سنن النسائي - ط الرسالة

Bagian 26

لنِّعْمةَ لكَ والمُلْكَ، لا شَرِيكَ لك". وزادَ فيه ابن عُمر: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخَيْرُ في يدَيْكَ، والرَّغْباءُ إليكَ والعملُ (¬١).

٢٧٥١ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ قال: حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيد، عن أبانَ بن تَغْلِبَ، عن أبي إسحاق، عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيد عن عبدِ الله بن مسعود قال: كانَ من تلبيةِ النبيِّ ﷺ: "لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لك" (¬٢).

٢٧٥٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحمن، عن عبدِ العزيزِ بن أبي سَلَمة، عن عبدِ الله بن الفَضْل، عن الأعرج

عن أبي هريرةَ قال: كان من تلبيةِ النبيِّ ﷺ: "لبَّيْكَ إلهَ الحقِّ" (¬١). قال أبو عبد الرحمن: لا أعلمُ أحدًا أسندَ هذا عن عبدِ الله بن الفضل إلّا عبدُ العزيز؛ رواه إسماعيلُ بنُ أميّةَ عنه (¬٢) مرسلًا (¬٣).

٥٥ - رفع الصَّوت بالإهْلال ٢٧٥٣ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سفيان، عن عبدِ الله بن أبي بكر، عن عبدِ الملكِ بن أبي بَكر، عن خَلَّادِ بن السّائب عن أبيه، عن رسولِ الله ﷺ قال: "جاءني جبريلُ فقال (¬٤) لي: يا محمدُ، مُرْ أصحابَك أنْ يَرْفَعُوا أصواتَهم بالتَّلبية (¬٥).

٥٦ - العمل في الإهلال ٢٧٥٤ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عبد السَّلام، عن خُصَيْف، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عبَّاس، أن رسولَ الله ﷺ أَهَلَّ في دُبُرِ الصَّلاة (¬١).

٢٧٥٥ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم، أخبرنا النَّضْرُ قال: حدَّثنا أشعثُ، عن الحَسَن عن أنس، أنَّ رسولَ الله ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ بالبَيْدَاء، ثم رَكِبَ وصَعِدَ جَبَلَ البَيْدَاء، وأَهَلَّ بالحَجِّ والعُمرةِ حين صلَّى الظُّهر (¬١).

٢٧٥٦ - أخبرني عِمْرانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيبٌ قال: أخبرني ابن جُريجٍ قال: سمعتُ جعفرَ بنَ محمد يُحَدِّثُ عن أبيه عن جابرٍ في حَجَّةِ النبيِّ ﷺ: فلمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ، صَلَّى وهو صامتٌ حتى أتَى البَيْدَاء (¬٢).

٢٧٥٧ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن موسى بن عُقبة (¬٣)، عن سالم أنّه سمع أباه يقول: بَيْدَاؤكُمْ هذه التي تَكْذِبُون فيها على رسولِ الله ﷺ،

ما أَهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ إلا من مَسْجِدِ ذي الحُلَيْفَة (¬١).

٢٧٥٨ - أخبرني عيسى بنُ إبراهيم، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، أنَّ سالمَ بنَ عبدِ الله أخبره أنَّ عبدَ الله بنَ عُمر قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يركبُ راحلتَه بذي الحُليفة، ثمَّ يُهلُّ حيِن تستوي به قائمةً (¬٢).

٢٧٥٩ - أخبرنا عمران بن يزيد قال: أخبرنا شُعيب قال: أخبرنا ابن جُرَيْج قال: أخبرني صالح بنُ كَيْسَان. ح: وأخبرني محمد بنُ إسماعيل بن إبراهيم قال: حدَّثنا إسحاق - يعني ابنَ يوسُف - عن ابن جُرَيْجٍ، عن صالح بن كَيْسَان، عن نافع عن ابن عمر أنَّه كان يُخبر أنَّ النبيَّ ﷺ أَهَلَّ حين اسْتَوَتْ به راحلتُه (¬٣).

٢٧٦٠ - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: أخبرنا ابن إدريس، عن عُبيد الله وابنِ جُريج وابنِ إسحاق ومالكِ بن أنس، عن المَقْبُرِيّ، عن عُبَيْد بن جُرَيْج قال: قلتُ لابن عُمر: رأيتُك تُهِلُّ إذا استوَتْ بك ناقتُك. قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُهِلُّ إذا استوَتْ به ناقتُه وانبعثَتْ (¬١).

بَيْد بن جُرَيْج قال: قلتُ لابن عُمر: رأيتُك تُهِلُّ إذا استوَتْ بك ناقتُك. قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُهِلُّ إذا استوَتْ به ناقتُه وانبعثَتْ (¬١).

٥٧ - إهلال النُّفَساء ٢٧٦١ - أخبرنا محمد بنُ عَبد الله بن عَبد الحَكَم، عن شعيب، أخبرنا اللَّيث، عن ابن الهَاد، عن جعفرِ بن محمد، عن أبيه عن جابرِ بن عبدِ الله قال: أقامَ رسولُ الله ﷺ تِسْعَ سنينَ لم يَحُجَّ، ثمَّ أَذَّنَ في النَّاس بالحَجِّ، فلم يَبْقَ أحدٌ يَقْدِرُ أنْ يأتيَ راكبًا أو راجلًا إلا قَدِمَ، فتَدَارَكَ (¬٢) النَّاس ليَخْرُجُوا معه حتَّى جاءَ ذا الحُلَيْفَة، فوَلَدَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس محمدَ بنَ أبي بكر، فأرسلَتْ إلى رسول الله ﷺ، فقال: "اغْتَسِلِي واسْتَثْفِرِي (¬٣) بثَوْب، ثمَّ أَهِلِّي". ففعلَتْ؛ مختصر (¬٤).

٢٧٦٢ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل - وهو ابن جعفر - قال: حدَّثنا جعفر بنُ محمد، عن أبيه عن جابر ﵁ قال: نُفِسَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس محمدَ (¬١) بنَ أبي بكر، فأرسلَتْ إلى رسول الله ﷺ تسألُه كيف تفعل، فأمَرَها أنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ (¬٢) بثَوْبِها وتُهِلَّ (¬٣) (¬٤).

٥٨ - في المُهِلَّةِ بالعُمرة تحيضُ وتخافُ فَوْتَ الحَجِّ ٢٧٦٣ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن أبي الزُّبير عن جابرِ بن عبدِ الله قال: أقْبَلْنا مُهِلِّينَ مع رسولِ الله ﷺ بحَجٍّ مُفْرَد، وأقبلَتْ عائشةُ مُهِلَّةً بعُمرة حتى إذا كُنَّا (¬٥) بِسَرِفَ، عَرَكَتْ؛ حتى إِذا قَدِمْنا طُفْنا بالكعبة، وبالصَّفا والمَرْوَة، فأَمَرَنا (¬٦) رسولُ الله ﷺ أنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لم يكُن معه هَدْيٌ، قال: فقُلنا: حِلُّ ماذا؟ قال: "الحِلُّ كلُّه". فوَاقَعْنا النِّساء، وتَطَيَّبْنا بالطِّيب، ولَبِسْنا ثيابَنا وليس بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إلا أربعُ ليالٍ، ثم أهْلَلْنا يومَ التَّروية، ثم دخَلَ رسولُ الله ﷺ على عائشةَ فوجدَها تبكي، فقال: "ما شأنُكِ؟ " فقالت: شأني أنِّي قد حِضْتُ، وقد حَلَّ النَّاسُ ولم

ثم أهْلَلْنا يومَ التَّروية، ثم دخَلَ رسولُ الله ﷺ على عائشةَ فوجدَها تبكي، فقال: "ما شأنُكِ؟ " فقالت: شأني أنِّي قد حِضْتُ، وقد حَلَّ النَّاسُ ولم

٢٧٦٤ - أخبرنا محمد بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمعُ واللَّفْظُ له، عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شِهاب، عن عُروةَ بن الزُّبير عن عائشةَ قالَتْ: خَرَجْنَا مع رسول الله ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بعُمرة، ثمَّ قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كانَ معَه هَدْيُّ، فَلْيُهْلِلْ بالحَجِّ مع العُمْرَة، ثمَّ لا يَحِلَّ حتَّى يَحِلَّ منهما جميعًا". فقَدِمْتُ مكَّة وأنا حائضٌ، فلم أطُفْ بالبيتِ ولا بينَ الصَّفا والمَرْوَة، فشَكَوْتُ ذلك إلى رسول الله ﷺ، فقال: "انْقُضِي رَأْسَكِ وامْتَشِطي، وأهِلِّي بالحَجِّ ودَعِي العُمْرَة". ففعلتُ، فلمَّا قضيتُ الحَجَّ، أرسلَني رسولُ الله ﷺ، مع عبد الرَّحمن بن أبي بَكْر إلى التَّنْعِيم، فاعْتَمَرْتُ؛ قال: "هذه مكانُ (¬١) عُمْرَتِكِ". فطافَ الذين أَهَلُّوا بالعُمْرَةِ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمَرْوَةِ، ثمَّ حَلُّوا، ثمَّ طافُوا طوافًا آخَرَ بعدَ أنْ رَجَعُوا من مِنًى لِحَجِّهم، وأمَّا الذين جمعُوا الحَجَّ والعُمْرَةَ، فإنَّما طافُوا طَوَافًا واحدًا (¬٢).

٥٩ - الاشتراط في الحجِّ ٢٧٦٥ - أخبرنا هارونُ بنُ عبد الله قال: حَدَّثَنَا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا حَبِيب، عن عَمْرِو بن هَرِم عن سعيدِ بن جُبيرٍ وعكرمةَ عن ابن عبَّاس، أنَّ ضُبَاعَةَ أرادَتِ الحَجَّ، فأمَرَها النبيُّ ﷺ أَن تَشْتَرِطَ، ففعَلَتْ عن أمْرِ رسول الله ﷺ (¬١).

٦٠ - كيف يقول إذا اشترط ٢٧٦٦ - أخبرنا إبراهيمُ بنُ يعقوبَ قال: حدَّثنا أبو النُّعمانِ قال: حَدَّثَنَا ثابتُ بنُ يزيدَ الأحولُ قال: حَدَّثَنَا هلالُ بنُ خَبَّابٍ قال: سألتُ سعيدَ بنَ جُبير، عن الرَّجُلِ يَحُجُّ يشترط (¬٢)، قال: الشَّرطُ بينَ النَّاس، فحدَّثتُه حديثَهُ - يعني عكرمة - فحدَّثَنِي (¬٣) عن ابن عبَّاس، أنَّ ضُبَاعَةَ بنتَ الزُّبَيْرِ بن عبدِ المطَّلب أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فكيفَ أقولُ؟ قال: "قولي، لبَّيْكَ

اللهمَّ لبَّيْكَ، ومَحِلِّي من الأرض حيثُ تَحْبِسُني، فإنَّ لكِ على ربِّكِ ما اسْتَثْنَيْتِ" (¬١).

