— Bagian 9 · أبو نصر أحمد بن عبيد الله القرشي، قال: حدثنا أبو… —
Bagian 9
أبو نصر أحمد بن عبيد الله القرشي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران، قال: حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي عليك بمصر، قال: حدثنا عبد المؤمن ابن علي الزعفراني، قال: حدثنا عبد [السلام] بن حرب (¬١)، عن [ليث] بن أبي سليم (¬٢) عن الربيع، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا شفيعهم إذا حبسوا، وأن مبشرهم إذا يئسوا ولا فخر، ولواء الحمد يومئذ بيدي ومفاتيح الجنة يومئذ بيدي، وأنا أكرم الناس يومئذ على ربي، ويطوف على ألف خادم» (¬٣).
٥٣١ - أخبرنا الحسن بن علي بن غسان، قال: حدثنا أحمد بن محمد البغدادي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي حامد النيسابوري (¬٤)، قال: حدثنا يعقوب بن محمد الصيدلاني النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن الفضل، عن علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة، عن ابن عباس، قال: قام رسول الله ﷺ فخطب، فقال: «أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة، وأنا أول شافع وأول مشفع، ولواء الحمد بيدي يوم القيامة ولا فخر، وليس من بني
٣٠٤ - ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري أبو مصعب السلمي المديني، ذكره ابن حبان في الثقات، مات في ولاية الوليد بن عبد الملك. التاريخ الكبير: (٢/ ١٦٨)، الثقات: (٤/ ٩١).
٣٠٥ - ثمامة بن عقبة المحلمي -بضم الميم وفتح المهملة وكسر اللام الثقيلة- الكوفي، ثقة. تهذيب الكمال: (٤/ ٤٠٨ - ٤٠٩/ ت ٨٥٥)، الكاشف: (١/ ٢٨٥/ ت ٧١٧)، التقريب: (١٦٧/ ت ٨٥٤).
٣٠٦ - ثوبان الهاشمي، مولى رسول الله ﷺ، صحابي مشهور، صحب النبي ﷺ ولازمه، ونزل بعده الشام، ومات بحمص سنة ٥٤ هـ. الاستيعاب: (١/ ٢١٨)، الإصابة: (١/ ٤١٣).
٣٠٧ - ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي الحمصي أبو خالد الرحبي، ثقة ثبت إلا أنه يرى القدر، مات سنة ١٥٣ هـ وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٤/ ٤١٨ - ٤٢٨/ ت ٨٦٢)، التقريب: (١٦٧/ ت ٨٦١).
- ج - ٣٠٨ - جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب السوائي، يكنى أبا عبد الله وقيل: أبا خالد، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. الاستيعاب: (١/ ٢٢٤)، الإصابة: (١/ ٤٣١).
جنادة بن جندب السوائي، يكنى أبا عبد الله وقيل: أبا خالد، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. الاستيعاب: (١/ ٢٢٤)، الإصابة: (١/ ٤٣١).
٣٠٩ - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري أبو عبد الله السلمي، شهد العقبة الثانية وغزا مع النبي ﷺ تسع عشرة غزوة، كان من المكثرين الحفاظ، ومات بالمدينة عام ٧٤ هـ أو بعدها. الاستيعاب: (١/ ٢١٩ - ٢٢٠)، الإصابة: (١/ ٤٣٤).
٣١٠ - جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي أبو عبد الله، ضعيف رافضي، روى عنه الثوري وغيره، وتركه أكثرهم، قال ابن عدي: له حديث صالح، وقد احتمله الناس ورووا عنه، وعامة ما قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة، ولم يختلف أحد في الرواية عنه، وهو مع هذا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق، مات سنة ١٢٧ هـ وقيل سنة ١٣٢ هـ. الكامل: (٢/ ١١٩)، تهذيب الكمال: (٤/ ٤٦٥ - ٤٧٢/ ت ٨٧٩)، التقريب: (١٦٩/ ت ٨٧٨).
٣١١ - الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري أبو نوفل، صدوق، مات سنة ١٢٠ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٤٧٥ - ٤٧٦/ ت ٨٨٢)، الكاشف: (١/ ٢٨٨/ ت ٧٤١)، التقريب: (١٦٩/ ت ٨٨١).
٣١٢ - جبارة -بالضم ثم موحدة- ابن المغلس -بمعجمة بعدها لام ثقيلة ثم مهملة، كمحدث- الحماني أبو محمد الكوفي، ضعيف، مات سنة ٢٤١ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٤٨٩ - ٤٩٣/ ت ٨٩١)، التقريب: (١٦٩/ ت ٨٩٠).
٣١٣ - جبير بن مطعم بن عدي القرشي النوفلي، يكنى أبا محمد، وقيل أبا عدي، كان من حلماء قريش وساداتهم، وكان يؤخذ عنه النسب، أسلم يوم الفتح، وقيل عام خيبر، مات بالمدينة في خلافة معاوية سنة سبع وخمسين، وقيل تسع وخمسين. الاستيعاب: (١/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، الإصابة: (١/ ٤٦٢).
٣١٤ - جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله أبو النضر الأزدي البصري، ثقة لكن في حديث عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه، مات سنة ١٧٠ هـ بعد ما اختلط، لكن لم يحدث في حال اختلاط. تهذيب الكمال: (٤/ ٥٢٤ - ٥٣١/ ت ٩١٣)، التقريب: (١٧١/ ت ٩١١).
٣١٥ - جرير بن زيد الأزدي أبو سلمة البصري، صدوق. تهذيب الكمال: (٤/ ٥٣٢/ ت ٩١٥)، التقريب: (١٧١/ ت ٩١٣).
(٤/ ٥٢٤ - ٥٣١/ ت ٩١٣)، التقريب: (١٧١/ ت ٩١١).
٣١٥ - جرير بن زيد الأزدي أبو سلمة البصري، صدوق. تهذيب الكمال: (٤/ ٥٣٢/ ت ٩١٥)، التقريب: (١٧١/ ت ٩١٣).
٣١٦ - جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي أبو عبد الله الكوفي نزيل الري وقاضيها، ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه، مات سنة ٢٨٨ هـ. تهذيب الكمال: (٤/ ٥٤٠ - ٥٥١/ ت ٩١٨)، التقريب: (١٧١/ ت ٩١٦).
٣١٧ - جرير بن عبد الله بن جابر البجلي، صحابي مشهور، سيد قبيلة بجيلة، أسلم عام وفاته ﷺ، نزل الكوفة وسكنها، مات سنة ٥١ هـ، وقيل بعدها. الاستيعاب: (١/ ٢٣٦ - ٢٣٨)، الإصابة: (١/ ٤٧٥).
آدم فمن دونه إلا تحت لوائي ولا فخر» (¬١).
٥٣٢ - أخبرنا أبو علي التستري، قال: حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن أبي عمار (¬٢)، عن عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع، وأول مشفع» (¬٣).
٣١٨ - الجعد بن دينار اليشكري أبو عثمان الصيرفي البصري، صاحب الحلى، ثقة، من الرابعة. الجرح والتعديل: (٢/ ٥٢٨)، تهذيب الكمال: (٤/ ٥٦٠ - ٥٦١/ ت ٩٢٦)، التقريب: (١٧١/ ت ٩٢٤).
٣١٩ - جعدة بن خالد بن الصمة - بكسر المهملة وتشديد الميم- الجشمي بضم الجيم وفتح المعجمة-، صحابي، له حديث واحد، حديثه في البصريين، ويقال: إنه نزل الكوفة. الاستيعاب: (١/ ٢٤١)، الإصابة: (١/ ٤٣٨).
٣٢٠ - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان الغافقي أبو الفضل الماسح المصري، يعرف بابن أبي العلاء، قال الدارقطني وابن يونس: كذاب يضع الحديث، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه موضوعة، مات في حدود ٣٠٥ هـ. الكامل: (٢/ ١٥٦ - ١٥٨)، سؤالات السهمي: (ت ١٩٠/ ٢٣٦)، الضعفاء والمتروكين: (١/ ١٧٠).
٣٢١ - جعفر بن أحمد بن الفرج أبو محمد الدوري، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، توفي في الربع الأول من القرن الرابع للهجرة. تاريخ بغداد: (٧/ ٢١٢)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ٣٠٤).
٣٢٢ - جعفر بن إياس ابن أبي وحشية - بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية - اليشكري أبو بشر الواسطي، ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير، وضعفه شعبة في حبيب بن سالم وفي مجاهد، مات في حدود عام ١٢٦ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٥ - ١٠/ ت ٩٣٢)، التقريب: (١٧٢/ ت ٩٣٠).
٣٢٣ - جعفر بن محميد العبسي أبو محمد الكوفي، ثقة، مات سنة ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٢٠ - ٢٢/ ت ٩٣٦)، التقريب: (١٧٢/ ت ٩٣٤).
، التقريب: (١٧٢/ ت ٩٣٠).
٣٢٣ - جعفر بن محميد العبسي أبو محمد الكوفي، ثقة، مات سنة ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٢٠ - ٢٢/ ت ٩٣٦)، التقريب: (١٧٢/ ت ٩٣٤).
٣٢٤ - جعفر بن سليمان الضبعي أبو سليمان البصري، صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع، وثقه يحيى ابن معين، وروى له الجماعة واحتجوا به سوى البخاري، مات سنة ١٧٨ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٤٣ - ٥٠/ ت ٩٤٣)، تذكرة الحفاظ: (١/ ٢٤١)، التقريب: (١٧٣/ ت ٩٤٢).
٣٢٥ - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري الأوسي المدني، ثقة. تهذيب الكمال: (٥/ ٦٤ - ٦٥)، التقريب: (١٧٣/ ت ٩٤٤).
٣٢٦ - جعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي الحجازي أبو جعفر المخزومي، وثقه جماعة، وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب. العلل ومعرفة الرجال: (٣/ ٣٧٥)، الضعفاء: (١/ ١٨٣)، الجرح والتعديل: (٢/ ٤٨٢).
٣٢٧ - جعفر بن عبد الله بن يعقوب الفناكي - بفتح الفاء وتشديد النون وكسر الكاف- أبو القاسم الرازي المعدل قال الخليلي: موصوف بالعدالة وحسن الديانة، توفي سنة ٣٨٣ هـ. التقييد: (٢٢٦)، سير أعلام النبلاء: (٦/ ٤٣٠ - ٤٣١)، تاريخ الإسلام: (٢٧/ ٦١).
٣٢٨ - جعفر بن عنبسة بن عمرو اليشكري أبو محمد الكوفي، قال الدارقطني: يحدث عن الضعفاء ليس به بأس، توفي عام ٢٧٥ هـ. سؤالات الحاكم: (١٠٧)، ميزان الاعتدال: (٨/ ٧١)، تاريخ الإسلام: (٢٠/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، لسان الميزان (٢/ ١٢٠).
٣٢٩ - جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث أبو عون المخزومي الكوفي العمري، وثقه ابن حبان وابن شاهين وابن قانع والعجلي والذهبي وجماعة، وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق، مات في حدود سنة ٢٠٧ هـ. الجرح والتعديل: (٢/ ت ١٩٨١)، تهذيب الكمال: (٥/ ٧٠ - ٧٣/ ت ٩٤٨)، الكاشف: (١/ ٢٩٥/ ت ٧٩٦)، التقريب: (١٧٣/ ت ٩٤٨).
٣٣٠ - جعفر بن محمد بن أحمد بن يحيى الجوهري أبو سعيد البصري، ورد ذكره في الأسماء والصفات للبيهقي: (٢/ ١٤٦).
