— Bagian 37 · بعدُ قال: "تأتيانِ كأنَّهُما غَيايتانِ وبينهُما … —
Bagian 37
بعدُ قال: "تأتيانِ كأنَّهُما غَيايتانِ وبينهُما شَرْقٌ (¬١) أو كأنَّهُما غَمامتانِ سَوْداوانِ، أو كأنَّهُما ظُلّةٌ من طَيْرٍ صَوافَّ تُجادِلانِ عن صاحِبِهما" (¬٢). وفي البابِ عن بُريْدةَ، وأبي أمامةَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ومعنى هذا الحديثِ عند أهلِ العلمِ أنّهُ يَجيءُ ثَوابُ قِرءَاتِه، كذا فَسَّرَ بعضُ أهلِ العلمِ هذا الحديث وما يُشْبهُ هذا من الأحاديثِ أنَّهُ يجيءُ ثَوَابُ قراءَةِ القُرآنِ. وفي حديثِ نوّاسِ بن سَمعان عن النّبيِّ ﷺ ما يَدُلُّ على ما فَسَّرُوا، إذ قال النّبيُّ ﷺ: "وأهلُه الّذِين يعملُونَ به في الدُّنيا" ففي هذا دلالةٌ أنَّهُ يَجيءُ ثَوابُ
فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما رَأيْنا قومًا أبْذَلَ مِن كَثِيرٍ ولا أحْسنَ مُواساةً مِن قَلِيلٍ مِن قَوْمٍ نَزلْنا بين أظْهُرِهِمْ، لقد كَفَوْنا المُؤْنةَ، وأشركُونا في المَهْنأ، حتَّى لقد خِفْنا أنْ يَذْهبُوا بالأَجْرِ كُلَّهِ. فقال النبيُّ ﷺ: "لا، ما دَعوْتُم اللهَ لهم، وَأثنَيْتُم عَليْهم" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
٣٨ - باب ٢٦٥٥ - حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاريُّ، حدثنا محمد بن معنٍ المَدِينيُّ الغِفاريُّ، حدثني أبي، عن سعيدٍ المقبريَّ عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ قال: الطاعِمُ الشاكرُ بمنزلةِ الصائمِ الصابر" (¬٢). هذا حديث حسنٌ غريبٌ.
٣٩ - باب ٢٦٥٦ - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا عَبْدةُ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن موسى بنِ عُقْبة، عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو الأوْدِيِّ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ألا
أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ على النَّارِ، وبِمَنْ تَحْرُمُ عليهِ النّارُ: على كُلَّ قَرِيبٍ هَيَّنٍ سَهْلٍ" (¬١). هذا حديث حسنٌ غريبٌ.
٢٦٥٧ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، حدَّثنا وَكيعٌ، عن شُعبةَ، عن الحكم، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ بن يَزِيدَ، قال: قلت لعائشةَ: أيُّ شَيءٍ كانَ النبيُّ ﷺ يَصْنعُ إذا دَخلَ بَيْتَهُ؟ قالت: كانَ يكُونُ في مِهْنةِ أهْلِهِ، فَإذا حَضَرتِ الصَّلاةُ، قامَ فَصلّى (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ (¬٣).
ءٍ كانَ النبيُّ ﷺ يَصْنعُ إذا دَخلَ بَيْتَهُ؟ قالت: كانَ يكُونُ في مِهْنةِ أهْلِهِ، فَإذا حَضَرتِ الصَّلاةُ، قامَ فَصلّى (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ (¬٣).
٢٦٥٨ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخبرنا عبد اللهِ بن المباركِ، عن عِمْرانَ بن زيدٍ التغلبي (¬٤)، عن زيدٍ العَمَّيَّ
عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: كانَ النبيُّ ﷺ إذا اسْتقْبلَهُ الرَّجُلُ فصافَحَهُ، لا يَنْزِعُ يَدَهُ من يَدِهِ حتَّى يكُونَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ، ولا يَصْرِفُ وَجْهَهُ عن وَجْهِه حتَّى يكُونَ الرَّجُلُ هو يَصْرِفُه، ولم يُرَ مُقدَّمًا رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَديْ جَليسٍ لهُ (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
٤٠ - باب ٢٦٥٩ - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو الأحْوَصِ، عن عطاءِ بن السَّائبِ، عن أبيهِ عن عبد اللهِ بن عَمرٍو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "خَرجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قبلَكُم في حُلّةٍ لهُ يَخْتالُ فِيها، فَأمرَ اللهُ الأرْضَ فأخذَتْهُ، فهو يَتجَلْجلُ، أو قال: يَتَلجْلجُ فِيها إلى يَوْمِ القِيامةِ" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٦٦٠ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، عن محمدِ بن عَجْلانَ، عن عمرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدَّهِ، عن النبيَّ ﷺ، قال: "يُحْشَرُ المُتكبَّرُونَ يومَ القيامةِ أمْثالَ الذَّرَّ في صُورةِ الرِّجالِ، يَغْشاهُمُ الذُلُّ من كُلَّ مكانٍ، يُساقُونَ إلى سِجْنٍ في جَهنّمَ يُسَمَّى بُولَسَ (¬١)، تَعْلُوهُمْ نارُ الأنْيارِ، يُسقَوْنَ من عُصارةِ أهْلِ النَّارِ طِينةَ الخَبالِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ.
٤١ - باب ٢٦٦١ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيْدٍ وعبَّاسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، قالا: حدَّثنا
عبد اللهِ بن يزيدَ، حدَّثنا سعيدُ بن أبي أيُّوبَ، حدَّثني أبو مَرْحُومٍ عبدُ الرَّحيمِ بن ميمونٍ، عن سهلِ بن معاذِ بن أنسٍ عن أبيهِ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "من كَظَمَ غَيْظًا وهو يَقْدِرُ على أنْ يُنفَّذَهُ، دعاهُ اللهُ على رُؤوسِ الخلائقِ يَوْمَ القِيامةِ حتَّى يُخَيِّرَهُ في أيَّ الحُورِ شَاءَ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
و يَقْدِرُ على أنْ يُنفَّذَهُ، دعاهُ اللهُ على رُؤوسِ الخلائقِ يَوْمَ القِيامةِ حتَّى يُخَيِّرَهُ في أيَّ الحُورِ شَاءَ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٢٦٦٢ - حدَّثنا سلمةُ بن شبِيبٍ، حدَّثنا عبد اللهِ بنِ إبراهيمَ الغِفاريُّ المَدِينيُّ، حدَّثني أبي، عن أبي بكْرِ بن المنكَدِرِ عن جابرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ نشرَ اللهُ عليه كَنفَهُ، وأدْخَلهُ جَنَّتَهُ: رِفْقٌ بالضَّعيفِ، وشَفَقةٌ على الوَالِدَيْنِ، والإحسانُ إلى المَمْلُوكِ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ.
٢٦٦٣ - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو الأحْوَصِ، عن لَيْثٍ، عن شَهر بن حَوْشبٍ، عن عبد الرحمنِ بن غَنْمٍ عن أبي ذَرًّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يقولُ اللهُ: يا عِبادِي كُلّكُمْ ضالٌّ إلّا من هَدَيْتُ، فَسلُوني الهُدَى أهْدِكُمْ، وكُلُّكمْ فقيرٌ إلّا من أغْنَيْتُ، فسلُوني أرْزُقْكُمْ، وكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا من عافَيْتُ،
فمن علمَ مِنْكُمْ أنَّي ذو قُدْرةٍ على المَغْفرةِ، فَاستَغْفرَني غَفرْتُ لهُ وَلا أُبالِي، ولو أنَّ أوّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وحَيَّكُمْ ومَيَّتَكُمْ ورَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتَمعُوا على أتْقى قَلْبِ عَبْدٍ من عِبادي ما زَادَ ذاك في مُلْكي جَناحَ بَعُوضةٍ، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وحَيَّكُمْ ومَيَّتَكُمْ ورَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتمعوا على أشْقَى قلبِ عبدٍ من عِبادِي ما نَقصَ ذلكَ من مُلْكِي جناحَ بَعُوضةٍ، ولو أنَّ أوَّلَكُمْ وآخِرَكُمْ وَحَيَّكمْ وَميَتكُمْ وَرَطْبَكُمْ ويابِسَكُمْ اجْتَمعُوا (¬١) في صعيدٍ واحدٍ، فَسألَ كُلُّ إنسانٍ مِنْكُمْ ما بَلغَتْ أُمْنِيَّتُهُ، فأعْطيْتُ كُلَّ سائلٍ مِنْكُمْ، ما نَقصَ ذلكَ من مُلْكِي إلَّا كما لو أنَّ أحَدَكُمْ مَرَّ بالبحرِ فَغمَسَ فيهِ إبْرةً ثُمَّ رَفَعها إليهِ، ذلكَ بأنَّي جوادٌ واجِدٌ ماجدٌ أفْعلُ ما أُريدُ، عطائي كلامٌ، وعَذابي كَلامٌ، إنَّما أمْرِي لِشَيْءٍ إذا أرَدْتُهُ أنْ أقُولَ لهُ: كُنْ، فَيكُونُ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ. ورَوَى بعضُهمْ هذا الحديثَ عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن مَعْدِي كَرِبَ، عن أبي ذَرًّ، عن النبيَّ ﷺ.
٢٦٦٤ - حدَّثنا عُبَيْدُ بن أسباطِ بن محمدٍ القُرشيُّ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأعْمَشُ، عن عبد اللهِ بن عبد اللهِ، عن سعدٍ مولى طَلْحةَ
ابن أبي طَالبٍ. وقد رَوَى عن عبد اللهِ بن عبد اللهِ الرَّازيِّ عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ والحجَّاجُ بن أرطاةَ وغيرُ واحدٍ من كِبارِ أهْلِ العلمِ (¬١).
٢٦٦٥ - حدَّثَنا هنَّادٌ، حدثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن الحارثِ بن سُوَيْدٍ حدَّثنا عبد اللهِ بِحديثينِ، أحدُهُما عن نفسِه، والآخرُ عن النبيِّ ﷺ، قال عبد اللهِ: إنَّ المُؤْمنَ يَرى ذُنُوبَهُ كأنَّهُ في أصلِ جبلٍ يخافُ أنْ يَقعَ عليهِ، وإنَّ الفاجرَ يَرى ذُنُوبَهُ كذُبابٍ وقعَ على أنْفِه، قال بهِ هكذا (¬٢).
: إنَّ المُؤْمنَ يَرى ذُنُوبَهُ كأنَّهُ في أصلِ جبلٍ يخافُ أنْ يَقعَ عليهِ، وإنَّ الفاجرَ يَرى ذُنُوبَهُ كذُبابٍ وقعَ على أنْفِه، قال بهِ هكذا (¬٢).
٢٦٦٦ - وقال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "للهُ أفْرحُ بِتوْبةِ أحَدِكُمْ من رجلٍ بأرْضٍ دَوِّيَّةٍ مَهْلِكَةٍ، معه راحِلتُهُ عليها زادُه وطعامُه وشرابُه وما يُصْلحُه، فأضَلَّها فخرَجَ في طَلبها، حتَّى إذا أدْركَهُ المَوْتُ قال: أرْجِعُ إلى مكاني الَّذِي أضْللْتُها فيهِ فأمُوتُ فيهِ، فَرجعَ إلى مَكانِه، فَغلَبتهُ عَيْنُه، فَاسْتَيْقظَ فإذا رَاحِلتُه عِنْدَ رَأْسِه عَليْها طَعامُه وَشَرابُه وَما يُصْلحُه" (¬٣).
