر وخَمِيسَين (¬١).

٢٤١٨ - أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثَّقفيُّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن الحُرِّ بن الصَّيَّاح، عن هُنَيْدَةَ بن خالد، عن امرأته عن بعض أزواج النبيِّ ﷺ قالت: كانَ النبيُّ ﷺ يصومُ العَشْرَ، وثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهر؛ الاثنين والخَمِيسَين (¬٢) (¬٣).

٢٤١٩ - أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهريُّ قال: حدَّثنا محمد بن فُضَيل، عن الحسن بن عُبيد الله، عن هُنَيْدَةَ الخُزاعِيِّ، عن أمِّه عن أمِّ سلمةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ يأمرُ بصيامِ ثلاثةِ أَيَّامٍ: أَوَّلِ خميس، والاثنين، والاثنين (¬٤).

لَنَتَحَدَّثُ (¬١) أنَّك تُريدُ أن تَنْكِحَ دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمَة، فقال: "بنتَ أمِّ (¬٢) سَلَمة؟ " فقلتُ: نعم، فقال: "واللهِ لو أنَّها لم تكُنْ رَبِيبَتي (¬٣) في حَجْرِي ما حَلَّتْ لي، إنَّها لَابْنَةُ (¬٤) أخي من الرَّضَاعة، أرْضَعَتْنِي وأبا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ، فلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ولا أخَوَاتِكُنَّ" (¬٥).

٢٤٢٠ - أخبرنا مَخْلَد بن الحسن قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن أبي إسحاق عن جريرِ بن عبد الله، عن النبيِّ ﷺ قال: "صيامُ ثلاثة أيَّام من كلِّ شهر صيامُ الدَّهر، وأيَّام البيض صبيحةَ ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬١).

٨٤ - باب ذِكْر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيَّام من الشَّهر ٢٤٢١ - أخبرنا محمد بن مَعْمَر قال: حدَّثنا حَبَّان قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير، عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ بأرنَبٍ قد شواها، فوضعَها بينَ يدَيه، فأمسَكَ رسولُ الله ﷺ، فلم يأكُلْ، وأمرَ القوم أن يأكلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ، فقال له (¬١) النبيُّ ﷺ: "ما يمنعُكَ أن تأكل؟ " قال: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أَيَّام من الشَّهر قال: "إِنْ كُنتَ صائمًا فَصُمِ الغُرَّ" (¬٢).

٢٤٢٢ - أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن فِطْر، عن يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة عن أبي ذرٍّ قال: أمرَنا رسولُ الله ﷺ أن نصومَ من الشَّهر ثلاثةَ أَيَّام البِيض: ثلاثَ عَشْرةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرةَ (¬١).

٢٤٢٣ - أخبرنا عمرو بن يزيد قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعتُ يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة عن أبي ذرٍّ قال: أمَرَنا رسولُ الله ﷺ أن نصومَ من الشَّهرِ ثلاثةَ أَيَّام البيضِ: ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرةَ (¬٢).

سى بن طلحة عن أبي ذرٍّ قال: أمَرَنا رسولُ الله ﷺ أن نصومَ من الشَّهرِ ثلاثةَ أَيَّام البيضِ: ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرةَ (¬٢).

٢٤٢٤ - أخبرنا عَمرو بن يزيد قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا شعبة، عن الأعمش قال: سمعتُ يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة قال: سمعتُ أبا ذرٍّ بالرَّبَذَةِ قال: قال لي رسولُ الله ﷺ: "إذا صُمْتَ شيئًا من الشَّهر، فصُمْ ثلاثَ عَشْرةَ، وأربعَ عَشْرةً، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬١).

٢٤٢٥ - أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، عن بيان بن (¬٢) بشر، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوْتَكِيَّة عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال لرجل: "عليك بصيامِ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬٣).

قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، ليس من حديث بيان، ولعلَّ سفيانَ قال: حدَّثنا اثنان، فسقط (¬١) الألف، فصارَ بيان.

٢٤٢٦ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا رجلان: محمدٌ وحَكيمٌ، عن موسى بن طلحة، عن ابن (¬٢) الحَوْتَكِيَّة عن أبي ذرٍّ، أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ رجلًا بصيام ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عشرة (¬٣).

