— Bagian 10 · ث عن النبي ﷺ: «إن الله يخرج من النار قوما بالشفا… —
Bagian 10
ث عن النبي ﷺ: «إن الله يخرج من النار قوما بالشفاعة»؟ قال: نعم (¬٣).
٥٤٨ - أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عمر
٥٣٢ - د ر اج - بتثقيل الراء وآخره جيم - ابن سمعان السهمي مولاهم أبو السمح المصري القاص، قيل اسمه عبد الرحمن، ودراج لقب صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ضعف، مات سنة ١٢٦ هـ. ته ذ يب الكمال: (٨/ ٤٧٧ - ٤٨٠/ ت ١٧٩٧)، التقريب: (٢٤١/ ت ١٨٢٤).
٥٣٣ - أم الدرداء، زوج أبي الدرداء، اسمها هجيمة، وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية، ثقة فقيهة، ماتت سنة ٨١ هـ، وهي الصغرى، وأما الكبرى فاسمها خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي، ولا رواية لها في هذه الكتب، وهي صحابية كانت من فضلاء النساء وعقلائهن، مع العبادة والنسك، توفيت في خلافة عثمان. الاستيعاب: (٤/ ١٩٣٤ - ١٩٣٥)، التقريب: (٨/ ٨٦٨ - ٨٦٩/ ت ٨٧٢٨)، الإصابة: (٧/ ٦٢٩ - ٦٣٠).
٥٣٤ - دكين - مصغرا - ابن سعيد المزني، وقيل الخثعمي، صحابي، نزل الكوفة. الاستيعاب: (٢/ ٤٦٢ - ٤٦٣)، الإصابة: (٢/ ٣٩٠).
٥٣٥ - دهثم بن خلف بن الفضل الرملي أبو سعيد القرشي، روى عنه جمع، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. تاريخ بغداد: (٨/ ٣٨٦)، تارخ دمشق: (١٧/ ٣١٦ - ٣١٧)، تكملة الإكمال: (٢/ ٥٧٠)
- ذ - ٥٣٦ - أبو ذر الغفاري، صحابي مشهور، اسمه جندب بن جنادة على الأصح، وقيل: برير، واختلف في أبيه، فقيل: جندب، أو عشرقة، أو عبد الله، أو السكن، تقدم إسلامه فقيل بعد ثلاثة وقيل بعد أربعة، وتأخرت هجرته فلم يشهد بدرا وأحدا والخندق، ومناقبه كثيرة جدا، صحب النبي ﷺ حتى مات، توفي سنة ٣٢ هـ في خلافة عثمان ﵁. الاستيعاب: (١/ ٢٥٢ - ٢٥٦)، الإصابة: (٧/ ١٢٥ - ١٢٩).
٥٣٧ - ذكوان السمان أبو صالح الزيات المدني، ثقة ثبت، وكان يجلب الزيت إلى الكوفة، مات سنة ١٠١ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٥١٣ - ٥١٧/ ت ١٨١٤)، تقرب: (٢٤٣/ ت ١٨٤١).
٥٣٨ - ذكوان مولى عائشة أبو عمرو المدني، ثقة. تهذيب الكمال: (٨/ ٥١٧ - ٥١٨/ ت ١٨١٥)، التقريب: (٢٤٣/ ت ١٨٤٢).
٥١٣ - ٥١٧/ ت ١٨١٤)، تقرب: (٢٤٣/ ت ١٨٤١).
٥٣٨ - ذكوان مولى عائشة أبو عمرو المدني، ثقة. تهذيب الكمال: (٨/ ٥١٧ - ٥١٨/ ت ١٨١٥)، التقريب: (٢٤٣/ ت ١٨٤٢).
٥٣٩ - ذو الجوشن الضبابي العامري، صحابي، قيل اسمه أوس بن الأعور، وقيل شرحبيل، سكن الكوفة، طان فارسا شاعرا. الاستيعاب: (٢/ ٤٦٧ - ٤٦٩)، الإصابة: (١٢/ ٤١٠).
٥٤٠ - الذيال - بفتح الذال المعجمة وتشديد الياء المعجمة - بن عبيد بن حنظلة بن خريم -بضم الخاء وفتح الراء - بن حنيفة الحنفي، أعرابي صدوق، روى عنه أهل البصرة الثقات: (٤/ ٢٢٢)، تكملة الإكمال: (٢/ ٦٦٤)، تهذيب الكمال: (٨/ ٥٣٢ - ٥٣٣/ ت ١٨٢٣)، التقريب: (٢٤٤/ ت ١٨٥١).
- ر - ٥٤١ - راشد بن سعد المقرئي - بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسب- الحمصي، ثقة كثير الإرسال، مات سنة ١٠٨ هـ، وقيل ١١٣ هـ. تهذيب الكمال: (٨/ ٩ - ١١/ ت ١٨٢٦)، التقريب: (٢٤٥/ ت ١٨٥٥).
٥٤٢ - راشد بن نجيح الحماني - بكسر المهملة -، أبو محمد البصري، صدوق ربما أخطأ. تهذيب الكمال: (٩/ ١٦ - ١٨/ ت ١٨٢٩)، التقريب: (٢٤٥/ ت ١٨٥٧).
٥٤٣ - رافع بن أبي رافع مولى النبي ﷺ، ذكره الباوردي في الصحابة، ولم يذكر ما يدل على أن له صحبة. الجرح والتعديل: (٣/ ٤٨١)، الإصابة: (٢/ ٥٠٤).
