معجزات النبي من البداية والنهاية

Kitab sirah Nabi Muhammad ﷺ karya ابن كثير (w. 774 H). Tahqiq: السيد إبراهيم.

Bagian 17 dari 17 448 halaman

— Bagian 17 · وَ لِلصِّبْيَةِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ … —

Bagian 17

وَ لِلصِّبْيَةِ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ غَيْرِي وَغَيْرُ أُمِّ الْفَضْلِ إِلَّا اللَّهَ ﷿. وَأَخْبَرَ بِمَوْتِ النَّجَاشِيِّ يَوْمَ مَاتَ وَهُوَ بِالْحَبَشَةِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ، وَأَخْبَرَ عَنْ قَتْلِ الْأُمَرَاءِ يَوْمَ مُؤْتَةَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ. وَأَخْبَرَ عَنِ الْكِتَابِ الَّذِي أَرْسَلَ بِهِ حاطب بن بلتعة مع شاكر مولى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَرْسَلَ فِي طَلَبِهَا عَلِيًّا والزبير والمقذاد، فوجدوها قد جعلته فى

عِقَاصِهَا، وَفِي رِوَايَةٍ فِي حُجْزَتِهَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ. وَقَالَ لِأَمِيرَيْ كِسْرَى اللَّذَيْنِ بَعَثَ بِهِمَا نَائِبُ الْيَمَنِ لِكِسْرَى لِيَسْتَعْلِمَا أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ رَبِّي قَدْ قَتَلَ اللَّيْلَةَ رَبَّكُمَا، فَأَرَّخَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَإِذَا كِسْرَى قَدْ سَلَّطَ اللَّهُ عليه ولده فقتله، فأسلما وأسلم نَائِبُ الْيَمَنِ، وَكَانَ سَبَبَ مُلْكِ الْيَمَنِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَأَمَّا إِخْبَارُهُ ﷺ عَنِ الْغُيُوبِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا كَمَا تَقَدَّمَ بَسْطُ ذَلِكَ، وَسَيَأْتِي فى أبناء التواريخ ليقع ذلك طبق ما كان سواء.

بَارُهُ ﷺ عَنِ الْغُيُوبِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا كَمَا تَقَدَّمَ بَسْطُ ذَلِكَ، وَسَيَأْتِي فى أبناء التواريخ ليقع ذلك طبق ما كان سواء. وذكر ابن حامد فى مقابلة جهاد عيسى ﵊ جِهَادِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَفِي مُقَابَلَةِ زُهْدِ عِيسَى ﵊، زَهَادَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُنُوزِ الْأَرْضِ حِينَ عُرِضَتْ عَلَيْهِ فَأَبَاهَا، وَقَالَ: أَجُوعُ يَوْمًا وَأَشْبَعُ يَوْمًا وَأَنَّهُ كَانَ لَهُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ زَوْجَةً يَمْضِي عَلَيْهِنَّ الشَّهْرُ وَالشَّهْرَانِ لَا تُوقَدُ عِنْدَهُنَّ نَارٌ وَلَا مِصْبَاحٌ إِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ: التَّمْرُ وَالْمَاءُ، وَرُبَّمَا رَبَطَ عَلَى بَطْنِهِ الْحَجَرَ مِنَ الْجُوعِ، وَمَا شَبِعُوا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا، وَكَانَ فراشه من أدم وحشوه ليف، وربما اعتقل الشاة فيحلبها، وَرَقَّعَ ثَوْبَهُ، وَخَصَفَ نَعْلَهُ بِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، وَمَاتَ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ عَلَى طَعَامٍ اشْتَرَاهُ لِأَهْلِهِ، هَذَا وَكَمْ آثَرَ بِآلَافٍ مُؤَلَّفَةٍ وَالْإِبِلِ وَالشَّاءِ وَالْغَنَائِمِ وَالْهَدَايَا، عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ للفقراء والمحاويح والأرامل والأيتام والأسرى والمساكين.