٢٧٦٧ - أخبرني عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيبٌ قال: أخبرنا ابن جُرَيْجٍ قال: أخبرنا أبو الزُّبير، أنَّه سَمِعَ طاوسًا وعكرمة يُخبرانِ عن ابن عبَّاس قال: جاءَتْ ضُبَاعَةُ بنتُ الزُّبير إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله إنِّي امرأةٌ ثقيلة، وإنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فكيفَ تأمُرُني أن أُهِلَّ؟ قال: "أَهِلِّي واشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حيثُ حَبَسْتَنِي" (¬٢).

٢٧٦٨ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريّ، عن عُروة، عن عائشة. وعن هشامِ بن عروة، عن أبيه عن عائشةَ قالَتْ: دَخَلَ رسولُ الله ﷺ على ضباعةً، فقالَتْ: يا رسولَ الله، إنِّي شاكية، وإنِّي أُرِيدُ الحَجَّ، فقال لها النَّبِيّ ﷺ: "حُجِّي، واشْتَرِطي أنَّ مَحِلِّي حيثُ تَحْبِسُني". قال إسحاق: قلتُ لعبد الرَّزَّاق: كلاهما عن عائشة؛ هشامٌ والزُّهْرِيُّ؟ قال: نعم (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: لا أعلمُ أحدًا أسندَ هذا الحديث عن الزُّهْرِيِّ غير مَعْمَر (¬٢).

َزَّاق: كلاهما عن عائشة؛ هشامٌ والزُّهْرِيُّ؟ قال: نعم (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: لا أعلمُ أحدًا أسندَ هذا الحديث عن الزُّهْرِيِّ غير مَعْمَر (¬٢).

٦١ - ما يفعلُ مَنْ حُبِسَ عن الحَجِّ ولم يكن اشترط ٢٧٦٩ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بن السَّرْح والحارثُ بن مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن سالمٍ قال:

كان ابن عُمَرَ يُنكِرُ الاشتراطَ في الحَجّ، ويقول: أليسَ حَسْبَكُم سنَّةُ رسولِ الله ﷺ؟ إِنْ حُبِسَ أحدُكُم عن الحَجِّ طافَ بالبيت وبالصَّفَا والمَرْوَة، ثم حَلَّ من كلِّ شيءٍ حتَّى يَحُجَّ عامًا قابلًا، ويُهْدِي، ويصومُ إِنْ لم يَجِدْ هَدْيًا (¬١).

٢٧٧٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريّ، عن سالم عن أبيه، أنَّه كان يُنْكِرُ الاشتراطَ في الحَجّ، ويقول: ما (¬٢) حَسْبُكُم سُنَّةَ نَبِيِّكُم ﷺ؟ إِنَّه لم يَشْتَرط، فإِنْ حَبَسَ أحدَكُم حابسٌ، فلْيَأْتِ البيت، فلْيَطُفْ به وبين الصَّفَا والمَرْوَةِ، ثم لْيَحْلِقُ أو ليُقَصِّرْ (¬٣)، ثم لْيَحْلِلْ، وعليه الحَجُّ من قابِل (¬٤).

٦٢ - إشعار الهَدْي ٢٧٧١ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ ثَوْر، عن مَعْمَر، عن الزُّهْريّ، عن عُرْوَة، عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ. ح: وأخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ المُباركِ قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَة عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ ومروانَ بن الحَكَم قالا: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ زَمَنَ الحُدَيْبِيةِ في بضع عشرةَ مئةً من أصحابِه؛ حتَّى إذا كانوا بذي الحُلَيْفَةِ، قَلَّدَ الهَدْيَ وأَشْعَرَ وأَحْرَمَ بالعُمْرَة (¬١). مختصر.

٢٧٧٢ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: أخبرنا وكيعٌ قال: حدَّثني أَفْلَحُ بنُ حُمَيْد، عن القاسم عن عائشةَ أنَّ رسول الله ﷺ أَشْعَرَ بُدْنَهُ (¬١).

.

٢٧٧٢ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: أخبرنا وكيعٌ قال: حدَّثني أَفْلَحُ بنُ حُمَيْد، عن القاسم عن عائشةَ أنَّ رسول الله ﷺ أَشْعَرَ بُدْنَهُ (¬١).

٦٣ - أيُّ الشِّقَّينُ يُشْعِرُ ٢٧٧٣ - أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى، عن هُشَيْم، عن شُعبة، عن قَتَادة، عن أبي حَسَّانَ الأعرج عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله ﷺ أَشْعَرَ بُدْنَهُ (¬٢) من الجانبِ الأيمنِ، وسَلَتَ الدَّمَ عنها وأَشْعَرَها (¬٣).

٦٤ - باب سَلْت الدَّم عن البُدْنِ ٢٧٧٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج عن ابن عبّاس، أنَّ النَّبِيّ ﷺ لَمَّا كان بِذِي الحُلَيْفَةِ؛ أمَرَ بِبَدَنَتِهِ (¬١) فأَشْعَرَ (¬٢) في سَنَامِها من الشِّقِّ الأيمن، ثم سَلَتَ عنها، وقَلَّدَها نعلَينِ، فلمَّا اسْتَوَتْ به على البَيْدَاءِ أَهَلَّ (¬٣).

٦٥ - فَتْل القلائد ٢٧٧٥ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن ابن شِهاب، عن عُروةَ وعَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمن عن عائشة أنها قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُهْدِي من المدينة، فأفْتِلُ قلائدَ هَدْيِهِ، ثم لا يجتنبُ شيئًا ممَّا يَجْتَنِبُهُ (¬١) المُحْرِمُ (¬٢).

٢٧٧٦ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد الزَّعْفَرَانيُّ قال: أخبرنا يزيدُ قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشةَ أنها قالت: كنتُ أفْتِلُ قَلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ فَيَبْعَثُ بها، ثم يأتي ما يأتي الحَلَالُ قبلَ أن يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ (¬٣) (¬٤).

٢٧٧٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حَدَّثَنَا عامر، عن مسروق عن عائشةَ قَالَتْ: إن كنتُ لأَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ثم يُقِيمُ ولا يُحْرِمَ (¬١).

٢٧٧٨ - أخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ الضَّعيفُ قال: حَدَّثَنَا أبو معاويةَ قال: حَدَّثَنَا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ القَلائدَ لِهَدْيِ رسولِ الله ﷺ، فيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثم يَبْعَثُ بها، ثم يُقِيمُ لا يَجْتَنِبُ شيئًا ممَّا يَجْتَنِبُهُ المُحْرِم (¬٢).

٢٧٧٩ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، عن عَبِيدة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: لقد رأيتُني أُفْتِلُ قَلائِدَ الغَنَمِ لِهَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ثم يمكثُ حَلَالًا (¬١).

٦٦ - ما يُفتل منه القلائد ٢٧٨٠ - أخبرنا الحَسَنُ بنُ محمد الزّعفرانيُّ قال: حدَّثنا حُسَيْن - يعني ابنَ حَسَن - عن ابن عَوْن، عن القاسم

عن أمِّ المؤمنين قالت: أنا فتلتُ تلك القلائدَ من عِهْنٍ كان عندنا، ثم أصبح فينا، يأتي (¬١) ما يأتي الحَلالُ من أهلِه، وما يأتي الرَّجلُ من أهله (¬٢).

ن أمِّ المؤمنين قالت: أنا فتلتُ تلك القلائدَ من عِهْنٍ كان عندنا، ثم أصبح فينا، يأتي (¬١) ما يأتي الحَلالُ من أهلِه، وما يأتي الرَّجلُ من أهله (¬٢).

٦٧ - تقليد الهَدْي ٢٧٨١ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا ابن القاسم، حدَّثني مالك، عن نافع، عن عَبدِ الله بن عُمر عن حفصةَ زوجِ النَّبِيِّ ﷺ أنها قالت: يا رسولَ الله، ما شأنُ النَّاسِ قَدْ حَلُّوا بعُمْرَة، ولم تَحْلِلْ أنتَ من عُمْرَتِك؟ قال: "إِنِّي لَبَّدْتُ رأسي وقَلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أُحِلُّ حتَّى أَنْحَرَ" (¬٣).

٢٧٨٢ - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بن سُعيدٍ قال (¬١): حدَّثنا معاذٌ قال: حدَّثني أبي، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج عن ابن عبَّاس، أنَّ نبيَّ الله ﷺ لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أشْعَرَ الهَدْيَ في جانبِ السَّنامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، وقلَّدَهُ نَعْلَيْن، ثم رَكِبَ ناقتَه، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ لَبَّى، وأحْرَمَ عند الظُّهر، وأَهَلَّ بالحَجِّ (¬٢).

٦٨ - تقليد الإبل ٢٧٨٣ - أخبرنا أحمدُ بنُ حَرْب قال: حدَّثنا قاسمٌ - وهو ابن يزيدَ - قال: حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عن القاسمِ بن محمد عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قلائدَ بُدْنِ رسولِ الله ﷺ بيدَيَّ، ثم قَلَّدَها

وأشْعَرَها ووَجَّهَها إلى البيت، وبعثَ بها وأقامَ، فما حَرُمَ عليه شيءٌ كان له حلالًا (¬١).

٢٧٨٤ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشةَ قالت: فَتَلْتُ قَلائدَ بُدْنِ رسولِ الله ﷺ (¬٢)، ثم لم يُحْرِم، ولم يترك شيئًا من الثِّياب (¬٣).

٦٩ - تقليد الغَنَم ٢٧٨٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن منصورٍ قال: سمعتُ إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ غَنَمًا (¬٤).

٢٧٨٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن سُليمان، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُهْدِى الغَنَم (¬١).

٢٧٨٧ - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة، أن رسولَ الله ﷺ أَهْدَى مَرَّةً غَنَمًا وقَلَّدَها (¬٢).

٢٧٨٨ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ ﷺ غَنَمًا، ثم لا يُحْرِمُ (¬٣).

٢٧٨٩ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حَدَّثَنَا عبد الرّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ غَنَمًا، ثم لا يُحْرِمُ (¬١).

٢٧٩٠ - أخبرنا الحُسَيْنُ (¬٢) بنُ عيسى - ثقة - قال: حَدَّثَنَا عبد الصَّمد بنُ عبد الوارثِ قال: حدَّثنى أبي، عن محمد بن جُحَادة. ح: وأخبرنا عبدُ الوارثِ بنُ

عبد الصّمد بن عبد الوارث قال: حدثني أبو مَعْمَر قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث قال: أخبرنا محمدُ بنُ جُحَادة، عن الحَكَم، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ، فيُرْسِلُ بها رسولُ الله ﷺ حَلَالًا لم يُحْرِمْ من شيء (¬١).