٥٤٤ - رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني مولاهم البصري، ثقة. تهذيب الكمال: (٩/ ٢٦/ ت ١٨٣٥)، التقريب: (٢٤٥/ ت ١٨٦٣).
٥٤٥ - أبو رافع القبطي المدني، مولى رسول الله ﷺ، غلبت عليه كنيته، اسمه إبراهيم وقيل أسلم، أو ثابت، أو هرمز، كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي ﷺ، وقيل كان لسعيد بن العاص، مات في أول خلافة علي على الصحيح. الاستيعاب: (١/ ٨٣ - ٨٥)، الإصابة: (٧/ ١٣٤).
٥٤٦ - ربعي بن حراش - بكسر المهملة وآخره معجمة - ابن جحش العبسي أبو مريم الكوفي، ثقة عابد، مخضرم، مات في حدود سنة ١٠٠ هـ، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٩/ ٥٤ - ٥٧/ ت ١٨٥٠)، التقريب: (٢٤٧/ ت ١٨٧٩).
٥٤٧ - الربيع بن أنس البكري أو الحنفي البصري الخراساني، صدوق له أوهام ورمي بالتشيع، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر الرازي عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا، مات سنة ١٤٠ هـ أو قبلها. الثقات: (٤/ ٢٢٨)، تهذيب الكمال: (٩/ ٦٠ - ٦٢/ ت ١٨٥٣)، التقريب: (٢٤٧/ ت ١٨٨٢).
٥٤٨ - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي، ثقة، مات سنة ٢٧٠ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٨٧ - ٨٩/ ت ١٨٦٤)، التقريب: (٢٤٨/ ت ١٨٩٤).
٥٤٩ - الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية، من صغار الصحابيات، روى عنها أهل المدينة، وقيل هي من المبايعات تحت الشجرة، قال أبو عمر: وكانت ربما غزت مع النبي ﷺ. الاستيعاب: (٤/ ١٨٣٧ - ١٨٣٨)، الإصابة: (٧/ ٦٤١).
٥٥٠ - ربيعة بن عباد - بكسر المهملة وتخفيف الموحدة - الديلي، من بني الديل بن بكر بن كنانة، صحابي، يعد في أهل المدينة، عمر طويلا. الاستيعاب: (٢/ ٤٩٢ - ٤٩٣)، الإصابة: (٢/ ٤٦٩).
٥٥١ - ربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي مولاهم أبو عثمان المدني المعروف بربيعة الرأي، واسم أبيه فروخ، ثقة فقيه مشهور، قال ابن سعد: كانوا يتقونه لموضع الرأي، مات سنة ١٣٦ هـ على الصحيح، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٩/ ١٢٣ - ١٣٠/ ت ١٨٨١)، التقريب: (١١/ ٢٤٩).
٥٥٢ - ربيعة بن مرين وقيل مزين بن حارثة الجدلي، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (١٦/ ٢٤).
٥٥٣ - ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير، ثقة عابد، مات سنة ١٢١ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ١٤٨ - ١٥٠/ ت ١٨٨٩)، التقريب: (٢٤٩/ ت ١٩١٩).
/ ٢٤).
٥٥٣ - ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير، ثقة عابد، مات سنة ١٢١ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ١٤٨ - ١٥٠/ ت ١٨٨٩)، التقريب: (٢٤٩/ ت ١٩١٩).
٥٥٤ - رجاء بن حيوة الكندي، أبو القدام ويقال أبو نصر الفلسطيني، ثقة فقيه، مات سنة ١١٢ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ١٥١ - ١٥٧/ ت ١٨٩٠)، التقريب: (٢٥٠/ ت ١٩٢٠).
٥٥٥ - رفيع بن مهران الرياحي أبو العالية البصري، ثقة كثير الإرسال، مات سنة ٩٠ هـ، وقيل ٩٣ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٢١٤ - ٢١٨/ ت ١٩٢٢)، التقريب: (٢٥٢/ ت ١٩٥٣).
٥٥٦ - رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف أم محرمة، كانت لدة ابن عبد المطلب، قال أبو نعيم: ذكرها سليمان بن أحمد فيمن لها صحبة، وما أراها بقيت إلى البعثة والدعوة. طبقات ابن سعد: (٨/ ٢٢٢)، معرفة الصحابة: (٦/ ٣٢٦٣)، الإصابة: (٧/ ٦٤٦).
٥٥٧ - ركانة - بضم أوله وتخفيف الكاف - بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، كان من أشد الناس، أسلم يوم الفتح، ثم نزل المدينة، مات في أول خلافة معاوية سنة ٤٢ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٥٠٧)، الإصابة: (٢/ ٤٩٧).
٥٥٨ - رملة بنت أبي سفيان بن حرب الأموية أم حبيبة، أم المؤمنين، مشهورة بكنيتها، زوجها النجاشي من النبي ﷺ بأرض الحبشة، ماتت في حدود عام ٥٠ هـ وقيل قبل ذلك. الاستيعاب: (٤/ ١٨٤٣ - ١٨٤٦)، الإصابة: (٧/ ٦٥١ - ٦٥٣).
٥٥٩ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري، ثقة فاضل له تصانيف، مات سنة ٢٠٥ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٢٣٨ - ٢٤٥/ ت ١٩٣٠)، التقريب: (٢٥٣/ ت ١٩٦٢).