تبشير مريم البشريات التي صاحبت مولد النبي ﷺ وَذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُقَابَلَةِ تَبْشِيرِ الْمَلَائِكَةِ لمريم الصديقة بوضع عِيسَى مَا بُشِّرَتْ بِهِ آمِنَةُ أُمُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ حَمَلَتْ به فى منامها، وما قيل له: إِنَّكِ قَدْ حَمَلْتِ بِسَيِّدِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَسَمِّيهِ مُحَمَّدًا، وَقَدْ بَسَطْنَا ذَلِكَ فِي الْمَوْلِدِ كَمَا تَقَدَّمَ. وَقَدْ أَوْرَدَ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ هَا هُنَا حَدِيثًا غَرِيبًا مُطَوَّلًا بِالْمَوْلِدِ أَحْبَبْنَا أَنْ نَسُوقَهُ لِيَكُونَ الْخِتَامَ نَظِيرَ الِافْتِتَاحِ، وَبِاللَّهِ الْمُسْتَعَانُ، وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن أحمد، حدثنا حفص ابن عمرو بْنِ الصَّبَاحِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابِلِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَرَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَانَ مِنْ دَلَالَاتِ حَمْلِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ كُلَّ دَابَّةٍ كَانَتْ لِقُرَيْشٍ نَطَقَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ: قد حُمِلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَهُوَ أَمَانُ الدُّنْيَا وَسِرَاجُ أَهْلِهَا، ولم يبق كاهن فِي قُرَيْشٍ وَلَا قَبِيلَةٌ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ إِلَّا حُجِبَتْ عَنْ صَاحِبَتِهَا، وَانْتُزِعَ عِلْمُ الْكَهَنَةِ مِنْهَا، وَلَمْ يَبْقَ سَرِيرُ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا إِلَّا أَصْبَحَ مَنْكُوسًا، وَالْمَلِكُ مُخَرَّسًا لَا ينطق يومه لذلك، وفرت وُحُوشُ الْمَشْرِقِ إِلَى وُحُوشِ الْمَغْرِبِ بِالْبِشَارَاتِ، وَكَذَلِكَ أهل البحار بشر بعضهم بعضا، وَفِي كُلِّ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِهِ نِدَاءٌ فِي الأرض ونداء فى السموات: أَبْشِرُوا فَقَدْ آنَ لِأَبِي الْقَاسِمِ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ مَيْمُونًا مُبَارَكًا قَالَ: وَبَقِيَ فِي بَطْنِ أَمِّهِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَهَلَكَ أَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: إِلَهَنَا وَسَيِّدَنَا، بَقِيَ نَبِيُّكَ هَذَا يَتِيمًا،

َشْهُرٍ وَهَلَكَ أَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: إِلَهَنَا وَسَيِّدَنَا، بَقِيَ نَبِيُّكَ هَذَا يَتِيمًا، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ: أَنَا لَهُ وَلِيٌّ وَحَافِظٌ ونصير، فتبركوا بمولده ميمونا مباركا. وَفَتَحَ اللَّهُ لِمَوْلِدِهِ أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَجَنَّاتِهِ، وَكَانَتْ آمنة تحدث عن نفسها وتقول: أتى لى آت حين مر لى مِنْ حَمْلِهِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَوَكَزَنِي بِرِجْلِهِ فِي الْمَنَامِ وَقَالَ: يَا آمِنَةُ إِنَّكِ حَمَلْتِ بِخَيْرِ العالمين طرا، فإذا

ولدتيه فسميه محمدا أو النبى، شَأْنَكِ. قَالَ: وَكَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ نَفْسِهَا وَتَقُولُ: لَقَدْ أَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ النِّسَاءَ وَلَمْ يَعْلَمْ بِي أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ، ذَكَرٌ وَلَا أُنْثَى، وَإِنِّي لِوَحِيدَةٌ فِي الْمَنْزِلِ وَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ فِي طَوَافِهِ، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ وَجْبَةً شَدِيدَةً، وَأَمْرًا عَظِيمًا، فهالنى ذلك، وذلك يوم الإثنين، ورأيت كَأَنَّ جَنَاحَ طَيْرٍ أَبْيَضَ قَدْ مُسِحَ عَلَى فؤادى فذهب كل رعب وكل فزع ووجل كُنْتُ أَجِدُ، ثُمَّ الْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِشَرْبَةٍ بيضاء ظنتها لبنا، وكنت عطشانة، فتناولتها فشربتها فأصابنى نُورٌ عَالٍ، ثُمَّ رَأَيْتُ نِسْوَةً كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ، كَأَنَّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُحْدِقْنَ بِي، فبينا أنا أعجب وأقول: واغوثاه مِنْ أَيْنَ عَلِمْنَ بِي؟