هذا حديثٌ صحيحٌ. وفيهِ عن أبي هريرةَ، والنُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، وأنسِ بن مالكٍ.
٢٦٦٧ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، حدَّثنا عليُّ بن مَسْعدةَ الباهِليُّ، حدَّثنا قتادةُ عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "كُلُّ ابنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ عليِّ بن مَسْعَدةَ، عن قتادة.
٤٢ - باب ٢٦٦٨ - حدَّثنا سُوَيْدٌ، أخبرنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "من كانَ يُؤْمنُ باللهِ
واليومِ الآخِرِ، فلْيُكرمْ ضَيْفَهُ، ومن كانَ يُؤْمنُ بالله واليَوْمِ الآخرِ فليقُلْ خَيْرًا أو لِيَصْمُتْ" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عائشةَ، وأنسٍ، وأبي شُرَيْحٍ الكَعْبيِّ - وهو العدويُّ - واسمُه: خُويْلدُ بن عَمْرٍو.
٢٦٦٩ - حدَّثنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا ابنُ لَهِيعةَ، عن يَزِيدَ بن عَمْرٍو، عن أبي عَبد الرحمنِ الحُبُليِّ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من صَمَتَ نَجا" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ (¬٣).
٤٣ - باب ٢٦٧٠ - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوْهَريُّ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، قال: حدثني بُرَيْدُ بن عبد اللهِ، عن أبي بُرْدةَ
ثِ ابن لَهِيعةَ (¬٣).
٤٣ - باب ٢٦٧٠ - حدَّثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ الجَوْهَريُّ، حدَّثنا أبو أُسامةَ، قال: حدثني بُرَيْدُ بن عبد اللهِ، عن أبي بُرْدةَ
عن أبي موسى، قال: سُئلَ رَسولُ الله ﷺ أيُّ المُسْلِمينَ أفْضلُ؟ قال: "من سَلِمَ المُسْلِمُونَ من لِسانِه وَيَدِه" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي موسى.
٢٦٧١ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، حدَّثنا محمدُ بن الحسنِ بن أبي يزيدَ الهَمْدانيُّ، عن ثَورِ بن يزيدَ، عن خالدِ بن مَعْدانَ عن معاذِ بن جبلٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من عَيَّرَ أخاهُ بِذَنْبٍ لم يَمُتْ حتَّى يَعْملَهُ" (¬٢). قال أحمدُ: قالوا: من ذَنْبٍ قد تابَ مِنْهُ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ وليسَ إسنادهُ بِمُتَّصلٍ، خالدُ بن مَعْدانَ لم يُدْرِكْ مُعاذَ بن جَبلٍ، ورُوِي عن خالدِ بن مَعْدانَ أنَّهُ أدْركَ سَبْعينَ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ، ومَاتَ مُعاذُ بن جَبلٍ في خِلافةِ عُمرَ بن الخَطَّابِ، وخَالدُ بن مَعْدانَ رَوَى عن غَيْرِ وَاحدٍ من أصْحابِ مُعاذٍ عن مُعاذٍ غَيْرَ حديثٍ.
عن الحارثِ الأعورِ، قال: مَررْتُ في المسجدِ، فإذا النَّاسُ يَخُوضُونَ في الأحاديثِ، فدَخلْتُ على عليٍّ، فَقلتُ: يا أميرَ المؤْمنينَ، ألا تَرَى النَّاسَ قد خاضُوا في الأحاديثِ؟ قال: أوَقَدْ فَعلُوها؟ قلتُ: نعم. قال: أما إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ألا إنّها ستكونُ فِتْنةٌ". فقلتُ: ما المَخرَجُ مِنْها يا رسولَ اللهِ؟ قال: "كِتابُ اللهِ، فيهِ نَبأُ ما قَبْلَكُمْ، وَخَبرُ ما بَعدَكُمْ، وحُكْمُ ما بَيْنَكُمْ، هو الفَصْلُ ليس بالهَزْلِ، مَن تَركه من جَبَّارٍ، قَصمهُ اللهُ، ومن ابْتغى الهُدَى في غَيْرِه، أضَلّهُ اللهُ، وهو حَبْلُ اللهِ المَتِينُ، وهو الذِّكْرُ الحَكيمُ، وهو الصِّراطُ المُسْتقيمُ، هو الّذِي لا تزِيغُ بهِ الأهْواءُ، ولا تَلْتَبِسُ بهِ الألْسنةُ، ولا يَشْبَعُ منه العُلماءُ، ولا يَخْلَقُ عن كَثْرةِ الرَّدِّ، ولا تَنْقَضي عَجائبُه، هو الّذِي لم تَنْتهِ الجِنُّ إذْ سَمِعتْهُ حتَّى قالوا: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ﴾ [الجن: ١، ٢] من قال بهِ صُدِّقَ، ومن عَمِلَ بهِ أُجرَ، ومن حَكمَ بهِ عَدلَ، ومن دُعيَ إلَيْهِ، هُدِيَ إلى صِراطٍ مُسْتقيمٍ". خُذها إلَيكَ يا أعورُ (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفه إلّا من حديثِ حَمْزةَ الزيَّاتِ، وإسنادُه مجهولٌ، وفي حديثِ الحارثِ مقالٌ.
صِراطٍ مُسْتقيمٍ". خُذها إلَيكَ يا أعورُ (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفه إلّا من حديثِ حَمْزةَ الزيَّاتِ، وإسنادُه مجهولٌ، وفي حديثِ الحارثِ مقالٌ.
٤٤ - باب ٢٦٧٢ - حدَّثنا عُمرُ بن إسماعيلَ بن مُجالِدِ بن سعيدٍ الهَمْدانيُّ، حدَّثنا حَفْصُ بن غِياثٍ. (ح) وحدثنا سلمةُ بن شَبِيبٍ، حدَّثنا أُميَّةُ بن القاسمِ (¬١)، قال: وحدَّثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ، عن بُرْدِ بن سِنانٍ، عن مَكْحُولٍ عن واثِلةَ بن الأسْقعِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُظْهِرِ الشَّماتةَ لأخِيكَ، فَيرْحَمَهُ اللهُ ويَبْتلِيَكَ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ومكحولٌ قد سَمِعَ من واثِلةَ بن الأسْقعِ وأنسِ بن مالكٍ وأبي هندٍ الدَّارِيِّ، ويقالُ: إنَّهُ لم يَسْمعْ من أحدٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ إلَّا من هؤلاءِ الثَّلاثةِ. ومكحولٌ شاميٌّ يُكْنى أبا عبد اللهِ وكانَ عبدًا فأُعْتِقَ، ومكحولٌ الأزْدِيُّ بصريٌّ سمعَ من عبد اللهِ بن عمرَ، يَرْوِي عنه عُمارةُ بن زاذانَ.
حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن تَمِيمِ بن عَطيَّة، قال: كثيرًا ما كُنْتُ أسمْعُ مَكْحُولًا يُسْألُ فَيقولُ: نَدَانمْ (¬١).
٤٥ - باب في المزح ٢٦٧٣ - حدَّثنا هنادٌ، حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن علي بن الأقْمر، عن أبي حذيفة عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "ما أُحِبُّ أنِّي حَكَيْتُ أحدًا وإنَّ لي كذا وكذا" (¬٢). هذا حديث حسن صحيحٌ. أبو حذيفة: هو كوفيٌّ من أصحاب ابن مسعود.
٢٦٧٤ - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيانُ، عن علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة وكان من أصحاب عبد الله عن عائشة، قالت: حكيتُ (¬٣) للنبي ﷺ رجلًا فقال: "ما
يسُرُّني أنِّي حكيتُ رجلًا وإنّ لي كذا وكذا"، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنّ صَفيَّةَ امرأةٌ، وقالت بيدها هكذا، كأنّها تعني قصيرةً، فقال: "لقد مَزَجْتِ بكلمةٍ لو مُزِجَ بها ماءُ البحرِ لمُزِجَ" (¬١).
: فقلت: يا رسول الله، إنّ صَفيَّةَ امرأةٌ، وقالت بيدها هكذا، كأنّها تعني قصيرةً، فقال: "لقد مَزَجْتِ بكلمةٍ لو مُزِجَ بها ماءُ البحرِ لمُزِجَ" (¬١).
٤٦ - باب في مخالطة الناس ٢٦٧٥ - حدَّثنا أبو موسى محمدُ بن المُثنَّى، حدَّثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ، عن سُليْمانَ الأعْمَشِ، عن يحيى بن وَثّابٍ عن شَيْخٍ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ أُراهُ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "المُسْلمُ الذي يُخَالِطُ النَّاسَ، ويَصْبِرُ على أذَاهُمْ خَيْرٌ من المسْلِمِ الّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصْبرُ على أذَاهُمْ" (¬٢). قال ابن أبي عَدِيٍّ: كان شُعبة يَرَى أنّهُ ابنُ عمرَ.
٤٧ - باب ٢٦٧٦ - حدَّثنا أبو يحيى محمدُ بن عبد الرَّحيمِ البَغْدادِيُّ، حدَّثنا مُعَلّى بن منصورٍ، حدَّثنا عبد اللهِ بن جعفرٍ المَخْرَميُّ، عن عثمانَ بن محمدٍ الأخْنَسيِّ، عن سَعيدٍ المقْبُرِيِّ
عن أبي هُريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "إيَّاكُمْ وسُوءَ ذَاتِ البَيْنِ، فإنَّها الحَالِقةُ" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وسُوءُ ذَاتِ البَيْنِ إنَّما يَعْني العدَاوةَ والبَغْضاءَ، وقولُه الحالقةُ يقولُ: إنما تَحْلِقُ الدِّينَ.
٢٦٧٧ - حدَّثنا هنَّادٌ، حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، عن سالمِ بن أبي الجَعْدِ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرْدَاءِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ألا أُخْبِرُكُمْ بأفضلَ من دَرجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقةِ"، قالوا: بلى، قال: "صلاحُ ذاتِ البَيْنِ، فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحَالقةُ" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ، ويُرْوَى عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "هي الحَالقةُ، لا أقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، ولكنْ تَحْلِقُ الدِّينَ".
٢٦٧٨ - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ، حدَّثنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، عن حَربِ بن شَدّادٍ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن يَعِيشَ بن الوليدِ، أنَّ مولى لِلزُّبَيرِ حدَّثَهُ أنَّ الزُّبَيْرَ بن العَوَّامِ حَدَّثَهُ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "دَبَّ إلَيْكُمْ داءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الحَسدُ والبَغْضاءُ، هي الحَالقةُ، لا أقُولُ تَحْلِقُ
الشَّعْرَ، وَلكنْ تَحْلِقُ الدّينَ، والَّذي نفسي بيدِه لا تَدْخُلُوا الجَنّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمنُوا حتَّى تحابُّوا، أفَلا أُنبِّئُكُمْ بِما يُثَبِّتُ ذلكَ لكُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ" (¬١) (¬٢).
٤٨ - باب في قطيعة الرَّحِم ٢٦٧٩ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن عُيينةَ (¬٣) بنِ عَبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي بَكْرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما من ذَنْبٍ أجدرُ أنْ يُعَجِّلَ اللهُ لصاحبه العُقُوبةَ في الدُّنْيا مع ما يَدَّخرُ لهُ في الآخِرةِ من البَغْي وقَطيعةِ الرَّحِمِ" (¬٤).