ابن زنبور، قال: حدثنا محمد بن السري التمار، قال: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم القطان، قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن أم حبيبة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «أريت ما يلقى أمتي من بعدي، سفك دماء بعضهم بعضا، وقد سبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني الشفاعة فيهم، ففعل» (¬١).
لله ﷺ: «أريت ما يلقى أمتي من بعدي، سفك دماء بعضهم بعضا، وقد سبق ذلك من الله تعالى كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني الشفاعة فيهم، ففعل» (¬١).
٥٤٩ - أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا البغوي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن قال: حدثنا أبو أسامة عن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه (¬٢)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما تحمودا﴾ (¬٣)، قال: «هو المقام الذي أشفع فيه لأمتي» (¬٤).
٥٦٠ - روح بن مسافر البصري أبو بشر، ضعفه ابن معين ووهاه جماعة، وقال الجو ز جاني: متروك، توفي عام ١٧٢ هـ. تاريخ ابن معين: (٤/ ١٠٥)، أحوال الرجال: (ت ٥٨/ ٦١)، تاريخ بغداد: (٨/ ٣٩٩)، لسان الميزان: (٣/ ٣١٣).
- ز - ٥٦١ - زاذان الكندي = زكرياء بن أبي زائدة خالد الهمداني أبو يحيى الوادعي الكوفي. مولاهم البزار الكوفي الضرير، يكنى أبا عمر وأبا عبد الله، صدوق يرسل وفيه تشيع، مات سنة ٨٢ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٢٦٣ - ٢٦٥/ ت ١٩٤٥)، التقريب: (٢٥٥/ ت ١٩٧٦).
٥٦٢ - الزارع بن عامر أبو الوازع العبدي، صحابي، عداده في أعراب البصرة، وحديثه عند البصريين. الاستيعاب: (٢/ ٥٦٣/ ت ٨٦٨)، الإصابة: (٢/ ٥٤٦).
٥٦٣ - زاهر بن حرام الأشجعي، صحابي، كان حجازيا يسكن البادية في حياة رسول الله ﷺ، ثم انتقل إلى الكوفة، قال أبو عمر: شهد بدرا، ولم يوافق عليه، وقيل إنه تصحف عليه؛ لأنه وصف بكونه بدريا. الاستيعاب: (٢/ ٥٠٩)، الإصابة: (٢/ ٥٤٧).
٥٦٤ - زاهر بن نوح الأهوازي، ورد ذكره في أمثال الحديث للرامهرمزي: (١٤٩)، وتاريخ أصبهان: (١/ ١٨٩)، شعب الإيمان: (٦/ ٢٣١/ ح ٧٩٧٩)، وتاريخ دمشق: (٣/ ٢٧١) وغيرهم.
٥٦٥ - الزبيب بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري، وقيل: زنيب بالنون صحابي، نزل البصرة. الاستيعاب: (٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣)، الإصابة: (٢/ ٥٥٢).
(٣/ ٢٧١) وغيرهم.
٥٦٥ - الزبيب بن ثعلبة بن عمرو التميمي العنبري، وقيل: زنيب بالنون صحابي، نزل البصرة. الاستيعاب: (٢/ ٥٦٢ - ٥٦٣)، الإصابة: (٢/ ٥٥٢).
٥٦٦ - الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبو عبد الله المدني، قاضى المدينة، ثقة أخطأ السليماني في تضعيفه، مات سنة ٢٥٦ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٢٩٣ - ٢٩٨/ ت ١٩٥٩)، التقريب: (٢٥٦/ ت ١٩٩١).
٥٦٧ - الزبير بن جوان شير أبو عبد السلام البصري، ضعيف التاريخ الكبير: (٣/ ٤١٣/ ت ١٣٧٢)، الكنى والأسماء للدولابي: (٢/ ٨٧١)، الجرح والتعديل: (٣/ ٥٨٤).
٥٦٨ - زجر بن حصين أبو المفرح الطائي، ورد ذكره في المقتنى في سرد الكنى: (٢/ ٩٤).
٥٦٩ - زرارة -بضم أوله - ابن أو في العامري الحرشي أبو حاجب البصري قاضيها، ثقة عابد، مات فجأة في الصلاة سنة ٩٣ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٣٣٩ - ٣٤١/ ت ١٩٧٧)، التقريب: (٢٥٧/ ت ٢٠٠٩).
٥٧٠ - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي أبو مريم الكوفي، ثقة جليل، مخضرم، مات عام ٨١ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٣٣٥ - ٣٣٨/ ت ١٩٧٦)، التقريب: (٢٥٧/ ت ٢٠٠٨).
٥٧١ - أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، قيل اسمه هرم، وقيل عمرو، وقيل عبد الله، وقيل عبد الرحمن، وقيل جرير، ثقة. تهذيب الكمال: (٣٣/ ٣٢٣ - ٣٢٦/ ت ٧٣٧٠)، التقريب: (٧٤١/ ت ٨١٠٣).
٥٧٢ - زكرياء بن أبي زائدة خالد، ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني أبو يحيى الوادعي الكوفي، ثقة وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، مات سنة ١٤٧ هـ، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (٩/ ٣٥٩ - ٣٦٢/ ت ١٩٩٢)، التقريب: (٢٥٨/ ت ٢٠٢٢).
٥٧٣ - زكرياء بن يحيى بن أسد المروزي أبو يحيى البغدادي المعروف بزكرويه، صاحب ابن عيينة، قال الدارقطني: لا بأس به، توفي عام ٢٧٠ هـ. سؤالات الحاكم: (١٠١)، تاريخ بغداد: (٨/ ٤٦٠)، لسان الميزان: (٣/ ٣٣٤).