ِسْوَةً كَالنَّخْلِ الطِّوَالِ، كَأَنَّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يُحْدِقْنَ بِي، فبينا أنا أعجب وأقول: واغوثاه مِنْ أَيْنَ عَلِمْنَ بِي؟ وَاشْتَدَّ بِيَ الْأَمْرُ وَأَنَا أَسْمَعُ الْوَجْبَةَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ أَعْظَمَ وَأَهْوَلَ، وَإِذَا أَنَا بِدِيبَاجٍ أَبْيَضَ قَدْ مُدَّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَإِذَا قَائِلٌ يَقُولُ: خُذُوهُ عن أعين الناس، قالت: رأيت رجالا وَقَفُوا فِي الْهَوَاءِ بِأَيْدِيهِمْ أَبَارِيقُ فِضَّةٍ وَأَنَا يَرْشَحُ مِنِّي عَرَقٌ كَالْجُمَانِ، أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ المسك الأزفر، وَأَنَا أَقُولُ: يَا لَيْتَ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ قَدْ دخل على، قَالَتْ: وَرَأَيْتُ قِطْعَةً مِنَ الطَّيْرِ قَدْ أَقْبَلَتْ مِنْ حَيْثُ لَا أَشْعُرُ حَتَّى غَطَّتْ حُجْرَتِي، مَنَاقِيرُهَا مِنَ الزُّمُرُّدِ، وَأَجْنِحَتُهَا مِنَ الْيَوَاقِيتِ، فَكَشَفَ الله لى عن بصيرتى، فَأَبْصَرْتُ مِنْ سَاعَتِي مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، وَرَأَيْتُ ثلاث علامات مَضْرُوبَاتٍ، عَلَمٌ بِالْمَشْرِقِ، وَعَلَمٌ بِالْمَغْرِبِ، وَعَلَمٌ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ، فَأَخَذَنِي الْمَخَاضُ وَاشْتَدَّ بِيَ الطَّلْقُ جدا، فكنت كأنى مسندة إلى أركان النساء، وكثرن على حتى كأنى مع الْبَيْتِ وَأَنَا لَا أَرَى شَيْئًا، فَوَلَدْتُ مُحَمَّدًا، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ بَطْنِي دُرْتُ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فإذا هو سَاجِدٌ وَقَدْ رَفَعَ أُصْبُعَيْهِ كَالْمُتَضَرِّعِ الْمُبْتَهِلِ، ثُمَّ رَأَيْتُ سَحَابَةً بَيْضَاءَ قَدْ أَقْبَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ تَنْزِلُ حَتَّى غَشِيَتْهُ، فَغُيِّبَ عَنْ عَيْنِي، فَسَمِعْتُ مُنَادِيًا يُنَادِي يَقُولُ: طُوفُوا بِمُحَمَّدٍ ﷺ شَرْقَ الْأَرْضِ وَغَرْبَهَا، وَأَدْخِلُوهُ الْبِحَارَ كُلَّهَا، لِيَعْرِفُوهُ بِاسْمِهِ وَنَعْتِهِ وَصُورَتِهِ، وَيَعْلَمُوا أَنَّهُ سُمِّيَ الْمَاحِي، لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنَ الشِّرْكِ إلا محى به، قالت: ثم تخلوا عَنْهُ فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ فَإِذَا أَنَا بِهِ مدرج فِي ثَوْبِ صُوفٍ أَبْيَضَ، أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ،

َ الشِّرْكِ إلا محى به، قالت: ثم تخلوا عَنْهُ فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ فَإِذَا أَنَا بِهِ مدرج فِي ثَوْبِ صُوفٍ أَبْيَضَ، أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَتَحْتَهُ حَرِيرَةٌ خَضْرَاءُ، وَقَدْ قَبَضَ مُحَمَّدٌ ثلاثة مفاتيح