هذا حديثٌ صحيحٌ.
٤٩ - باب في الصبر والشكر ٢٦٨٠ - حدَّثنا سُوَيْدٌ، أخبرنا عبد الله، عن المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ، عن عمْرِو بن شُعَيْبٍ عن جَدِّهِ عبد الله بن عمرٍو، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "خَصْلتانِ من كانتا فيهِ، كَتبَهُ اللهُ شاكرًا صابرًا، ومن لم تكونا فيهِ لم يكْتبْهُ الله شاكرًا ولا صابرًا، من نَظرَ في دِينه إلى من هو فَوْقَهُ، فَاقْتدَى بهِ، ونَظرَ في دُنْياهُ إلى من هو دُونَهُ، فَحمِدَ اللهَ على ما فَضّلهُ بهِ عَليْهِ، كَتبهُ اللهُ شاكرًا صابرًا، ومن نَظرَ في دِينه إلى من هو دُونَهُ، ونَظرَ في دُنْياهُ إلى من هو فَوْقَهُ، فَأسِفَ على ما فَاتَهُ مِنْهُ، لم يكْتبْهُ اللهُ شاكرًا ولا صابرًا" (¬١).
٢٦٨١ - حَدَّثَنا موسى بن حِزامٍ، أخبرنا عَليُّ بن إسحاقَ، أخْبرنا عَبد اللهِ، أخْبرنا المثَنَّى بن الصَّبَّاح، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّهِ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَهُ (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ، ولم يَذْكُرْ سُوَيْدٌ (¬١): عن أبيهِ في حديثِه.
٢٦٨٢ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، حدَّثنا أبو مُعاويةَ ووَكيعٌ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "انْظُرُوا إلى من هو أسْفلَ مِنْكُمْ، ولا تَنظُروا إلى من فَوْقَكُمْ، فإنَّهُ أجْدرُ أنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمةَ اللهِ عليكُم" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
"انْظُرُوا إلى من هو أسْفلَ مِنْكُمْ، ولا تَنظُروا إلى من فَوْقَكُمْ، فإنَّهُ أجْدرُ أنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمةَ اللهِ عليكُم" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
٥٠ - باب ٢٦٨٣ - حدَّثنا بِشْرُ بن هِلالٍ البَصْرِيُّ، حدَّثنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ، عن الجُرَيْريِّ وحدَّثنا هارونُ بن عَبد اللهِ البزَّازُ، حدَّثنا سَيَّارٌ، حدَّثنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ، عن سعيدٍ الجُرَيْريِّ والمَعْنى واحدٌ، عن أبي عُثمانَ عن حَنْظلةَ الأُسَيْدِيِّ - وَكانَ من كُتَّابِ رسولِ الله ﷺ أنَّهُ مَرَّ بأبي بَكْرٍ وهو يَبْكي، فقال: مالكَ يا حَنْظلةُ؟ قال: نافقَ حَنْظلةُ يا أبا بكْرٍ، نكُونُ عند رسولِ اللهِ ﷺ يُذَكِّرُنا بالنّارِ والجَنّةِ كأنَّا رَأْيُ عَيْنٍ، فإذا رَجَعْنا، عَافَسْنا الأزواج والضَّيْعة ونَسِينا كثيرًا، قال:
فواللهِ إنَّا كذلك، انطلقْ بنا إلى رسولِ الله ﷺ، فانْطَلقْنا، فلمَّا رَآهُ رسولُ اللهِ ﷺ قال: "ما لكَ يا حَنْظلةُ"؟ قال: نافقَ حَنْظلةُ يا رسولَ اللهِ، نكونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنا بالنّارِ والجَنّةِ حتّى كأنَّا رَأْيُ عَيْنٍ، فإذا رَجَعْنا، عَافَسْنا الأزواجَ والضّيْعةَ، ونَسِينا كثيرًا، قال: فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "لو تَدُومُونَ على الحَالِ الذي تَقُومُونَ بها من عِنْدِي لصافَحَتكُمْ الملائكةُ في مجالسِكُمْ، وفي طُرُقِكُمْ، وعلى فُرُشِكُمْ، ولكنْ يا حَنْظلةُ سَاعةً وَسَاعةَ، ساعةً وساعةً" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٦٨٤ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، أخبرنا عبدُ اللهِ بن المُباركِ، عن شعبةَ، عن قتادةَ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِه" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
المُباركِ، عن شعبةَ، عن قتادةَ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِه" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٦٨٥ - حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن موسى، أخبرنا عبد اللهِ، أخبرنا الليث بن سَعْدٍ وابن لَهِيعةَ، عن قيسِ بن الحَجّاجِ. (ح) وحدَّثنا عبدُ اللهِ بن عبد الرحمنِ، حدثنا أبو الوليدِ، حدَّثنا الليْثُ بن سَعْدٍ، حدَّثني قيسُ بن الحَجَّاجِ، المَعْنى واحدٌ، عن حَنشٍ الصَّنْعانيَّ عن ابن عبَّاسٍ، قال: كُنْتُ خلفَ رسولِ اللهِ ﷺ يومًا، فقال: "يا غُلامُ إنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ، احْفظِ الله يَحْفظْكَ، احْفظِ الله تَجدْهُ تُجاهَكَ، إذا سَألْتَ فاسْألِ الله، وإذا اسْتعنْتَ فاسْتعِنْ بالله، واعلمْ أنَّ الأُمَّةَ لو اجْتمعتْ على أنْ يَنْفعُوكَ بشيءٍ، لم يَنْفعُوكَ إلّا بشيءٍ قد كَتبهُ اللهُ لكَ، وإن اجتمعوا على أنْ يَضُرُّوكَ بشيءٍ لم يضُرُّوكَ إلّا بشيءٍ قد كَتبهُ اللهُ عليكَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (¬٢).
٢٦٨٦ - حدَّثنا أبو حفص عمرو بن عليٍّ، حدثني يحيى بن سعيدٍ القَطّانُ، أنبأنا المُغِيرةُ بن أبي قُرَّةَ السَّدُوسِيُّ، قال: سمعتُ أنسَ بن مالكٍ يقولُ: قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أعْقِلُها وأتَوكّلُ، أو أُطْلِقُها وأتَوكَّلُ؟ قال: "اعْقِلْها وتَوكَّلْ" (¬٣).
قال عمرو بن عليّ، قال يحيى: وهذا عندي حديثٌ منكرٌ. قال أبو عيسى: هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ أنسٍ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوجهِ، وقد رُوِي عن عمرِو بن أُمَيَّةَ الضَّمْريِّ، عن النبيِّ ﷺ نَحو هذا (¬١).
٢٦٨٧ - حدَّثنا أبو موسى الأنْصارِيُّ، حدَّثنا عبد اللهِ بن إدْريسَ، حدَّثنا شُعبةُ، عن بُرَيْدِ بن أبي مَرْيمَ، عن أبي الحَوْراءِ السَّعْديِّ، قال: قلت للحسنِ بن عليّ: ما حفظتَ من رسولِ اللهِ ﷺ؟ قال: حفظتُ منه: "دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ، فإنَّ الصِّدْقَ إطْمَأنينة (¬٢)، وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ" وفي الحديثِ قِصَّةٌ (¬٣).
هذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو الحَوْراءِ السَّعْدِيُّ اسمهُ: رَبِيعةُ بن شَيْبانَ.
٢٦٨٨ - حدَّثنا محمَّد بن بشار، حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، حدَّثنا شعبةُ، عن بُرَيْدٍ، نحوَهُ (¬١).
٢٦٨٩ - حدَّثنا زيدُ بن أخْزَمَ الطّائيُّ البَصْرِيُّ، أخبرنا إبراهيمُ بن أبي الوَزيرِ، حدَّثنا عبد اللهِ بن جعفرٍ المَخْرَميُّ، عن محمدِ بن عبد الرحمنِ بن نُبَيهٍ، عن محمدِ بن المُنكدِرِ عن جابرٍ، قال: ذُكِرَ رجلٌ عند النبيَّ ﷺ بِعِبادةٍ واجْتِهادٍ، وذُكِرَ عِنْدهُ آخرُ برِعَةٍ، فقال النبيُّ ﷺ: "لا يُعْدَلُ بالرِّعَةِ" (¬٢). وعَبدُ الله بن جَعْفرٍ هو من وَلدِ المِسْوَرِ بن مَخْرَمةَ، وهو مَدنيٌّ ثِقةٌ عِنْدَ أهْل الحديث. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ.
٢٦٩٠ - حدَّثنا هنَّادٌ وأبو زُرْعةَ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدثنا قَبِيصةُ، عن
إسرائيلَ، عن هِلالِ بن مِقْلاصٍ الصَّيْرفيِّ، عن أبي بِشْرٍ، عن أبي وائلٍ عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من أكلَ طَيِّبًا، وعَمِلَ في سُنّةٍ، وأَمِنَ النَّاسُ بَوائِقَهُ، دَخلَ الجَنّةَ"، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا اليومَ في النّاسِ لكَثيرٌ، قال: "فسيكون في قُرون بعدِي" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ، من حديثِ إسرائيلَ.
٢٦٩١ - حدَّثنا عبَّاسُ بن محمد، حدَّثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، عن إسرائيلَ، عن هلال بن مقلاص نحوَ حديث قبيصة عن إسرائيل (¬٢). وسَألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا الحديثِ فلم يَعْرِفْهُ إلَّا من حديثِ إسرائيلَ، ولم يَعْرِفِ اسْمَ أبي بِشْرٍ.
٢٦٩٢ - حدَّثنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، حدَّثنا عبد اللهِ بن يَزِيدَ، حدَّثنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ، عن أبي مَرْحُومٍ عبدِ الرَّحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذٍ الجُهَنيِّ عن أبيه: أن النبي ﷺ قال: "من أعطى لله، ومَنعَ للهِ، وأحَبَّ
﷽
أبواب صفة الجنة عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في صِفةِ شَجرِ الجَنّةِ ٢٦٩٣ - حدَّثنا عبَّاسُ بن محمدٍ الدُّوريُّ، قال: حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن شَيْبانَ، عن فِراسٍ، عن عَطيَّةَ عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "في الجَنّةِ شَجرةٌ يسيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يَقْطَعُها" وقال: "وذلك الظِّلُّ المَمْدُودُ" (¬١).
٢٦٩٤ - حدَّثنا قتيبةُ، قال: حدَّثنا الليثُ، عن سعيدِ بن أبي سعيدٍ، عن أبيه عن أبي هريرةَ، عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: "إنَّ في الجَنَّةِ
لشجرةً يَسيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّها مئةَ سنةٍ" (¬١). وفي الباب عن أنس، وأبي سعيد. هذا حديث صحيحٌ.
٢٦٩٥ - حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا زيادُ بن الحسنِ بن فراتٍ القَزَّازُ، عن أبيه، عن جدِّهِ، عن أبي حازِمٍ عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما في الجَنّةِ شَجرةٌ إلَّا وساقُها من ذَهبٍ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ حَسَنٌ.