٥٧٤ - زكرياء بن يحيي بن صبيح بن راشد اليشكري أبو محمد الواسطي الملقب بزحمويه، ثقة، توفي عام ٢٣٥ هـ. الجرح والتعديل: (٣/ ٦٠١)، الإكمال: (٤/ ١٧٩)، ميزان الاعتدال: (٨/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام: (١٧/ ١٦٤).
٥٥٠ - أخبرنا سليمان الأصفهاني (¬١)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني إملاء، قال: حدثنا محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن عطية، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ (¬٢)، قال: يخرج الله قوما من النار من أهل القبلة بشفاعة محمد ﷺ، فذلك المقام المحمود، فيؤتى بهم نهرا يقال له: الحيوان، فيلقون فيه، فينبتون كما ينبت [الثعارير] (¬٣)، ثم يخرجون فيدخلون الجنة، فيسمون فيها الجهنميون، ثم يطلبون إلى الله أن يذهب عنهم، فيذهبه عنهم» (¬٤).
٥٧٥ - زكرياء بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السكين الكوفي الخزاز، صدوق له أوهام لينه بسببها الدارقطني، مات سنة ٢٥١ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٣٨٣ - ٣٨٥/ ت ٢٠٠٢)، التقريب: (٢٥٩/ ت ٢٠٣٤).
٥٧٦ - زهير بن حرب بن شداد الحرشي أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، مات سنة ٢٣٤ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٠٢ - ٤٠٥/ ت ٢٠١٠)، التقريب: (٢٦٠/ ت ٢٠٤٢).
٥٧٧ - زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رياح المزني، أحد المبرزين الفحول من الشعراء الجاهليين، والد الصحابيين الجليليل كعب وبجير، لم يدرك الإسلام. الشعر والشعراء: (٢١).
٥٧٨ - زهير بن صرد الجشمي السعدي أبو جرول وقيل أبو صرد، أحد بني سعد بن بكر، كان رئيس قومه، وقدم على رسول الله ﷺ في وفد هوازن إذ فرغ من حنين. معرفة الصحابة: (٣/ ١٢٢٢)، الاستيعاب: (٢/ ٥٢٠ - ٥٢١)، الإصابة: (٢/ ٥٧٣).
٥٧٩ - زهير بن معاوية بن حديج الجعفي أبو خيثمة الكوفي، نزيل الجزيرة، ثقة ثبت إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، مات سنة بضع وسبعين ومائة. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٢٠ - ٤٢٥/ ت ٢٠١٩)، التقريب: (٢٦٠/ ت ٢٠٥١).
٥٨٠ - زهير بن محمد بن قمير المروزي أبو عبد الرحمن، نزيل بغداد، ثم رابط بطرسوس، ثقة، مات سنة ٢٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤١١ - ٤١٣/ ت ٢٠١٦)، التقريب: (٢٦٠/ ت ٢٠٤٨).
محمد بن قمير المروزي أبو عبد الرحمن، نزيل بغداد، ثم رابط بطرسوس، ثقة، مات سنة ٢٥٨ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤١١ - ٤١٣/ ت ٢٠١٦)، التقريب: (٢٦٠/ ت ٢٠٤٨).
٥٨١ - زهير بن محمد التميمي أبو المنذر العنبري الخراساني، صدوق صالح الحديث، سكن الشام ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر، وقال أبو حاتم: حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه، مات سنة ١٦٢ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤١٤ - ٤١٨/ ت ٢٠١٧)، التقريب: (٢٦٠/ ت ٢٠٤٩).
٥٨٢ - زياد بن أيوب بن زياد أبو هاشم البغدادي طوسي الأصل، يلقب دلويه، وكان يغضب منها، ولقبه أحمد شعبة الصغير، ثقة حافظ، مات سنة ٢٥٢ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٣٢ - ٤٣٥/ ت ٢٠٢٥)، التقريب: (٢٦١/ ت ٢٠٥٦).
٥٨٣ - زياد بن الحارث الصدائي - بضم الصاد وتخفيف الدال المهملة - صحابي، وصداء حي من اليمن، وهو حليف لبني الحارث بن كعب، بايع النبي ﷺ وأذن بين يديه، يعد في المصريين وأهل المغرب. الاستيعاب: (٢/ ٥٣٠ - ٥٣١)، الإكمال: (٥/ ٢١٢)، الإصابة: (٢/ ٥٨٢).
٥٨٤ - زياد بن خيثمة الجعفي الكوفي، ثقة. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٥٧ - ٤٥٨/ ت ٢٠٣٩)، التقريب: (٢٦٢/ ت ٢٠٧٠).
٥٨٥ - زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي وقد ينسب إلى جده، المصري، ثقة، مات سنة ٩٥ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٦٠ - ٤٦١/ ت ٢٠٤١)، التقريب: (٢٦٢/ ت ٢٠٧٣).
٥٨٦ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة ثم اليمن، ثقة ثبت، قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٧٤ - ٤٧٦/ ت ٢٠٤٨)، التقريب: (٢٦٢/ ت ٢١٨٠).
٥٨٧ - زياد بن طارق الجشمى أبو عمرو، مقال الذهبي: نكرة لا يعرف، ما روى عنه إلا عبيد بن رماحس. المغني في الضعفاء: (١/ ٢٤٣)، و المقتني في سرد الكنى: (١/ ٤٢٩)، ميزان الاعتدال: (٣/ ١٣٢).