مِنَ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ الْأَبْيَضِ، وَإِذَا قَائِلٌ يَقُولُ: قبض محمد مَفَاتِيحِ النَّصْرِ، وَمَفَاتِيحِ الرِّيحِ، وَمَفَاتِيحِ النُّبُوَّةِ، هَكَذَا أَوْرَدَهُ وَسَكْتَ عَلَيْهِ وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا. وَقَالَ الشَّيْخُ جَمَالُ الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنُ يوسف بن منصور بن عمر الأنصارى الصرصرى، الْمَاهِرُ الْحَافِظُ لِلْأَحَادِيثِ وَاللُّغَةِ. ذُو الْمَحَبَّةِ الصَّادِقَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلِذَلِكَ يُشَبَّهُ فِي عَصْرِهِ بِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ﵁، وفى دِيوَانِهِ الْمَكْتُوبِ عَنْهُ فِي مَدِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ كَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ، بَصِيرَ الْبَصِيرَةِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، قَتَلَهُ التَّتَارُ فِي كل بنة بَغْدَادَ كَمَا سَيَأْتِي ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ، فِي كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، وَبِهِ الثِّقَةُ، وَعَلَيْهِ التُّكْلَانُ، قَالَ فِي قَصِيدَتِهِ مِنْ حَرْفِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ دِيوَانِهِ: مُحَمَّدٌ الْمَبْعُوثُ لِلنَّاسِ رَحْمَةً ... يُشَيِّدُ مَا أَوْهَى الضَّلَالُ وَيُصْلِحُ لَئِنْ سَبَّحَتْ صُمُّ الْجِبَالِ مُجِيبَةً ... لِدَاوُدَ أَوْ لَانَ الْحَدِيدُ الْمُصَفَّحُ فَإِنَّ الصُّخُورَ الصُّمَّ لَانَتْ بِكَفِّهِ ... وَإِنَّ الْحَصَا فِي كَفِّهِ لَيُسَبِّحُ وَإِنْ كان موسى أنبع الما من العصا ... فَمِنْ كَفِّهِ قَدْ أَصْبَحَ الْمَاءُ يَطْفَحُ وَإِنْ كَانَتِ الرِّيحُ الرَّخَاءُ مُطِيعَةً ... سُلَيْمَانَ لَا تَأْلُو تَرُوحُ وَتَسْرَحُ فَإِنَّ الصَّبَا كَانَتْ لِنَصْرِ نَبِيِّنَا ... برعب عَلَى شَهْرٍ بِهِ الْخَصْمُ يَكْلَحُ «١» وَإِنْ أُوتِيَ الملك العظيم وسخرت ... له الجن تشفى ما رضيه وتلدح «٢» فَإِنَّ مَفَاتِيحَ الْكُنُوزِ بِأَسْرِهَا ... أَتَتْهُ فَرَدَّ الزَّاهِدُ الْمُتَرَجِّحُ وَإِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ أُعْطِيَ خُلَّةً ... وَمُوسَى بتكليم على الطور يمنح

الْكُنُوزِ بِأَسْرِهَا ... أَتَتْهُ فَرَدَّ الزَّاهِدُ الْمُتَرَجِّحُ وَإِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ أُعْطِيَ خُلَّةً ... وَمُوسَى بتكليم على الطور يمنح

فَهَذَا حَبِيبٌ بَلْ خَلِيلٌ مُكَلَّمٌ ... وَخُصِّصَ بِالرُّؤْيَا وَبِالْحَقِّ أَشْرَحُ وَخُصِّصَ بِالْحَوْضِ الْعَظِيمِ وَبِاللِّوَا ... وَيَشْفَعُ للعاصين والنار تلفح وبالمقعد الأعلى المقرب عنده ... عطاء ببشراه أقر وأفرح وبالرتبة العليا الأسيلة «١» دونها ... مراتب أرباب المواهب تلمح وفى جنة الفردوس أول داخل ... له سائر الأبواب بالخار «٢» تفتح وَهَذَا آخِرُ مَا يَسَّرَ اللَّهُ جَمْعَهُ مِنَ الْإِخْبَارِ بِالْمُغَيَّبَاتِ الَّتِي وَقَعَتْ إِلَى زَمَانِنَا مِمَّا يدخل فى دلائل النبوة والله الهادى [إلى سواء السبيل] *** [انتهى كتاب معجزات النبي ﷺ والحمد لله رب العالمين]