ُ جُحَادة، عن الحَكَم، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: كُنَّا نُقَلِّدُ الشَّاةَ، فيُرْسِلُ بها رسولُ الله ﷺ حَلَالًا لم يُحْرِمْ من شيء (¬١).

٧٠ - تقليد الهَدْي نَعْلَيْن ٢٧٩١ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: حدَّثنا هشامٌ الدَّسْتُوَائيُّ، عن قَتَادة، عن أبي حسَّانَ الأعرج عن ابن عبَّاس، أَنَّ رسولَ الله ﷺ (¬٢) لمَّا أَتَى ذا الحُلَيْفَةِ؛ أَشْعَرَ الهَدْيَ من جانبِ السَّنَامِ الأيمن، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، ثم قَلَّدَهُ نَعْلَيْنِ، ثم رَكِبَ ناقَتَهُ، فلمَّا اسْتَوَتْ به البَيْدَاءَ أَحْرَمَ بالحَجِّ، وأَحْرَمَ عند الظُّهْر، وأَهَلَّ بالحَجِّ (¬٣).

٧١ - هل يُحْرِمُ إِذا قَلَّدَ؟ ٢٧٩٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن أبي الزُّبير عن جابر، أنهم كانوا إذا كانوا حاضِرينَ مع رسولِ الله ﷺ بالمدينة،

بَعَثَ بالهَدْيِ، فمَنْ شاءَ أَحْرَمَ، وَمَنْ شاءَ تَرَكَ (¬١).

٧٢ - هل يُوجب تقليد الهَدْيِ إحرامًا؟ ٢٧٩٣ - أخبرنا إسحاقُ بنُ منصورٍ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن، عن مالك، عن عبدِ الله بن أَبي بَكْر، عن عَمْرَةَ عن عائشةَ قالت: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ بيديَّ، ثم يُقَلِّدُها رسولُ الله ﷺ بيدِه، ثم يبعثُ بها مع أبي، فلا يدعُ رسولُ الله ﷺ شيئًا أحَلَّهُ اللهُ ﷿ له، حتَّى يُنْحَرَ الهَدْيُ (¬٢).

٢٧٩٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وقُتيبةُ، عن سفيان، عن الزُّهْريّ، عن عُروة عن عائشةَ قالت: كنتُ أفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ثم لا يَجْتَنِبُ شيئًا ممَّا يَجْتَنِبُهُ المُحْرِمُ (¬٣).

٢٧٩٥ - أخبرنا عبدُ الله بنُ محمدِ بن عبدِ الرَّحمنِ قال: حدَّثنا سفيانُ قال: سمعتُ عبدَ الرَّحمن بن القاسم يُحَدِّثُ (¬١) عن أبيه (¬٢) قالت عائشة: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ ﷺ، فلا يَجْتَنِبُ شيئًا. قالت (¬٣): ولا نعلمُ الحاجَّ (¬٤) يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوافُ بالبيت (¬٥).

لت عائشة: كنتُ أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ ﷺ، فلا يَجْتَنِبُ شيئًا. قالت (¬٣): ولا نعلمُ الحاجَّ (¬٤) يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوافُ بالبيت (¬٥).

٢٧٩٦ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود عن عائشةَ قالت: إن كنتُ لأَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ، ويُخْرَجُ بالهَدْيِ مُقَلَّدًا، ورسولُ اللهِ ﷺ مُقيمٌ ما يمتنعُ من نسائه (¬٦).

٢٧٩٧ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: لقد رأيتُني أَفْتِلُ قلائدَ هَدْيِ رسولِ الله ﷺ من الغَنَم، فيبعثُ بها، ثم يُقِيمُ فينا حَلَالًا (¬١).

٧٣ - سَوْق الهَدْي ٢٧٩٨ - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيبُ بن إسحاقَ قال: أخبرنا ابن جُريج قال: أخبرني جعفرُ بنُ محمد، عن أبيه؛ سمعه يُحَدِّثُ عن جابر، أنّه سمعَه يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ساقَ هَدْيًا في حَجِّهِ (¬٢) (¬٣).

٧٤ - ركوب البَدَنة ٢٧٩٩ - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، أن رسولَ الله ﷺ رأى رجلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قال: "اِرْكَبْهَا". قال: يا رسولَ الله، إنَّها بَدَنَة، قال: "اِرْكَبْهَا، وَيْلَكَ". في الثانية أو في الثالثة (¬١).

٢٨٠٠ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عَبْدَةُ بنُ سُليمان قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتَادة

عن أنس، أنَّ رسولَ الله ﷺ رَأَى رجلًا يَسُوقُ بَدَنةً، فقال: "اِرْكَبْهَا". قال: إنها بَدَنَة، قال: "اِرْكَبُهَا". قال: إنَّها بَدَنَة (¬١)، قال في الرَّابعة: "اِرْكَبُهَا، وَيْلَكَ" (¬٢).

٧٥ - ركوب البَدَنَة لِمَنْ جَهَدَهُ المَشْيُ ٢٨٠١ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عن ثابت عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ رَأَى رجلًا يَسُوقُ بَدَنَةً وقد جَهَدَهُ المَشْيُ، قال (¬٣): "اِرْكَبُهَا". قال: إنها بَدَنَة، قال: "اِرْكَبُهَا، وإِنْ كانت بَدَنَةً" (¬٤).

٧٦ - ركوب البَدَنَة بالمعروف ٢٨٠٢ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُريج قال: أخبرني أبو الزُّبير قال: سمعتُ جابرَ بنَ عبد الله يُسألُ (¬١) عن ركوب البَدَنَةِ، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "ارْكَبُها بالمعروف إذا أُلْجِئْتَ إليها حتَّى تَجِدَ ظَهْرًا" (¬٢).

٧٧ - إباحة فَسْخِ الحَجِّ بعمرة لَمَنْ لم يَسُقِ الهَدْيَ ٢٨٠٣ - أخبرني محمدُ بنُ قُدَامَةَ، عن جَرِير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ ولا نَرَى إِلَّا الحَجَّ، فلمَّا

• أخبرني محمدُ بنُ قُدَامَةَ، عن جَرِير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ ولا نَرَى إِلَّا الحَجَّ، فلمَّا

قَدِمْنا مكَّةَ طُفْنا بالبيت، أَمَرَ رسولُ الله ﷺ مَنْ لم يَكُنْ ساقَ (¬١) الهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ، فحَلَّ مَنْ لم يكُن ساقَ الهَدْيَ، ونساؤه لم يَسُقْنَ، فَأَحْلَلْن، قالت عائشة: فحِضْتُ، فلم أطُفْ بالبيت، فلمَّا كانت ليلةُ الحَصْبَة قلتُ: يا رسولَ الله، يرجعُ النَّاسُ بعُمْرَةٍ وحَجَّةِ، وأَرْجِعُ أنا بحَجَّة، قال: "أَوَ مَا كنتِ طُفْتِ لياليَ قَدِمْنَا مكَّة؟ " قلتُ: لا، قال: "فاذْهَبِي (¬٢) مع أخيكِ إلى التَّنعيم، فأَهِلِّي بعُمرة، ثم مَوْعِدُكِ مكانُ كذا وكذا" (¬٣).

٢٨٠٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن يحيى، عن عَمْرَة عن عائشةَ قالت: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ لا نَرَى إلا أنّه الحَجُّ، فلمَّا دنَوْنا من مكَّة أمَرَ رسولُ اللهِ ﷺ مَنْ كانَ معه هَدْيّ أَنْ يُقِيمَ على إحْرَامِهِ،

ومَنْ لم يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَحِلَّ (¬١).

٢٨٠٥ - أخبرنا يعقوبُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ، عن ابن جُريج قال: أخبرني عطاء عن جابر قال: أهْلَلْنا أصحاب النَّبِيِّ ﷺ بالحجِّ خالصًا ليس معه غيرُه خالصًا وحدَه، فَقَدِمُنا مكَّةَ صبيحة رابعة مَضَتْ من ذى الحِجَّة، فأمَرَنا النَّبِيُّ ﷺ، فقال: "أَحِلُّوا واجْعَلُوها عُمْرَةً". فبلَغَه عنَّا أَنَّا نقول: لمَّا لم يكن بينَنا وبينَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنا أنْ نَحِلَّ فَتَرُوحَ إلى مِنًى ومذاكيرُنا تَقْطُرُ من المَنِيّ! فقامَ النبيُّ ﷺ فَخَطَبَنا، فقال: "قد (¬٢) بَلَغَنِي الذي قُلتُم، وإِنِّي لأَبَرُّكُم وأَتْقَاكُم، ولولا الهَدْيُ لَحَلَلْتُ، ولوِ اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ". قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ ﷺ، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ".

ْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ". قال: وقَدِمَ عليٌّ من اليمن، فقال: "بِمَ أهللتَ؟ " قال: بما أَهَلَّ به النبيُّ ﷺ، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حَرَامًا كما أنتَ".

٢٨٠٦ - أخبرنا محمدُ بن بشَّار قال: حَدَّثَنَا محمد قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عبد الملك، عن طاوُس عن سُراقةَ بن مالك بن جُعْشُم أنّه قال: يا رسولَ الله، أرأيتَ عُمْرَتَنا هذه؛ لِعامِنا (¬١) أم لأبد (¬٢)؟ قال رسول الله: "لِأَبَدٍ (¬٣) " (¬٤).

٢٨٠٧ - أخبرنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن عَبْدَة، عن ابن أبي عَرُوبة، عن مالكِ بن دينار، عن عطاءٍ (¬٥): قال سُراقة: تَمتَّعَ رسولُ الله ﷺ، وتَمَتَّعنا معه، فقلنا: ألنا خاصَّةً أم لِأَبَدٍ (¬٦)؟ قال: "بل لِأَبَدٍ (¬٧) " (¬٨).

٢٨٠٨ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عبد العزيز - وهو الدَّرَاوَرْديُّ - عن ربيعةَ بن أبي عبدِ الرَّحمن، عن الحارثِ بن بلال عن أبيه قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أَفَسْخُ الحَجِّ لنا خاصَّةً أم للنَّاس عامَّةً؟ قال: "بل لنا خاصَّةً" (¬١).

٢٨٠٩ - أخبرنا عَمْرُو بنُ يزيد عن عبدِ الرَّحمنِ قال: حدَّثنا سفيان، عن الأعمشِ وعَيَّاشٍ العامِرِيّ، عن إبراهيمَ التَّيْمِيّ، عن أبيه عن أبي ذَرٍّ في مُتعةِ الحَجِّ؛ قال: كانَتْ لنا رُخْصَةً (¬١) (¬٢).