٣٣١ - جعفر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي الكوفي يلقب بابن التل، ورد ذكره في بعض المصادر منها معاجم الطبراني، وتاريخ دمشق: (٤٤/ ١٦٤)، تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٢)، و (٢٥/ ٦٨)، وغيرها.
لزبير الأسدي الكوفي يلقب بابن التل، ورد ذكره في بعض المصادر منها معاجم الطبراني، وتاريخ دمشق: (٤٤/ ١٦٤)، تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٢)، و (٢٥/ ٦٨)، وغيرها.
٥٣٣ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دوست العلاف، قال: حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان النميري، قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي [عن (¬١)] ربعي بن خراش، أنه سمع حذيفة بن اليمان، سمع رجلا يقول: اللهم اجعلني ممن تصيبه شفاعة محمد ﷺ، فقال: إن الله تعالى يغني المؤمن عن شفاعة محمد ﷺ، ولكن الشفاعة للمذنبين من المؤمنين والمسلمين (¬٢).
٥٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن محمد بن طلحة ببغداد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثني يحيى بن جعفر بن الزبرقان، قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا خالد الخذاء الخزاعي (¬٣)، عن أبي قلابة، عن عوف بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «أتاني آت من ربي، فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاحترت الشفاعة، فهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئا» (¬٤).
٣٣٢ - جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض أبو بكر الفريابي، ويضبط الفيريابي - بكسر الفاء - ويقال الفاريابي وكله صحيح، قاضي الدينور، أحد أوعية العلم، قال الخطيب: كان ثقة أمينا حجة، توفي عام ٣٠١ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ١٩٩ - ٢٠٠)، مشارق الأنوار: (٢/ ١٦٩)، سير أعلام النبلاء: (١٤/ ١٩٦).
٣٣٣ - جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ البغدادي أبو محمد، ثقة عارف بالحديث، مات في آخر سنة ٢٧٩ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ١٨٥ - ١٨٦)، تهذيب الكمال: (٥/ ١٠٣ - ١٠٥)، التقريب: (ت ١٧٣/ ٩٥٤).
٣٣٤ - جعفر بن محمد بن عبد الله بن بشر بن كزال أبو الفضل الكيال السمسار، قال الدارقطني: ليس بالقوي، ووثقه مسلمة، توفي عام ٢٨٢ هـ. سؤالات الحاكم: (١٠٨)، تاريخ بغداد: (٧/ ١٨٩)، المنتظم: (١٢/ ٣٤٩)، المغني في الضعفاء: (١/ ١٣٤)، لسان الميزان: (٢/ ١٢٦).
٣٣٥ - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي، المعروف بالصادق، صدوق فقيه إمام، مات سنة ١٤٨ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٧٤ - ٩٧/ ت ٩٥٠)، التقريب: (ت ١٧٣/ ٩٥٠).
٣٣٦ - جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور الفزاري أبو عبد الله الكوفي مولى أسماء بن خارجة ابن حصين، قال النجاشي: كان ضعيف في الحديث، وقال أحمد بن الحسين: كان يضع الحديث وضعا ويروي عن المجاهيل، وسمعت من قال: كان أيضا فاسد المذهب والرواية. رجال النجاشي: (١/ ٣٠٢ - ٣٠٣)، رجال الطوسي: (٤٥٨)، لسان الميزان: (٢/ ١٥٤).
٣٣٧ - جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف - بفتح الخاء المعجمة وتشديد الفاء الأولى - أبو الفضل الأنطاكي، وورد ذكره في مواضع كثيرة من أسانيد أبي عوانة في مسنده، والعلل للدارقطني: (١٢/ ٢٨٢)، والمقتنى في سرد الكنى: (٢/ ١٧)، والأنساب: (٢/ ٣٨٦).
٣٣٨ - جعفر بن محمد بن نصير أبو محمد الخلدي - بضم الخاء وسكون اللام - الخواص الصوفي، وثقه الخطيب والنووي، توفي عام ٣٤٨ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٢٢٦)، الأنساب: (٢/ ٣٨٩)، بستان العارفين: (١٠٣)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٥٥٨).
٣٣٩ - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري المدني، صدوق. تهذيب الكمال: (٥/ ١٠٧ - ١٠٨/ ت ٩٥٤)، التقريب: (ت ١٧٤/ ٩٥٦).
ر أعلام النبلاء: (١٥/ ٥٥٨).
٣٣٩ - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصاري المدني، صدوق. تهذيب الكمال: (٥/ ١٠٧ - ١٠٨/ ت ٩٥٤)، التقريب: (ت ١٧٤/ ٩٥٦).
٣٤٠ - جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد التنيسي أبو صالح الهذلي، قال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، مات سنة ٢٥٤ هـ. الثقات: (٨/ ١٦١)، فتح الباب في الكنى والألقاب: (٤٣٤)، تهذيب الكمال: (٥/ ١٠٨ - ١١٠/ ت ٩٥٥)، التقريب: (ت ١٧٤/ ٩٥٧).
٣٤١ - أبو جعفر الرازي التميمي مولاهم مشهور بكنيته واسمه عيسى بن أبي عيسى عبد الله ابن ماهان، وأصله من مرو، وكان يتجر إلى الري، صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة، مات في حدود عام ١٦٠ هـ. تهذيب الكمال: (٣٣/ ١٩٢ - ١٩٧/ ت ٧٢٨٤)، التقريب: (ت ٧٢٨/ ٨٠١٩).
٣٤٢ - جعيل - بالتصغير - ابن زياد الأشجعي، ويقال الضمري الكوفي، صحابي، مقل. الاستيعاب: (١/ ٢٤٦)، الإصابة: (١/ ٤٩٠).
٣٤٣ - جندل بن والق بن هجرس أبو علي التغلبي - بمثناة ومعجمة - الكوفي، صدوق يغلط ويصحف، مات سنة ٢٢٦ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ١٥٠ - ١٥٢/ ت ٩٧٧)، التقريب: (ت ١٧٥/ ٩٧٩).
٣٤٤ - الجهم بن أبي الجهم عبد الرحمن بن موهب أبو بكر مولى الحارث بن حاطب القرشي، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: لا أعرفه، له قصة حليمة السعدية. الجرح والتعديل: (٢/ ٥٢١)، الثقات: (٤/ ١١٣)، المغني في الضعفاء: (١/ ١٣٨)، لسان الميزان: (٢/ ١٤٢).
٣٤٥ - جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية، من بني المصطلق، أم المؤمنين، كان اسمها برة، فغيرها النبي ﷺ، وسباها في غزوة المريسيع ثم تزوجها، وكانت قبله تحت مسافع بن صفوان
المصطلقي، وكانت امراة جميلة، ماتت سنة ٥٠ هـ على الصحيح. الاستيعاب: (٤/ ١٨٠٤ - ١٨٠٥)، الإصابة: (٧/ ٥٦٥ - ٥٦٦).
- ح-
٣٤٦ - حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان أبو محمد الطوسي، قال عنه الحاكم: لم يسمع حديثا قط، لكن كان له عم قد سمع الحديث، وقال عنه ابن منده: ثقة ثقة، توفي عام ٣٣٦ هـ. ميزان الاعتدال: (١/ ٤٢٩)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧).
مع حديثا قط، لكن كان له عم قد سمع الحديث، وقال عنه ابن منده: ثقة ثقة، توفي عام ٣٣٦ هـ. ميزان الاعتدال: (١/ ٤٢٩)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧).
٣٤٧ - حاجب بن سليمان بن بسام المنجبي أبو سعيد، مولى بني شيبان، وثقه النسائي، وقال في موضع آخر: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر: صدوق يهم، مات سنة ٢٦٥ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٢٠٠ - ٢٠١/ ت ١٠٠٢)، التقريب: (١٧٨/ ت ١٠٠٤).
٣٤٨ - حاجب سليمان بن عبد الملك أبو عبيد المذحجي، مولى سليمان بن عبد الملك، قيل اسمه عبد الملك، وقيل حي أو حيي، أو حوي، ثقة، مات بعد ١٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (٣٤/ ٤٩ - ٥٣/ ت ٧٤٩٢)، التقريب: (٧٥٧/ ت ٨٢٢٧).
٣٤٩ - الحارث بن الحارث الغامدي، وقيل العائذي، أبو المخارق الأزدي، صحابي، يعد في أهل الشام. الاستيعاب: (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، الإصابة: (١/ ٥٦٧).
٣٥٠ - الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب الجمحي القرشي، صحابي صغير، مات بعد سنة ٦٦ هـ. الاستيعاب: (١/ ٢٨٥)، الإصابة: (١/ ٥٦٨).
٣٥١ - الحارث بن عبد الله الأعور أبو زهير الهمداني الحوتي الخارفي الكوفي، صاحب علي، كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف، مات في خلافة ابن الزبير. تهذيب الكمال: (٥/ ٢٤٤ - ٢٥٣/ ت ١٠٢٥)، التقريب: (١٨٠/ ت ١٠٢٩).
٣٥٢ - الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثي الأشجعي، ذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير: (٢/ ٢٧٣)، الجرح والتعديل: (٣/ ٨٠)، الثقات: (٨/ ١٨٠).
٣٥٣ - الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر البغدادي أبو محمد التيمي المحدث، مسند بغداد في وقته، قال الدارقطني: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الأزدي وابن حزم، له مسند كبير، مات سنة ٢٨٢ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٢١٨ - ٢١٩)، ميزان الاعتدال: (١/ ٤٤٢ - ٤٤٣)، طبقات الحفاظ: (٣٧٢ - ٣٧٣).
٣٥٤ - حارثة بن مضرب - بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة- العبدي الكوفي، ثقة، غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه. تهذيب الكمال: (٥/ ٣١٧ - ٣١٨/ ت ١٠٥٨)، التقريب: (١٨٢/ ت ١٠٦٣).
يد الراء المكسورة قبلها معجمة- العبدي الكوفي، ثقة، غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه. تهذيب الكمال: (٥/ ٣١٧ - ٣١٨/ ت ١٠٥٨)، التقريب: (١٨٢/ ت ١٠٦٣).
٣٥٥ - حازم وقيل خازم بن بكر أبو علي القرشي، ورد ذكره في شرف أصحاب الحديث: (٣٦)، الوجيز في ذكر المجاز والمجيز: (٩٤)، وتاريخ دمشق: (٦/ ٨٠ - ٨١)، وجلاء الأفهام: (٤١٠)، واللآلئ المصنوعة: (١/ ١٨٦).
٣٥٦ - حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند، ابن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي، ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس، مات سنة ١١٩ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٣٥٨ - ٣٦٣/ ت ١٠٧٩)، التقريب: (١٨٤/ ت ١٠٨٤).
٣٥٧ - حبيب بن أبي حبيب المصري أبو محمد، كاتب مالك بن أنس، واسم أبيه إبراهيم، وقيل مرزوق، متروك، كذبه أبو داود وجماعة، مات سنة ٢١٨ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٣٦٦ - ٣٧٠/ ت ١٠٨٢)، التقريب: (١٨٤/ ت ١٠٨٧).
٣٥٨ - حبيب بن حمامة ويقال ابن أبي حمامة ويقال ابن حماطة السلمي الحجازي الشاعر، صحابي. معرفة الصحابة: (٦/ ٣٠٥٨ - ٣٠٥٩)، أسد الغابة: (١/ ٥٤٠ - ٥٤١)، الإصابة: (٢/ ١٨).
٥٣٥ - أخبرنا الإمام أبو نصر عبد السيد بن محمد بن الصباغ، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الفضل.
٥٣٦ - وأخبرنا محمد بن محمد بن علي المقرئ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن رزقويه، قالا: حدثنا إسماعيل بن الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن نعمان بن قراد، عن عبد الله بن عمر ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: «خيرت بين الشفاعة، وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة، فإنها أعم وأكفى، أترونها للمؤمنين المتقين؟ لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطائين» (¬١).