فهرست الموضوعات

فهرست الموضوعات كتاب دلائل النبوة ٧ فصل ١٧ فصل ١٧ باب دلائل النبوة الحسية ٢٥ رواية أنس بن مالك ٢٥ رواية جبير بن مطعم ٢٦ رواية حذيفة بن اليمان ٢٦ رواية عبد الله بن عباس ٢٧ رِوَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ٢٨ رواية عبد الله بن مسعود ٢٨ معجزة رد الشمس بعد مغيبها ٣٠ فصل ٣٥ حديث أسماء بت عميس ٣٥ حديث أبي هريرة ٤٠ حديث أبي سعيد الخدري ٤١ حديث علي بن أبي طالب ٤٢ تصحيح أحمد بن صالح للحديث والرد عليه ٤٣ اعتراض ابن كثير على تصحيح أحمد بن صالح ٤٣ من دلائل النبوة ٤٧

حديث أبي سعيد الخدري ٤١ حديث علي بن أبي طالب ٤٢ تصحيح أحمد بن صالح للحديث والرد عليه ٤٣ اعتراض ابن كثير على تصحيح أحمد بن صالح ٤٣ من دلائل النبوة ٤٧

حديث أنس ٤٩ فصل- وأما المعجزات الأرضية ٥٧ نبع الماء من بين أصابعه ٥٧ طريق أخرى عن أنس ٥٧ طريق أخرى عن أنس ٥٨ طريق أخرى عنه ٥٩ حديث البراء بن عازب في ذلك ٥٩ حديث آخر عن البراء بن عازب ٥٩ حديث آخر عن جابر في ذلك ٦٠ انقياد الشجرة لرسول اللَّهِ ﷺ ٦١ حَدِيثٌ آخَرُ عن ابن عباس في ذلك ٦٤ حَدِيثٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي ذلك ٦٤ حَدِيثٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي ذَلِكَ ٦٥ حديث عن أبي قتادة في ذلك ٦٦ حديث آخر عن أنس يشبه هذا ٦٨ بَابُ مَا ظَهَرَ فِي الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ بقباء من بركته ٧١ باب تكثيره ﵇ الأطعمة ٧٣ تكثيره ﵇ السمن لأم سليم ٧٧ حديث آخر في ذلك ٧٧ حديث آخر ٧٨ حديث آخر في ذلك ٧٨ ذِكْرُ ضِيَافَةِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ٨١

طَرِيقٌ آخَرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ ٨٢ طريق آخر عن أنس بن مالك ٨٣ طريق أخرى ٨٣ طريق أخرى عن أنس ٨٣ طريق آخرى عن أنس ٨٤ طريق آخرى عن أنس ٨٥ طريق آخر عن أنس ٨٦ طريق آخرى ٨٧ طريق أخرى ٨٧ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَنَسٍ فِي مَعْنَى مَا تقدم ٨٩ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ ٨٩ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ فِي ذَلِكَ ٩٠ قِصَّةٌ أُخْرَى فِي تَكْثِيرِ الطَّعَامِ فِي بَيْتِ فاطمة ٩١ قِصَّةٌ أُخْرَى فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ٩٢ قصة قصعة بيت الصديق ٩٣ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر ٩٤ حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَكْثِيرِ الطَّعَامِ فِي السَّفَرِ ٩٤ حديث آخر في هذه القصة ٩٥ حَدِيثٌ آخَرُ فِي تَكْثِيرِ الطَّعَامِ فِي السَّفَرِ ٩٦ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي هذه القصة ٩٧ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فِي ذلك ٩٨ قصة جابر ودين أبيه وتكثيره ﵇ التمر ١٠١

قِصَّةُ سَلْمَانَ فِي تَكْثِيرِهِ ﷺ تلك القطعة من الذهب ١٠٢ ذكر مزود أبي هريرة وتمره ١٠٢ طريق أخرى عنه ١٠٣ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي ذَلِكَ ١٠٣ طريق أخرى ١٠٤ حديث عن العرباض بن سارية ١٠٤ حديث آخر ١٠٥ حديث آخر ١٠٥ حديث آخر ١٠٦ حديث آخر ١٠٦ حديث آخر ١٠٧ حديث آخر ١٠٧ حديث آخر ١٠٨ حديث آخر ١٠٨ حديث الذراع ١١١ طريق أخرى عن أبي رافع ١١٢ طريق أخرى ١١٢ حديث آخر ١١٣ حديث آخر ١١٣ بَابُ انْقِيَادِ الشَّجَرِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ١١٥ حَدِيثٌ آخَرُ ١١٥ حديث آخر ١١٦