٥٨٨ - زياد بن عبد الله بن الطفيل أبو محمد البكائي العامري الكوفي، صدوق ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعا كذبه، مات سنة ٢٨٣ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٨٥ - ٤٨٩/ ت ٢٠٥٣)، التقريب: (٢٦٣/ ت ٢٠٨٥).
بت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعا كذبه، مات سنة ٢٨٣ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٨٥ - ٤٨٩/ ت ٢٠٥٣)، التقريب: (٢٦٣/ ت ٢٠٨٥).
٥٨٩ - زياد بن علاقة - بكسر المهملة وبالقاف - ابن مالك الثعلبي أبو مالك الكوفي، ثقة رمي بالنصب، مات سنة ١٣٥ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٤٩٨ - ٥٠٠/ ت ٢٠٦١)، التقريب: (٢٦٣/ ت ٢٠٩٢).
٥٥١ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد النيسابوري الصوفي قدم علينا بالبصرة حاجا، قال: حدثنا أبو زكرياء يحيى بن إبراهيم المزكي، قال: حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا أبو سلمة [موسى] بن إسماعيل (¬١)، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن المختار، عن أبي إسحاق، عن صلة (¬٢)، عن حذيفة، بأن رسول الله ﷺ قال: «يجمع الله تعالى الناس يوم القيامة في صعيد واحد ينفذهم البصر، ويسمعهم الداعي، ويقول: يا محمد، فأقول: لبيك وسعديك، والخير في يديك، تباركت وتعاليت، فهذا المقام المحمود» (¬٣).
٥٩٠ - زياد بن المنذر الأعمى الكوفي أبو الجارود الهمداني، رافضي كذبه يحيى بن معين، مات بعد ١٥٠ هـ. تهذيب الكمال: (٩/ ٥١٧ - ٥١٩/ ت ٢٠٧٠)، التقريب: (٢٦٤/ ت ٢١٠١).
٥٩١ - زيد بن أخزم الطائي النبهاني أبو طالب البصري، ثقة حافظ، ا س تشهد في كائنة الزنج بالبصرة سنة ٢٥٧ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٥ - ٧/ ت ٢٠٨٥)، التقريب: (٢٦٥/ ت ٢١١٤).
٥٩٢ - زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق، وأنزل الله تصديقه في سورة المنافقين، مات في حدود سنة ٦٨ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٥٣٥ - ٥٣٦)، الإصابة: (٢/ ٥٨٩).
٥٩٣ - زيد بن أسلم العدوي المدني مولى عمر أبو عبد الله وأبو إسامة، ثقة عالم وكان يرسل، مات سنة ١٣٦ هـ تهذيب الكمال: (١٠/ ١٢ - ١٨/ ت ٢٠٨٨)، التقريب: (٢٦٥/ ت ٢١١٧).
٥٩٤ - زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي أبو إسامة، مولى رسول الله ﷺ وحبه، صحابي جليل مشهور، من أول الناس إسلاما، استشهد يوم مؤتة في حياة النبي ﷺ سنة ٨ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٥٤٢ - ٥٤٧)، الإصابة: (٢/ ٥٩٨ - ٦٠١).
٥٩٥ - زيد بن الحباب - بضم المهملة وموحدتين بن الريان العكلي أبو الحسين التميمي، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري، مات سنة ٢٠٣ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٠ - ٤٦/ ت ٢٠٩٥)، التقريب: (٢٦٦/ ت ٢١٢٤).
٥٩٦ - زيد بن الحريش-بفتح الحاء وكسر الراء المهملة وآخرها شين الأهوازي، نزيل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وقال ابن القطان: مجهول الحال. الجرح والتعديل: (٣/ ٥٦١)، الثقات: (٨/ ٢٥١)، ذيل ميزان الاعتدال: (١٠٩).
٥٩٧ - زيد بن الحواري العمي أبو الحواري البصري، قاضي هراة، يقال اسم أبيه مرة، ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به. الجرح والتعديل: (٣) ت ٢٥٣٥، تهذيب الكمال: (١٠/ ٥٦ - ٦٠/ ت ٢١٠٢)، التقريب: (٢٦٦/ ت ٢١٣١).
٥٩٨ - زيد بن أبي الزرقاء: يزيد الثعلبي أبو محمد الموصلي، نزيل الرملة، ثقة، مات سنة ١٩٤ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٧٠ - ٧٥/ ت ٢١٠٩)، التقريب: (٢٦٧/ ت ٢١٣٨).
- زيد بن أبي الزرقاء: يزيد الثعلبي أبو محمد الموصلي، نزيل الرملة، ثقة، مات سنة ١٩٤ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٧٠ - ٧٥/ ت ٢١٠٩)، التقريب: (٢٦٧/ ت ٢١٣٨).
٥٩٩ - زيد بن سعيد الواسطي، لم يذكره أحد بجرح ولا تعديل، وذكره الذهبي وقال: روى عن أبي إسحاق الفزاري خبرا باطلا. المغني في الضعفاء: (١/ ٢٤٧)، ميزان الاعتدال: (٣/ ١٥٣)، لسان الميزان: (٢/ ٥٠٧)، تنزيه الشريعة للكناني: (١/ ٦٢).