٢ - باب ما جاء في صِفةِ الجَنَّةِ ونَعيمِها ٢٦٩٦ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن حَمْزةَ الزَّيَّاتِ، عن زِيادٍ الطَّائي عن أبي هريرةَ، قال: قلنا يا رسولَ اللهِ: ما لنا إذا كُنَّا عِنْدَكَ رَقّتْ قُلُوبُنا، وزَهِدْنا، وكُنَّا من أهلِ الآخِرةِ، فإذا خَرجْنا من عندكَ فآنسْنا أهالِينا، وشَمَمْنا أوْلادَنا أنْكرْنا أنْفُسَنا، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لو أنَّكُمْ تكُونُونَ إذا خَرَجْتُمْ من عِنْدِي كُنْتُم على حالِكُمْ ذلكَ،
ا أهالِينا، وشَمَمْنا أوْلادَنا أنْكرْنا أنْفُسَنا، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لو أنَّكُمْ تكُونُونَ إذا خَرَجْتُمْ من عِنْدِي كُنْتُم على حالِكُمْ ذلكَ،
لَزَارتْكُمُ المَلائِكةُ في بُيُوتِكُمْ، ولو لم تُذْنِبُوا، لَجاءَ اللهُ بِخَلْقٍ جَديدٍ كيْ يُذْنِبُوا فَيغْفِرَ لهُمْ". قال: قُلْتُ: يا رسولَ الله، ممَّ خُلِقَ الخَلْقُ؟ قال: "من المَاءِ"، قُلْتُ: الجَنَّةُ ما بِناؤُها؟ قال: "لَبِنةٌ من فِضَّةٍ ولَبِنةٌ من ذَهَبٍ، وَمِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ، وحَصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ والياقُوتُ، وتُرْبَتُها الزَّعْفرَانُ، من يدخلُها يَنْعَمُ لا يَبْؤُسُ، ويُخلّدُ لا يَمُوتُ، لا تَبْلى ثِيابُهُمْ، ولا يَفْنى شبابُهمْ". ثمَّ قال: "ثَلاثٌ لا تُرَدُّ دَعْوتُهُمْ: الإمامُ العادِلُ، والصَّائمُ حِينَ يُفْطِرُ، ودَعْوةُ المَظْلومِ يَرْفَعُها فَوْقَ الغَمامِ، وتُفتَّحُ لها أبْوابُ السَّماءِ، ويَقولُ الرَّبُّ ﵎: وعِزّتي لأنصُرَنَّك ولو بعد حِين" (¬١). هذا حديثٌ ليسَ إسنادهُ بذاكَ القَويِّ، وليس هو عندي بِمتَّصل. وقد رُوِي هذا الحديثُ بإسْنادٍ آخرَ، عن أبي هُريرةَ.
٣ - باب ما جاء في صِفةِ غُرَفِ الجَنَّةِ ٢٦٩٧ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعمانِ بن سعدٍ
عن عليٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ في الجَنَّةِ لَغُرَفًا تُرى ظُهورُها من بُطُونِها وبُطُونُها من ظُهُورها"، فقامَ إليه أعرابيٌّ، فقال: لِمَنْ هي يا نبيَّ الله؟ قال: "هي لِمنْ أطابَ الكلامَ، وأطعمَ الطَّعامَ، وأدامَ الصِّيامَ، وصَلّى للهِ باللّيْلِ والنَّاسُ نيامٌ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، وقد تكلّمَ بَعْضُ أهْلِ الحديث في عبد الرحمن بن إسحاقَ هذا من قِبَلِ حِفْظِه وهو كُوفيٌّ، وعبد الرحمنِ بن إسحاقَ القُرشيُّ مَدِينيٌّ، وهو أثْبتُ من هذا.
تكلّمَ بَعْضُ أهْلِ الحديث في عبد الرحمن بن إسحاقَ هذا من قِبَلِ حِفْظِه وهو كُوفيٌّ، وعبد الرحمنِ بن إسحاقَ القُرشيُّ مَدِينيٌّ، وهو أثْبتُ من هذا.
٢٦٩٨ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن عبد الصَّمدِ العَمَّيُّ، عن أبي عِمْرانَ الجَونيِّ، عن أبي بكْرِ بن عبد اللهِ بن قَيْسٍ عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ، قال: "إنَّ في الجَنّةِ جَنَّتَيْنِ من فِضَّةٍ آنِيَتُهُما وما فِيهما، وجَنَّتَينِ من ذَهَبٍ آنِيتُهما وما فيهما، وما بين القومِ وبين أنْ يَنْظُروا إلى رَبَّهم إلّا رِداءُ الكِبْرياءِ على وَجْههِ في جَنَّةِ عَدْنٍ" (¬٢).
٢٦٩٩ - وبهذا الإسناد عن النبيِّ ﷺ، قال: "إنَّ في الجنَّةِ لَخَيْمةً من دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ، عَرْضُها سِتُّونَ مِيلًا، في كُلِّ زاوية منها أهلٌ ما يَروْنَ الآخَرينَ يطوفُ عليهم المؤمنُ" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو عِمْران الجَونيُّ اسمُه: عبدُ الملكِ بن حَبِيبٍ، وأبو بكرِ بن أبي موسى قال أحمدُ بن حَنْبلٍ: لا يُعْرَفُ اسمُه، وأبو موسى الأشْعَريُّ اسمهُ: عبد اللهِ بن قيسٍ، وأبو مَالكٍ الأشْعريُّ اسْمُه: سَعْدُ بن طارقِ بن أشْيمَ.
٤ - باب ما جاء في صِفةِ دَرجَاتِ الجَنّةِ ٢٧٠٠ - حدَّثنا عبَّاسٌ العَنْبرِيُّ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: أخْبرنا شريكٌ، عن محمدِ بن جُحادةَ، عن عطاء عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "في الجَنّةِ مِئةُ
دَرجة، ما بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتيْنِ مِئةُ عامٍ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٢٧٠١ - حدَّثنا قُتيبةُ وأحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ، قالا: حدَّثنا عبد العزيزِ بن محمدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن عطاءِ بن يسارٍ عن معاذِ بن جبلٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "من صامَ رمضانَ وصلّى الصَّلواتِ وحَجَّ البيتَ - لا أدْري أذَكَرَ الزّكاةَ أم لا - إلَّا كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَغْفرَ لهُ، إنْ هاجرَ في سبيلِ اللهِ، أو مَكثَ بأرْضهِ الّتي وُلدَ بِها". قال معاذٌ: ألا أُخْبِرُ بها النَّاسَ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذَرِ النَّاسَ يَعْملُونَ، فإنَّ في الجَنّةِ مِئةَ درجةٍ ما بينَ كُلِّ دَرجَتيْنِ كما بينَ السَّماءِ والأرْضِ، والفِرْدَوْسُ أعلى الجَنَّةِ وأوسَطُها، وفَوْقَ ذلك عَرْشُ الرَّحْمنِ، ومِنْها تَفجَّرُ أنهارُ الجَنّةِ، فإذا سَألْتمُ الله، فَسلُوهُ الفِرْدَوْسَ" (¬٢). هكذا رَوى هذا الحديثَ هشامُ بن سَعْدٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عطاءِ بن يسارٍ، عن مُعاذ بن جَبلٍ (¬٣)، وهذا عِنْدِي أصَحُّ من حديث هَمَّام، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عطاء بن يَسارٍ، عن عُبادةَ
ابن الصَّامتِ. وعطاءٌ لم يُدْركْ مُعاذَ بن جَبلٍ، ومعاذٌ قَدِيمُ الموتِ، ماتَ في خلافةِ عمرَ.
٢٧٠٢ - حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن عطاءِ بن يسارٍ عن عبادةَ بن الصّامتِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "في الجَنّةِ مِئةُ دَرَجةٍ ما بينَ كُلِّ دَرَجَتيْنِ كما بينَ السَّماءِ والأرْضِ، والفِرْدَوْسُ أعلاها دَرجَةً، ومنها تَفَجَّرُ أنهارُ الجَنّةِ الأرْبعةُ، ومن فَوْقِها يكونُ العَرْشُ، فإذا سألْتُم اللهَ، فَسلُوهُ الفِرْدوسَ" (¬١).
٢٧٠٣ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا همَّامٌ، عن زيدِ بن أسْلمَ نَحوَهُ (¬٢).
، فَسلُوهُ الفِرْدوسَ" (¬١).
٢٧٠٣ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا همَّامٌ، عن زيدِ بن أسْلمَ نَحوَهُ (¬٢).
٢٧٠٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيْثمِ عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ في الجَنَّةِ مِئةَ دَرجَةٍ، لو أنَّ العَالَمينَ اجتَمعُوا في إحداهُنَّ، لوسِعَتْهُمْ" (¬٣). هذا حديثٌ غريبٌ.
٥ - باب في صِفةِ نِساءِ أهْلِ الجَنّةِ ٢٧٠٥ - حدَّثنا عبدُ اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا فَرْوةُ بن أبي المَغْراءِ، قال: حدثنا عَبِيدةُ بن حُمَيْدٍ، عن عطاءِ بن السَّائبِ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ عن عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إنّ المَرْأةَ من نساءِ أهْلِ الجَنّةِ لَيُرى بَياضُ ساقها من وَراءِ سَبْعينَ حُلّةً حتَّى يُرى مُخُّها، وذلك بأنَّ الله يَقولُ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ [الرحمن: ٥٨]، فأمَّا الياقُوتُ، فإنَّه حجرٌ لو أدْخَلْتَ فيهِ سِلْكًا، ثُمَّ اسْتَصْفَيتَهُ، لأُرِيتَهُ من وَرَائِه" (¬١).
٢٧٠٦ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبِيدةُ بن حُمَيْدٍ، عن عطاءِ بن السَّائبِ، عن عَمْرِو بن مَيْمُونٍ، عن عَبد اللهِ بن مسعودٍ، عن النبيِّ ﷺ نَحوَهُ (¬٢).
٢٧٠٧ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو الأحْوَصِ، عن عطاءِ بن السَّائبِ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ، عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، نحوَهُ بمعناهُ، ولم يرفعْهُ (¬٣). وهذا أصحُّ من حديثِ عَبِيدةَ بن حُمَيْدٍ، وهكذا رَوَى جَريرٌ وغيرُ واحدٍ عن
عطاءِ بن السَّائبِ، ولم يَرْفَعُوهُ.
٢٧٠٨ - حدَّثَنا قُتيبةُ، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عن عطاءِ بن السَّائبِ نَحوَ حديثِ أبي الأحْوَصِ، لم يَرْفَعْهُ أصْحابُ عَطاءٍ.
٢٧٠٩ - حدَّثنا سُفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن فُضَيْلِ بن مَرْزُوقٍ، عن عطيَّةَ عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ أوَّلَ زُمْرةٍ يَدْخُلُونَ الجَنّةَ يومَ القِيامةِ على مِثْلِ ضَوْءِ القَمرِ ليلةَ البَدْرِ، والزُّمْرةُ الثّانيةُ على مِثْلِ أحْسنِ كَوْكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ على كُلِّ زَوْجةٍ سبعونَ حُلّةً يُرى مُخُّ سَاقِها من وَرَائها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ.