حديث آخر ١١٧ طريق أخرى فيها أن العامري أسلم ١١٨ حَدِيثٌ آخَرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذَلِكَ ١١٨ باب حنين الجذع شَوْقًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ١٢١ الحديث الأول عن أبي بن كعب ١٢١ الحديث عن أنس بن مالك ١٢٢ طريق أخرى عن أنس ١٢٢ طريق أخرى عن أنس ١٢٣ طريق أخرى عن أنس ١٢٣ الْحَدِيثُ الثَّالِثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ١٢٣ طريق أخرى عن جابر ١٢٤ طريق أخرى عنه ١٢٥ طريق أخرى عن جابر ١٢٥ طريق أخرى عن جابر ١٢٥ طريق أخرى عن جابر ١٢٦ طريق أخرى عن جابر ١٢٦ الحديث الرابع عن سهل بن سعد ١٢٧ الْحَدِيثُ الْخَامِسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ١٢٧ الْحَدِيثُ السَّادِسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ١٢٨ طريق أخرى عن ابن عمر ١٢٩ الحديث السابع عن أبي سعيد الخدري ١٢٩ طريق أخرى عن أبي سعيد ١٣٠

٢٧ الْحَدِيثُ السَّادِسُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ١٢٨ طريق أخرى عن ابن عمر ١٢٩ الحديث السابع عن أبي سعيد الخدري ١٢٩ طريق أخرى عن أبي سعيد ١٣٠

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ ١٣٠ الْحَدِيثُ التَّاسِعُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ ١٣١ بَابُ تَسْبِيحِ الْحَصَى فِي كَفِّهِ ﵊ ١٣٣ حديث آخر في ذلك ١٣٦ حديث آخر ١٣٧ حديث آخر ١٣٧ حديث آخر ١٣٩ بَابُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْحَيَوَانَاتِ مِنْ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ ١٤١ قصة البعير الناد وسجوده وشكواه إليه ١٤١ رواية جابر في ذلك ١٤١ رواية ابن عباس ١٤٢ طريق أخرى عن ابن عباس ١٤٢ رواية أبي هريرة ١٤٣ رِوَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي ذَلِكَ ١٤٤ رواية عائشة أم المؤمنين في ذلك ١٤٤ رواية يعلى بن مرة الثقفي ١٤٥ طريق أخرى عنه ١٤٥ طريق أخرى عنه ١٤٦ طريق أخرى عنه ١٤٧ طريق أخرى عنه ١٤٨ قصة الصبي الذي كان يصرع ١٥١ دعاؤه لجمل جابر فسبق إبل القوم ١٥٥

ركوبه فرس طلحة فأصبح سابقا بعد أن كان بطيئا ١٥٥ حديث آخر غريب في قصة البعير ١٥٥ حَدِيثٌ فِي سُجُودِ الْغَنَمِ لَهُ ﷺ ١٥٧ قصة الذئب وشهادته بالرسالة ١٥٧ طريق أخرى عن أبي سعيد الخدري ١٥٨ حديث أبي هريرة في ذلك ١٥٩ حديث أنس في ذلك ١٦٠ حديث ابن عمر في ذلك ١٦٠ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الذِّئْبِ ١٦١ قِصَّةُ الْوَحْشِ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ ١٦٢ قصة الأسد ١٦٣ حديث الغزالة ١٦٥ حَدِيثُ الضَّبِّ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ النَّكَارَةِ والغرابة ١٦٩ حديث الحمار ١٧٣ حديث الحمرة وهو طائر مشهور ١٧٥ حديث آخر في ذلك وفيه غرابة ١٧٥ حديث آخر (قصة الرجلين اللذين أضاءت لهما العصى الطريق) ١٧٧ حديث آخر (الضوء الذي أضاء للحسن والحسين ﵄ ١٧٩ حديث آخر ١٧٩ حديث آخر ١٧٩ حديث آخر فيه كرامة لتميم الداري ١٨٠ عودة الحياة للموتى ١٨١