٦٠٠ - زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري أبو طلحة النجاري، مشهور بكنيته، من كبار الصحابة، شهد بدرا وما بعدها، مات غازيا البحر في خلافة عثمان سنة ٣٤ هـ، وقيل ٣١ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (٢/ ٥٥٣ - ٥٥٥)، الإصابة: (٢/ ٦٠٧ - ٦٠٨).
٦٠١ - زيد بن طاهر بن زيد بن سيار البصري أبو منصور اللالكائي، شيخ المصنف، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (٤٤/ ١٩٣)، والعلل المتناهية: (٢/ ٩٢٦)، وتكملة الإكمال: (٢/ ٣٨١)، وبغية الطلب في تارخ حلب: (٤/ ١٧٨٣)، والمعجم المفهرس: (٣١٥).
٦٠٢ - زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين المدني، ثقة، وهو الذي ينسب إليه الزيدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، فقتل بالكوفة سنة ١٢٢ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٩٥ - ٩٨/ ت ٢١٢٠)، التقريب: (٢٦٨/ ت ٢١٤٩).
- س - ٦٠٣ - السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي، وقيل غير ذلك في نسبه، يعرف بابن أخت النمر، صحابي صغير، له أحاديث قليلة، وحج به في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين، وولاه عمر سوق
٥٥٢ - حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي إملاء، قال: حدثنا أبو العلاء ابن حكام، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم العماني (¬١)، قال: حدثنا عثمان بن عمر الضبي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، قال: سمعت حذيفة يقول: يجمع الله الناس في صعيد، ولا تكلم أي نفس حتى يكون أول مدعو محمد، فيقول: «لبيك وسعديك، والخير إليك، والمهدي من هديت وعبدك بين يديك، وبك وإليك، ولا منجا منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، سبحانك رب البيت»، قال: «فذلك قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما تحمودا﴾ (¬٢)» (¬٣).
ديت وعبدك بين يديك، وبك وإليك، ولا منجا منك إلا إليك، تباركت وتعاليت، سبحانك رب البيت»، قال: «فذلك قوله: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما تحمودا﴾ (¬٢)» (¬٣).
٥٥٣ - حدثنا أبو القاسم عبد الملك بن علي بن شغبة الحافظ، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد السلام، قال: حدثنا أبو خالد القرشي (¬٤)، قال: حدثنا محمد بن جعفر (¬٥)، قال: حدثنا محمد بن جمهور، قال: حدثنا الحسن بن حماد، عن محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، في قوله تعالى: ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ (¬٦)، قال: يجلسه على العرش (¬٧).
المدينة، مات سنة ٩١ هـ، وقيل غير ذلك، وهو آخر من مات من الصحابة بالمدينة. الاستيعاب: (٢/ ٥٧٦ - ٥٧٧)، الإصابة: (٣/ ٢٦ - ٢٧).
٦٠٤ - سالم بن أبي أمية، مولى عمر بن عبيد الله التيمي أبو النضر المدني، ثقة ثبت وكان يرسل، مات سنة ١٢٩ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ١٢٧ - ١٣٠/ ت ٢١٤١)، التقريب: (٢٧٠/ ت ٢١٦٩).
٦٠٥ - سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي الفقيه، من ثقات التابعين، وكان يرسل كثيرا، مات سنة ١٠٠ هـ وقيل قبلها. تهذيب الكمال: (١٠/ ١٣٠ - ١٣٣/ ت ٢١٤٢)، التقريب: (٢٧٠/ ت ٢١٧٠).
٦٠٦ - سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي، مات في حدود ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ١٣٣ - ١٣٨/ ت ٢١٤٣)، التقريب: (٢٧٠/ ت ٢١٧١).
٦٠٧ - سالم بن أبي سالم: سفيان بن هانئ الجيشاني -بجيم مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم معجمة-، مصري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول. الثقات: (٦/ ٤٠٨)، تهذيب الكمال: (١٠/ ١٤٠ - ١٤٢/ ت ٢١٤٦)، التقريب: (٢٧٠/ ت ٢١٧٣).
٦٠٨ - سراقة بن مالك بن جعشم الكناني أبو سفيان المدلجي، صحابي مشهور، أسلم يوم الفتح، كان شاعرا مجودا، مات في خلافة عثمان سنة ٢٤ هـ، وقيل بعدها. الاستيعاب: (٢/ ٥٨١ - ٥٨٢)، الإصابة: (٣/ ٤١).
٦٠٩ - سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي أبو الحارث، مروذي الأصل، ثقة عابد، مات سنة ٢٣٥ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٢٢١ - ٢٢٦/ ت ٢١٩١)، التقريب: (٢٧٤/ ت ٢٢١٩).
٦١٠ - سعدان بن نصر بن منصور الثقفي أبو عثمان البغدادي البزاز اسمه سعيد والغالب عليه سعدان، قال أبو حاتم وأبوه: صدوق، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، توفي عام ٢٦٥ هـ. الجرح والتعديل: (٤/ ٢٩٠)، تاريخ بغداد: (٩/ ٢٠٥)، سير أعلام النبلاء: (١٢/ ٣٥٧).
٦١١ - سعدان بن الوليد البجلي الكوفي بياع السابري، قال الحاكم: قليل الحديث ولم يخرجا عنه، وقال الهيثمي: لم أعرفه. المستدرك: (٤/ ١١٦)، مجمع الزوائد: (٥/ ٢٠٦)، و (٦/ ١٧٦)، و (٩/ ٢٥٧)، و (١٠/ ٢٧٢)، و (١٠/ ٣١٥) وغيرها.