٣٥٩ - حبيب بن حيان التيمي أبو رمثة - بكسر أوله وسكون الميم -، وقيل اسمه رفاعة بن يثربي، وقيل يثربي بن عوف، وقيل يثربي بن رفاعة، صحابي، عداده في الكوفيين. الاستيعاب: (٤/ ١٦٥٨)، الإصابة: (٧/ ١٤١).
٣٦٠ - حبيب بن سالم الأنصاري، مولى النعمان بن بشير وكاتبه، لا بأس به. تهذيب الكمال: (٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥/ ت ١٠٨٥)، التقريب: (١٨٤/ ت ١٠٩٢).
٣٦١ - حبيب بن فديك بن عمرو أبو فديك السلاماني، ويقال حبيب بن فويك، عداده في المدنيين. الاستيعاب: (١/ ٣٣٢) و (٣/ ١٢٧١)، أسد الغابة: (١/ ٤٤٧)، الإصابة: (٢/ ٢٣).
٣٦٢ - حجاج بن أرطأة - بفتح الهمزة - ابن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطأة الكوفي، القاضي، أحد الفقهاء، قال الذهبي: أحد الأعلام على لين فيه، وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ والتدليس، مات سنة ١٤٥ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٤٢٠ - ٤٢٨/ ت ١١١٢)، الكاشف: (١/ ٣١١/ ت ٩٢٨)، التقريب: (١٨٦/ ت ١١١٩).
٣٦٣ - الحجاج بن علاط - بكسر المهملة وتخفيف اللام - السلمي الفهري ويقال: البهزي، معدود في أهل المدينة، قدم على النبي ﷺ في خيبر فأسلم، سكن المدينة وبنى بها دارا ومسجدا يعرف به، مات في خلافة عمر، وذكر ابن أبي حاتم أنه مدفون بقاليقلا. الاستيعاب: (١/ ٣٢٥ - ٣٢٦)، الإصابة: (٢/ ٣٣ - ٣٤).
٣٦٤ - حجاج بن محمد أبو محمد المصيصي الأعور، ترمذي الأصل، نزل بغداد ثم المصيصة، ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، مات عام ٢٠٦ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٤٥١ - ٤٥٧/ ت ١١٢٧)، التقريب: (١٨٧/ ت ١١٣٥).
داد ثم المصيصة، ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، مات عام ٢٠٦ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٤٥١ - ٤٥٧/ ت ١١٢٧)، التقريب: (١٨٧/ ت ١١٣٥).
٣٦٥ - حجاج بن المنهال الأنماطي السلمي مولاهم أبو محمد البصري، ثقة فاضل، مات سنة ٢١٦ أو ٢١٧ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٤٥٧ - ٤٥٩/ ت ١١٢٨)، التقريب: (١٨٧/ ت ١١٣٧).
٣٦٦ - أبو حدرد الأسلمي المدني، قيل اسمه عبد، وقيل عبيد، وقيل سلامة بن عمير، صحابي، ويقال هو والد عبد الله بن أبي حدرد الصحابي، مات عبد الله سنة ٧١ هـ، فوهم من أرخ أبا حدرد فيها. الاستيعاب: (٤/ ١٦٣٠ - ١٦٣١)، الإصابة: (٦/ ٨٦).
٣٦٧ - حديج - مصغرا - ابن معاوية بن خديج الجعفي، أخو زهير، ضعفه ابن معين والنسائي، وقال البخاري: يتكلمون في بعض حديثه، وقال أبو حاتم: محله الصدق، في بعض حديثه ضعف ويكتب حديثه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، مات سنة ١٧١ هـ. الضعفاء الصغير: (٣٨/ ٩٨)، تهذيب الكمال: (٥/ ٤٨٨ - ٤٩٠/ ت ١١٤٣)، التقريب: (١٨٨/ ت ١١٥٢).
٣٦٨ - حذيفة بن اليمان، واسم اليمان: حسيل، العبسي أبو عبد الله، حليف الأنصار، صحابي جليل من السابقين، صح في مسلم أن رسول الله ﷺ أعلمه بما كان وما يكون إلى أن تقوم الساعة، وأبوه اليمان صحابي أيضا، أستشهد بأحد، ومات حذيفة في أول خلافة علي ﵁ سنة ٣٦ هـ. الاستيعاب: (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥)، الإصابة: (٢/ ٤٤).
٣٦٩ - أبو حرب بن أبي الأسود الديلي البصري، ثقة، قيل اسمه محجن، وقيل عطاء، مات سنة ١٠٨ هـ. تهذيب الكمال: (٣٣/ ٢٣١ - ٢٣٦/ ت ٧٣٠٥)، التقريب: (٧٣١/ ت ٨٠٤٢).
٣٧٠ - حرب بن بشير العبدي، ورد ذكره في تاريخ دمشق لابن عساكر: (٣/ ٢٦٤).
٣٧١ - حرب بن محمد بن علي بن حيان ابن مازن بن الغضوبة الطائي الموصلي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو زكرياء الأزدي: كان رجلا نبيلا ذا همة، مات سنة ٢٢٦ هـ. الثقات: (٨/ ٢١٣)، تاريخ دمشق: (١٢/ ٣١٧ - ٣١٩).
٣٧٢ - حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران التجيبي أبو حفص المصري الفقيه، صاحب الشافعي، صدوق، مات في حدود سنة ٢٤٣ هـ. الكامل: (٢/ ٤٥٨ - ٤٦١)، تهذيب الكمال: (٥/ ٥٤٨ - ٥٥٢/ ت ١١٦٦)، التقريب: (١٩٠/ ت ١١٧٥).
حفص المصري الفقيه، صاحب الشافعي، صدوق، مات في حدود سنة ٢٤٣ هـ. الكامل: (٢/ ٤٥٨ - ٤٦١)، تهذيب الكمال: (٥/ ٥٤٨ - ٥٥٢/ ت ١١٦٦)، التقريب: (١٩٠/ ت ١١٧٥).
٣٧٣ - حرمي بن عمارة بن أبي حفصة: نابت بنون وموحدة ثم مثناة- وقيل كالجادة، أبو روح العتكي البصري، وثقه الدارقطني في السنن، وقال ابن حجر وجماعة صدوق يهم، مات سنة ٢٠١ هـ. سنن الدارقطني: (١/ ١٨١)، تهذيب الكمال: (٥/ ٥٥٦ - ٥٥٨/ ت ١١٦٩)، التقريب: (١٩٠/ ت ١١٧٨).
٣٧٤ - حريز - بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي- ابن عثمان بن جبر الرحبي - بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة- أبو عون الحمصي الشامي، ثقة ثبت رمي بالنصب، مات سنة ١٦٣ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ٥٦٨ - ٥٨١/ ت ١١٧٥)، التقريب: (١٩١/ ت ١١٨٤).
٣٧٥ - حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي القديدي، محله الصدق. الجرح والتعديل: (٣/ ٢٩٨).
٣٧٦ - حزن - بسكون الزاي- ابن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، صحابي، جد سعيد ابن المسيب، كان من أشراف قريش في الجاهلية، أسلم يوم الفتح واستشهد باليمامة. الاستيعاب: (١/ ٤٠١ - ٤٠٢)، الإصابة: (٢/ ٦١).
٣٧٧ - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام العنزي، قاضي كرمان، صدوق يخطئ، مات سنة ١٨٦ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٨ - ١٢/ ت ١١٨٥)، التقريب: (١٩٢/ ت ١١٩٤).
٣٧٨ - حسان بن أسد، من رهط كناز بن حصن البدري، لم أقف على ترجمته.
٣٧٩ - الحسن بن أحمد الحافظ، لم أقف على ترجمته.
٣٨٠ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن شاذان البغدادي البزاز أبو علي، كان صدوقا صحيح السماع، وثقه جماعة، يفهم الكلام على مذهب الأشعري، توفي ٤٢٦ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٢٧٩)، تاريخ الإسلام: (٢٩/ ١٥٠ - ١٥٣).
٣٨١ - الحسن بن أحمد بن عبد الله المقرئ البغدادي الحنبلي الفقيه أبو علي المعروف بابن البناء، شيخ المصنف، صدوق، كان أديبا شديدا على المبتدعة ناصرا للسنة، له تصانيف في الحديث والفقه والفرائض وغيرها، وقيل أنه صنف خمسمائة مصنف، توفي عام ٤٧١ هـ. طبقات الحنابلة: (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، المنتظم: (١٦/ ٢٠١)، تاريخ الإسلام: (٣٢/ ٣٩ - ٤١)، سير أعلام النبلاء: (١٨/ ٣٨٠ - ٣٨٢).
خمسمائة مصنف، توفي عام ٤٧١ هـ. طبقات الحنابلة: (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، المنتظم: (١٦/ ٢٠١)، تاريخ الإسلام: (٣٢/ ٣٩ - ٤١)، سير أعلام النبلاء: (١٨/ ٣٨٠ - ٣٨٢).
٣٨٢ - الحسن بن بشار، لم أقف على ترجمته.
٣٨٣ - الحسن بن بشر بن سلم أبو علي الهمداني أو البجلي الكوفي، قال أبو حاتم: صدوق، روى عن زهير مناكير، وقال ابن خراش: منكر الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه يقرب بعضها من بعض ويحمل بعضها على بعض وليس هو بمنكر الحديث، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، مات سنة ٢٢١ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٣)، الكامل: (٢/ ٣٢٠)، تاريخ بغداد: (٧/ ٢٩٠)، تهذيب الكمال: (٦/ ٥٨ - ٦٢/ ت ١٢٠٤)، التقريب: (١٩٣/ ت ١٢١٤).
٣٨٤ - الحسن بن أبي جعفر الجفري - بضم الجيم وسكون الفاء- البصري أبو سعيد العدوي، ضعيف الحديث مع عبادته وفضله، مات سنة ١٦٧ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٧٣ - ٧٨/ ت ١٢١١)، التقريب: (١٩٤/ ت ١٢٢٢).
٣٨٥ - الحسن بن جعفر الحوزي الحدبي البصري، توفي بعد ٤٠٠ هـ. لم أقف على ترجمته.
٣٨٦ - الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح أبو سعيد السمسار الحربي البغدادي المعروف بالحرفي - بضم الحاء وسكون الراء وكسر الفاء، الشيخ المسند، قال العتيقي: كان فيه تساهل، توفي عام ٣٧٦ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٢٩٢)، الإكمال: (٣/ ٢٨٢)، الأنساب: (٢/ ٢٠٤)، سير أعلام النبلاء: (١٦/ ٣٦٩)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٢٢٨).
٥٣٧ - حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي، قال: حدثنا عيسى بن غسان، قال: حدثنا أبو جعفر المقرئ، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، وأبو خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي، وغيرهما، قالوا: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عبد القاهر بن السري، عن ابن لكنانة بن عباس بن مرداس (¬١)، عن أبيه (¬٢)، عن جده عباس بن مرداس، أن رسول الله ﷺ دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء، فأجابه أني قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا، فأما ذنوبهم ففيما بيني وبينهم فقد غفرتها، فقال: «يا رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خير من مظلمته، وتغفر لهذا الظالم»، قال: فلم يجب تلك العشية، فلما كان في غداة المزدلفة أعاد الدعاء، فأجابه قد غفرت لهم، قال: ثم تبسم رسول الله ﷺ، فقال: له بعض أصحابه: يا رسول الله، إنك قد تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم، قال: «تبسمت من عدو الله إبليس، إنه لما علم أن الله قد استجاب لي، أهوى يدعوا بالويل والثبور، ويحثو التراب على رأسه» (¬٣).