العصى الطريق) ١٧٧ حديث آخر (الضوء الذي أضاء للحسن والحسين ﵄ ١٧٩ حديث آخر ١٧٩ حديث آخر ١٧٩ حديث آخر فيه كرامة لتميم الداري ١٨٠ عودة الحياة للموتى ١٨١

حديث آخر لتأييد هذه القصة ١٨١ قِصَّةٌ أُخْرَى مَعَ قِصَّةِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ١٨٢ قصة أخرى ١٨٥ باب في كلام الأموا وعجائبهم ١٨٧ قِصَّةُ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ وَكَلَامُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ ١٨٧ قصة كلام الربيع بن حراش بعد موته ١٩٠ قصة الصبي الذي تكلم في المهد ١٩٠ من معجزات الشفاء ١٩٣ قِصَّةُ الصَّبِيِّ الَّذِي كَانَ يُصْرَعُ فَدَعَا لَهُ ﵇ فبرأ ١٩٣ حديث آخر في ذلك ١٩٣ طريق أخرى عن ابن عباس ١٩٤ حديث آخر ١٩٤ رد بصر الأعمى بدعاء علمه إياه ١٩٥ نفث في عيني أعمى فأبصر ١٩٧ قصة جمل جابر بن عبد الله ١٩٩ ركوبه فرس أبي طلحة وكان بطيئا فأصبح سريعا ١٩٩ ضربه فرس جعيل بمخفقته فأصبح من أسرع الخيول ٢٠٠ حديث آخر ٢٠٠ حديث آخر ٢٠١ حديث آخر ٢٠١ دعاؤه لابن عباس واستجابة دعوته ٢٠٣ استجابة دعوته لأنس بن مالك ٢٠٤

دعاؤه للزوجين أن يؤلف الله بينهما فأجيب دعاؤه ٢٠٦ حديث آخر ٢٠٧ حديث آخر ٢٠٨ حديث آخر ٢٠٩ فصل في دعائه على قوم فاستجيب فيهم ٢١٠ حديث آخر ٢١٢ طريق أخرى عن أنس ٢١٣ بَابُ الْمَسَائِلِ الَّتِي سُئِلَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فأجاب عنها ٢١٥ إجابته يهوديا جاء يسأله عن مسائل ٢١٧ حديث آخر ٢١٨ حديث آخر ٢١٩ قصة المباهلة ٢٢١ حَدِيثٌ آخَرُ يَتَضَمَّنُ اعْتِرَافَ الْيَهُودِ بِأَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ٢٢٣ حَدِيثٌ آخر ٢٢٥ حديث آخر ٢٢٥ حديث آخر ٢٢٦ تبشير الكتب السابقة له ٢٢٦ جوابه ﷺ لمن ساءل عَمَّا سَأَلَ قَبْلَ أَنْ يَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ منه ٢٣٣ بَابُ مَا أَخْبَرَ بِهِ ﷺ مِنَ الْكَائِنَاتِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فِي حَيَّاتِهِ وَبَعْدَهُ ٢٣٥ إخباره بما وقع على حقيقته ٢٤١ فصل في الإخبار بغيوب ما ضية ومستقبلة ٢٥١ فَصْلٌ فِي تَرْتِيبِ الْإِخْبَارِ بِالْغُيُوبِ الْمُسْتَقْبِلَةِ بَعْدَهُ ﷺ ٢٥٣

وَمِنْ كِتَابِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ فِي بَابِ إِخْبَارِهِ ﷺ عَنِ الْغُيُوبِ الْمُسْتَقْبَلَةِ ٢٧١ حديث آخر ٢٨١ حديث آخر ٢٨١ ذكر إخباره ﷺ عن الفتن الواقعة في آخر أيام عثمان ٢٨٣ إِخْبَارِهِ ﷺ عَنِ الْحَكَمَيْنِ اللذين بعثا في زمن علي ٢٩٧ إخباره ﷺ عن الخوارج وقتالهم ٢٩٧ إِخْبَارُهُ ﷺ بِمَقْتَلِ عَلِيِّ بن أبي طالب فكان كما أخبر ٣٠١ إِخْبَارِهِ ﷺ بِذَلِكَ وَسِيَادَةِ ولده الحسن بن علي ٣٠٣ إِخْبَارُهُ ﷺ عَنْ غَزَاةِ البحر إلى قبرص ٣٠٧ باب ما قيل في قتال الروم ٣٩٠ الإخبار عن غزوة الهند ٣١١ فصل في الإخبار عن قتال الترك ٣١٣ خبر آخر عن عبد الله بن سلام ٣١٥ الإخبار عن بيت ميونة بنت الحارث بسرف ٣١٧ خبر رافع بن خديج ٣٢٠ الإخبار بمقتل الحسين بن علي ٣٢٣ إخباره عما يناله ابن عباس في حياته من العلم والبلاء ٣٣٥ الإشارة النبوة إلى دولة عمر بن عبد العزيز ٣٤١ حَدِيثٌ آخَرُ فِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ فِي ذِكْرِ وهب بن منبه بالمدح ٣٤٣ الإشارة إلى محمد بن كعب القرظي ٣٤٤ حديث آخر إخباره عن غلام يعيش مائة سنة ٣٤٥ الْإِخْبَارِ عَنِ الْوَلِيدِ بِمَا فِيهِ لَهُ مِنِ الوعيد الشديد ٣٤٦