٢٨١٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى ومحمدُ بنُ بشَّار قالا: حَدَّثَنَا محمدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبةُ قال: سمعتُ عبدَ الوارثِ بنَ أبي حَنيفةَ قال: سمعتُ إبراهيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عن أبيه

عن أبي ذَرٍّ قال في متعةِ الحَجِّ: ليست لكم ولستُم منها في شيء، إنَّما كانَتْ (¬١) رُخْصَةً لنا أصحابَ محمدٍ ﷺ (¬٢).

٢٨١١ - أخبرنا بِشْرُ بنُ خالدٍ قال: أخبرنا غُنْدَر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التّيميّ، عن أبيه عن أبي ذرٍّ قال: كانَتِ المُتْعَةُ رُخْصَةً لنا (¬٣).

٢٨١٢ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بنُ مُهَلْهَل، عن بَيان، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي الشَّعْثَاءِ قال: كنتُ مع إبراهيمَ النَّخَعيِّ وإبراهيمَ التَّيْميِّ، فقلتُ: لقد هَمَمْتُ أنْ أجمعَ العامَ الحَجَّ والعُمرةَ، فقال إبراهيم (¬٤): لو كان أبوك لم يَهُمَّ بذلك، قال: وقال إبراهيمُ التَّيميُّ، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ قال: إنَّما كانتِ المُتْعَةُ لنا خاصَّةً (¬٥).

٢٨١٣ - أخبرنا عبدُ الأعلى بنُ واصلِ بن عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة، عن وُهَيْبِ بن خالدٍ قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ طاوس، عن أبيه عن ابن عبَّاسٍ قال: كانوا يَرَوْنَ أَنَّ العُمرةَ في أَشْهُرِ الحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الفُجُور في الأرض، ويجعلونَ المُحَرَّمَ صَفَرَ (¬١)، ويقولون: إذا بَرَأَ الدَّبَرْ، وعَفَا الوَبَرْ (¬٢)، وانسلخَ صَفَرْ - أو قال: دَخَلَ صَفَرْ - فقد حَلَّتِ العُمْرةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ، فَقَدِمَ النَّبيُّ ﷺ وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ مُهِلِّينَ بالحَجِّ، فأَمَرَهُمْ أن يَجْعَلُوها عُمْرَةً، فتعاظَمَ ذلك عندهم، فقالوا: يا رسولَ الله، أيُّ الحِلَّ؟ قال: "الحِلُّ كلُّه" (¬٣).

٢٨١٤ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حَدَّثَنَا محمدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن مُسلم - وهو القُرِّيُّ - قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: أَهَلَّ رسول الله ﷺ بالعُمْرَة، وأهَلَّ أصحابُه بالحَجِّ، وأمَرَ مَنْ لم يكُن معه الهَدْيُ أن يَحِلَّ، وكان فيمن لم يكن معه الهَدْيُ طلحةُ بنُ عُبيد الله ورجلٌ آخَرُ، فَأَحَلَّا (¬١).

َلَّ أصحابُه بالحَجِّ، وأمَرَ مَنْ لم يكُن معه الهَدْيُ أن يَحِلَّ، وكان فيمن لم يكن معه الهَدْيُ طلحةُ بنُ عُبيد الله ورجلٌ آخَرُ، فَأَحَلَّا (¬١).

٢٨١٥ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حَدَّثَنَا محمدٌ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحَكَم، عن مجاهد عن ابن عبَّاس، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "هذه عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْناها (¬١)، فمَنْ لم يكُنْ عندَه (¬٢) هَدْيٌ؛ فليَحِلَّ الحِلَّ كُلَّه، فقد دَخَلَتِ العُمرةُ في الحَجِّ" (¬٣).

٧٨ - ما يجوز للمُحْرِمِ أكله من الصَّيْد ٢٨١٦ - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن أبي النَّضْر، عن نافع مولى أبي قَتَادة عن أبي قَتَادة، أنَّه كان مع رسولِ الله ﷺ، حتَّى إذا كان ببعضِ طريقِ مكَّةَ (¬١) تَخَلَّفَ مع أصحابٍ له مُحْرِمِين، وهو غيرُ مُحْرِمٍ، ورأى حمارًا وَحْشيًّا، فاستَوَى على فرسِه، ثم سألَ أصحابَه أَنْ يُناوِلُوه سَوْطَه، فَأَبَوْا، فسألَهم رُمْحَهُ، فأبَوْا، فأخذَه، ثم شَدَّ على الحمار فقتلَه، فأكلَ منه (¬٢) بعضُ أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ، وأبَى بعضُهم، فأدْرَكُوا رسولَ الله ﷺ، فسألُوه عن ذلك؟ فقال: "إنَّما هي طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوها اللهُ ﷿" (¬٣).

٢٨١٧ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْجٍ قال: حدَّثني محمدُ بنُ المُنكدر، عن معاذ بن عبد الرّحمن التّيميّ، عن أبيه قال: كُنَّا مع طلحةَ بن عُبَيْدِ الله ونحنُ مُحْرِمون، فأُهْدِي له طيرٌ وهو راقدٌ، فأكلَ بعضُنا وتَوَرَّعَ بعضُنا، فاستيقظَ طلحة، فوفَّقَ (¬١) مَنْ أكلَه، وقال: أكَلْنَاه مع رسولِ الله ﷺ (¬٢).

مُحْرِمون، فأُهْدِي له طيرٌ وهو راقدٌ، فأكلَ بعضُنا وتَوَرَّعَ بعضُنا، فاستيقظَ طلحة، فوفَّقَ (¬١) مَنْ أكلَه، وقال: أكَلْنَاه مع رسولِ الله ﷺ (¬٢).

٢٨١٨ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع - واللَّفظُ له - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يحيى بن سعيدٍ قال: أخبرني محمدُ بنُ إبراهيمَ بن الحارث (¬١)، عن عيسى بن طلحة عن عُمَيْرِ بن سَلَمَةَ الضَّمْريِّ أنَّه أخبره عن البَهْزِيّ، أَنَّ رسولَ الله ﷺ خرجَ يريدُ مكَّةَ وهو مُحْرِمٌ حتَّى إذا كانوا (¬٢) بالرَّوْحاءِ؛ إذا حمارُ وَحْشٍ عَقِيرٌ، فذُكِرَ ذلك لرسولِ الله ﷺ، فقال: "دَعُوه (¬٣) فإنّه يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صاحبُه". فجاء البَهْزِيُّ - وهو صاحبُه - إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله (¬٤)، شَأْنَكُم بهذا الحِمار، فأمَرَ رسولُ الله ﷺ أبا بَكْر فَقَسَمَه بين الرِّفاق، ثم مَضَى حتَّى إذا كان بالأُثَايَة، بين الرُّوَيْثَةِ والعَرْج؛ إِذا ظَبْيٌ حاقِفٌ في ظِلٍّ، فيه (¬٥) سَهْمٌ، فزعَمَ أنَّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَ رجلًا يَقِفُ عندَه؛ لا يَرِيبُهُ أَحَدٌ من النَّاس، حتَّى يُجاوِزَه (¬٦) (¬٧).

٧٩ - ما لا يجوزُ للمُحْرِم أكلُه من الصَّيد ٢٨١٩ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْدِ الله بن عَبْدِ الله بن عُتبة، عن عبدِ الله بن عبّاس عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ، أنَّه أهْدَى لرسولِ الله ﷺ حِمارَ وَحْشٍ وهو بالأبواءِ، أو بوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عليه رسولُ الله ﷺ، فلمَّا رأى رسولُ الله ﷺ ما في وَجْهِي؛ قال: "أَمَا إِنَّه (¬١) لم نَرُدَّهُ عليك إلَّا أنَّا حُرُمٌ" (¬٢).

٢٨٢٠ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا حمّادُ بنُ زيد، عن صالحِ بن كَيْسان، عن عُبَيْدِ الله بن عبدِ الله، عن ابن عبّاس عن الصَّعْبِ بن جَثَّامةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ أقبلَ حَتَّى إِذا (¬١) كان بوَدَّانَ أُتِيَ

بِحِمارِ (¬١) وَحْشٍ، فَرَدَّه عليه، وقال: "إِنَّا حُرُمٌ لا نأكلُ الصَّيْد" (¬٢).

٢٨٢١ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا عفَّانُ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ قال: أخبرنا قَيْسُ بن سَعْد، عن عطاء، أنَّ ابنَ عَبَّاس قال لزيدِ بن أَرْقَمَ: ما علمتَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُهْدِيَ له عُضْوُ صَيْدٍ وهو مُحْرِمٌ فلم يَقْبَلْهُ؟ قال: نَعَمْ (¬٣).

٢٨٢١ مكرر - أخبرني عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: سمعتُ يحيى وسمعتُ أبا عاصم قالا: حدَّثنا ابن جُريج قال: أخبرني الحَسَنُ بنُ مسلم، عن طاوس، عن ابن عبّاس قال: قدمَ زيدُ بنُ أرْقَمَ، فقال له ابن عبَّاس يَسْتَذْكرُه: كيفَ أَخْبَرْتَنِي عن لَحْم صَيْدٍ أُهْدِيَ لِرسولِ الله ﷺ وهو حَرَام؟ قال: نَعَمْ، أهْدَى له رجلٌ عُضْوًا من لحم صَيْدٍ، فرَدَّهُ وقال: "إنَّا لا نأكُلُ (¬١)، إِنَّا حُرُمٌ (¬٢) " (¬٣).

٢٨٢٢ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدَامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن منصور، عن الحَكَم، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عبَّاسٍ قال: أَهْدَى الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ إِلى رسولِ الله ﷺ رِجْلَ حِمارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ (¬٤) دَمًا وهو مُحْرِمٌ وهو بقُدَيْد، فرَدَّها عليه (¬٥).

َاسٍ قال: أَهْدَى الصَّعْبُ بنُ جَثَّامَةَ إِلى رسولِ الله ﷺ رِجْلَ حِمارِ وَحْشٍ تَقْطُرُ (¬٤) دَمًا وهو مُحْرِمٌ وهو بقُدَيْد، فرَدَّها عليه (¬٥).

٢٨٢٣ - أخبرنا يوسفُ بنُ حَمَّاد المَعْنيُّ قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ حَبِيبٍ، عن شعبة، عن الحَكَمِ وحَبِيب - وهو ابن أبي ثابت - عن سعيدِ بن جُبَيْر عن ابن عبَّاس، أنَّ الصَّعْبَ بنَ جَثَّامةَ أهْدَى للنبي ﷺ حمارًا وهو مُحْرِمٌ، فَرَدَّهُ (¬١) (¬٢).