٢٤٢٧ - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، عن بكر، عن عيسى، عن محمد، عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحَوْتَكِيَّة قال: قال أُبيٌّ: جاءَ أعرابيٌّ إلى رسول الله ﷺ ومعه أرنَبٌ قد شواها وخُبْزٌ، فوضعَها بينَ يَدَي النبيِّ ﷺ، ثُمَّ قال: إنِّي وجَدْتُها تَدْمى (¬٤). فقال رسولُ الله ﷺ لأصحابه (¬٥): "لا يضرُّ، كُلوا" (¬٦) وقال للأعرابي: "كُل" قال: إِنِّي صائم. قال: "صَوْمُ ماذا؟ " قال: صَوْمُ (¬٧) ثلاثةِ أيَّام من الشَّهر. قال: "إنْ كنتَ صائمًا فعليكَ بالغُرِّ البيضِ: ثلاثَ عَشْرةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬٨).

قال أبو عبد الرَّحمن: الصَّواب: عن أبي ذرٍّ، ويُشبه أن يكون وقع من الكتَّاب "ذرّ" فقيل: "أُبَيٌّ".

َشْرةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬٨).

قال أبو عبد الرَّحمن: الصَّواب: عن أبي ذرٍّ، ويُشبه أن يكون وقع من الكتَّاب "ذرّ" فقيل: "أُبَيٌّ".

٢٤٢٨ - أخبرنا عَمرو بن يحيى بن الحارث قال: حدَّثنا المُعافى بن سليمان قال: حدَّثنا القاسم بن مَعْن، عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ بأرنَبٍ، وكان النبيُّ ﷺ مدَّ يدَه إليها، فقال الَّذي جاء بها: إنِّي رأيتُ بها دمًا. فكفَّ رسولُ الله ﷺ يدَه، وأمرَ القومَ أن يأكلوا، وكان في القوم رجلٌ مُنْتَبِذٌ، فقال له (¬١) النبيُّ ﷺ: "ما لك؟ " قال: إنِّي صائم. فقال له النبيُّ ﷺ: "فهلَّا ثلاثَ البيضِ: ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬٢).

٢٤٢٩ - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا يَعلى، عن طَلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بأرنَبٍ قد شواها رجلٌ، فلمَّا قدَّمها إليه قال: يا رسولَ الله إنِّي قد رأيتُ بها دَمًا. فتركَها رسولُ الله ﷺ فلم يأكُلْها، وقال لِمَنْ عِنْدَه: "كُلوا، فإنِّي لو اشتهَيْتُها أَكَلْتُها" ورجلٌ جالِسٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: "ادْنُ فكُلْ مع القوم" فقال: يا رسولَ الله، إنِّي صائم. قال: "فهلًا صُمْتَ البِيضَ" قال: وما هُنَّ؟ قال: "ثلاثَ عَشْرَةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ" (¬١).

٢٤٣٠ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة قال: أخبرنا أنس بن سيرين، عن رجلٍ يُقال له: عبد الملك يُحدِّث عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يأمرُ بهذه الأيَّامِ الثَّلاثِ البِيضِ، ويقول: "هُنَّ صِيامُ الشَّهر" (¬٢).

٢٤٣١ - أخبرنا محمد بن حاتم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن أنس بن سيرين قال: سمعتُ عبد الملك بن أبي المِنْهالِ يُحَدِّثُ عن أبيه، أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَهم بصيام ثلاثةِ أَيَّامِ البِيضِ، قال: "هنَّ صَوْمُ الشَّهر" (¬١).

٢٤٣٢ - أخبرنا محمد بن مَعْمَر قال: حدَّثنا حَبَّانُ قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدَّثنا أنس بن سيرين قال: حدَّثني عبد الملك بن قُدامة بن مِلْحانَ عن أبيه قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يأمرُنا بصَومِ (¬٢) أَيَّام اللَّيالي الغُرِّ البِيضِ: ثلاثَ عَشرةَ، وأربعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ (¬٣).