٣٨٧ - الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشمي القرشي المدني، صدوق، مات سنة ٩٧ هـ. تهذيب الكمال: (٩٥ - ٨٩/ ٦/ ت ١٢١٥)، التقريب: (١٩٤/ ت ١٢٢٦).
٣٨٨ - الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي أبو علي البغدادي، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان قد ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه، توفي سنة ٤٣١ هـ. تاريخ بغداد: (٣٠١ - ٣٠٠/ ٧)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٢٣٢)، تاريخ الإسلام: (٢٩/ ٣٤١).
٣٨٩ - الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمي أبو علي البغدادي، يلقب سجادة، صدوق، مات سنة ٢٤١ هـ. تهذيب الكمال: (١٣٣ - ١٢٩/ ٦/ ت ١٢١٩)، التقريب: (١/ ١٩٥/ ت ١٢٣٠).
٣٩٠ - الحسن بن سالم بن أبي الجعد، مولى غطفان الأشجعي الكوفي، قال ابن معين: صالح، وذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل: (١٥/ ٣)، الثقات: (١٦٤/ ٦).
٣٩١ - الحسن بن سعد بن عبد الهاشمي مولاهم الكوفي، ثقة، من الرابعة. تهذيب الكمال: (١٦٣ - ١٦٦/ ٦/ ت ١٢٣٢)، التقريب: (١/ ١٩٦/ ت ١٢٤٣).
٣٩٢ - الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز الكوفي، لم أقف على ترجمته.
ي، ثقة، من الرابعة. تهذيب الكمال: (١٦٣ - ١٦٦/ ٦/ ت ١٢٣٢)، التقريب: (١/ ١٩٦/ ت ١٢٤٣).
٣٩٢ - الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز الكوفي، لم أقف على ترجمته.
٣٩٣ - الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري أبو علي الحنبلي، كان فاضلا أديبا، وثقه البرقاني، توفي علم ٤٢٨ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٢٩)، طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (٢/ ١٨٨ - ١٨٦).
٣٩٤ - الحسن بن الصباح بن محمد البزار - آخره راء - أبو علي الواسطي البغدادي، نزيل بغداد، صدوق يهم، وكان عابدا فاضلا، مات سنة ٢٤٩ هـ. تهذيب الكمال: (١٩٥ - ١٩١/ ٦/ ت ١٢٣٩)، التقريب: (١/ ١٩٦/ ت ١٢٥١).
٣٩٥ - الحسن بن الطيب بن حمزة بن شجاع البلخي أبو علي الكوفي، ضعفه البرقاني والدارقطني والحضرمي، وكان الإسماعيلي حسن الرأي فيه، توفي عام ٣٠٧ هـ. الكامل: (٢/ ٣٤٤)، معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي: (٢/ ٦٠٢ - ٦٠١)، سؤالات حمزة السهمي: (١٩٦)، تاريخ بغداد: (٧/ ٣٣٥ - ٣٣٣)، لسان الميزان: (٣/ ٣٧).
٣٩٦ - الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو محمد الرامهرمزي - بفتح الراء والميم وبينهما الألف وضم الهاء وسكون الراء الأخرى وفي آخرها الزاي - القاضي، صاحب المحدث الفاصل، كان فاضلا مكثرا من الحديث، توفي عام ٣٦٠ هـ. معجم شيوخ الصيداوى: (٢٤٩/ ت ٢٠٩)، الأنساب: (٣/ ٣٠)، معجم الأدباء: (٩/ ٣)، سير أعلام النبلاء: (١٦/ ٧٥ - ٧٣)، تاريخ الإسلام: (٢٦/ ٢٣٠ - ٢٢٩).
٣٩٧ - الحسن بن عبد الله بن عطية السعدي الثقفي الكوفي، قال ابن عدي: منكر الحديث. الكامل: (٢/ ٣٢٣)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٢٥٠ - ٢٤٩)، لسان الميزان: (٢/ ٢١٧).
٣٩٨ - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، مات سنة ١٣٩ هـ، وقيل بعدها بثلاث. تهذيب الكمال: (١٩٩ - ٢٠١/ ٦/ ت ١٢٤٢)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٥٤).
٣٩٩ - الحسن بن عثمان بن بكران بن جابر العطار أبو محمد البغدادي، كان ثقة صالحا دينا، توفي عام ٤٠٥ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٦٢)، المنتظم: (١٥/ ١٠٧ - ١٠٦/ ت ١١٢).
حسن بن عثمان بن بكران بن جابر العطار أبو محمد البغدادي، كان ثقة صالحا دينا، توفي عام ٤٠٥ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٦٢)، المنتظم: (١٥/ ١٠٧ - ١٠٦/ ت ١١٢).
٤٠٠ - الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي البغدادي المؤدب أبو علي، وثقه ابن معين، وقال ابن أبي حاتم وابن حجر: صدوق، مات سنة ٢٥٧ هـ. تهذيب الكمال: (٢١٠ - ٢٠١/ ٦/ ت ١٢٤٣)، الكاشف: (١/ ٣٢٧/ ت ١٠٤٢)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٥٥).
٤٠١ - الحسن بن علي بن أحمد بن بشار التأبوري - بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعد الألف بعدها الواو وفي آخرها الراء - أبو محمد البصري، صاحب النقاش، من شيوخ الخطيب، توفي في حدود ٤٢٠ هـ. الأنساب: (٣/ ١٩٥)، تاريخ الإسلام: (٢٨/ ٤٩٦).
٤٠٢ - الحسن بن علي بن أبي رافع القرشي الهاشمي المدني، ثقة. تهذيب الكمال: (٦/ ٢١٨ - ٢٢٠/ ت ١٢٤٧)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٥٩).
٥٣٨ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المقرئ إملاء، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد ابن علي بن حبيب، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا [عبد] الله بن عمر بن أبان (¬١)، قال: حدثنا عمران بن عيينة، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: فقدنا رسول الله ﷺ وطلبناه، فسمعنا صوتا فاستشرفنا، فإذا نحن به ﷺ، فقال: «إني خيرت بين الشفاعة، وبين أن يدخل شطر أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة»، فقال أبو موسى: اجعلني فيها، قال: «نعم»، فقال آخر: اجعلني فيها، ثم قال آخر: اجعلني فيها، فقال رسول الله ﷺ: «هي لجميع من شهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله» (¬٢).
٥٣٩ - أخبرنا القاضي أبو منصور ابن العطار، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن
٤٠٣ - الحسن بن علي بن زياد السري الطاحوني، ورد ذكره في سنن الدارقطني، وفي المستدرك للحاكم، وفي شعب الإيمان وفي السنن والدلائل للبيهقي، وغيرها.
٤٠٤ - الحسن بن علي بن شبيب المعمري - بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الثانية- أبو علي البغدادي الحافظ، كان من أوعية العلم كثير الحديث لم ير مثله، قال الدارقطني: صدوق حافظ، وقال الخطيب: في حديثه غرائب، توفي عام ٢٩٥ هـ. الكامل: (٢/ ٣٣٧)، تاريخ بغداد: (٧/ ٣٦٩ - ٣٧١)، الإكمال: (٧/ ٢٤٣).
٤٠٥ - الحسن بن علي بن أبي طالب القرشي أبو محمد الهاشمي، سبط رسول الله ﷺ وريحانته، وقد صحبه وحفظ عنه، وكان أشبه الناس بالنبي ﷺ من الصدر إلى الرأس، مات شهيدا بالسم، سنة ٤٩ هـ، وقيل: مات بعدها. الاستيعاب: (١/ ٣٨٣ - ٣٩٢)، الإصابة: (٢/ ٦٨ - ٧٣).
٤٠٦ - الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي، صدوق، مات سنة ٢٧٠ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٢٥٧ - ٢٥٩/ ت ١٢٤٩)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٦١).
٤٠٧ - الحسن بن علي بن الفياض بن غدي - بالغين المعجمة المضمومة وفتح الدال وقيل بكسرها وتشديد آخره- البصري أبو علي الزاهد الشيخ الصالح شيخ المصنف. تكملة الإكمال: (٤/ ١٣٤ - ١٣٥)، توضيح المشتبه: (٦/ ٢٠٢).
المضمومة وفتح الدال وقيل بكسرها وتشديد آخره- البصري أبو علي الزاهد الشيخ الصالح شيخ المصنف. تكملة الإكمال: (٤/ ١٣٤ - ١٣٥)، توضيح المشتبه: (٦/ ٢٠٢).
٤٠٨ - الحسن بن علي بن محمد بن سليمان ابن علويه أبو محمد القطان، ثقة، توفي عام ٢٩٨ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٧٥)، طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (١/ ١٣٧)، المنتظم: (١٣/ ١١٩).
٤٠٩ - الحسن بن علي بن محمد بن غسان اللغوي الشاكر البصري الشافعي أبو عمر، المعروف بابن بصله، شيخ المصنف، كان ورعا حسن الخلق، له عدة تصانيف. معجم السفر: (٢٧٧)، الأمالي الخميسية: (١/ ٦٠)، الوافي بالوفيات: (١٢/ ٨٧).
٤١٠ - الحسن بن علي أبي الحسن بن محمد الفارسي أبو بكر، محدث مشهور، ذكره ابن السمعاني في التحبير: (١/ ١٥٦) في سياق ترجمة ابنه: جامع بن الحسن بن علي بن محمد بن عبيد الله المقرئ الفارسي أبو الحسن (ت ٥٠٩ هـ)، وقال: وهو من بيت العدالة والحديث، أبوه وجده من المحدثين المشاهير، سمع أباه أبا بكر بن أبي الحسن.
٤١١ - الحسن بن علي بن محمد بن علي ابن واقد المذهبي - بفتح الميم، وقيل بضمها، وسكون الذال المعجمة وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة- أبو علي التميمي الواعظ البغدادي، يعرف بابن المذهب، قال الخطيب: ليس بمحل للحجة، وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله وقد خلط في بعض سماعاته شيئا، توفي عام ٤٤٤ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٩١ - ٣٩٢)، الأنساب: (٥/ ٢٤٣)، اللباب في تهذيب الأنساب: (٣/ ١٨٧)، المغني في الضعفاء: (١/ ١٦٣)، لب اللباب: (٢/ ٢٤٧).
٤١٢ - الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري - بفتح الجيم والهاء وبينهما الواو الساكنة- البغدادي الشيرازي، يلقب بالمقنعي، قال الخطيب: كان ثقة أمينا كثير السماع، توفي عام ٤٥٤ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣٩٣)، الأنساب: (٢/ ١٢٥ - ١٢٦).
٤١٣ - الحسن بن على بن محمد الهذلي الحلواني الخلال الريحاني أبو على، ثقة حافظ له تصانيف، نزيل مكة، ثقة حافظ له تصانيف، توفي عام ٢٤٢ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٢٥٩ - ٢٦٣/ ت ١٢٥٠)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٦٢).
لريحاني أبو على، ثقة حافظ له تصانيف، نزيل مكة، ثقة حافظ له تصانيف، توفي عام ٢٤٢ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٢٥٩ - ٢٦٣/ ت ١٢٥٠)، التقريب: (١/ ١٩٧/ ت ١٢٦٢).
٤١٤ - الحسن بن عنبسة الوراق البصري، قال الذهبي: لا أعرفه، ضعفه ابن قانع، وقال توفي عام ٢١٣ هـ، وقال ابن حجر: ذكره أبو القاسم بن منده فيمن مات سنة ٢٥١ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٣١)، ميزان الاعتدال: (١/ ٥١٦)، تاريخ الإسلام: (١٥/ ١١٧)، لسان الميزان: (٢/ ٢٤٢).