٤٣ الإشارة إلى محمد بن كعب القرظي ٣٤٤ حديث آخر إخباره عن غلام يعيش مائة سنة ٣٤٥ الْإِخْبَارِ عَنِ الْوَلِيدِ بِمَا فِيهِ لَهُ مِنِ الوعيد الشديد ٣٤٦

حديث آخر إخباره عن حكم بني أبي العاص ٣٤٧ ذكر الأخبار عن خلفاء بني أمية ٣٤٨ الإخبار عن دول بني العباس ٣٥٣ الْإِخْبَارِ عَنِ الْأَئِمَّةِ الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ كُلُّهُمْ من قريش ٣٥٩ الْإِخْبَارِ عَنْ أُمُورٍ وَقَعَتْ فِي دَوْلَةِ بَنِي العباس ٣٦٥ حَدِيثٌ آخَرُ: فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى مَالِكِ بْنِ أنس الإمام ٣٦٦ حديث آخر: إخباره عن خير الناس بعد المائتين ٣٦٧ حديث آخر: إخباره عن طبقات الناس ٣٦٨ حديث آخر: إخباره عن الخليفة الذي يدعو الناس إلى الكفر ٣٧٠ حديث آخر: إخباره عن غزوة القسطنطينية ٣٧١ حديث آخر ٣٧٢ حديث آخر: إخباره عن القوم الذي يخرجون آخر الزمان وفي أيديهم مثل أذناب البقر ٣٧٥ حديث آخر: إخباره عن اتساع الدنيا على أمته ٣٧٧ حديث آخر: إخباره عن مجددي الدين ٣٧٨ باب معجزات النبي ﷺ تفوق معجزات الأنبياء السابقين ٣٨١ القول فيما أوتي نوح ﵇ ٣٨٥ قصة اقتحام أبي عبيدة الثقفي دجلة ٣٨٩ قصة اقتحام أبي مسلم الخولاني دجلة ٣٨٩ القول فيما أوتي هود ﵇ ٣٩٩ القول فيما أوتي صالح ﵇ ٤٠١ الْقَوْلُ فِيمَا أُوتِيَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ ﵇ ٤٠٣

الْقَوْلُ فِيمَا أُوتِيَ مُوسَى ﵇ مِنَ الآيات ٤١٧ مقارنة بين عصا موسى وتسبيح الحصى فِي يَدِ النَّبِيِّ ﷺ ٤١٩ قصة أبي موسى الخولاني ٤٣١ باب ما أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا أعطي الأنبياء قبله ٤٣٣ قصة حبس الشمس ٤٣٥ القول فيما أعطى إدريس ﵇ ٤٣٩ القول فيما أوتي داود ﵇ ٤٤٥ القول فيما أوتي سليمان بن داود ﵉ ٤٤٩ القول فيما أوتي عيسى بن مريم ﵇ ٤٥٥ قصة أخرى ٤٥٧ قِصَّةُ الْأَعْمَى الَّذِي رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ بدعاء الرسول ٤٦٣ قصة أخرى في شفاء رجل من العمى ٤٦٥ مائدة عيسى وما يناسبها من معجزات النبي ﷺ ٤٦٧ تبشير مريم البشريات التي صاحبت مولد النبي ﷺ ٤٦١ الفهرست ٤٧٥

Bagian 17 dari 17