٨٠ - إذا ضَحِكَ المُحْرِمُ فَفَطِنَ الحلالُ للصَّيد فقتلَه، أيأكلُه أم لا؟ ٢٨٢٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قَتَادة قال: انطلقَ أبي مع رسولِ الله ﷺ عامَ الحُدَيْبِيَّة، فأحْرَمَ أصحابُه ولم يُحْرِم، فبينما أنا مع أصحابي (¬١) ضَحِكَ بعضُهم إلى بعض، فنظرتُ فإذا حمارُ وَحْشٍ، فطعنتُه، فاستعَنْتُهم، فأبَوْا أنْ يُعِينوني، فأكَلْنا من لحمِه، وخَشِينا أن نُقْتَطَعَ (¬٢)، فطلبتُ رسولَ الله ﷺ، أُرَفِّعُ (¬٣) فرسي شَأْوًا، وأَسِيرُ شَأوًا، فلَقِيتُ رجلًا من غِفار في جَوْفِ الليل، فقلتُ: أين تركتَ رسولَ الله ﷺ؟ قال: تركتُه وهو قائل بالسُّقْيَا، فَلَحِقْتُه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّ أصحابَك يَقْرَؤون عليكَ السَّلامَ ورحمةَ الله (¬٤)، وإنهم قد خَشُوا أن يُقْتَطَعُوا (¬٥) دونَك، فانْتَظِرْهُم، فانتظرَهُم، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أصبتُ حِمارَ وَحْشٍ، وعِندي منه، فقال للقوم: "كُلُوا"، وهم مُحْرِمُونَ (¬٦).

٢٨٢٥ - أخبرني عُبَيْدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ النَّسَائِيُّ قال: أخبرنا محمدٌ - وهو ابن المبارك الصُّوريُّ - قال: حدَّثنا معاوية - وهو ابن سَلَّام - عن يحيى بن أبي كثير قال: أخبرني عبدُ الله بنُ أبي قَتَادة أنَّ أباه أخبره أنّه غَزا مع رسولِ الله ﷺ غزوةَ الحُديبية، قال: فأَهَلُّوا بعُمْرَةٍ غيري، فاصْطَدْتُ حِمارَ وَحْش، فأطعمتُ أصحابي منه وهم

محْرِمُون، ثم أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فأنبأتُه أنَّ عندنا من لَحْمِهِ فاضلةً، فقال: "كُلُوه" (¬١). وهم مُحْرِمُون (¬٢).

َ وَحْش، فأطعمتُ أصحابي منه وهم

محْرِمُون، ثم أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فأنبأتُه أنَّ عندنا من لَحْمِهِ فاضلةً، فقال: "كُلُوه" (¬١). وهم مُحْرِمُون (¬٢).

٨١ - إذا أَشارَ المُحْرِمُ إِلى الصَّيد فقتله الحلال ٢٨٢٦ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ قال: أخبرني عثمانُ بنُ عبدِ الله بن مَوْهَب قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ أبي قتادةَ يُحدِّث عن أبيه، أنهم كانوا في مَسِيرٍ لهم، بعضُهم مُحْرِمٌ وبَعْضُهم ليس بمُحْرِم، قال: فرأيتُ حمارَ وَحْش، فركبتُ فرسي، وأخَذْتُ الرُّمحَ، فاستعنتُهم، فأبَوْا أن يُعِينوني، فاختَلَسْتُ سَوْطًا من بعضهم، فشَدَدْتُ على الحمار فأصبتُه، فأكلُوا منه، فأشفقوا، قال: فسُئِلَ عن ذلك النَّبِيُّ ﷺ، فقال: "هل أشَرْتُم، أو أعَنْتُم؟ " قالوا: لا، قال: "فكُلُوا" (¬٣).

٢٨٢٧ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا يعقوبُ - وهو ابن عبد الرّحمن - عن عَمْرو، عن المُطَّلب عن جابر قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "صَيْدُ البَرِّ لكم حلالٌ ما لم تَصِيدُوه أو يُصاد (¬١) لكم" (¬٢). قال أبو عبد الرَّحمن: عَمْرُو بنُ أَبي عَمْرُو ليس بالقويِّ في الحديث، وإن كان قد روى عنه مالك.

ما يقتلُ المُحْرِمُ من الدَّوابِّ:

٨٢ - قتل الكلب العقور ٢٨٢٨ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع عن ابن عُمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "خَمْسٌ ليس على المُحْرِمِ في قَتْلِهِنَّ جُناح: الغُراب، والحِدَأَة، والعَقْرَب، والفَأرة، والكلبُ العَقُور" (¬١).

٨٣ - قتل الحَيَّة ٢٨٢٩ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليِّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا شعبةُ قال: حَدَّثَنَا قَتَادة، عن سعيدِ بن المُسيِّب عن عائشة، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ المُحْرِمُ: الحَيَّةُ،

والفأرةُ، والحِدَأَةُ، والغُراب الأبْقَع، والكلبُ العَقُور" (¬١).

٨٤ - قتل الفأرة ٢٨٣٠ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا اللَّيْث، عن نافع عن ابن عُمر، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَذِنَ في قَتْلِ خَمْسٍ من الدَّوابِّ للمُحْرِم: الغُرابِ، والحِدَأَةِ، والفأرةِ، والكلبِ العَقُور، والعَقْرَب (¬٢).

٨٥ - قتل الوَزَغ ٢٨٣١ - أخبرني أبو بكر بنُ إسحاقَ قال: حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ محمدِ عَرْعَرَةَ قال: حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هشام قال: حدَّثنى أبي، عن قَتَادة، عن سعيدِ بن المسيِّب أنّ امرأةً دخلَتْ على عائشةَ وبيدِها، عُكَّاز، فقالت: ما هذا؟ فقالت: لهذه الوَزَغ، لأنَّ (¬١) نبيَّ الله ﷺ حَدَّثَنَا أنَّه لم يَكُنْ شَيءٌ إِلَّا يُطْفِئُ على إبراهيمَ ﵇ إلا هذه الدَّابَّة، فأَمَرَنا بقتلِها، ونَهَى عن قَتْلِ الجِنَّان إلا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَر، فإنَّهما يَطْمِسَانِ البَصَر، ويُسْقِطَانِ ما في بُطُونِ النِّساء (¬٢).

مَرَنا بقتلِها، ونَهَى عن قَتْلِ الجِنَّان إلا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَر، فإنَّهما يَطْمِسَانِ البَصَر، ويُسْقِطَانِ ما في بُطُونِ النِّساء (¬٢).

٨٦ - قتل العَقْرَب ٢٨٣٢ - أخبرنا عُبيدُ اللهِ بنُ سعيدٍ أبو قُدَامَةَ قال: حدَّثنا يحيى، عن عُبيدِ الله قال: أخبرني نافع عن ابن عُمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "خَمْسٌ من الدَّوابِّ لا جُناحَ على مَنْ قَتَلَهُنَّ - أو في قَتْلِهِنَّ - وهو حَرَام: الحِدَأَة، والفَأرة، والكلبُ العَقُور، والعَقْرَب، والغُراب" (¬١).

٨٧ - قتل الحِدَأَة ٢٨٣٣ - أخبرنا زيادُ بنُ أيوبَ قال: حدَّثنا ابن عُلَيَّةَ قال: أخبرنا أيوب، عن نافع عن ابن عُمر قال: قال رجل: يا رسولَ الله، ما نَقْتُلُ من الدَّوابِّ إذا أَحْرَمْنا؟ قال: "خَمْسٌ لا جُناحَ على مَنْ قَتَلَهُنَّ: الحِدَأَةُ (¬١)، والغُرابُ، والفَأْرة، والعَقْرَبُ، والكلبُ العَقُور" (¬٢).

٨٨ - قتل الغُراب ٢٨٣٤ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد، عن نافع عن ابن عُمر، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ: ما يَقْتُلُ المُحْرِمُ؟ قال: "يَقْتُلُ العقربَ، والفُوَيْسِقَةَ، والحِدَأَةَ، والغُرابَ، والكلبَ العَقُور" (¬٣).

٢٨٣٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن يزيدَ المُقرئ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الزُّهْريّ، عن سالم عن أبيه قال: قال النَّبِيُّ ﷺ: "خَمْسٌ من الدَّوابِّ لا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ على مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الحَرَم والإحْرَام: الفأرةُ، والحِدَأَةُ، والغُرابُ، والعَقْرَبُ، والكلبُ العَقُور" (¬١).

٨٩ - ما لا يقتلُه المُحْرِم ٢٨٣٦ - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيانُ قال: حدَّثني ابن جُرَيْجٍ، عن عَبدِ الله بن عُبيدِ بن عُمير، عن ابن أبي عَمَّار قال:

سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن الضَّبُع، فأمَرَني بأكلِها. قلتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قال: نعم، قلتُ: أسمعتَهُ من رسولِ الله ﷺ؟ قال: نَعَمْ (¬١).

َمَّار قال:

سألتُ جابرَ بنَ عبدِ الله عن الضَّبُع، فأمَرَني بأكلِها. قلتُ: أَصَيْدٌ هي؟ قال: نعم، قلتُ: أسمعتَهُ من رسولِ الله ﷺ؟ قال: نَعَمْ (¬١).

٩٠ - الرُّخْصَة في النِّكاح للمُحْرِم ٢٨٣٧ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا داود - وهو ابن عبدِ الرَّحمن العطّار، عن عَمْرٍو - وهو ابن دِينار - قال: سمعتُ أبا الشَّعْثَاءِ يُحَدِّثُ عن ابن عبَّاسٍ قال: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ ميمونةَ (¬٢) وهو مُحْرِمٌ (¬٣).

٢٨٣٨ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُريج قال: حدَّثنا عَمْرُو بنُ دينار، أن أبا الشَّعثاءِ حدَّثه عن ابن عباس أنَّ رسولَ الله ﷺ نَكَحَ حَرَامًا (¬١).

٢٨٣٩ - أخبرني إبراهيمُ بن يونسَ بن محمد قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن حُميد، عن مجاهد عن ابن عبَّاسٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ تَزَوَّجَ ميمونةَ وهما مُحْرِمان (¬٢).

٢٨٤٠ - أخبرنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّاغانيُّ قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن حُمَيْد، عن عكرمة عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُو مُحرِمٌ (¬١).

٢٨٤١ - أخبرني (¬١) شعيبُ بنُ شعيبِ بن إسحاقَ وصفوانُ بنُ عَمْرٍو الحِمْصِيُّ قالا: حدَّثنا أبو المُغيرةِ قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن عطاءِ بن أبي رباح عن ابن عبّاس، أن النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونةَ وهو مُحْرِمٌ (¬٢).