٦١٢ - أبو سعد، من شيوخ الحكيمي، لم أقف على ترجمته.
تدرك: (٤/ ١١٦)، مجمع الزوائد: (٥/ ٢٠٦)، و (٦/ ١٧٦)، و (٩/ ٢٥٧)، و (١٠/ ٢٧٢)، و (١٠/ ٣١٥) وغيرها.
٦١٢ - أبو سعد، من شيوخ الحكيمي، لم أقف على ترجمته.
٦١٣ - سعد بن طارق بن أشيم أبو مالك الأشجعي الكوفي، ثقة، مات في حدود ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٢٦٩ - ٢٧١/ ت ٢٢١١)، التقريب: (٢٧٦/ ت ٢٢٤٠).
٦١٤ - سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الأنصاري الخزرجي، أحد النقباء وسيد الخزرج، وأحد الأجواد، اختلف في شهوده بدرا، مات بحوران من أرض الشام سنة ١٥ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (٢/ ٥٩٤ - ٥٩٩)، الإصابة: (٣/ ٦٥ - ٦٦).
٦١٥ - سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أبو عمر، قال أبو حاتم: صدوق، توفي عام ٢٦٨ هـ. الجرح والتعديل: (٤/ ٩٢)، مولد العلماء ووفياتهم للربعي: (٢/ ٥٨٥)، ترتيب المدارك: (١/ ٤٠٥).
٦١٦ - سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري الخدري الخزرجي أبو سعيد، مشهور بكنيته، له ولأبيه صحبة، واستصغر بأحد، ثم شهد ما بعدها، وأول مشاهدة الخندق، وروى الكثير، مات بالمدينة سنة ٦٤ هـ، وقيل ٧٤ هـ، وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (٢/ ٦٠٢)، و (٤/ ١٦٧١ - ١٦٧٢)، الإصابة: (٣/ ٧٨ - ٧٩).
٦١٧ - سعد بن عبيد الزهري المدني أبو عبيد الفقيه القارئ، مولى عبد الرحمن بن أزهر، وقيل مولى عبد الرحمن بن عوف، ثقة، وقيل له إدراك، توفي عام ٩٨ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٢٨٨ - ٢٨٩/ ت ٢٢١٩)، التقريب: (٢٧٦/ ت ٢٢٤٨).
٦١٨ - سعد بن معاذ بن النعمان الأنصاري أبو عمرو الأشهلي، صحابي مشهور، سيد الأوس، أسلم بالمدينة بين العقبة الأولى والثانية على يدي مصعب بن عمير، شهد بدرا، واستشهد من سهم أصابه بالخندق، ومناقبه كثيرة. الاستيعاب: (٢/ ٦٠٢ - ٦٠٥)، الإصابة: (٣/ ٨٤ - ٨٥).
٦١٩ - سعد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني، ثقة، استشهد بأرض الهند. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٠٧ - ٣٠٩/ ت ٢٢٢٨)، التقريب: (٢٧٧/ ت ٢٢٥٨).
٦٢٠ - سعد بن أبي وقاص مالك بن وهيب القرشي أبو إسحاق الزهري، كان سابع سبعة في الإسلام، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، شهد سائر المشاهد مع رسول الله ﷺ، مات في حدود سنة ٥٥ هـ وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (٢/ ٦٠٦ - ٦١٠)، الإصابة: (٣/ ٧٣ - ٧٦).
و أحد العشرة المبشرين بالجنة، شهد سائر المشاهد مع رسول الله ﷺ، مات في حدود سنة ٥٥ هـ وقيل غير ذلك. الاستيعاب: (٢/ ٦٠٦ - ٦١٠)، الإصابة: (٣/ ٧٣ - ٧٦).
٦٢١ - سعيد بن أنس البصري، قال البخاري: روى حديثا لا يتابع عليه، وقال العقيلي: مجهول في النقل، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير: (٣/ ٤٥٩)، الضعفاء: (٢/ ٩٨)، الجرح والتعديل: (٤/ ٣)، الثقات: (٤/ ٢٧٩)، الكامل: (٣/ ٤٠٨)، ميزان الاعتدال: (٣/ ١٨٨).
٦٢٢ - سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو زيد النحوي البصري، صدوق له أوهام ورمي بالقدر، مات سنة ٢١٤ هـ على الصحيح. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٣٠ - ٣٣٧/ ت ٢٢٣٩)، التقريب: (٢٧٨/ ت ٢٢٧٢).
٦٢٣ - سعيد بن أبي بردة: عامر بن أبي موسى الأشعري الكوفي، ثقة ثبت، وروايته عن ابن عمر وجده أبي موسى مرسلة. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٤٥ - ٣٤٨/ ت ٢٢٤٢)، التقريب: (٢٧٩/ ت ٢٢٧٥).
٦٢٤ - سعيد بن بشير الأزدي مولاهم، أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة الشامي، أصله من البصرة أو واسط، قال ابن عدي: ولا أرى بما يروى عن سعيد بن بشير بأسا، ولعلة يهم في الشيء بعد الشيء، ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق، وقال ابن حجر: ضعيف، مات في حدود سنة ١٦٩ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٤٨ - ٣٥٦/ ت ٢٢٤٣)، التقريب: (٢٧٩/ ت ٢٢٧٦).
٦٢٥ - سعيد بن جبير بن هشام الأسدي مولاهم الكوفي، ثقة ثبت فقيه، روايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج سنة ٩٥ هـ، ولم يكمل الخمسين. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٥٨ - ٣٧٥/ ت ٢٢٤٥)، التقريب: (٢٧٩/ ت ٢٢٧٨).