٤١٥ - الحسن بن عيسى بن ماسرجس - بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة- أبو علي النيسابوري، مولى ابن المبارك، ثقة، مات سنة ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٢٩٤ - ٢٩٩/ ت ١٢٦٣)، التقريب: (١/ ١٩٨/ ت ١٢٧٥).
٤١٦ - الحسن بن القاسم بن الحسن الدباس - بفتح الدال المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة- الشهرزوري أبو علي البغدادي المعروف بابن الخلال، وثقه الخطيب، توفي عام ٤٠٢ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٤٠٥)، الأنساب: (٢/ ٤٥١).
٤١٧ - الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أبو محمد البصري، ثقة عابد عسر في الرواية، توفي عام ٢٩٤ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٣٩)، سير أعلام النبلاء: (١٣/ ٥٢٦ - ٥٢٧)، تاريخ الإسلام: (٢٢/ ١٣١).
٤١٨ - الحسن بن محمد بن الحسن بن إسماعيل أبو القاسم السكوني - بفتح السين وضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها النون - الكوفي، ضعفه الدارقطني، توفي بعد ٣٥٠ هـ. الأنساب: (٣/ ٢٧٠)، ميزان الاعتدال: (٨/ ٨٠)، لسان الميزان: (٣/ ٧٥)، نوابغ الرواة في رابع المئات: (٩٨ - ٩٩).
٤١٩ - الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز ابن أبي الصعبة أبو علي القرشي يعرف بالمديني، وثقه الدارقطني، توفي سنة ٢٩٩ هـ. سؤالات حمزة: (٢٠١)، الإكمال: (٥/ ١٨٩).
٤٢٠ - الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي أبو علي نزيل البصرة، قال السمعاني: ثقة نبيل، عنده أكثر مصنفات أبي يوسف الفسوي، توفي في حدود عام ٣٤٠ هـ. الأنساب للسمعاني: (٤/ ٣٨٥)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ٢٠٢).
٤٢١ - الحسن بن مكرم بن حسان البزار البغدادي أبو علي الفقيه، ثقة، توفي عام ٢٧٤ هـ. الثقات: (٨/ ١٨٠)، تاريخ بغداد: (٧/ ٤٣٢)، المنتظم: (١٢/ ٢٦٢).
٤٢٢ - الحسن بن موسى الأشيب البغدادي أبو علي قاضي الموصل وغيرها، ثقة، مات في حدود سنة ٢٠٩ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٣٢٨ - ٣٣٣/ ت ١٢٧٧)، التقريب: (ت ١٢٨٨/ ١٩٩).
٤٢٣ - الحسن بن يسار البصري الأنصاري مولاهم أبو سعيد، ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس، مات سنة ١١٠ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٩٥ - ١٢٧/ ت ١٢١٦)، التقريب: (ت ١٢٢٧/ ١٩٤).
٤٢٤ - الحسن بن يونس بن مهران الزيات أبو علي، وثقه الخطيب. تاريخ بغداد: (٧/ ٤٥٥).
٤٢٥ - الحسين الآدمي البصري، لم أقف على ترجمته.
٤٢٦ - الحسين بن إبراهيم بن محمد بن المرزبان أبو محمد، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (١٢/ ١٠٥).
٤٢٧ - الحسين بن أحمد، لم أقف على ترجمته.
أقف على ترجمته.
٤٢٦ - الحسين بن إبراهيم بن محمد بن المرزبان أبو محمد، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (١٢/ ١٠٥).
٤٢٧ - الحسين بن أحمد، لم أقف على ترجمته.
٤٢٨ - الحسين بن أحمد بن صدقة الفرائضي أبو القاسم البزار السمسار الفارسي البغدادي، الملقب بالأزرق، وثقه الخطيب، توفي عام ٣٣٠ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٦)، تاريخ الإسلام: (٢٤/ ٢٨١).
٤٢٩ - الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البغدادي أبو القاسم البزاز، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة، توفي عام ٤٢٦ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ١٥ - ١٦)، تاريخ الإسلام: (٢٩/ ١٧٤ - ١٧٥).
٤٣٠ - الحسين بن أحمد بن عصمة بن الوليد الوكيل أبو علي البغدادي، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، كان حيا في حدود سنة ٣١٠ هـ. تاريخ بغداد (٨/ ٥)، تاريخ الإسلام: (٢٣/ ٣٠٩).
٤٣١ - الحسين بن أحمد بن محمد الصفار أبو عبد الله الهروي، يعرف بالشماخي، إمام صاحب تصانيف، قال البرقاني: ليس بحجة، وقال الخليلي: يأتي بأحاديث يخالف فيها، وقال ابن أبي ذهل: حدث بالمناكير، توفي سنة ٣٧٢ هـ. الإرشاد: (٣/ ٣٨٠ - ٣٨١)، تارخ بغداد: (٨/ ٨).
٤٣٢ - الحسين بن أحمد بن محمد بن محمد بن طلحة النعالي - بكسر النون وفتح العين المهملة وفي آخرها اللام - أبو عبد الله الحرامي البغدادي شيخ معمر من كبار المسندين ببغداد، شيخ المصنف، قال السمعاني: كان صالحا إلا أنه ما كان يعرف شيئا، وقال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من العلم والفهم، توفي عام ٤٩٣ هـ. الأنساب: (٥/ ٥٠٨)، الوافي بالوفيات (١٢/ ٢٠٩)، تاريخ الإسلام: (٣٤/ ١٤٨ - ١٥٠)، لسان الميزان: (٢/ ٢٦٨).
٤٣٣ - الحسين بن أحمد بن يونس الكاتب الأهوازي، مقبول، ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات: (٩/ ٢١٤)، الأنساب: (٥/ ٤٤٥)، وورد ذكره في معاجم الطبراني، والحلية لأبي نعيم.
المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: حدثنا معاذ بن معاذ [العنبري] (¬١)، عن [شعبة] (¬٢)، عن واصل الأحدب، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما أعطيت الشفاعة، وهي نائلة من أمتي من مات لا يشرك بالله ﷿» (¬٣).
¬١)، عن [شعبة] (¬٢)، عن واصل الأحدب، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنما أعطيت الشفاعة، وهي نائلة من أمتي من مات لا يشرك بالله ﷿» (¬٣).
٥٤٠ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان بأصفهان، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله، قال: حدثنا [أبو سعيد السرخسي] الكاتب (¬٤) ببغداد، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا معبد بن هلال العنزي، قال: اجتمع ناس من أهل البصرة، فذهبوا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معا بثابت البناني يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فأتيناه في قصره، فوافقناه يصلي الضحى، فاستأذنا عليه، فأذن لنا، فأقعد ثابت معه على فراشه، فقلنا لثابت لا تسأله عن شيء أم لا من حديث
٤٣٤ - الحسين بن أحمد النسائي، حدث عن يحيى بن أكثم القاضي بسر من رأى. تاريخ بغداد: (٤/ ٨).
٤٣٥ - الحسين بن إسماعيل بن محمد المحاملي - بفتح الميم والحاء المهملة والميم بعد الألف وفي آخرها اللام - القاضي أبو عبد الله الضبي البغدادي، الإمام العلامة الحافظ، شيخ بغداد ومحدثها، قال الخطيب: كان فاضلا دينا صادقا، توفي عام ٣٣٠ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ١٩ - ٢٣)، الأنساب: (٥/ ٢٠٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٢٤ - ٨٢٥).
٤٣٦ - الحسين بن جعفر بن القاسم بن أيوب بن جعفر الجزري الكللي المصري، يكنى أبا محمد وقيل أبو عبد الله، ابن بنت أبي بكر الأدفوي، مقبول، توفي عام ٤٢٥ هـ. وفيات قوم من المصريين: (٦٩/ ت ٢٦٢)، تاريخ الإسلام: (٢٩/ ١٥٤ - ١٥٥).
٤٣٧ - الحسين بن حريث بن الحسن الخزاعي مولاهم أبو عمار المروزي، ثقة، مات سنة ٢٤٤ هـ. تهذيب الكمال (٦/ ٣٥٨ - ٣٦١/ ت ١٣٠٣)، التقريب: (٢٠١/ ت ١٣١٤).
٤٣٨ - الحسين بن الحسن بن حرب السلمي أبو عبد الله المروزي، نزيل مكة، قال ابن أبي حاتم وابن حجر: صدوق، وقال الذهبي: ثقة عالم، مات سنة ٢٤٦ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٤٩)، تهذيب الكمال: (٦/ ٣٦١ - ٣٦٣/ ت ١٣٠٤)، الكاشف: (١/ ٣٣٢/ ١٠٨٣ ت)، التقريب (ت ١٣١٥/ ٢٠١).
٤٣٩ - الحسين بن الحسن بن عطية العوفي أبو عبد الله الكوفي الفقيه القاضي الحنفي، ضعفه جماعة، وكانت فيه دعابة، توفي في حدود عام ٢٠٢ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٢٩ - ٣١)، سير أعلام النبلاء: (٩/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، لسان الميزان (٣/ ١٠٤).
٤٤٠ - أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن علي البقال - بفتح الباء وتشديد القاف- البصري المعروف بالطيوري، حدث عن الهجيمي وغيره، من شيوخ الخطيب. الإكمال: (٧/ ٢٩١)، الأنساب: (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩)
٤٤١ - الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي الخزاز أبو عبد الله الكوفي، كان فهما عارفا، له مصنف في التاريخ، كذبه مطين واتهمه ابن عدي، توفي عام ٢٨٢ هـ. الكامل: (٢/ ٣٦٨)، تاريخ بغداد: (٨/ ٣٨)، المنتظم: (١٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، لسان الميزان (٣/ ١٠٧).
مصنف في التاريخ، كذبه مطين واتهمه ابن عدي، توفي عام ٢٨٢ هـ. الكامل: (٢/ ٣٦٨)، تاريخ بغداد: (٨/ ٣٨)، المنتظم: (١٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠)، لسان الميزان (٣/ ١٠٧).
٤٤٢ - الحسين بن زيد بن عبد الصمد الجعفي، لم أقف على ترجمته. ولعله: الحسن بن زيد بن الحسن أبو محمد الجعفري البغدادي الوادي، توفي عام ٣٤٤ هـ. تاريخ بغداد: (٧/ ٣١٣)، الأنساب: (٥/ ٥٥٨) و (٢/ ٦٧)، المنتظم (١٤/ ٩٨ - ٩٩).
٤٤٣ - الحسين بن السكن بن أبي السكن القرشي البصري البغدادي، قال أبو حاتم: شيخ، مات عام ٢٥٨ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٥٤)، تاريخ بغداد: (٨/ ٥٠)، المنتظم: (١٢/ ١٤١)، تاريخ الإسلام: (١٩/ ١١٩)
٤٤٤ - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو عبد الله الهاشمي المدني، ضعيف، وقال ابن عدي: أحاديثه يشبه بعضها بعضا ويحمل بعضها بعضا، وهو ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد جاوز المقدار والحد، مات سنة ١٤٠ هـ أو بعدها. الكامل: (٢/ ٣٥٠)، تهذيب الكمال: (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٦/ ت ١٣١٥)، التقريب: (٢٠٢/ ١٣٢٦).
٤٤٥ - الحسين بن عبد الله بن علي ابن عريبة الربعي - بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة - أبو عبد الله البغدادي، يعرف بابن العريبي، شيخ المصنف، توفي عام ٤٧٥ هـ. الأنساب: (٦/ ٧٦ - ٧٧)، تكملة الإكمال: (٤/ ١٣٩ و ٤١٢)، تاريخ الإسلام: (٣٢/ ١٣٧)، تبصير المنتبه: (٣/ ٩٤٥)، تاج العروس (٣/ ٣٥٥ - ٣٥٦).