٩١ - النَّهي عن ذلك ٢٨٤٢ - أخبرنا قُتيبة، عن مالك، عن نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ، أَنَّ أَبانَ بنَ عثمانَ قال: سمعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ، ولا يُنْكِحُ" (¬٣).

٢٨٤٣ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيدٍ قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن مالك، أخبرني نافع، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ، عن أبانَ بن عثمانَ عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ، أنَّهُ نَهَى أَن يَنْكِحَ المُحْرِمُ، أو يُنْكِحَ، أو يَخْطُبَ (¬١).

٢٨٤٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيد، عن سفيان، عن أيوبَ بن موسى، عن نُبَيْهِ بن وَهْبٍ قال: أرسلَ عُمَرُ بنُ عُبِيدِ اللهِ بن مَعْمَر إلى أبان بن عثمانَ يسألُه: أيَنكِحُ المُحْرِمُ؟ فقال أبان: إنَّ عثمانَ بنَ عفّان حَدَّثَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، ولا يَخْطُبُ" (¬٢).

٩٢ - الحِجَامَة للمُحْرِم ٢٨٤٥ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن أبي الزُّبير، عن عطاء عن ابن عبّاس، أنَّ رسولَ الله ﷺ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ (¬١).

٢٨٤٦ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمْرو، عن طاوس وعطاء عن ابن عبَّاس، أنَّ النبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ (¬١).

٢٨٤٧ - أخبرنا محمدُ بنُ منصور، عن سفيان قال: أخبرنا عَمْرُو بنُ دينارٍ، قال: سمعتُ عطاءً (¬٢) قال: سمعتُ ابنَ عبّاسٍ يقول: اِحْتَجَمَ النَّبِيّ ﷺ وهو مُحْرِمٌ. ثمّ قال بعدُ: أخبرني طاوس، عن ابن عبَّاس (¬٣): احْتَجَمَ النبيُّ ﷺ وهو مُحْرِمٌ (¬٤).

: سمعتُ ابنَ عبّاسٍ يقول: اِحْتَجَمَ النَّبِيّ ﷺ وهو مُحْرِمٌ. ثمّ قال بعدُ: أخبرني طاوس، عن ابن عبَّاس (¬٣): احْتَجَمَ النبيُّ ﷺ وهو مُحْرِمٌ (¬٤).

٩٣ - حِجامة المُحْرِمِ من عِلَّةٍ تكونُ به ٢٨٤٨ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن المُباركِ قال: حَدَّثَنَا أبو الوليدِ قال: حَدَّثَنَا يزيدُ بنُ إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا أبو الزُّبير

عن جابر، أنَّ النبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ من وَثْءٍ (¬١) كان به (¬٢).

٩٤ - حِجامة المُحْرِم على ظَهْرِ القَدَم ٢٨٤٩ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن قَتَادة عن أنس، أنَّ رسول الله ﷺ احْتَجَمَ وهُو مُحْرِمٌ على ظَهْرِ القَدَمِ من وَثْءٍ (¬٣) كانَ به (¬٤).

٩٥ - حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ وَسَطَ رَأْسِهِ ٢٨٥٠ - أخبرني هِلالُ بنُ بِشْرٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ خالد - وهو ابن عَثْمَة - قال: حَدَّثَنَا سليمانُ بنُ بلالٍ قال: قال علقمةُ بنُ أبي علقمة، أنَّه سَمِعَ الأعرج قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ بُحَيْنَةَ يحدِّث، أنَّ رسولَ الله ﷺ احْتَجَمَ وَسَطَ رَأْسِهِ وهو مُحْرِمٌ بِلَحْي (¬١) جَمَلٍ من طريق مكَّة (¬٢).

٩٦ - في المُحْرِمِ يُؤْذِيهِ القَمْلُ في رأسِه ٢٨٥١ - أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ والحارثُ بنُ مسكينٍ قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسِم قال: حدَّثني مالك، عن عبدِ الكريمِ بن مالكٍ الجَزَرِيَّ، عن مجاهد، عن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي ليلى عن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّه كانَ مع رسولِ اللهِ ﷺ مُحْرِمًا، فآذاهُ (¬١) القَمْلُ في رَأْسِهِ، فأَمَرَهُ رسولُ الله ﷺ أنْ يَحْلِقَ رأسَهُ، وقال: "صُمْ ثلاثةَ أَيَّام، أو أطْعِمْ ستَّةَ مساكينَ؛ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ، أو انْسُكْ شاةً؛ أيَّ ذلك فعلتَ أجْزَأَ عنكَ" (¬٢).

٢٨٥٢ - أخبرني أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الله - وهو الدَّشْتَكِيُّ - قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أَبي قَيْس - عن الزُّبير - وهو ابن عديٍّ - عن أبي وائل

قال: أخبرنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ الله - وهو الدَّشْتَكِيُّ - قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أَبي قَيْس - عن الزُّبير - وهو ابن عديٍّ - عن أبي وائل

عن كَعْبِ بن عُجْرَةَ قال: أَحْرَمْتُ، فَكَثُرَ قَمْلُ رأسي، فَبَلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ، فأَتاني وأنا أطبُخُ قِدْرًا لأصحابي، فمَسَّ رأسي بإصْبَعِه، فقال: "اِنْطَلِقْ فَاحْلِقْهُ، وتَصَدَّقْ على سِتَّةِ مَسَاكِينَ" (¬١).

٩٧ - غَسْل المُحْرِمِ بالسِّدْرِ إِذا مات ٢٨٥٣ - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا هُشَيْمٌ قال: أخبرنا أبو بِشْر، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عبَّاس، أنَّ رجلًا كان مع النَّبِيِّ ﷺ، فَوَقَصَتْهُ ناقتُه وهو مُحْرِمٌ، فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "اِغْسِلُوهُ بماءٍ وسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ في ثوبَيْه، ولا تَمَسُّوهُ بطِيب، ولا تُخَمِّرُوا رأسَه، فإنَّه يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا" (¬٢).

٩٨ - في كم يُكَفَّنُ المُحْرِمُ إذا مات ٢٨٥٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن أبي بِشْر، عن سعيدِ بن جُبير

عن ابن عبَّاس، أنَّ رجلًا مُحْرِمًا صُرعَ عن ناقتِه، فأُوقِصَ، ذُكِرَ أنَّه ماتَ (¬١)، فقال النبيُّ ﷺ: "اِغْسِلُوه بماءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوه في ثوبَيْن"، ثم قال على إثره: "خارجًا رأسُه"؛ قال: "ولا تَمَسُّوهُ طِيبًا، فإِنَّه يُبْعَثُ يومَ القيامة مُلَبِّيًا (¬٢) ". قال شعبة: فسألتُه بعد عَشْرِ سنين، فجاء بالحديث كما كان يجيءُ بهِ إلا أنَّه قال: "ولا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ ورأسَهُ" (¬٣).

٩٩ - النَّهي عن أن يُحَنَّطَ المُحْرِمُ إِذا مات ٢٨٥٥ - أخبرنا قتيبةُ بن سعيد (¬٤) قال: حدَّثنا حمَّاد، عن أيوب، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عبَّاس قال: بينا رجلٌ واقفٌ بعرفةَ مع رسول الله ﷺ إِذْ وقَعَ من راحلتِه فأَقْعَصَهُ، أو قال: فأَقْعَصَتْه، فقال رسولُ الله: "اِغْسِلُوهُ بماءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوبَيْن (¬٥)، ولا تُحَنِّطُوهُ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ، فإنّ الله ﷿ يَبْعَثُهُ يومَ القيامة مُلَبِّيًا" (¬٦).

٢٨٥٦ - أخبرني محمدُ بنُ قُدامَةَ قال: حدَّثنا جَرِير، عن منصور، عن الحَكَم، عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عبَّاس قال: وَقَصَتْ رجلًا مُحْرِمًا ناقتُهُ فقَتَلَتْهُ، فأُتِيَ رسولُ الله ﷺ، فقال: "اِغْسِلُوهُ وكَفِّنُوهُ، ولا تُغَطُّوا رأسَهُ، ولا تُقَرِّبُوه طِيبًا، فإنَّه يُبْعَثُ يُهِلُّ" (¬١).

١٠٠ - النَّهْي عن أنْ يُخَمَّرَ وَجْهُ المُحْرِم ورأسُهُ إذا مات ٢٨٥٧ - أخبرنا محمدُ بنُ معاويةَ قال: حدَّثنا خَلَفٌ - يعني ابنَ خليفة - عن أبي بِشْر، عن سعيدِ بن جُبير

عن ابن عباس، أنَّ رجلًا كان حاجًّا مع رسول الله ﷺ، وأَنَّه لَفَظَهُ (¬١) بعيرُه، فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "يُغَسَّلُ ويُكَفَّنُ فِي ثَوْبَيْن، ولا يُغَطَّى رأسُه ووَجْهُهُ، فإنَّه يَقُومُ يومَ القِيامةِ مُلَبِّيًا (¬٢).

١٠١ - النَّهْي عن تَخْمِيرِ رأسِ الْمُحْرِمِ إِذا مات ٢٨٥٨ - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: حدَّثنا شعيبُ بنُ إسحاق قال: أخبرني ابن جُرَيْج قال: أخبرني عَمْرُو بنُ دينار، أنَّ سعيدَ بنَ جُبير أخبره أنَّ ابنَ عبّاسٍ أخبرَهُ قال: أقبلَ رجلٌ حَرَامًا (¬٣) مع رسولِ الله ﷺ، فخَرَّ من فَوْقِ بَعِيرِهِ (¬٤)، فوُقِصَ وَقْصًا، فمات، فقال رسولُ الله ﷺ: "اِغْسِلُوهُ بماءٍ وسِدْر، وأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَه، فإِنَّه يأتي يومَ القِيامة يُلَبِّي" (¬٥).

١٠٢ - فيمن أُحْصِرَ بعَدُوٍّ ٢٨٥٩ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن يزيدَ المُقْرِئِ (¬١) قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثَنَا جُويرية، عن نافع، أنّ عبد اللهِ بنَ عبدِ الله وسالمَ بنَ عبدِ الله أخبراه أنهما كلَّما عبدَ الله بنَ عُمَرَ لمَّا نَزَلَ الجيشُ بابنِ الزُّبير قبلَ أنْ يُقتل، فقالا: لا يَضُرُّك أنْ لا تَحُجَّ العام، إنَّا نخافُ أنْ يُحالَ بينَنا (¬٢) وبين البيت، قال: خَرَجْنا مع رسول الله ﷺ، فحال كُفَّارُ قريشٍ دونَ البيت، فنَحَرَ رسولُ اللهِ ﷺ هَدْيَهُ، وحَلَقَ رأسَهُ، وَأُشْهِدُكُم أَنِّي قد أَوْجَبْتُ عُمْرَةً إِن شاء الله، أَنْطَلِقُ؛ فإنْ خُلِّيَ بيني (¬٣) وبينَ البيتِ طُفْتُ، وإِنْ حِيلَ بيني وبين البَيْتِ (¬٤) فَعَلْتُ ما فَعَلَ رسولُ الله ﷺ وأنا معه. ثم سارَ ساعةً، ثم قال: فإنَّما شأنُهما واحدٌ، أَشْهِدُكُمْ أَنِّي قد أَوْجَبْتُ حَجَّةً مع عُمرتي. فلم يَحْلِلْ منهما حتَّى أَحَلَّ يومَ النَّحْرِ وأَهْدَى (¬٥).