٢٧١٠ - حدَّثنا عباسُ بن محمد، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ موسى، قال: أخبرنا شيبان، عن فراسٍ، عن عَطِيَّة عن أبي سعيد الخدريَّ، عن النبي ﷺ قال: "أولُ زُمرةٍ تدخلُ الجنَّة على صورةِ القمرِ ليلةَ البَدْر، والثانيةُ على لون أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماء، لِكُلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ، على كلِّ زوجةٍ
سبعونَ حُلّةً يبدو مُخُّ ساقِها من وَرائها" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٦ - باب ما جاء في صِفةِ جِماعِ أهْلِ الجَنَّةِ ٢٧١١ - حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ ومحمدُ بن بشَّارٍ، قالا: حدَّثنا أبو داودَ الطّيالسِيُّ، عن عِمْرانَ القطّانِ، عن قتادةَ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ: قال: "يُعْطى المُؤْمنُ في الجَنّةِ قُوَّةَ كذا وكذا من الجِماعِ"، قيلَ: يا رسولَ الله أوَ يُطيقُ ذلكَ؟ قال: "يُعْطى قُوَّةَ مِئةٍ" (¬٢). وفي البابِ عن زَيْدِ بن أرْقَمَ. هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ قتادةَ عن أنسٍ إلَّا من حديثِ عِمْرانَ القطانِ.
٧ - باب ما جاء في صِفةِ أهلِ الجَنَّةِ ٢٧١٢ - حدَّثنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قال: أخبرنا ابن المُباركِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ، عن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ
٧ - باب ما جاء في صِفةِ أهلِ الجَنَّةِ ٢٧١٢ - حدَّثنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، قال: أخبرنا ابن المُباركِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ، عن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أوَّلُ زُمْرةٍ تَلِجُ الجَنَّةَ صُورتُهُمْ على صُورةِ القَمرِ لَيْلةَ البَدْرِ، لا يَبْصُقُونَ ولا يمتَخِطون ولا يَتغَوَّطُونَ، آنِيتُهمْ فيها الذّهبُ، وأمْشاطُهم من الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ومَجامِرُهُمْ من الأَلُوَّةِ، ورَشْحُهمُ المِسْكُ، ولِكُلِّ وَاحدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهما من وراءِ اللّحْمِ من الحُسنِ، لا اختلافَ بينَهُم ولا تباغُضَ، قُلُوبُهمْ قَلْبُ رَجُلٍ واحدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكْرةً وعَشِيًّا" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ. الأَلُوَّةُ: هو العُودُ.
٢٧١٣ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعةَ، عن يزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن داودَ بن عامرِ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن أبيهِ عن جدِّهِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لو أنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا في الجَنّةِ بَدا، لَتزَخْرفَتْ لهُ ما بينَ خَوافِقِ السَّماواتِ والأرْضِ، ولو أنَّ رَجلًا من أهلِ الجَنَّةِ اطَّلعَ فبدا أساورُهُ، لَطَمسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كما تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ" (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه بهذا الإسنادِ إلّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ. وقد رَوَى يحيى بن أيُّوبَ هذا الحديثَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، وقال: عن عُمرَ بن سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، عن النبيِّ ﷺ.
٨ - باب ما جاء في صِفةِ ثِيابِ أهْلِ الجَنّةِ ٢٧١٤ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قالا: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، عن أبيهِ، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أهْلُ الجَنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ، لا يَفْنى شَبابُهمْ ولا تَبْلى ثِيابُهمْ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
٢٧١٥ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا رِشْدينُ بن سعدٍ، عن عمرِو بن الحارثِ، عن درَّاجٍ أبي السَّمْحِ، عن أبي الهَيْثمِ عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولهِ: ﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾ [الواقعة: ٣٤] قال: "ارْتِفاعُها لَكَما بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ: مَسِيرةَ خَمْسِ مِئةِ سَنةٍ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ رِشْدينِ بن سَعْدٍ. وقال بعضُ أهلِ العلم في تفسيرِ هذا الحديثِ: معناهُ: أنَّ الفُرُشَ في الدَّرجاتِ، وبينَ الدَّرجَاتِ كما بينَ السَّماءِ والأرْضِ.
٩ - باب ما جاء في صِفةِ ثِمارِ الجَنّةِ ٢٧١٦ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبَّادِ بن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ، عن أبيهِ عن أسماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ، قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ، وذكَرَ سِدْرةَ المُنتَهى، قال: "يَسِيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّ الفَننِ منها مِئةَ سَنةٍ، أو يَسْتظِلُّ بِظلِّها مِئةُ راكبٍ - شَكَّ يحيى - فِيها فَراشُ الذَّهبِ كأنَّ ثَمرَها القِلالُ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
١٠ - باب ما جاء في صِفةِ طَيْرِ الجَنّةِ ٢٧١٧ - حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن مَسْلمةَ، عن محمدِ بن عبد اللهِ بن مُسْلمٍ، عن أبيهِ عن أنس بن مالكٍ، قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ: ما الكَوثرُ؟ قال: "ذَاكَ نَهْرٌ أعْطانيهِ اللهُ - يعني في الجَنَّةِ - أشدُّ بَياضًا من اللّبَنِ، وأحْلى من العَسَلِ، فيهِ طَيْرٌ أعناقُها كأعْناقِ الجُزُرِ"، قال عمرُ: إنَّ هذه لَناعمةٌ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "أكَلَتُها أنْعَمُ مِنْها" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ. ومحمدُ بن عبد اللهِ بن مسلم: هو ابنُ أخي ابنِ شِهابٍ الزُّهْريِّ، وعَبدُ الله بن مُسْلمٍ: هو أخو الزهريِّ محمدِ بن مسلم.
١١ - باب ما جاء في صِفةِ خَيْلِ الجَنّةِ ٢٧١٨ - حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عاصمُ بن عَليٍّ، قال: حدَّثنا المَسْعُوديُّ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن سُليْمانَ بن بُرَيْدةَ عن أبيهِ، أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ اللهِ، هَلْ في الجنّةِ من خَيْلٍ؟ قال: "إن الله أَدخَلكَ الجنّةَ، فلا (¬٢) تشاءُ أنْ تُحْمَلَ فِيها على فَرسٍ من ياقُوتةِ حَمْراءَ يَطيرُ بِكَ في الجَنّةِ حَيْثُ
شِئْتَ"، قال: وسَألهُ رَجُلٌ (¬١) فقال: يا رسولَ اللهِ، هل في الجنَّةِ من إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ لهُ ما قال لِصاحبهِ قال: "إنْ يُدْخِلْكَ اللهُ الجنَّةَ يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهتْ نَفْسُكَ، وَلذَّتْ عَيْنُكَ" (¬٢).
٢٧١٩ - حدَّثنا سُويْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، عن سفيانَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن عبد الرحمنِ بن سابِطٍ، عن النبيَّ ﷺ نحوَهُ بِمَعْناهُ (¬٣)، وهذا أصَحُّ من حديثِ المَسْعُودي.
٢٧٢٠ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ بن سَمُرةَ الأحْمَسيُّ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن واصلِ بن السَّائب، عن أبي سَوْرةَ عن أبي أيُّوبَ، قال: أتى النبيَّ ﷺ أعرابيٌّ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّي أُحبُّ الخَيْلَ، أفي الجنّةِ خَيْلٌ؟ قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ، أُتِيتَ بِفرَسٍ من ياقُوتةٍ لهُ جَناحانِ، فَحُمِلْتَ عَليْهِ،
َّي أُحبُّ الخَيْلَ، أفي الجنّةِ خَيْلٌ؟ قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنْ أُدْخِلتَ الجَنَّةَ، أُتِيتَ بِفرَسٍ من ياقُوتةٍ لهُ جَناحانِ، فَحُمِلْتَ عَليْهِ،
ثُمَّ طارَ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ" (¬١) هذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بالقويِّ، ولا نَعْرِفُه من حديثِ أبي أيُّوبَ إلّا من هذا الوَجْهِ. وأبو سَوْرةَ هو: ابن أخي أبي أيُّوبَ يُضعَّفُ في الحديثِ، ضَعَّفَهُ يحيى بن مَعِينٍ جدًّا. وسمعتُ محمدَ بن إسماعيلَ يقولُ: أبو سَوْرةَ هذا مُنْكَرُ الحديث، يَرْوِي مَناكِيرَ عن أبي أيُّوبَ لا يُتابعُ عَليْها.
١٢ - باب ما جاء في سِنِّ أهْلِ الجنَّةِ ٢٧٢١ - حدَّثنا أبو هُريرةَ محمدُ بن فِراسٍ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: حدَّثَنا عِمْرانُ أبو العَوَّامِ، عن قَتادةَ، عن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عن عَبد الرحمنِ بن غَنْمٍ عن مُعاذِ بن جَبلٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلينَ أبْناءَ ثَلاثِينَ أو ثَلاثٍ وثَلاثِينَ سَنةً" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وبعضُ أصحابِ قتادةَ رَوَوْا هذا عن قتادةَ مرسلًا ولم يُسْنِدُوهُ (¬١).
١٣ - باب ما جاء في وَصْفِ أهْلِ الجَنَّةِ ٢٧٢٢ - حَدَّثنا حُسيْنُ بن يَزِيدَ الطَّحَّانُ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن ضِرارِ بن مُرَّةَ، عن مُحاربِ بن دِثارٍ، عن ابن بُريْدةَ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أهلُ الجنَّةِ عِشْرُونَ وَمِئةُ صَفٍّ، ثَمانُونَ مِنْها من هذه الأُمَّةِ، وأرْبعُونَ من سَائرِ الأُمَمِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوِي هذا الحديث عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن سُليْمانَ بن بُريْدةَ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا (¬٣)، ومنهُم من قال: سُليمانُ بن بُريْدةَ، عن أبيهِ. وحديثُ أبي سِنان عن مُحاربِ بن دِثارٍ حسنٌ. وأبو سنانٍ اسْمُه: ضِرارُ بن مُرَّةَ، وأبو سنانٍ الشَّيْبانيُّ اسْمُه: سعيدُ بن سنانٍ وهو بَصْريٌّ، وأبو سنانٍ الشَّاميُّ اسمُه: عيسى بن سنانٍ هو القَسْمليُّ.
٢٧٢٣ - حدَّثَّنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا
ٍ وهو بَصْريٌّ، وأبو سنانٍ الشَّاميُّ اسمُه: عيسى بن سنانٍ هو القَسْمليُّ.
٢٧٢٣ - حدَّثَّنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا
شعبةُ، عن أبي إسحاقَ، قال: سمعتُ عَمْرَو بن مَيْمُونٍ يُحَدِّثُ عن عبد الله بن مسعودٍ، قال: كُنَّا مع النبيِّ ﷺ في قُبَّةٍ نحوًا من أرْبَعينَ، فقال لنا رسولُ الله ﷺ: "أتَرْضَونَ أنْ تكُونُوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ"؟ قالوا: نعم، قال: "أتَرْضَوْنَ أن تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ"؟ قالوا: نعم، قال: "أتَرْضَوْنَ أنْ تكونوا شَطْرَ أهلِ الجَنَّةِ؟ إنَّ الجَنَّةَ لا يَدْخُلُها إلَّا نَفْسٌ مُسْلِمةٌ، ما أنْتُمْ في الشِّرْكِ إلَّا كالشَّعْرةِ البَيْضاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعْرةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأحمرِ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ.
١٤ - باب ما جاء في صِفةِ أبْوابِ الجنَّةِ ٢٧٢٤ - حدَّثنا الفَضْلُ بن الصَّبَّاحِ البَغْدادِيُّ، قال: حدَّثنا مَعْنُ بن عيسى القزَّازُ، عن خالدِ بن أبي بكْرٍ، عن سالمِ بن عبد اللهِ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "بابُ أُمَّتي الّذِي يدخلونَ منه الجنَّةَ عَرْضُه مَسِيرةُ الرَّاكبِ المُجوِّدِ ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عليه حتَّى تَكادُ مناكِبُهُمْ تَزُولُ" (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ. وسألتُ محمدًا عن هذا الحديثِ فلم يَعْرفْهُ، وقال: لِخَالدِ بن أبي بَكْرٍ مَناكِيرُ عن سالمِ بن عبد اللهِ.