٤٤٦ - الحسين بن علي الطفاوي - بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وفي آخرها واو بعد ألف- البصري، والنسبة إلى طفاوة، شيخ المصنف، لم أقف على ترجمته. الأنساب: (٤/ ٦٨).
سنة وهو جميع، فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا، قال: قلنا: يا أبا سعيد، حدثنا، فضحك، وقال: خلق الإنسان عجولا، إني لم أخبركم إلا وأريد أن أحدثكم حديثي كما حدثكم، قال: «فأعوذ الرابعة، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقول لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا ربي ائذن لي في من قال لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي، لأخرجن منها من قال: لا إله إلا الله» (¬١).
تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا ربي ائذن لي في من قال لا إله إلا الله، فيقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي، لأخرجن منها من قال: لا إله إلا الله» (¬١).
٥٤١ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المعدل، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي الدهني، قال:
٥٤٢ - حدثنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن خربان (¬٢)، قال: حدثنا محمد بن يوسف البيع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن خلف، قال: حدثنا الحجاج بن منهال، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال: «يحشر الناس يوم القيامة، فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا،
٤٤٧ - الحسين بن عمر بن أبي الأحوص: إبراهيم بن عمر أبو عبد الله الثقفي مولاهم الكوفي، وثقه الخطيب، توفي عام ٣٠٠ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٨١)، المنتظم: (١٣/ ١٣٥)، تاريخ الإسلام: (٢٢/ ١٣٩ - ١٤٠).
٤٤٨ - الحسين بن محمد الحافظ، لم أقف على ترجمته.
٤٤٩ - الحسين بن محمد بن يعقوب أبو عبد الله القساملي البصري، من شيوخ الخطيب، ورد ذكره في تاريخ بغداد: (١/ ٢٦٥) و (١٢/ ٤٥١)، وفي غنية الملتمس: (٣٥٨)، والتقييد: (٤٢٩).
٤٥٠ - حسين بن محمد بن بهرام التميمي، أبو أحمد أو أبو علي المروذي - بتشديد الراء وبذال معجمة-، نزيل بغداد، ثقة، مات سنة ٢١٣ هـ أو بعدها بسنة أو سنتين. تهذيب الكمال: (٦/ ٤٧١ - ٤٧٤)، التقريب: (٢٠٤/ ت ١٣٣٣).
٤٥١ - الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه - بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وسكون الواو - الثقفي أبو عبد الله الدينوري، قال ابن نقطة: ثقة صالح، حدث بكتاب السنن للنسائي، وله تصانيف، توفي عام ٤١٤ هـ. تكملة الإكمال: (٤/ ٤٩٥ - ٤٩٧)، المنتخب من تاريخ نيسابور: (٥٥٦).
٤٥٢ - الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن الفهم أبو علي، كان ثقة، توفي عام ٢٨٩ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ٩٢)، المنتظم: (١٣/ ١١ - ١٢).
٤٥٣ - الحسين بن محمد بن أبي عمر الهاشمي أبو القاسم البصري، شيخ المصنف، ورد ذكره في التقييد لابن نقطة: (٦١).
٤٥٤ - الحسين بن محمد بن يحيى بن الصائغ أبو عبد الله العكبري المعروف بابن العاقولي، كتب عنه الخطيب وقال: ما علمت من حاله إلا خيرا. تاريخ بغداد: (٨/ ١٠٤).
٤٥٥ - الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي، ثقة له أوهام، مات في حدود سنة ١٥٩ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٤٩١ - ٤٩٥)، التقريب: (٢٠٥/ ت ١٣٤٦).
٤٥٦ - الحسين بن يحيى بن عياش المتوثي البغدادي القطان الأعور أبو عبد الله، مسند بغداد الثقة، كان صاحب حديث كثير الرواية، توفي عام ٣٣٤ هـ. معجم الشيوخ لابن جميع: (ت ٢١٥/ ٢٥٦)، تاريخ بغداد: (٨/ ١٤٨)، تاريخ الإسلام: (٢٥/ ١٠٢ - ١٠٣).
٤٥٧ - حصين بن جندب بن الحارث الجنبي الكوفي أبو ظبيان، ثقة، مات سنة ٩٠ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٥١٤ - ٥١٧)، التقريب: (٢٠٦/ ت ١٣٥٥).
م: (٢٥/ ١٠٢ - ١٠٣).
٤٥٧ - حصين بن جندب بن الحارث الجنبي الكوفي أبو ظبيان، ثقة، مات سنة ٩٠ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٥١٤ - ٥١٧)، التقريب: (٢٠٦/ ت ١٣٥٥).
٤٥٨ - حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي، ثقة تغير حفظه في الآخر، توفي عام ١٣٦ هـ. تهذيب الكمال: (٦/ ٥١٩ - ٥٢٠)، التقريب: (٢٠٦/ ت ١٣٥٨).
٤٥٩ - حفص بن أبي داود: سليمان الأسدي القارئ أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري، صاحب عاصم، ويقال له حفيص، متروك الحديث مع إمامته في القراءة، مات سنة ١٨٠ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ١٠ - ١٦)، التقريب: (٢٠٨/ ت ١٣٩٠).
٤٦٠ - حفص بن عبد الله بن راشد السلمي أبو عمرو النيسابوري قاضيها، صدوق، مات سنة ٢٠٩ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ١٨ - ٢١)، التقريب: (٢٠٨/ ت ١٣٩٣).
٤٦١ - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة - بفتح المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة - الأزدي أبو عمر النمري - بفتح النون والميم -، الحوضي، وهو بها أشهر، ثقة ثبت عيب بأخذ الأجرة على الحديث، مات سنة ٢٢٥ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٢٦ - ٢٩)، التقريب: (٢٠٩/ ت ١٣٩٧).
٤٦٢ - حفص بن عمر الضرير الأكبر البصري أبو عمر، صدوق عالم، قيل: ولد أعمى، مات سنة ٢٢٠ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٤٥ - ٤٧)، التقريب: (٢٠٩/ ت ١٤٠٦).
٤٦٣ - حفص بن غياث - بمعجمة مكسورة وياء مثلثة- ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي، ثقة فقيه تغير حفظه قليلا في الآخر، مات في حدود سنة ١٩٥ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٥٦ - ٧٠/ ت ١٤١٥). التقريب: (٢١٠/ ت ١٤٣٠).
٤٦٤ - حكامة بنت عثمان بن دينار البصرية، ليست بشيء، تروي أحاديث بواطيل عن أبيها عثمان بن دينار. الضعفاء للعقيلي: (٣/ ٢٠٠)، الثقات (٧/ ١٩٤)، لسان الميزان: (٢/ ٣٣١).
٤٦٥ - الحكم بن الحارث السلمي، ويقال: الحكم بن أيوب، صحابي سكن البصرة، غزا مع النبي ﷺ ثلاث غزوات وقيل سبعة، كان أحد الوفود الذي قدموا مع عبد ياليل بإسلام ثقيف من الأحلاف. الاستيعاب: (١/ ٣٦١)، أسد الغابة: (٢/ ٤٥)، الإصابة: (٢/ ٩٨).
ي ﷺ ثلاث غزوات وقيل سبعة، كان أحد الوفود الذي قدموا مع عبد ياليل بإسلام ثقيف من الأحلاف. الاستيعاب: (١/ ٣٦١)، أسد الغابة: (٢/ ٤٥)، الإصابة: (٢/ ٩٨).
٤٦٦ - الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي أبو مروان الأموي، عم عثمان بن عفان ﵁، أسلم يوم الفتح وسكن المدينة، ثم نفاه النبي ﷺ إلى الطائف، ثم أعيد إلى المدينة في خلافة عثمان ومات بها سنة ٣٢ هـ. وسماه ابن أبي حاتم وابن عبد البر: الحكم بن أبي الحكم، وقال: مجهول لا أعرفه بأكثر من هذا الحديث، وذكر الخبر. الجرح والتعديل: (٣/ ١١٥)، الاستيعاب: (١/ ٣٥٩)، الإصابة: (٢/ ١٠٤).
٤٦٧ - الحكم بن عطية العيشي البصري، صدوق له أوهام. تهذيب الكمال: (٧/ ١٢٠ - ١٢٤/ ت ١٤٣٩)، التقريب: (٢١٢/ ت ١٤٥٥).
٤٦٨ - الحكم بن أبي القاسم طهمان الدباغ أبو عزة البصري، وثقه أبو زرعة، وقال أبو حاتم وابن معين: صالح لا بأس به، وضعفه ابن حبان ونقل أن ابن معين ضعفه. التاريخ الكبير: (٢/ ٣٣٩)، الجرح والتعديل: (٣/ ١١٨)، الثقات (٨/ ١٩٣)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٣٣٦)، لسان الميزان: (٣/ ١٦٢).
٤٦٩ - الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي أبو صالح القنطري الزاهد، صدوق وقد وثقه ابن معين وغيره، مات سنة ٢٣٢ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ت ٥٨٤)، تهذيب الكمال: (٧/ ١٣٦ - ١٤٣/ ت ١٤٤٦)، التقريب: (٢١٢/ ت ١٤٦٢).
٤٧٠ - الحكم بن نافع البهراني أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، مات سنة ٢٢٢ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ١٤٦ - ١٥٥/ ت ١٤٤٨)، التقريب: (٢١٢/ ت ١٤٦٤).
٤٧١ - حكيم بن معاوية بن حيدة أبو بهز القشيري البصري، والد بهز، وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: صدوق. الثقات: (١/ ٣١٧)، تهذيب الكمال: (٧/ ٢٠٢ - ٢٠٤/ ت ١٤٦٢)، التقريب: (٢١٣/ ت ١٤٧٨).
٤٧٢ - الحكم بن الوليد الوحاظي الحمصي الكلاعي، من صغار التابعين، قال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: ليس له من الرواية إلا اليسير التاريخ الكبير: (٢/ ٣٣٩/ ت ٢٦٧٣)، الجرح والتعديل: (٣/ ١٢٩)، الثقات: (٤/ ١٤٦)، الكامل: (٢/ ٢١٣)، لسان الميزان: (٢/ ٣٤٠).
ليس له من الرواية إلا اليسير التاريخ الكبير: (٢/ ٣٣٩/ ت ٢٦٧٣)، الجرح والتعديل: (٣/ ١٢٩)، الثقات: (٤/ ١٤٦)، الكامل: (٢/ ٢١٣)، لسان الميزان: (٢/ ٣٤٠).
٤٧٣ - حلبس بن غالب، وقيل: حلبس بن محمد الكلابي أبو غالب البصري، قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، وقال الدارقطني: متروك الحديث. الكامل: (٢/ ٤٥٧)، ميزان الاعتدال: (٢/ ٣٥٦).
٤٧٤ - حليمة بنت أبي ذؤيب بن الحارث السعدية، من بني سعد بن بكر بن هوازن، أم النبي ﷺ من الرضاعة، أكملت رضاعه ورأت له برهانا وعلما جليلا، وقيل هي التي جاءت إلى النبي ﷺ يوم حنين فبسط لها رداءه. الاستيعاب: (٤/ ١٨١٢ - ١٨١٣)، الإصابة: (٧/ ٥٨٤).
٤٧٥ - حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم أبو إسامة الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، مات سنة ٢٠١ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٢١٧ - ٢٢٤/ ت ١٤٧١)، التقريب: (٢١٤/ ت ١٤٨٧).
عليه الخلود»، ثم تلا هذه الآية: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ (¬١)، فقال: «هذا المقام المحمود الذي وعده الله نبيكم ﷺ» (¬٢).