، ثم قال: فإنَّما شأنُهما واحدٌ، أَشْهِدُكُمْ أَنِّي قد أَوْجَبْتُ حَجَّةً مع عُمرتي. فلم يَحْلِلْ منهما حتَّى أَحَلَّ يومَ النَّحْرِ وأَهْدَى (¬٥).

٢٨٦٠ - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيُّ قال: حدَّثنا سفيانُ - وهو ابن حَبِيب - عن الحَجَّاجِ الصَّوَّاف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عِكْرِمَة عن الحَجَّاجِ بن عَمْرٍو الأنصاريّ، أنّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ عَرَجَ أو كُسِرَ؛ فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أخرى". فسألتُ ابنَ عَبَّاس وأبا هريرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ (¬١).

٢٨٦١ - أخبرنا شُعيبُ بنُ يوسفَ ومحمدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن حَجَّاج الصَّوَّاف قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير، عن عكرمة عن الحَجَّاج بن عَمْرو، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنْ كُسِرَ أو عَرَجَ؛ فقد حَلَّ، وعليه حَجَّةٌ أخرى". وسألتُ (¬١) ابنَ عبَّاس وأبا هريرة، فقالا: صَدَقَ. وقال شُعيب في حديثه: "وعليه الحَجُّ من قابِل" (¬٢).

١٠٣ - دخول مكَّة ٢٨٦٢ - أخبرنا عَبْدَةُ بنُ عبدِ الله قال: أخبرنا سُوَيْدٌ قال: حَدَّثَنَا زهيرٌ قال: حَدَّثَنَا موسى بنُ عُقْبَةَ قال: حدَّثَني نافع أنَّ عبد الله بنَ عُمَرَ حَدَّثه أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنْزِلُ بذي طُوًى؛ يَبِيتُ (¬٣) به حتَّى يُصَلِّيَ صلاةَ الصُّبح حين يَقْدَمُ إلى مكَّة، ومُصَلَّى رسولِ الله ﷺ ذلك على أَكَمَةٍ غليظة، ليس في المسجد الذي بُنِيَ ثَمَّ، ولكنْ أسفلَ من ذلك على أكَمَةٍ خَشِنَةٍ غليظة (¬٤).

١٠٤ - دخول مكَّة ليلًا ٢٨٦٣ - أخبرني عِمْرَانُ بنُ يزيد، عن شُعيبٍ قال: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْجٍ قال: أخبرني مُزَاحِمُ بنُ أَبي مُزَاحِم، عن عبدِ العزيز بن عبدِ الله عن مُحَرِّشٍ الكَعْبيِّ، أنَّ النَّبِيّ ﷺ خرجَ ليلًا من الجِعْرَانِةِ حين أَمْسَى (¬١) مُعْتمِرًا، فأصبحَ بالجِعْرَانةِ كَبَائِتٍ؛ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ؛ خَرَجَ عن (¬٢) الجِعْرَانةِ في بطنِ سَرِفَ، حتَّى جاءَ مع (¬٣) الطَّريقِ طريقِ المدينة من سَرِفَ (¬٤).

عْرَانةِ كَبَائِتٍ؛ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ؛ خَرَجَ عن (¬٢) الجِعْرَانةِ في بطنِ سَرِفَ، حتَّى جاءَ مع (¬٣) الطَّريقِ طريقِ المدينة من سَرِفَ (¬٤).

٢٨٦٤ - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيّ، عن سفيان، عن إسماعيلَ بن أَميَّة، عن مُزَاحِم، عن عبدِ العزيز بن عبد الله بن خالدِ بن أَسِيد عن مُحَرِّش الكَعبيِّ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ خرجَ من الجِعْرَانةِ ليلًا كأنَّه سَبِيكةُ فضَّة، فاعْتَمَرَ، ثم أصبحَ بها كَبَائِتٍ (¬١).

١٠٥ - من أين يدخل مكَّة ٢٨٦٥ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله قال: حدَّثني نافع عن ابن عُمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ دخَلَ مكَّةَ من الثَّنيَّةِ العُلْيا التي بالبَطْحَاء، وخرجَ من الثَّنيَّةِ السُّفْلَى (¬٢).

١٠٦ - دخول مكَّةَ باللِّواء ٢٨٦٦ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا يحيى بنُ آدمَ قال: حَدَّثَنَا شَرِيك، عن عمَّار الدُّهنيّ، عن أبي الزُّبير عن جابر ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ مكَّةَ ولواؤهُ أَبيضُ (¬١).

١٠٧ - دخول مكَّة بغير إحرام ٢٨٦٧ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا مالك، عن ابن شِهاب عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ مكَّةَ وعليه المِغْفَرُ، فقيل: ابن خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بأسْتَارِ الكعبة، فقال: "اُقْتُلُوه" (¬١).

٢٨٦٨ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ فَضَالةَ بن إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ الزُّبيرِ قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني مالك، عن الزُّهْريّ عن أنس، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ مكَّةَ عَامَ الفَتْحِ وعلى رأسِهِ المِغْفَرُ (¬٢).

٢٨٦٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ عَمَّارٍ قال: حدثني أبو الزُّبير المَكِّيُّ

عن جابرِ بن عبدِ الله، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ يومَ فَتْحِ مَكَّةَ وعليه عِمامةٌ سوداءُ بغيرِ إحْرَام (¬١).

١٠٨ - الوقت الذي وَافَى فيه النبيُّ ﷺ مَكَّة ٢٨٧٠ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْمَرٍ قال: حدَّثنا حَبَّانُ قال: حدَّثنا وُهَيْبٌ قال: حَدَّثَنَا أيوبُ، عن أبي العالِيةِ البَرَّاء عن ابن عبَّاس قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ وأصحابُه لِصُبحِ رابعةٍ وهم يُلَبُّونَ بالحَجِّ، فأمَرَهُم رسولُ الله ﷺ أنْ يَحِلُّوا (¬٢).

٢٨٧١ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار، عن يحيى بن كثير - هو (¬١) أبو غَسَّان - قال: حدَّثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العاليةِ البَرَّاء عن ابن عبَّاس قال: قَدِمَ رسولُ الله ﷺ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحِجَّة وقد أَهَلَّ بالحَجِّ، فصَلَّى الصُّبحَ بالبَطْحاء، وقال: "مَنْ شَاءَ أَن يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فلْيَفْعَل" (¬٢).

٢٨٧٢ - أخبرنا عِمْرانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيب، عن ابن جُريج، قال عطاء:

قال جابر: قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ صَبِيحة رابعةٍ مَضَتْ من ذي الحِجَّة (¬١).

• أخبرنا عِمْرانُ بنُ يزيدَ قال: أخبرنا شعيب، عن ابن جُريج، قال عطاء:

قال جابر: قَدِمَ النبيُّ ﷺ مكَّةَ صَبِيحة رابعةٍ مَضَتْ من ذي الحِجَّة (¬١).

١٠٩ - إنشاد الشِّعْر في الحَرَمِ والمَشْي بينَ يَدَيِ الإمام ٢٨٧٣ - أخبرنا أبو عاصم خُشَيْشُ بنُ أَصْرَمَ قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمانَ قال: حَدَّثَنَا ثابت عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ مكَّةَ في عُمْرَةِ القضاءِ وعبد اللهِ بنُ رَوَاحَةَ يمشي بين يديهِ وهو يقول: خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ (¬٢) على تَنْزيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخليل عن خَلِيلِهِ فقال له عمرُ: يا ابْنَ رَوَاحَةَ، بينَ (¬٣) يَدَيْ رسول الله ﷺ وفي حَرَمِ اللهِ ﷿ تقولُ الشِّعْرَ؟! قال النبيُّ ﷺ: "خَلِّ عنه، فلَهُوَ أَسْرَعُ فيهم من نَضْحِ النَّبْلِ" (¬٤).

١١٠ - حُرْمَة مكَّة (¬١) ٢٨٧٤ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامة، عن جَرِير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس عن ابن عبَّاس قال: قال رسولُ الله ﷺ يومَ الفتح: "هذا البَلَدُ حَرَّمَهُ اللهُ يومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ، فهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ إلى يوم القيامة، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، ولا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، ولا يَلْتَقِط لُقَطَتَهُ إِلا مَنْ عَرَّفَها، ولا يُخْتَلَى خَلَاه". قال العبَّاسُ: يا رسولَ الله، إلا الإِذْخِر، فذكر كلمةً معناها: "إلا الإِذْخِرَ" (¬٢).

١١١ - تَحرِيم القتال فيه ٢٨٧٥ - أخبرنا محمدُ بنُ رافعٍ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ آدمَ قال: حدَّثنا مُفَضَّل، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس عن ابن عبّاسٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ يومَ فَتْح مكَّةَ: "إِنَّ هذا البَلَدَ حَرَامٌ (¬١)، حَرَّمَهُ اللهُ ﷿، لم يَحِلَّ فيه القتال لأَحَدٍ قبلي، وأُحِلَّ لي ساعةً (¬٢)، فهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ ﷿" (¬٣).

إِنَّ هذا البَلَدَ حَرَامٌ (¬١)، حَرَّمَهُ اللهُ ﷿، لم يَحِلَّ فيه القتال لأَحَدٍ قبلي، وأُحِلَّ لي ساعةً (¬٢)، فهو حَرَامٌ بحُرْمَةِ اللهِ ﷿" (¬٣).

٢٨٧٦ - أخبرنا قُتيبةُ (¬٤) قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن سعيدِ بن أبي سعيد عن أبي شُرَيْحٍ أنَّه قال لِعَمْرِو بن سعيدٍ وهو يبعثُ البُعوثَ إلى مكَّة: ائِذن لي أيُّها الأمير أُحَدِّثْكَ قولًا قامَ به رسولُ الله ﷺ الغدَ من يومِ الفَتْح، سَمِعَتْهُ أذْنايَ وَوَعاهُ قلبي، وأَبْصَرَتْهُ عَيْنايَ حين تَكَلَّمَ به، حَمِدَ الله وأَثْنَى عليه ثم قال: "إنَّ مكَّةَ حَرَّمَها الله ولم يُحَرِّمُها النَّاس، ولا (¬٥) يَحِلُّ لامرئٍ (¬٦) يؤمنُ بالله واليومِ الآخر أن يَسْفِكَ بها (¬٧) دَمًا، ولا يَعْضُدَ به

١١٢ - حُرْمَة الحرم ٢٨٧٧ - أخبرنا عِمْرانُ بنُ بكَّارٍ قال: حَدَّثَنَا بِشْر، أخبرني أبي، عن الزُّهْريّ، أخبرني سُحَيْم أنَّه سمعَ أبا هريرةَ يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "يَغْزُو هذا البيتَ جيشٌ، فيُخْسَفُ بهم بالبَيْدَاء" (¬١).