١٥ - باب ما جاء في سُوقِ الجنَّةِ ٢٧٢٥ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا هِشامُ بن عَمَّارٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الحميدِ بن حَبِيبِ بن أبي العِشْرينَ، قال: حدَّثنا الأوْزاعيُّ، قال: حدَّثنا حَسَّانُ بن عَطيَّةَ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ أنَّهُ لَقِيَ أبا هُريرةَ فقال أبو هُريرةَ: أسْألُ اللهَ أنْ يَجْمعَ بَيْني وَبَيْنكَ في سُوقِ الجنَّةِ، فقال سعيدٌ: أفيها سُوقٌ؟ قال: نَعمْ، أخْبرني رَسولُ اللهِ ﷺ: "أنَّ أهْلَ الجنَّةِ إذا دَخلُوها، نَزلُوا فيها بِفَضْلِ أعْمالِهمْ، ثُمَّ يُؤْذنُ في مِقْدارِ يَوْمِ الجُمُعةِ من أيَّامِ الدُّنْيا، فَيزُورُونَ رَبَّهُمْ، ويَبْرُزُ لَهُمْ عَرْشُه، ويَتبدَّى لهُمْ في رَوْضةٍ من رِياضِ الجنَّةِ، فيُوضَع لهُمْ مَنابرُ مِن نُورٍ ومَنابرُ من لؤلؤٍ، ومَنابرُ من ياقُوْتٍ، ومَنابرُ من زَبَرْجدٍ، ومَنابرُ من ذَهبٍ، ومَنابرُ من فِضّةٍ، ويَجْلسُ أدْناهُمْ، وَما فِيهمْ من دَنيٍّ - على كُثْبانِ المِسْكِ والكافُورِ، ما يُروْنَ أنَّ أصْحابَ الكَراسيِّ بأفْضلَ مِنْهُمْ مَجْلسًا". قال أبو هُريرةَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، وَهَلْ نَرى رَبَّنا؟ قال: "نَعمْ، هَلْ تَتمارَوْنَ في رُؤْيةِ الشَّمْسِ والقمرِ لَيْلةَ البَدْرِ"؟ قُلْنا: لا. قال: "كذلكَ لا تمارَوْن في رُؤْيةِ رَبِّكُمْ، ولا يَبْقى في ذلكَ
منازِلنا، فيتلقَّانا أزْواجُنا فَيقُلْنَ: مَرْحبًا وأهْلًا، لقد جِئْتَ وإنَّ لك (¬١) من الجَمالِ أفْضلَ مِمَّا فَارقْتَنا عَليْهِ، فَيقولُ: إنَّا جَالَسْنا اليَوْمَ رَبَّنا الجَبَّارَ، وَيَحِقُّنا (¬٢) أن نَنْقلبَ بِمِثْل ما انْقَلبْنا" (¬٣). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رَوَى سُوَيْدُ بن عَمْرٍو، عن الأوْزاعيِّ شَيْئًا من هذا.
قلبَ بِمِثْل ما انْقَلبْنا" (¬٣). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رَوَى سُوَيْدُ بن عَمْرٍو، عن الأوْزاعيِّ شَيْئًا من هذا.
٢٧٢٦ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ وهَنَّادٌ، قالا: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ عن عليٍّ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ في الجنَّةِ لسُوقًا ما فيها شِراءٌ ولا بَيْعٌ إلَّا الصُّورَ من الرِّجالِ والنِّساءِ، فإذا اشْتَهى الرَّجُلُ صُورةً دَخلَ فِيها" (¬٤). هذا حديثٌ غريبٌ.
١٦ - باب ما جاء في رُؤْيةِ الرَّبِّ ﵎ ٢٧٢٧ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وَكيعٌ، عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ، عن قَيْسِ بن أبي حازمٍ عن جَريرِ بن عبد اللهِ البَجَليِّ، قال: كُنَّا جُلُوسًا عند النبيِّ ﷺ، فنظرَ إلى القَمر لَيْلةَ البَدْرِ، فقال: "إنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ على رَبِّكُمْ، فَترَوْنَهُ كما تَروْنَ هذا القَمرَ لا تَضامُّونَ في رُؤْيتِه، فَإنِ اسْتَطعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا على صلاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وصَلاةٍ قَبْلَ غُرُوبِها فَافْعلُوا"، ثُمَّ قَرَأ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ (¬١) [ق: ٣٩]. هذا حديثٌ صحيحٌ.
٢٧٢٨ - حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى عن صُهَيْبٍ، عن النبيِّ ﷺ في قَوْلهِ: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] قال: "إذا دخلَ أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ نادى
منادٍ: إنَّ لكم عند اللهِ مَوْعدًا، قالوا: ألم يُبيِّضْ وجُوهنا، ويُنَجِّنا من النَّارِ ويدْخِلْنا الجنَّة؟ قالوا: بلى، فيُكْشَفُ الحِجابُ، قال: فواللهِ ما أعْطاهُمْ شَيْئًا أحبَّ إلَيْهمْ من النَّظرِ إلَيْهِ" (¬١). هذا حديثٌ إنّما أسْنَدهُ حَمَّادُ بن سَلمةَ ورَفَعَهُ، ورَوَى سُليْمانُ بن المُغِيرةِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى قَوْلَهُ (¬٢).
ا أسْنَدهُ حَمَّادُ بن سَلمةَ ورَفَعَهُ، ورَوَى سُليْمانُ بن المُغِيرةِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى قَوْلَهُ (¬٢).
٢٧٢٩ - حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، قال: أخبرني شَبابةُ بن سَوّار، عن إسرائيلَ، عن ثُوَيْرٍ، قال: سمعتُ ابن عمرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ أدْنى أهْلِ الجنَّةِ مَنْزِلةً: لَمَنْ يَنْظُرُ إلى جِنانِه وأزْواجِه ونَعِيمِه وخَدمِه وسُررِه مَسِيرةَ ألفِ سنةٍ، وأكْرمَهُمْ على اللهِ: من يَنْظُرُ إلى وَجْهِه غُدْوةً وعَشيّةً"، ثُمَّ قَرأ رسولُ اللهِ ﷺ ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ (¬٣) [القيامة: ٢٢، ٢٣].
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ وَجْهٍ عن إسرائيلَ، عن ثُويْرٍ، عن ابن عمرَ مرفُوعًا، ورَوَاهُ عبد الملكِ بن أبْجرَ عن ثُويْرٍ عن ابن عُمرَ مَوْقُوفًا (¬١). ورواه عُبَيْدُ اللهِ الأشْجَعيُّ، عن سُفيانَ، عن ثُوَيْرٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عمرَ قولَهُ ولم يَرْفَعْهُ.
٢٧٣٠ - حدَّثنا بذلكَ أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن العلاءِ، قال: حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ الأشْجَعيُّ، عن سُفيانَ، عن ثُوَيْرٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابن عُمرَ نَحوَهُ، ولم يَرْفَعْهُ (¬٢).
٢٧٣١ - حدَّثنا محمدُ بن طَريفٍ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا جابرُ بن نُوحٍ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "تُضامُّونَ في رُؤْيةِ القَمرِ لَيْلةَ البَدْرِ؟ تُضامُّونَ في رُؤْيةِ الشَّمْس"؟ قالوا: لا، قال: "فإنَّكمْ سَترَوْنَ ربَّكُمْ كما تَرَوْنَ القَمرَ لَيْلةَ البَدْرِ، لا تُضامُّونَ في رُؤْيتِه" (¬٣).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وهكذا رَوَى يحيى بنُ عيسى الرَّمْليُّ وغيرُ واحدٍ عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، ورَوَى عَبدُ اللهِ بن إدريسَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ. وحديثُ ابن إدْريسَ عن الأعمشِ غير مَحْفُوظٍ وحديثُ أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ أصَحُّ، وهكذا رواهُ سُهَيْلُ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، وقد رُوِي عن أبي سَعيدٍ، عن النبيِّ ﷺ من غيرِ هذا الوَجْهِ مِثْلَ هذا الحديثِ (¬١)، وهو حديثٌ صحيحٌ أيضًا.
١٧ - باب ٢٧٣٢ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُبَاركِ، قال: أخبرنا مالكُ بن أنَسٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عطاءِ بن يسارٍ عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الله يَقولُ لأهْلِ الجنَّةِ: يا أهلَ الجنَّةِ، فيقولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فَيقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيقولُونَ؟ ما لنا لا نَرْضى وقد أعْطَيْتنا ما لم تُعْطِ أحدًا مِن خَلْقِكَ، فيقولُ: أنا أُعْطيكُمْ أفضلَ من ذلكَ، قالوا:
، فَيقولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيقولُونَ؟ ما لنا لا نَرْضى وقد أعْطَيْتنا ما لم تُعْطِ أحدًا مِن خَلْقِكَ، فيقولُ: أنا أُعْطيكُمْ أفضلَ من ذلكَ، قالوا:
وأيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلكَ؟ قال: أُحِلُّ عليكُم رِضْواني، فلا أسْخطُ عليكُم أبدًا" (¬١). هذا حديثٌ حسن صحيحٌ.