٥٤٣ - أخبرنا علي بن تمام المقرئ إذنا، قال: حدثنا الحسن بن أحمد الحافظ، قال: حدثنا أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم، سئل أبو الحسن ابن سالم (¬٣): لم يذهب الخلق إلى آدم ﵇ للشفاعة؟ فقال: يبدأوا بداء الله به، قال الله تعالى: ﴿إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين﴾ (¬٤)، فخاطبوا كل أحد مما يليق بحاله، ولكل مزية، فلما أحالوا كلهم على محمد ﷺ، جمعوا المزايا والفضائل كلها له إحالتهم عليه (¬٥).
٤٧٦ - حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضرير، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب، مات سنة ١٧٩ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٢٣٩ - ٢٥٢/ ت ١٤٨١)، التقريب: (٢١٤/ ت ١٤٩٨).
٤٧٧ - حماد بن سلمة بن دينار الخزاز أبو سلمة البصري، ثقة عابد، أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة، مات سنة ١٦٧ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٢٥٣ - ٢٦٩/ ت ١٤٨٢)، التقريب: (٢١٥/ ت ١٤٩٩).
٤٧٨ - حماد بن شعيب الحماني أبو شعيب التميمي الكوفي، ضعيف الحديث، توفي عام ١٧٠ هـ. تاريخ ابن معين: (٣/ ٤٨٥)، الكنى والأسماء: (١/ ٤٢٦)، ضعفاء العقيلي: (١/ ٣١١)، الجرح والتعديل: (٣/ ١٤٢).
٤٧٩ - حمد بن محمد بن حمد الكاتب أبو نصر البغدادي، روى عنه الطبراني، ولا يلزم من وصفه بالكاتب الاحتجاج به.
٤٨٠ - حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات أبو عمارة القارئ الكوفي التيمي مولاهم، صدوق زاهد وربما وهم، مات في حدود ١٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٣١٤ - ٣٢٣/ ت ١٥٠١)، التقريب: (٢١٦/ ت ١٥١٨).
٤٨١ - حمزة بن القاسم بن عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي أبو عمر الإمام، كان يتولى الصلاة بالناس في جامع المنصور، كان ثقة ثبتا ظاهر الصلاح، مشهورا بالديانة، معروفا بالخير وحسن المذهب، مات ٣٣٥ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ١٨١)، المنتظم: (١٤/ ٥٥)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥).
ا ظاهر الصلاح، مشهورا بالديانة، معروفا بالخير وحسن المذهب، مات ٣٣٥ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ١٨١)، المنتظم: (١٤/ ٥٥)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥).
٤٨٢ - حمزة بن محمد بن العباس بن الحارث الدهقان - بكسر الدال وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها النون - أبو أحمد العقبي البغدادي، ثقة، توفي عام ٣٤٧ هـ، وتطلق لفظة «الدهقان» على من كان مقدم ناحية من القرى، ومن يكون صاحب الضيعة والكروم. تاريخ بغداد: (٨/ ١٨٣)، الأنساب: (٢/ ٥١٦).
٤٨٣ - حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي أبو القاسم الجرجاني، حافظ متقن، توفي سنة ٤٢٨ هـ. سير أعلام النبلاء: (١٧/ ٤٦٩)، تارخ دمشق: (١٥/ ٢٤٤ - ٢٤٦).
٤٨٤ - حمل - بفتحتين ثم لام - ابن بشير بن أبي حدرد الأسلمي المدني، ذكره ابن حبان في الثقات، قال الذهبي: لا يعرف، وقال ابن حجر: مقبول. الجرح والتعديل: (٣/ ٣٠٣)، الثقات: (٦/ ٢٤٤)، تهذيب الكمال: (٧/ ٣٤٨ - ٣٤٩/ ت ١٥٢١)، المغني في الضعفاء: (١/ ١٩٣)، التقريب: (٢١٧/ ت ١٥٤٠).
٤٨٥ - حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري، اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء، مات سنة ١٤٢، ويقال ١٤٣ هـ وهو قائم يصلي. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٥ - ٣٦٥/ ت ١٥٢٥)، التقريب: (٢١٧ - ٢١٨/ ت ١٥٤٤).
٤٨٦ - حميد بن الربيع بن حميد بن مالك اللخمي أبو الحسن الخزاز الكوفي، كان واسع الرواية إخباريا، كذبه ابن معين وتركوه، وقال الدارقطني: تكلموا فيه، توفي عام ٢٥٨ هـ. تاريخ بغداد: (٨/ ١٦٢ - ١٦٤)، لسان الميزان: (٣/ ١٩٧).
٤٨٧ - حميد بن زياد بن أبي المخارق أبو صخر الخراط صاحب العباء، مدني سكن مصر، ويقال هو حميد بن صخر أبو مودود الخراط، وقيل إنهما اثنان صدوق يهم، مات سنة ٨٩ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٦٦ - ٣٧٢/ ت ١٥٢٦)، التقريب: (٢١٨/ ت ١٥٤٦).
٤٨٨ - حميد بن أبي زينب المديني، قال الهيثمي: لم أعرفه. مجمع الزوائد: (١٠/ ١٦٢).
٩ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٦٦ - ٣٧٢/ ت ١٥٢٦)، التقريب: (٢١٨/ ت ١٥٤٦).
٤٨٨ - حميد بن أبي زينب المديني، قال الهيثمي: لم أعرفه. مجمع الزوائد: (١٠/ ١٦٢).
٤٨٩ - أبو حميد الساعدي، صحابي مشهور، اسمه المنذر بن سعيد بن المنذر أو ابن مالك، وقيل اسمه عبد الرحمن، وقيل عمرو، شهد أحدا وما بعدها، وعاش إلى أول خلافة يزيد سنة ٦٠ هـ. الاستيعاب: (٤/ ١٦٣٣)، الإصابة: (٧/ ٩٤).
٤٩٠ - حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي - بضم الراء بعدها همزة خفيفة - أبو عوف الكوفي، ثقة، مات سنة ١٨٩ هـ، وقيل ١٩٠ هـ وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٧٥ - ٣٧٨/ ت ١٥٣١)، التقريب: (٢١٨/ ت ١٥٥١).
٥٤٤ - أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه بأصفهان، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن معاوية بن مغيث، عن أبي هريرة ﵁، أنه سمعه يقول: قلت: يا رسول الله، ما رد إليك ربك في الشفاعة؟ فقال: «والذي نفس محمد بيده لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك، لما رأيت حرصك عليهم، والذي نفس محمد بيده لما يهمني من انقصافهم (¬١) على أبواب الجنة، أهم عندي من تمام شفاعتي، هي لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا، وأن محمدا عبده ورسوله، صدق لسانه قلبه وقلبه لسانه» (¬٢).
٤٩١ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد المطلب بن هاشم الزهري المدني، ثقة، مات سنة ١٠٥ هـ على الصحيح، قيل: إن روايته عن عمر مرسلة. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٧٨ - ٣٨١/ ت ١٥٣٢)، التقريب: (٢/ ٢١٨/ ت ١٥٥٢).
٤٩٢ - حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري، ثقة فقيه. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٨١ - ٣٨٣/ ت ١٥٣٣)، التقريب: (٢١٩/ ت ١٥٥٤).
٤٩٣ - حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارئ، ليس به بأس، مات سنة ١٣٠ هـ، وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٧/ ٣٨٤ - ٣٨٩/ ت ١٥٣٥)، التقريب: (٢١٩/ ت ١٥٥٦).
٤٩٤ - محميد بن م خ لد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي ابن زنجويه - بفتح الزاي وضم الجيم، والواو تفتح وتسكن، فإذا فتحتها سكنت الياء بعدها، وإذا سكنتها فتحت الياء بعدها - النسائي أبو أحمد الحافظ، وهو لقب أبيه، ثقة ثبت له تصانيف، مات سنة ٢٤٨ هـ، وقيل ٢٥١ هـ. مشارق الأنوار: (١/ ٣١٦)، تهذيب الكمال: (٧/ ٣٩٢ - ٣٩٥/ ١٥٣٧)، التقريب: (٢١٩/ ت ١٥٥٨).
٤٩٥ - حميد بن منهب بن حارثة الطائي، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وقال: لا تصح له صحبة، وإنما سماعه من علي وعثمان لا أعرف له غير ذلك، وقد ذكره في الصحابة قوم ولا يصح والله أعلم. الاستيعاب: (١/ ٣٧٨)، أسد الغابة: (٢/ ٧٨)، الإصابة: (٢/ ١٢٩).
٤٩٦ - حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري، ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان، توفي سنة بضع عشرة ومائة. التاريخ الكبير: (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧)، تهذيب الكمال: (٧/ ٤٠٣ - ٤٠٦/ ت ١٥٤٢)، التقريب: (٢١٩/ ت ١٥٦٣).
٤٩٧ - حنظلة بن حذيم بن حنيفة التميمي أبو عبيد السعدي المالكي، وفد مع أبيه وجده وهو صغير على النبي ﷺ، تفرد بالرواية عنه حفيده الذيال بن عبيد بن حنظلة. الاستيعاب: (١/ ٣٨٢)، الإصابة: (٢/ ١٣٢ - ١٣٣).
٤٩٨ - حنيفة بن جبير بن بكر التميمي، صحابي، وفد على النبي ﷺ. الإصابة: (٢/ ١٣٣ و ١٤٠).
٤٩٩ - حوشب - بفتح أوله وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة - ابن عقيل البصري أبو دحية الجرمي العبدي، ثقة. تهذيب الكمال: (٧/ ٤٦١ - ٤٦٣/ ت ١٥٧١)، التقريب: (٢٢١/ ت ١٥٩٢).
له وسكون الواو وفتح المعجمة بعدها موحدة - ابن عقيل البصري أبو دحية الجرمي العبدي، ثقة. تهذيب الكمال: (٧/ ٤٦١ - ٤٦٣/ ت ١٥٧١)، التقريب: (٢٢١/ ت ١٥٩٢).
٥٠٠ - حيوة - بفتح أوله وسكون التحتانية وفتح الواو - ابن شريح بن صفوان أبو زرعة التجيبي المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، مات في حدود سنة ١٥٩ هـ. تهذيب الكمال: (٧/ ٤٧٨ - ٤٨٢/ ت ١٥٨٠)، التقريب: (٢٢٢/ ت ١٦٠٠).
- خ - ٥٠١ - خالد بن أسيد القرشي المكي، لم أقف على ترجمته.
٥٠٢ - خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير البغدادي، قال ابن معين: ليس بثقة، وقال ابن عدي: عامة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون. الكنى والأسماء للدولابي: (١/ ٤٣١)، الجرح والتعديل: (٩/ ٣٥٤)، الكامل: (٣/ ٤٠)، تاريخ بغداد: (٨/ ٤٠) وفيه باسم: الحسين بن خالد، الضعفاء والمتروكين: (٣/ ٢٢٩)، المغني في الضعفاء: (٢/ ٧٧٨).
٥٠٣ - خالد بن ربيعة بن مرين بن حارثة الجدلي، يقال له صحبة، شهد فتح مدينة العذراء وفتح دمشق. تاريخ دمشق: (١٦/ ٢٤ - ٢٦).
٥٠٤ - خالد بن ربعي الأسدي الكوفي، ذكره ابن حبان في الثقات، قال المديني: لا يروى عنه غير حديث واحد. التاريخ الكبير: (٣/ ١٤٨)، الجرح والتعديل: (٣/ ٣٢٩)، الثقات: (٤/ ١٩٩).