٨٥ - باب صوم يومين من الشَّهر ٢٤٣٣ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثني سيف بن عُبيد الله - من خيار الخلق - قال: حدَّثنا الأسود بن شيبان، عن أبي نَوْفَل بن أبي عَقْرَب عن أبيه قال: سألت رسولَ الله ﷺ عن الصَّوم، فقال: "صُمْ يومًا من الشَّهر" قلتُ: يا رسولَ الله، زِدْني (¬١). قال: "تقولُ: يا رسولَ الله، زِدْني، يَومَين من كلِّ شهر" قلت: يا رسول الله، زِدْنِي زِدْنِي، إِنِّي أَجِدُني قويًّا. فقال: "زِدْني زِدْني، أجِدُني قويًّا"، فسكتَ رسولُ الله ﷺ حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه ليَرُدُّني (¬٢)، قال: "صُمْ ثلاثةَ أَيَّام من كلِّ شهر" (¬٣).

٢٤٣٤ - أخبرنا عبد الرَّحمن بن محمد بن سَلَّامٍ قال: حدَّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الأسود بن شيبان، عن أبي نَوْفَل بن أبي عَقْرَب عن أبيه، أنَّه سألَ النبيَّ ﷺ عن الصَّوم، فقال: "صُمْ يومًا من كلِّ شهر" واستزاده، قال: بأبي أنتَ وأُمِّي، أجِدُني قويًّا، فزادَه، قال: "صُمْ يَومَينِ

أُنْزِلَ فيَّ شيءٌ! قلتُ: مَنْ هُم؟! فِدَاكَ أبي وأمِّي، قال: "الأكثَرُونَ (¬١) أموالًا، إلا مَنْ قال هكذا وهكذا وهكذا" حَثَى (¬٢) بينَ يَدَيْهِ، وعن يَمِينِهِ، وعن شِمالِه، ثم قال: "والذي نفسي بيدِه، لا يموتُ رجلٌ فيَدَعُ إبلًا أو بقرًا لم يُؤَدِّ زكاتَها، إلا جاءَتْ يومَ القيامة أعْظَمَ ما كانَتْ وأَسْمَنَهُ، تَطَؤُه بأخْفَافِها، وتَنْطَحُهُ بقُرونِها، كلَّما نَفِدَتْ أُخْرَاها أُعِيدَتْ أُولاها (¬٣) حتى يُقْضَى بين النَّاس" (¬٤).

أن أبا هريرةَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "أَيُّمَا رَجُلٍ كانت له إبلٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها" - قالوا: يا رسولَ الله، ما نَجْدَتُها ورِسْلُها؟ قال: "في عُسْرِها ويُسْرِها - فإنَّها تأتى يومَ القيامة كأَغَذِّ ما كانَتْ وأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ (¬١)، يُبْطَحُ لها بِقاعٍ قَرْقَرِ، فَتَطَؤُهُ بِأخْفَافِها، إذا جاءَتْ (¬٢) أُخْرَاها أُعِيدَتْ عليه أُولاها (¬٣) في يومٍ كان مِقْدَارُهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ. وأيُّما رَجُل كانَتْ له بقرٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها، فإنها تأتي يومَ القيامة كأَغَذِّ (¬٤) ما كانَتْ وأَسْمَنِهِ وآشَرِهِ، يُبْطَحُ لها بِقاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرْنٍ بقَرْنِها، وتَطَؤُهُ كُلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بظِلْفِها، إذا جاوَزَتْهُ أُخْرَاها أُعِيدَتْ عليه أُولاها في يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سنةٍ، حتى يُقْضَى بين النَّاس، فيَرَى سَبِيلَهُ. وأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ له غنمٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجْدَتِها ورِسْلِها، فإنَّها تأتي يومَ القيامة كأَغَذِّ ما كانَتْ وأكثرِهِ (¬٥) وأسْمَنِهِ وَآشَرِهِ (¬٦)، ثم يُبْطَحُ لها بقاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بظِلْفِها، وتَنْطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِها، ليس فيها عَقْصَاءُ ولا عَضْباء، إذا جاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عليه أُولاها في يومٍ كان مقدارُه خمسينَ ألفَ سنة، حتى يُقْضَى بينَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبيلَهُ" (¬٧).