١٨ - باب ما جاء في تَرائي أهلِ الجنَّةِ في الغُرفِ ٢٧٣٣ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال: أخبرنا فُليْحُ بن سُليْمانَ، عن هلالِ بن عليٍّ، عن عطاءِ بن يسارٍ عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليتَراءَوْنَ في الغُرْفةِ كما تَتراءَوْنَ الكَوْكبَ الشَّرقيَّ أو الكوكبَ الغَرْبيَّ الغاربَ في الأُفُقِ أو الطَّالعَ، في تَفاضُلِ الدَّرجاتِ"، فقالوا: يا رسولَ الله، أُولئكَ النَّبيُّونَ؟ قال: "بلى، والّذِي نَفْسِي بِيدِهِ، وأقْوامٌ آمَنُوا باللهِ ورسولِه وصَدَّقُوا المُرْسَلينَ" (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
١٩ - باب ما جاء في خُلُودِ أهْلِ الجنَّةِ وأهْلِ النَّارِ ٢٧٣٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن العلاءِ بن
فتقولُ: هَلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى إذا أُوْعِبُوا فِيها وَضعَ الرَّحْمن قَدمَهُ فِيها، وأُزْوِيَ بعضُها إلى بعضٍ، ثُمَّ قال: قَطْ، قالت: قَطْ قَطْ. فإذا أدْخلَ اللهُ أهْلَ الجَنَّةِ الجنّةَ وأهْلَ النَّارِ النَّارَ، أُتِي بالموتِ مُلَبَّبًا، فيُوقَفُ على السُّورِ الّذي بينَ أهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ، ثُمَّ يقالُ: يا أهلَ الجنَّةِ، فيَطّلِعُونَ خائِفينَ، ثُمَّ يقالُ: يا أهلَ النّارِ، فَيطَّلِعُونَ مُسْتبشرينَ يَرْجُونَ الشّفاعةَ، فيقالُ لأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النّارِ: هلْ تَعْرِفُون هذا؟ فيقولونَ هؤلاءِ وهؤُلاءِ: قد عَرفْناهُ، هو الموتُ الذي وُكِّلَ بِنا، فيُضْجَعُ فيُذْبحُ ذَبْحًا على السُّورِ ثُمَّ يُقالُ: يا أهلَ الجنّةِ خُلودٌ لا موتَ، ويا أهلَ النّارِ خُلودٌ لا موتَ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٣٥ - حدَّثَنا سُفيانُ بن وَكيعٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن فُضَيْلِ بن مَرْزُوقٍ، عن عطيَّةَ عن أبي سعيدٍ يَرْفَعُهُ، قال: "إذا كَانَ يَوْمُ القِيامةِ أُتي بالمَوْتِ
كالكَبْشِ الأمْلحِ، فَيُوقَفُ بينَ الجَنَّةِ والنَّارِ، فَيُذْبحُ وهُمْ يَنْظُرُونَ، فَلو أنَّ أحدًا مات فَرحًا لَماتَ أهلُ الجنَّةِ، ولو أنَّ أحدًا ماتَ حُزْنًا لَماتَ أهْلُ النَّارِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوِي عن النبيِّ ﷺ رواياتٌ كثِيرةٌ مِثْلُ هذا ما يُذْكرُ فيهِ أمْرُ الرُّؤْيةِ أنَّ النّاسَ يَروْنَ رَبَّهُمْ، وَذِكْرُ القدَمِ وَما أشْبهَ هذه الأَشْياءَ. والمذهبُ في هذا عِنْدَ أهلِ العلمِ من الأئمَّةِ مِثْلِ سُفيانَ الثَّوْريِّ، ومالكِ بن أنَسٍ، وسفيان بن عيينة، وابن المُباركِ، ووَكيعٍ وغَيْرِهمْ أنَّهُمْ رَوَوْا هذه الأشْياءَ، وقالوا: تُرْوَى هذه الأحاديثُ ونُؤْمِنُ بها، ولا يُقالُ: كيفَ؟ وهذا الذي اخْتارَهُ أهْلُ الحديثِ أنْ يَرْووا هذه الأشْياءَ كما جَاءتْ ويُؤْمن بِها، ولا تُفَسَّرُ، ولا تُتوَهَّمُ، ولا يُقالُ: كَيْفَ، وهذا أمْرُ أهْلِ العلمِ الذي اخْتاروهُ وذَهبُوا إلَيْهِ. ومَعْنى قَوْلِه في الحديثِ: فَيُعرِّفُهمْ نَفْسَهُ: يَعْني يَتجلّى لهُمْ.
ا يُقالُ: كَيْفَ، وهذا أمْرُ أهْلِ العلمِ الذي اخْتاروهُ وذَهبُوا إلَيْهِ. ومَعْنى قَوْلِه في الحديثِ: فَيُعرِّفُهمْ نَفْسَهُ: يَعْني يَتجلّى لهُمْ.
٢٠ - باب ما جاء حُفّتِ الجنَّةُ بالمَكارِهِ، وحُفّتِ النَّارُ بالشَّهوَاتِ ٢٧٣٦ - حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عمرُو بن عاصمٍ، قال: أخبرنا حمَّادُ بن سلمةَ، عن حُمَيْدٍ وثابتٍ
عن أنسٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "حُفّتِ الجنَّةُ بالمَكارِهِ، وحُفّتِ النَّارُ بِالشّهواتِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوَجْهِ.
٢٧٣٧ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بن سليمانَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قال: حدَّثنا أبو سلمةَ عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "لَمَّا خَلقَ اللهُ الجنَّةَ والنَّارَ، أرسلَ جِبْريلَ إلى الجنَّةِ، فقال: انْظُرْ إلَيْها وإلى ما أعْدَدْتُ لأهْلِها فِيها، قال: فجاءَها فنظر إليها وإلى ما أعَدَّ اللهُ لأهْلِها فِيها، قال: فَرجعَ إليهِ، قال: فَوعِزَّتِكَ لا يَسْمعُ بها أحدٌ إلَّا دَخَلها، فأمرَ بِها فحُفّتْ بالمَكارِهِ، فقال: ارْجعْ إليها فانْظُرْ إلى ما أعْدَدْتُ لأهْلِها فِيها، قال: فَرجعَ إليها، فإذا هي قد حُفَّتْ بالمَكارهِ، فَرجعَ إلَيْهِ، فقال: وَعِزَّتِكَ لقد خِفْتُ أنْ لا يَدْخُلَها أحدٌ، قال: اذهبْ إلى النَّارِ، فانْظُرْ إليها وإلى ما أعْددْت لأهْلها فيها، فإذا هي يَرْكبُ بَعْضُها بَعْضًا، فَرجعَ إليه، فقال: وعِزَّتِكَ لا يَسْمعُ بها أحدٌ فيدْخُلَها، فأمَرَ بها فَحُفّتْ بالشَّهوَاتِ، فقال: ارْجِعْ إلَيْها، فرجعَ إليها فقال: وعزَّتكَ لقد خَشيتُ أنْ لا يَنْجُوَ مِنها أحدٌ إلَّا دَخَلها" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
ْ بالشَّهوَاتِ، فقال: ارْجِعْ إلَيْها، فرجعَ إليها فقال: وعزَّتكَ لقد خَشيتُ أنْ لا يَنْجُوَ مِنها أحدٌ إلَّا دَخَلها" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
٢١ - باب ما جاء في احْتجاجِ الجنّةِ والنَّارِ ٢٧٣٨ - حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ بن سُليْمانَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "احتجَّتِ الجنَّةُ والنّارُ، فقالت الجنَّةُ: يَدْخُلُني الضُّعَفاءُ والمَساكِينُ، وقالت النّارُ: يَدْخُلني الجَبَّارُونَ والمُتكبِّرُونَ، فقال لِلنَّارِ: أنْتِ عَذابي أنْتقمُ بِكِ مِمَّن شِئْتُ، وقال لِلْجنَّةِ: أنْتِ رَحْمتي أرْحمُ بكِ من شِئْتُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٢٢ - باب ما جاء ما لأدْنَى أهلِ الجنّةِ من الكرامةِ ٢٧٣٩ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نصرٍ، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا رِشْدينُ بن سَعْدٍ، قال: حدَّثني عَمْرُو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهيثم عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أدْنى أهلِ الجنَّةِ، الّذِي لهُ ثمانونَ ألفَ خادمٍ، واثنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجةً، وَتُنْصَبُ لهُ قُبَّةٌ من لُؤْلُؤٍ وزَبَرْجدٍ وياقُوتٍ كما بينَ الجَابيةِ إلى صَنْعاءَ" (¬٢).
٢٧٤٠ - وبهذا الإسنادِ عن النبيَّ ﷺ قال: "من ماتَ من أهلِ الجنَّةِ من صَغِيرٍ أو كَبيرٍ يُرَدُّونَ بَني ثَلاثِينَ في الجنَّةِ، لا يَزِيدُونَ عَليْها أبدًا، وكذلكَ أهْلُ النَّارِ" (¬١).
٢٧٤١ - وبهذا الإسْنادِ عن النبيَّ ﷺ، قال: "إنَّ عَليْهمُ التِّيجانَ، إنَّ اْدْنى لُؤْلُؤةٍ منها لَتُضِيءُ ما بينَ المَشْرقِ والمَغْربِ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلا من حديث رِشدينِ بن سعدٍ.
٢٧٤٢ - حدَّثنا أبو بكر محمد بن بشّارٍ، قال: حدَّثنا معاذُ بن هِشامٍ، قال: حدثني أبي، عن عامرٍ الأحْوَلِ، عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجي عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "المُؤمنُ إذا اشْتهى الوَلدَ في الجنَّةِ كانَ حَمْلُهُ ووَضْعُهُ وسِنُّهُ في ساعةٍ كما يَشْتهي" (¬٣).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وقد اختلفَ أهلُ العلمِ في هذا، فقال بَعْضُهمْ: في الجنَّةِ جِماعٌ، وَلا يكُونُ وَلدٌ، هكذا رُوِي عن طاوُوسٍ ومُجاهدٍ وإبراهيمَ النَّخَعيِّ. وقال محمدٌ (¬١): قال إسحاقُ بن إبراهيمَ في حديثِ النبيِّ ﷺ: "إذا اشتهى المُؤْمنُ الوَلدَ في الجنَّةِ كان في ساعةٍ كما يَشْتهي، وَلكن لا يَشْتهي". قال محمدٌ: وقد رُوِي عن أبي رَزِينٍ العُقيليِّ، عن النبيَّ ﷺ: "أنَّ أهلَ الجنَّةِ لا يكُونُ لهُم فِيها ولدٌ" (¬٢). وأبو الصِّدَّيقِ النَّاجِي اسمُه: بكرُ بن عَمْرٍو، ويقالُ: بكرُ بن قيسٍ.
٢٣ - باب ما جاء في كَلامِ الحُورِ العِينِ ٢٧٤٣ - حدَّثنا هنَّادٌ وأحمدُ بن مَنيعٍ، قالا: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، قال: حدَّثنا عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعمانِ بن سَعْدٍ عن عليٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ في الجنَّةِ لمُجْتمعًا لِلْحُورِ العِينِ، يَرْفَعْنَ بِأصْواتٍ لم يَسْمعِ الخلائقُ مِثْلَهَا، يَقُلنَ: نحنُ الخالِداتُ فَلا نَبِيدُ … ونَحنُ النَّاعِماتُ فلا نبأسُ
ونَحنُ الرَّاضِياتُ فلا نَسْخطُ … طُوبى لِمنْ كانَ لَنا وَكُنَّا لهُ" (¬١) وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وأنَسٍ. حديثُ عَليٍّ حديثٌ غريبٌ (¬٢).
ُ الرَّاضِياتُ فلا نَسْخطُ … طُوبى لِمنْ كانَ لَنا وَكُنَّا لهُ" (¬١) وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وأنَسٍ. حديثُ عَليٍّ حديثٌ غريبٌ (¬٢).
٢٤ - باب ما جاء في صفة أنهار الجنَّة ٢٧٤٤ - حدثنا محمد بن بشّار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا الجُريريُّ، عن حكيم بن معاوية عن أبيه، عن النبي ﷺ، قال: "إنّ في الجنّة بَحْرَ الماءِ وبَحْرَ العَسلِ وبَحْرَ اللَّبَن وبحرَ الخمرِ، ثم تُشقّقُ الأنهارُ بَعْدُ" (¬٣).
هذا حديث حسنٌ صحيحٌ. وحكيم بن معاوية: هو والد بَهْزٍ.
٢٧٤٥ - حدثنا هنّادٌ، قال: حدثنا أبو الأحْوَص، عن أبي إسحاقَ، عن بُرَيدِ بن أبي مريم عن أنسِ بن مالكٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "من سَألَ الله الجنّةَ ثلاثَ مَرَّات، قالت الجنَّةُ: اللهمَّ أدخِلْهُ الجنَّةَ، ومن استجارَ من النّار ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالت النَّارُ: اللهمَّ أجِرْهُ من النار" (¬١). هكذا رَوى يونسُ بن أبي إسحاق هذا الحديث عن بُريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبيِّ ﷺ نحوَه. وقد رُوي عن أبي إسحاقَ، عن بُريد بن أبي مريم، عن أنسِ بن مالكٍ قولَه.