٥٠٥ - خالد بن سعيد بن العاص القرشي أبو سعيد الأموي، صحابي جليل، أسلم قديما، قيل كان الثالث أو الرابع أو الخامس في الإسلام، هاجر إلى الحبشة مرتين، وقدم على النبي ﷺ يوم خيبر، وشهد معه عمرة
سعيد الأموي، صحابي جليل، أسلم قديما، قيل كان الثالث أو الرابع أو الخامس في الإسلام، هاجر إلى الحبشة مرتين، وقدم على النبي ﷺ يوم خيبر، وشهد معه عمرة
٥٤٥ - أخبرنا القاضي أبو منصور ابن شكرويه، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، [عن] بكر بن سوادة (¬١)، حدثه عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن النبي ﷺ تلا قول إبراهيم ﵇: ﴿رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم﴾ (¬٢)، وقال عيسى ﵇: ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ (¬٣)، فرفع يديه، وقال: «اللهم أمتي أمتي»، فقال الله ﷿: يا جبريل، اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فاسأله ما يبكيه، فأتاه جبريل ﵇، فسأله، فأخبره رسول الله ﷺ بما قال، وهو أعلم، فقال الله ﵎: يا جبريل، اذهب إلى محمد، فقل له: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك (¬٤).
٥٤٦ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد، قال: حدثنا أبو أحمد الفرضي، قال: حدثنا الحسين
القضاء وفتح مكة وحنين والطائف وتبوك، واستعمله رسول الله ﷺ على صدقات اليمن، فلم يزل بها إلى أن مات رسول الله ﷺ، قتل خالد بن سعيد يوم أجنادين، وقيل في صدر خلافة عمر يوم مرج الصفر سنة ١٣ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٤٢٠ - ٤٢٤)، الإصابة: (٢/ ٢٣٦ - ٢٣٨).
٥٠٦ - خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي، المعروف بالفأفاء، أصله مدني، صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب، قتل سنة ١٣٢ هـ بواسط لما زالت دولة بني أمية. تهذيب الكمال: (٨/ ٨٣ - ٨٩/ ت ١٦١٩)، التقريب: (٢٢٦/ ت ١٦٤١).
أفاء، أصله مدني، صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب، قتل سنة ١٣٢ هـ بواسط لما زالت دولة بني أمية. تهذيب الكمال: (٨/ ٨٣ - ٨٩/ ت ١٦١٩)، التقريب: (٢٢٦/ ت ١٦٤١).
٥٠٧ - خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني، قال عنه أحمد بن حنبل: لا أروي عنه شيئا، وقال البخاري: متروك تركه علي بن المدائني والناس، وقال مسلم وأبو حاتم: متروك الحديث، وكذبه إسحاق بن راهويه والسعدي، كان يعمد إلى الحديث المنقطع فيسنده، توفي عام ٢١١ هـ. العلل ومعرفة الرجال: (٣/ ٣٠٠)، الضعفاء الصغير: (٤٠/ ت ١٠٤)، الكنى والأسماء: (٢/ ٨٨١)، الجرح والتعديل: (٣/ ٣٤٧)، الكامل: (١٠/ ٣)، تاريخ بغداد: (٨/ ٣٠١ - ٣٠٣).
٥٠٨ - خالد بن قيس بن رباح الأزدي الحداني البصري، ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه ابن معين والذهبي، وقال أبو الفتح الأزدي: خالد بن قيس عن قتادة فيها مناكير، وقال ابن حجر: صدوق يغرب. تهذيب الكمال: (٨/ ١٥٣/ ت ١٦٤٥)، الكاشف: (١/ ٣٦٨/ ت ١٣٤٨)، التقريب: (٢٢٨/ ت ١٦٦٨).
٥٠٩ - خالد بن قيس بن مالك البياضي الأنصاري، صحابي، شهد العقبة في قول ابن إسحاق والواقدي، وشهد بدرا وأحدا، قال ابن حبان: كان ممن صدق القتال ببدر. الاستيعاب: (٢/ ٤٣٣)، الإصابة: (٢/ ٢٤٨).
٥١٠ - خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم العامري حمصي وقيل دمشقي، صدوق فقيه، قال البخاري: سمع عمر، وأخطأ من عده في الصحابة. التاريخ الكبير: (٣/ ت ٥٧٨)، تهذيب الكمال: (٨/ ١٦٠/ ت ١٦٤٩)، التقريب: (٢٢٩/ ت ١٦٧٢).
٥١١ - خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني - بفتح القاف والطاء - البجلي مولاهم، الكوفي، صدوق يتشيع وله أفراد، مات سنة ٢١٣ هـ وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (٨/ ١٦٣ - ١٦٧/ ت ١٦٥٢)، التقريب: (٢٢٩/ ت ١٦٧٧).
٥١٢ - خالد بن معدان بن أبي كرب الكلاعي أبو عبد الله الشافي الحمصى ثقة عابد يرسل كثيرا، مات سنة ١٠٣ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ١٦٧ - ١٧٤/ ت ١٦٥٣)، التقريب: (٢٢٩/ ت ١٦٧٨).
دان بن أبي كرب الكلاعي أبو عبد الله الشافي الحمصى ثقة عابد يرسل كثيرا، مات سنة ١٠٣ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ١٦٧ - ١٧٤/ ت ١٦٥٣)، التقريب: (٢٢٩/ ت ١٦٧٨).
٥١٣ - خالد بن مهران البصري أبو المنازل الخزاعي الحذاء، قيل له ذلك؛ لأنه كان يجلس عندهم، وقيل لأنه كان يقول أخذ على هذا النحو، وهو ثقة يرسل، وأشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان. تهذيب الكمال: (٨/ ١٧٧ - ١٨٢/ ت ١٦٥٥)، التقريب: (٢٢٩/ ت ١٦٨٠).
٥١٤ - خالد بن النضر بن عمرو العامري القرشي البصري أبو زيد، وثقه الدارقطني. سؤالات حمزة السهمي: (٢١٣).
٥١٥ - خالد بن يزيد الجمحي ويقال السكسكي أبو عبد الرحيم المصري، ثقة فقيه، مات سنة ١٣٩ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٢٠٨ - ٢١٠/ ت ١٦٦٦)، التقريب: (٢٣٠/ ت ١٦٩١).
٥١٦ - خريم - بالتصغير - ابن فاتك أبو يحيي الأسدي، وهو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك، نسب لجد جده صحابي، شهد الحديبية، ولم يصح أنه شهد بدرا، مات بالرقة في خلافة معاوية. الاستيعاب: (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧)، الإصابة: (٢/ ٢٧٥).
٥١٧ - خلاد بن أسلم الصفار البغدادي أبو بكر، أصله من مرو، ثقة، مات سنة ٢٤٩ هـ، وقيل قبلها. تهذيب الكمال: (٨/ ٣٥١ - ٣٥٣/ ت ١٧٣٥)، التقريب: (٢٣٦/ ت ١٧٦٠).
٥١٨ - خلف بن خليفة بن صاع د الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي، صدوق اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد، مات سنة ١٨١ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٢٨٤ - ٢٨٩/ ت ١٧٠٧)، التقريب: (٢٣٣/ ت ١٧٣١).
٥١٩ - خلف بن محمد بن عيسى بن أبي عبد الله القافلاني - بقاف ثم فاء مكسورة - الخشاب أبو الحسين الواسطي، لقبه كردوس - بضم الكاف، ثقة، مات سنة ٢٧٤ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٢٩٤ - ٢٩٦/ ت ١٧١٠)، التقريب: (٢٣٤/ ت ١٧٣٤).
٥٢٠ - خلف بن هشام بن ثعلب البزار أبو محمد المقرئ البغدادي، ثقة له اختيار في القراءات، مات سنة ٢٢٩ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٢٩٩ - ٣٠٣/ ت ١٧١٣)، التقريب: (٢٣٤/ ت ١٧٣٧).
٥٢١ - خلف بن الوليد الأزدي العتكي أبو الوليد الجوهري البغدادي، ثقة. التاريخ الكبير: (٣/ ١٩٥)، الجرح والتعديل: (٣/ ٣٧١).
٥٢٢ - خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري، أبو عبد الله وأبو صالح، صحابي، قيل إنه شهد بدرا، وكان أحد فرسان رسول الله ﷺ، مات سنة ٤٠ هـ أو بعدها. الاستيعاب: (٢/ ٤٥٥ - ٤٥٧)، الإصابة: (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧).
٥٢٣ - خولة بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة أم محمد الأنصارية الخزرجية، زوج حمزة بن عبد المطلب، صحابية. الاستيعاب: (٤/ ١٨٣٣)، الإصابة: (٧/ ٦٢٥).
٥٢٤ - خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون أبو المعالي البقال الدباس، شيخ المصنف، توفي عام ٥٠٧ هـ. تكملة الإكمال: (٢/ ٤٥٤/ ت ١٩٨٧)، تاريخ الإسلام: (٣٥/ ١٥٧ - ١٥٨)، توضيح المشتبه: (٣/ ٤٨٨).
-د- ٥٢٥ - داود بن رشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي، نزيل بغداد، ثقة، مات سنة ٢٣٩ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٣٨٨ - ٣٩٢/ ت ١٧٥٨)، التقريب: (٢٣٨/ ت ١٧٨٤).
٥٢٦ - داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقي القاضي، ترجمه البخاري ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. التاريخ الكبير: (٣/ ٢٤١)، أنساب الأشراف: (٣/ ٦١).
٥٢٧ - داود بن مخراق الفريابي، ويقال داود بن محمد بن مخراق، صدوق، مات بعد ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٤٤٩/ ت ١٧٨٥)، التقريب: (٢٤٠/ ت ١٨١٢).
: (٣/ ٦١).
٥٢٧ - داود بن مخراق الفريابي، ويقال داود بن محمد بن مخراق، صدوق، مات بعد ٢٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٤٤٩/ ت ١٧٨٥)، التقريب: (٢٤٠/ ت ١٨١٢).
٥٢٨ - داود بن مهران الدباغ أبو سليمان الشيخ الصالح، وثقه جماعة، وقال أبو حاتم وغيره: ثقة صدوق، توفي عام ٢١٧ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٤٢٦)، تارخ بغداد: (٨/ ٣٦٢).
٥٢٩ - داود بن أبي هند البصري القشيري مولاهم، أبو بكر أو أبو محمد، ثقة متقن كان يهم بأخرة، مات سنة ١٤٠ هـ، وقيل قبلها. تهذيب الكمال: (٨/ ٤٦١ - ٤٦٦/ ت ١٧٩٠)، التقريب: (٢٤٠/ ت ١٨١٧).
٥٣٠ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي أبو يزيد الزعافري - بزاي مفتوحة ومهملة وكسر الفاء- الكوفي الأعرج، عم عبد الله بن إدريس، ضعيف، مات سنة ١٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٤٦٧ - ٤٧٠/ ت ١٧٩١)، التقريب: (٢٤١/ ت ١٨١٨). أبو داود الطيالسي الكبير = سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي الكبير أبو داود البصري.
٥٣١ - دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة الكلبي، من كبار الصحابة، لم يشهد بدرا وشهد أحدا وما بعدها من المشاهد، بعثه رسول الله ﷺ إلى قيصر سنة ست للهجرة، وكان رسول الله ﷺ يشبهه بجبريل ﵇، نزل المزة، ومات في خلافة معاوية الاستيعاب: (٢/ ٤٦١ - ٤٦٢)، الإصابة: (٢/ ٣٨٤ - ٣٨٥).
ابن إسماعيل، قال: حدثنا أخو كرخويه، قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، [عن معاوية] بن مغيث أو معتب (¬١)، عن أبي هريرة ﵁، قال: قلت: يا رسول الله، ماذا رد عليك ربك في الشفاعة؟ قال: «شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله، يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه» (¬٢).
٥٤٧ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي السيرافي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن خربان، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا عبد الرحمن بن خلف، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: قلت لعمرو بن دينار، سمعت جابر بن عبد الله يحدث عن النبي ﷺ: «إن الله يخرج من النار قوما بالشفاعة»؟ قال: نعم (¬٣).
٥٤٨ - أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عمر