قال: لا إلهَ إلا الله؛ عَصَمَ منِّي مالَهُ ونَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّه، وحِسابُه على الله". فقال أبو بكر ﵁: لأُقاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بينَ الصَّلاةِ والزَّكاة، فإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المال، والله لو مَنَعُوني عِقَالًا كانوا يُؤدُّونَهُ إلى رسولِ الله ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ على مَنْعِه. قال عُمر ﵁: فوالله ما هو إلا أنْ رأيتُ الله شَرَحَ صَدْرَ أبي بكر للقتال، فعَرَفْتُ أنَّه الحَقُّ (¬١).

"فيما دونَ خمسٍ وعشرين من الإبل؛ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرين؛ ففيها بنتُ مَخَاض إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكن بنتُ مَخَاضٍ؛ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ، فإذا بلغَتْ ستًّا وثلاثين؛ ففيها بنتُ لَبُونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا بلغت ستَّةً (¬١) وأربعين؛ ففيها حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الفَحْل إلى ستِّين، فإذا بلغَتْ إحدى وستِّين؛ ففيها جَذَعة إلى خمسٍ (¬٢) وسبعين، فإذا بلغَتْ ستَّةً (¬٣) وسبعين؛ ففيها بِنتا (¬٤) لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا بلغَتْ إحدى وتسعين؛ ففيها حِقَّتانِ طَرُوقَتا الفَحْل إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ على عشرين ومئة؛ ففي كلِّ أربعين بنتُ لَبُون، وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ. فإذا تباينَ أسنانُ الإبل في فرائض الصَّدَقات، فمَنْ بلَغَتْ عنده صدقةُ الجَذَعة وليست عندَه جَذَعَةٌ وعندَه حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقبَلُ منه الحِقَّةُ ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه حِقَّة وعندَه جَذَعة (¬٥)، فإنها تُقبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّقُ عشرين درهمًا، أو شاتينِ إِنِ اسْتَيْسَرَتا له (¬٦). ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّةِ وليست عندَه وعندَه بنتُ لَبُون؛ فإِنَّها تُقبلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إنِ استيسرتا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلغَتْ عنده صدقةُ ابنةِ لَبُون وليست عندَه إلا حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقْبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا أو شاتين.

تا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلغَتْ عنده صدقةُ ابنةِ لَبُون وليست عندَه إلا حِقَّةٌ؛ فإنَّها تُقْبَلُ منه ويُعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا أو شاتين.

ومَنْ بلغَتْ عندَه صدقةُ ابنةِ لَبُونٍ وليست عنده بنتُ لَبُونٍ وعندَه بنتُ مَخَاضٍ؛ فإنها تُقْبَلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلَغَتْ عندَه صدقةُ ابنةِ مَخَاض وليس عندَه إِلا ابْنُ لَبُون ذكرٌ؛ فإِنَّه يُقْبَلُ منه وليس معه شيء. ومَنْ لم يكن عندَه إلا أربعٌ من الإبل؛ فليس فيها شيء إلا أن يشاءَ رَبُّها. وفي صدقةِ الغَنَم، في سائمتِها إذا كانت أربعين ففيها شاةٌ إلى عشرين ومئة، فإذا زادَتْ واحدةً (¬١)، ففيها شاتان إلى مئتين، فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاث مئة، فإذا زادت ففي كلِّ مئة شاةٌ (¬٢). ولا يُؤخذُ في الصَّدقةِ هَرِمَةٌ، ولا ذاتُ عَوَار، ولا تَيْسُ الغَنَم، إلا أن يشاء المُصَدِّق، ولا يُجْمَعُ بين مُتَفَرِّق، ولا يُفَرَّقُ بين مُجْتَمِعٍ خشيةَ الصَّدَقة، وما كان من خَلِيطَيْن فإنهما يتراجعانِ بينهما بالسَّويَّة، فإذا كانت سائمةُ الرَّجُلِ ناقصةً من أربعين شاةً واحدةً؛ فليس فيها شيءٌ إلا أن يشاء ربُّها. وفي الرَّقَةِ رُبُعُ العُشْر، فإن لم تكن (¬٣) إلا تسعين ومئة درهم؛ فليس فيها شيءٌ إلا أنْ يشاءَ ربُّها" (¬٤).