٢٧٤٦ - (¬٢) حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن أبي اليَقْظانِ، عن زاذانَ عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ، أُراهُ قال: يومَ القِيامةِ، يَغْبِطُهمُ الأوَّلُونَ والآخِرُونَ: رجلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كُلَّ يومٍ ولَيْلةٍ، ورَجُلٌ يَؤُمُّ قومًا وهُمْ بهِ راضونَ، وعَبْدٌ أدَّى حق اللهِ وحَقَّ مَواليهِ" (¬٣).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا عن سُفيانَ الثَّورِيَّ. وأبو اليَقْظانِ اسمهُ: عُثمانُ بن عُمَيْرٍ، ويقالُ: ابن قَيْسٍ.
قَّ مَواليهِ" (¬٣).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلّا عن سُفيانَ الثَّورِيَّ. وأبو اليَقْظانِ اسمهُ: عُثمانُ بن عُمَيْرٍ، ويقالُ: ابن قَيْسٍ.
٢٧٤٧ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن آدَمَ، عن أبي بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن الأعْمَشِ، عن منصورٍ، عن رِبْعيٍّ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ يَرْفَعُه، قال: "ثلاثةٌ يُحبُّهُمُ اللهُ: رجلٌ قامَ من اللَّيلِ يَتْلُو كِتابَ اللهِ، ورجلٌ تَصدَّقَ صَدقةً بِيَمينِه يُخْفِيها، قال: أُراهُ عن شِمالِه، ورَجُلٌ كانَ في سَرِيَّةٍ، فانْهزَمَ أصحابُهُ، فاسْتقبلَ العدُوَّ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ غيرُ محفوظٍ، والصَّحيحُ ما رَوَى شُعبةُ وغيرُه، عن منصورٍ، عن رِبْعيِّ بن حِراشٍ، عن زَيْدِ بن ظَبْيانَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النبيَّ ﷺ. وأبو بكرِ بن عيَّاشٍ كَثِيرُ الغَلطِ.
٢٧٤٨ - حدثنا أبو سعيد الأشجُّ، قال: حدثنا عقبةُ بن خالدٍ، قال: حدثنا عبيدُ الله بن عمر، عن حبيب بن عبد الرحمن، عن جدِّه حفصِ بن عاصمٍ عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "يُوشِكُ الفُراتُ
يَحْسِرُ عن كنزٍ من ذهبٍ، فمن حَضرَهُ، فلا يأخُذْ منه شيئًا" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٤٩ - حدثنا أبو سعيد الأَشجُّ، قال: حدثنا عقبةُ بن خالدٍ، قال: حدثنا عبيدُ الله بن عمر، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرةَ، عن النبيَّ ﷺ مِثلَهُ، إلَّا أنّه قال: "يَحسِرُ عن جبلٍ من ذهبٍ" (¬٢). هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.
٢٧٥٠ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ ومحمدُ بن المُثنَّى، قالا: حدَّثنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن منصور بن المُعْتمِرِ، قال: سمعتُ رِبْعيَّ بن حِراشٍ يُحدِّثُ، عن زيدِ بن ظَبْيانَ رفعه إلى أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "ثلاثةٌ يُحبُّهُمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبْغِضُهمُ اللهُ، فأمَّا الَّذينَ يُحبُّهمُ اللهُ: فرجلٌ أتَى قومًا فسألَهُمْ باللهِ، ولم يَسْألْهُمْ بِقرابةِ بينَهُ وبَيْنَهُمْ فمَنعُوهُ، فتخلَّفَ رجلٌ بأعْيانِهمْ، فأعْطاهُ سِرًّا لا يعلمُ بِعَطيَّتِه إلّا اللهُ والّذِي أعطاهُ، وقومٌ ساروا لَيْلتَهُمْ حتَّى إذا كانَ النَّوْمُ أحَبَّ إليهم مِمَّا يُعْدَلُ بهِ فوضَعُوا
رُؤوسَهُمْ، فقام يَتمَلَّقُني (¬١) ويتْلُوا آياتِي، ورجلٌ كانَ في سَرِيةٍ فَلقي العَدُوَّ فَهُزِمُوا، فأقبل بِصدْرهِ حتَّى يُقْتَلَ أو يُفْتَحَ لهُ، والثَّلاثةُ الّذِينَ يُبغضُهُم اللهُ: الشّيْخُ الزَّاني، والفقيرُ المُخْتالُ، والغَنيُّ الظَّلُومُ" (¬٢).
٢٧٥١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ، عن شُعبةَ نحوَهُ (¬٣). هذا حديثٌ صحيحٌ، وهكذا رَوَى شَيْبانُ، عن منصورٍ نَحو هذا، وهذا أصَحُّ من حديثِ أبي بكرِ بن عَيَّاشٍ.
﷽
أبواب صفة جهنم عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في صِفةِ النَّارِ ٢٧٥٢ - حدَّثنا عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ، قال: أخبرنا عُمرُ بن حَفْصِ بن غِياثٍ، قال: حدَّثنا أبي، عن العلاءِ بن خالدٍ الكاهِليِّ، عن شَقِيقِ بن سَلمةَ عن عبد اللهِ بن مَسْعُودٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يُؤْتَى بِجَهنَّمَ يوْمئذٍ لها سَبْعُونَ ألفَ زِمامٍ، معَ كُلِّ زمامٍ سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ يَجُرُّونها" (¬١). قال عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: والثَّوْريُّ لا يَرْفَعُه.
وْمئذٍ لها سَبْعُونَ ألفَ زِمامٍ، معَ كُلِّ زمامٍ سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ يَجُرُّونها" (¬١). قال عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ: والثَّوْريُّ لا يَرْفَعُه.
٢٧٥٣ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الملكِ بن عَمْرٍو أبو عامرٍ العَقَديُّ، عن سفيانَ، عن العلاءِ بن خَالدٍ، بهذا الإسنادِ نحوَهُ، ولم يَرْفَعْهُ (¬٢).
٢٧٥٤ - حدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحيُّ، قال: حدَّثنا عبد العزيزِ بن مُسْلمٍ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَخْرُجُ عُنُقٌ من النَّارِ يومَ القيامة له عَيْنانِ تُبْصرَانِ، وأُذُنانِ تَسْمعانِ، ولِسانٌ يَنْطِقُ، يقولُ: إنِّي وُكَّلْتُ بثلاثةٍ: بِكُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وبِكُلِّ من دعا مع الله إلهًا آخرَ، وبالمُصوَّرينَ" (¬١). وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬٢).
٢ - باب ما جاء في صِفةِ قَعْرِ جَهنمَ ٢٧٥٥ - حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثنا حُسيْنُ بن عَليٍّ الجُعْفيُّ، عن فُضَيْلِ بن عِياضٍ، عن هِشامِ بن حَسَّانَ، عن الحَسنِ، قال: قال عُتْبةُ بن غَزْوان على مِنْبرنا هذا مِنْبرِ البَصْرةِ، عن النبيِّ
ﷺ، قال: "إنَّ الصَّخْرةَ العَظيمةَ لَتُلْقى من شَفيرِ جَهنّمَ، فَتهْوي فِيها سَبْعينَ عامًا ما تُفْضي إلى قَرارِها"، قال: وكانَ عمرُ يقولُ: أكْثِرُوا ذِكْرَ النَّارِ، فإنَّ حَرَّها شَديدٌ، وإنَّ قَعْرها بعيدٌ، وإنَّ مَقامِعَها حَديدٌ (¬١). لا نَعْرفُ لِلْحَسنِ سَماعًا من عُتبةَ بن غَزْوانَ وإنّما قَدِمَ عُتْبةُ بن غَزْوانَ البَصْرةَ في زَمنِ عُمرَ، ووُلِدَ الحَسنُ لِسَنتَيْنِ بَقِيتا من خِلافةِ عُمرَ.
٢٧٥٦ - حدَّثنا عَبْدُ بن حُمَيْدٍ، قال: حدَّثنا حسنُ بن موسى، عن ابن لَهِيعةَ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيْثم عن أبي سعيدٍ، عن رسولِ الله ﷺ، قال: "الصَّعُودُ جَبلٌ من نارٍ يُتصعَّدُ فيهِ سَبْعينَ خَرِيفًا، ويَهْوي فيهِ كذلك منْهُ أبدًا" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفُه مرفوعًا إلَّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.
َبلٌ من نارٍ يُتصعَّدُ فيهِ سَبْعينَ خَرِيفًا، ويَهْوي فيهِ كذلك منْهُ أبدًا" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفُه مرفوعًا إلَّا من حديثِ ابن لَهِيعةَ.
٣ - باب ما جاء في عِظَمِ أهْلِ النَّارِ ٢٧٥٧ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا محمدُ بن عَمَّارٍ، قال: حدَّثني جَدِّي محمدُ بن عَمَّارٍ وصالحٌ مَوْلى التَّوْأمةِ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ضِرْسُ الكافرِ يومَ القِيامةِ مِثْلُ أُحُدٍ، وفَخِذُهُ مِثْلُ البَيْضاءِ، ومَقْعَدُه من النَّارِ مَسِيرةَ ثَلاثٍ مِثْلَ الرَّبَذَةِ" (¬١). قوله: مِثْلُ الرَّبَذَةِ يعني به كما بينَ المدينةِ والرَّبَذَةِ. والبَيضاءُ: جَبلٌ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٢٧٥٨ - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا مُصْعبُ بن المِقْدامِ، عن فُضَيْلِ بن غَزْوانَ، عن أبي حازمٍ عن أبي هُريرةَ رَفَعَهُ قال: "ضِرْسُ الكافرِ مِثْلُ أُحُدٍ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسنٌ. وأبو حازمٍ هو الأشجَعيُّ واسمُه: سلمانُ مولى عَزَّةَ الأشْجعيَّةِ.
٢٧٥٩ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَليُّ بن مُسْهِرٍ، عن الفَضْلِ بن يَزِيدَ،
عن أبي المُخَارِقِ عن ابن عمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الكافرَ لَيُسْحَبُ لِسانُه الفَرْسخَ والفَرْسَخينِ يَتوطَؤُهُ النَّاسُ" (¬١). هذا حديثٌ إنّما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ. والفَضْلُ بن يَزِيدَ كُوفيٌّ، قد رَوَى عنه غيرُ واحدٍ من الأئمةِ، وأبو المُخارِقِ ليس بِمَعْرُوفٍ.
٢٧٦٠ - حدثنا عباسُ بن محمدٍ الدوريُّ، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا شَيبانُ، عن الأعمشِ، عن أبي صالح عن أبي هريرةَ، عن النبي ﷺ، قال: "إنَّ غِلَظَ جِلْدِ الكافر اثنتان وأربعون ذراعًا، وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحدٍ، وإنَّ مجلسَه من جهنَّم ما بين مكة والمدينة" (¬٢). هذا حديث حسن غريب صحيح من حديث الأعمش.
٤ - باب ما جاء في صِفةِ شَرابِ أهْلِ النَّارِ ٢٧٦١ - حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: حدَّثنا رِشدينُ بن سعدٍ، عن عَمْرِو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيْثم
عن أبي سعيدٍ، عن النبيَّ ﷺ في قولهِ: ﴿كَالْمُهْلِ﴾ [الكهف: ٢٩] قال: "كَعَكرِ الزَّيْتِ، فإذا قَرَّبَهُ إلى وَجْهِه سَقطتْ فَرْوةُ وَجْهِه فيهِ" (¬١). هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ رِشْدِينَ بن سَعْدٍ، ورِشْدِينُ قد تُكُلِّم فيهِ من قِبَل حفظِه.