٢٨٧٨ - أخبرنا محمدُ بن إدريسَ أبو حاتم الرَّازِيُّ قال: حدَّثنا عُمر (¬٢) بنُ حَفْصٍ بن غِياتٍ قال: حدَّثنا أبي، عن مِسْعَر قال: أخبرني طلحةُ بنُ مُصَرِّف، عن أبي مُسلم الأغَرّ عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: لا تَنْتَهِي البُعوثُ (¬٣) عن غَزْوِ هذا البيتِ حتَّى يُخْسَفَ بجيشٍ منهم" (¬٤).

٢٨٧٩ - أخبرني محمدُ بنُ داودَ المِصِّيصيُّ قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ محمدِ بن سابقٍ قال: حَدَّثَنَا أبو أسامةَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ السَّلام، عن الدَّالاني، عن عَمْرِو بن مُرَّة، عن سالمِ بن أبي الجَعْد، عن أخيه قال: حدَّثني ابن أبي رَبيعة عن حَفْصَةَ بنتِ عُمَرَ قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "يُبعثُ جُندٌ إلى هذا الحَرَم، فإذا كانوا بِبَيْدَاءَ من الأرض، خُسِفَ بأوَّلِهِم وآخِرِهِم، ولم يَنْجُ أوسطُهم". قلتُ: أرأيتَ إنْ كانَ فيهم مؤمنون؟ قال: "تكونُ لهم قُبورًا" (¬١).

٢٨٨٠ - أخبرنا الحُسَيْنُ بنُ عيسى قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن أميَّةَ بن صفوانَ بن عبدِ الله بن صفوان، سمع جَدَّه يقول: حدَّثَتْني حَفْصَةُ أنَّه قال ﷺ (¬١): "ليَؤمَّنَّ هذا البيتَ جَيْشٌ يغزُونَه، حتَّى إذا كانوا ببَيْدَاءَ من الأرض، خُسِفَ بأوسَطهم، فيُنادي أوَّلُهم وآخرهم (¬٢)، فيُخْسَفُ بهم (¬٣)، ولا ينجو إلا الشَّريد الذي يُخْبِرُ عنهم" فقال له رجل: أَشْهَدُ عليك (¬٤) ما كذبتَ على جَدَّك، وأشهدُ على جَدِّكَ أنَّه ما كَذَبَ على حَفْصَة، وأشهدُ على حَفْصَةَ أنها لم تَكْذِبْ على النَّبِيِّ ﷺ (¬٥).

١١٣ - ما يُقْتَلُ فِي الحَرَم من الدَّوابِّ ٢٨٨١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا وكيعٌ قال: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عُروة، عن أبيه

عن عائشة، عن رسولِ الله ﷺ ﷺ قال: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَم: الغُرابُ، والحِدَأَةُ، والكلبُ العَقُورُ، والعَقْرَبُ، والفأرة" (¬١).

١١٤ - قتل الحَيَّة في الحَرَمِ ٢٨٨٢ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ قال: أخبرنا شعبة، عن قَتَادة، سمعتُ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يحدِّث عن عائشة، عن رسولِ الله ﷺ قال: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَم: الحَيَّةُ، والكلبُ العَقُورُ، والغُراب الأبْقَع، والحِدَأَة، والفأرة" (¬٢).

، عن رسولِ الله ﷺ قال: "خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَم: الحَيَّةُ، والكلبُ العَقُورُ، والغُراب الأبْقَع، والحِدَأَة، والفأرة" (¬٢).

٢٨٨٣ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ آدم، عن حَفْصِ بن غِياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عبدِ الله قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ بالخَيْفِ من مِنِّي، حتَّى (¬٣) نزلت: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفَا﴾ فَخَرَجَتْ حيَّة، فقال رسول الله ﷺ: "اقْتُلُوها"،

فابتدَرْناها، فَدَخَلَتْ في جُحْرِها (¬١).

٢٨٨٤ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن جُرَيْجٍ، أخبرني أبو الزُّبير، عن مجاهد، عن أبي عُبيدة

عن أبيه قال: كُنَّا مع رسول الله ﷺ ليلة عَرَفَةَ التي قبل يوم عَرَفَة، فإذا حِسُّ الحَيَّة (¬١)، فقال رسولُ الله: "اقْتُلُوها" (¬٢). فدخَلَتْ شِقَّ جُحْرٍ، فأَدْخَلْنا عُودًا، فَقَلَعْنا بعض الجُحْرِ، فَأَخَذْنا سَعَفَةً، فَأَضْرَمْنا فيها نارًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "وَقاها اللهُ شَرَّكم، ووَقَاكُم شَرَّها" (¬٣).

١١٥ - قتل الوَزَغ ٢٨٨٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن يزيدَ المُقْرِى (¬٤) قال: حَدَّثَنَا سفيانُ قال: حدَّثني عبدُ الحميد بنُ جُبير بن شَيبة، عن سعيدِ بن المُسَيِّبِ عن أمِّ شَرِيكٍ قالت: أمَرَني رسولُ الله ﷺ بقَتْلِ الأَوْزاغ (¬٥) (¬٦).

٢٨٨٦ - أخبرنا وَهْبُ بنُ بيانٍ قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ ويونُس، عن ابن شهاب، عن عُروة عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الوَزَغُ الفُوَيْسِقُ (¬١) " (¬٢).

١١٦ - باب قتل العَقْرَب ٢٨٨٧ - أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ خالد الرَّقِّيُّ القَطَانُ قال: حدَّثنا حجَّاجٌ، قال ابن جُرَيْج: أخبرني أبانُ بنُ صالح، عن ابن شِهاب، أن عُروةَ أخبره أنَّ عائشةَ قالت: قال النَّبِيُّ ﷺ: خَمْسٌ من الدَّوابُ كلُّهنَّ فَاسِقٌ؛ يُقْتَلْنَ في الحِلَّ والحَرَم: الكلبُ العَقُور، والغُراب، والحِدَأَة، والعَقْرَبُ، والفأرة" (¬١).

١١٧ - قتل الفأرة في الحَرَم ٢٨٨٨ - أخبرنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُروة أنَّ عائشةَ قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "خَمْسٌ من الدَّوابُ كلُّهَا فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ في الحَرَم: الغُرابُ، والحِدَأَةُ، والكلبُ العَقُور، والفأرةُ، والعَقْرَب" (¬٢).

٢٨٨٩ - أخبرنا عيسى بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونُس، عن ابنِ شِهاب، أنَّ سالمَ بنَ عبدِ الله أخبره أنَّ عبد الله بنَ عُمَرَ قال: قالت حفصةُ زوجُ النَّبِيِّ ﷺ: قال رسولُ الله ﷺ: "خَمْسٌ من الدَّوابِّ لا حَرَجَ على مَنْ قَتَلَهُنَّ: العَقْرَبُ، والغُراب، والحِدَأَةُ، والفارةُ، والكَلْبُ العَقُور" (¬١).

١١٨ - قتل الحِدَأَةُ في الحَرَم ٢٨٩٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْريّ، عن عُروة عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "خَمْسُ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الحِلِّ والحَرَم: الحِدَأَة، والغُراب، والفأرة، والعَقْرب، والكلبُ العَقُور" (¬١). قال عبد الرَّزَّاق: وذكر بعضُ أصحابِنا أنَّ مَعْمَرًا كان يذكُره، عن الزُّهريّ، عن سالم، عن أبيه، وعن عُروة، عن عائشة، أن النَّبِيَّ ﷺ (¬٢).

١١٩ - قتل الغُراب في الحَرَم ٢٨٩١ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ قال: أخبرنا حَمَّادٌ قال: حَدَّثَنَا هشام - وهو ابن عُروة - عن أبيه عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "خَمْسٌ فَوَاسقُ يُقْتَلْنَ في الحَرَم: العقربُ، والفأرةُ، والغُراب، والكلبُ العقور، والحِدَأة" (¬١).

وة - عن أبيه عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "خَمْسٌ فَوَاسقُ يُقْتَلْنَ في الحَرَم: العقربُ، والفأرةُ، والغُراب، والكلبُ العقور، والحِدَأة" (¬١).

١٢٠ - النَّهْي أَن يُنَفَّرَ صَيْدُ الحَرَم ٢٨٩٢ - أخبرنا سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عَمْرٍو، عن عكرمة عن ابن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "هذه مَكَةُ، حَرَّمَها اللهُ ﷿ يومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأرضَ، لم تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلي، ولا لأحَدٍ بعدي، وإنَّما أُحِلَّتْ لي ساعةً مِنْ نهار (¬٢)، وهي ساعتي هذه، حَرَامٌ بحَرَام الله إلى يومِ القيامة، لا يُخْتَلَى خَلاها، ولا يُعْضَدُ شَجَرُها (¬٣)، ولا يُنفَّرُ صَيْدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلا المُنْشِد". فقام العبَّاس - وكان رجلًا مُجَرِّبًا - فقال: إلا الإِذْخِرَ، فإنَّه لبيوتنا وقُبورنا، فقال: "إلا الإِذْخِرَ" (¬٤).

١٢١ - استقبال الحاجِّ (¬١) ٢٨٩٣ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بن زَنْجُويَه قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمان، عن ثابت عن أنسٍ قال: دخلَ النَّبِيُّ ﷺ مكَّةَ في عُمْرَةِ القَضَاء وابنُ رَوَاحَةَ بين يَدَيْهِ يقول: خَلُّوا بني الكُفَّارِ عن سَبِيلِهِ … اليومَ نَضْرِبُكُمْ على تأويلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الهام عن مَقِيلِهِ … ويُذْهِلُ الخَلِيلَ عن خَلِيلِهِ قال عُمر: يا ابنَ رَوَاحة، أَفي (¬٢) حَرَمِ الله، وبينَ يَدَيْ رسولِ الله ﷺ تقولُ هذا الشِّعْر؟! فقال النَّبِيُّ ﷺ: "خَلِّ عنه، فوالذي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَلَامُهُ أَشَدُّ عليهم من وَقْع النَّبْل" (¬٣).