أنَّه سمعَ (¬١) أبا هريرةَ يُحَدِّثُ به قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "تأتي الإبلُ على رَبِّها على خير ما كانَتْ - إذا هي لم يُعْطِ فيها (¬٢) حَقَّها - تَطَؤُهُ بأخْفَافِها، وتأتي الغَنَمُ على ربِّها على خير ما كانَتْ - إذا لم يُعْطِ فيها حَقَّها - تَطَؤُهُ بأظلافِها، وتنطَحُه بقُرُونها"، قال: "ومِنْ حَقِّها أن تُحْلَبَ على الماء، ألَا لَا يَأْتِيَنَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ ببعير يحملُه على رَقَبَتِه له رُغاءٌ، فيقول: يا محمد، فأقولُ: لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد بَلَّغْتُ، ألَا لَا يَأْتِيَنَّ أحدُكُم يومَ القيامةِ بشاةٍ يَحْمِلُها على رَقَبَتِهِ لها يَعَارٌ، فيقول: يا محمد، فأقولُ: لا أَمْلِكُ لك شيئًا، قد بلَّغتُ". قال: "ويكونُ كَنْزُ أحدِهِم يومَ القيامةِ شُجاعًا (¬٣) أَقْرَعَ يَفِرُّ منه صاحبُه ويَطْلُبُهُ (¬٤): أنا كَنْزُك، فلا يزالُ حتى يُلْقِمَهُ أَصْبُعَهُ" (¬٥).

فإذا تَباينَ أسنانُ الإبل في فرائض الصَّدقات (¬١)؛ فمَنْ بلَغَتْ عنده صدقةُ الجَذَعة وليست عنده جَذَعةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ، فإنَّها تُقبلُ منه الحِقَّةُ ويَجْعَلُ معها شاتَيْن إِنِ اسْتَيْسَرَتَا له، أو عشرينَ درهمًا. ومَنْ بلغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّة وليست عنده إلا جَذَعة، فإنَّها تُقبلُ منه ويعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا أو شاتَيْنِ. ومَنْ بلغَتْ عندَه صدقةُ الحِقَّة وليست عندَه وعندَه ابنةُ لَبُون، فإنها تُقبلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْنِ إِن اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلغَتْ عنده صدقةُ بنتِ لَبُونٍ وليست (¬٢) عنده إلا حِقَّة، فإنها تُقبلُ منه ويُعطيه المُصَدِّق عشرين درهمًا، أو شاتَيْن. ومَنْ بلغَتْ عندَه صدقةُ بنتِ لَبُون وليست عندَه بنتُ لَبُون وعنده بنتُ مَخَاضٍ، فإنها تُقبلُ منه ويَجْعَلُ معها شاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتا له، أو عشرين درهمًا. ومَنْ بلغَتْ عندَه صدقةُ ابنةِ مَخَاض وليس (¬٣) عنده إلا ابن لَبُون ذَكَرٌ، فَإِنَّه يُقبلُ منه وليس معه شيء. ومن (¬٤) لم يكن عنده إلا أربعةٌ من الإبل؛ فليس فيها شيء إلا أنْ يشاءَ ربُّها. وفي صدقة الغنم؛ في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاةٌ إلى عشرين ومئة، فإذا زادت واحدةً ففيها شاتان إلى مئتين، فإذا زادَتْ واحدةً ففيها

دينارِهِ، من دِرْهَمِهِ من ثوبِهِ، من صاعِ بُرِّهِ، من صاعِ تَمْرِهِ" حتى قال: "ولو بشِقِّ تَمْرَة"، فجاء رجلٌ من الأنصار بصُرَّةٍ كادت كَفُّهُ تَعْجِرُ عنها، بل قد عَجَزَتْ، ثم تتابعَ النَّاسُ، حتى رأيتُ كَوْمَيْنِ من طعام وثياب، حتى رأيتُ وَجْهَ رسولِ الله ﷺ يَتَهَلَّلُ كأنّه مُذْهَبَةٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فله أجْرُها وأجْرُ مَنْ عَمِلَ بها من غيرِ أَن يَنْقُصَ من أجورِهِم شيئًا (¬١)، ومن سَنَّ في الإسلام سُنَّةً سَيِّئةً، فعليه وِزْرُها ووِزْرُ مَنْ عَمِلَ بها من غيرِ أن يَنْقُصَ من أوزارِهم شيئًا" (¬٢).