٦٢٦ - سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن أبي مريم أبو محمد الجمحي بالولاء المصري، ثقة ثبت فقيه، مات سنة ٢٢٤ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٣٩١ - ٣٩٥/ ت ٢٢٥٣)، التقريب: (١٧٩/ ت ٢٢٨٦).
٦٢٧ - سعيد بن الربيع الحرشي - بفتح المهملة والراء بعدها معجمة - أبو زيد العامري الهروي البصري، ثقة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة، توفي عام ٢١١ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٢٨ - ٤٣٠/ ت ٢٢٦٨)، التقريب: (٢٨٠/ ت ٢٣٠٣).
جمة - أبو زيد العامري الهروي البصري، ثقة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة، توفي عام ٢١١ هـ. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٢٨ - ٤٣٠/ ت ٢٢٦٨)، التقريب: (٢٨٠/ ت ٢٣٠٣).
٦٢٨ - سعيد بن زربي - بفتح الزاي وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة - الخزاعي البصري العباداني، أبو عبيدة أو أبو معاوية، منكر الحديث. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٣٠ - ٤٣٢/ ت ٢٢٦٩)، التقريب: (٢٨٠/ ت ٢٣٠٤).
٦٢٩ - سعيد بن زياد المكتب - بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة - المؤذن المدني، مولى جهينة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول. الثقات: (٦/ ٣٥٦)، الإكمال: (٧/ ٢١٩ - ٢٢٠)، تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٤١/ ت ٢٢٧٥)، التقريب: (٢٨١/ ت ٢٣١١).
٦٣٠ - سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي، أصله من خراسان أو الكوفة، قال أبو حاتم:: محله الصدق، وقال ابن معين ليس به بأس، وقال علي بن المديني: كان ثقة ولم يكن بالقوي، قال ابن حجر: صدوق يهم ورمي بالإرجاء وكان فقيها، تاريخ ابن معين: (٣/ ٨٢)، سؤالات ابن أبي شيبة: (١١٥)، تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٥٤ - ٤٥٧/ ت ٢٢٧٩)، التقريب: (٢٨١/ ت ٢٣١٥).
٣٤ - باب في زيارته، والصلاة عليه، والوسيلة ﷺ - ٥٥٤ - أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد البسري، قال: حدثنا إسماعيل بن الحسن الصرصري، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا عمرو بن معمر العمركي، قال: حدثنا خالد بن مخلد، وحدثني موسى بن يعقوب الزمعي، أخبرني عبد الله بن كيسان، أخبرنا عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أبيه (¬١)، عن ابن مسعود ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ «إن [أولى الناس بي] (¬٢) يوم القيامة أكثرهم علي (¬٣) صلاة».
٥٥٥ - أخبرنا أبو المعالي محمد بن عبد السلام بواسط، قال: حدثنا علي بن الصيدلاني،
٦٣١ - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني، ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة، مات في حدود ١٢٠ هـ، وقيل غير ذلك. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٦٦ - ٤٧٣/ ت ٢٢٨٤)، التقريب: (٢٨٢/ ت ٢٣٢١).
٦٣٢ - سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السدوسي الذي روى عنه العقدي، صدوق صحيح الكتاب يخطئ من حفظه. تهذيب الكمال: (١٠/ ٤٧٧ - ٤٨٠/ ت ٢٢٨٨)، التقريب: (٢٨٢/ ت ٢٣٢٦).
٦٣٣ - سعيد بن سليم الضبي ويقال الضبعي أبو عثمان البصري، قال ابن حبان: يخطئ، وقال ابن عدي: هو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس، وقال الأزدي: متروك مات عام ٢٢٥ هـ. التاريخ الكبير: (٣/ ٤٨٠)، الجرح والتعديل: (٤/ ٣٠)، الثقات: (٤/ ٢٨١)، الكامل في ضعفاء الرجال: (٣/ ٤٠٢)، المغني في الضعفاء: (١/ ٢٦١)، ميزان الاعتدال: (٣/ ٢٠٩)، لسان الميزان: (٣/ ٣٢).
٦٣٤ - سعيد بن سويد الكلبي الحمصي، يعد في الشاميين، كان يعظ الناس، ذكره ابن حبان في الثقات، قال البخاري: لا يتابع في حديثه. التاريخ الكبير: (٣/ ٤٧٦/ ت ١٥٩٣)، الجرح والتعديل: (٤/ ٢٩)، الثقات: (٦/ ٣٦١)، تاريخ دمشق: (٢١/ ٩٩ - ١٠١)، لسان الميزان: (٣/ ٣٣).
٦٣٥ - سعيد بن عثمان بن بكر أبو سهل الأهوازي، قال الدارقطني: صدوق. سؤالات الحاكم: (١٠٧)، تاريخ بغداد: (٩/ ٩٧).
٢١/ ٩٩ - ١٠١)، لسان الميزان: (٣/ ٣٣).
٦٣٥ - سعيد بن عثمان بن بكر أبو سهل الأهوازي، قال الدارقطني: صدوق. سؤالات الحاكم: (١٠٧)، تاريخ بغداد: (٩/ ٩٧).
٦٣٦ - سعيد بن أبي عروبة -بفتح العين وضم الراء- مهران العدوي أبو النضر اليشكري مولاهم البصري، ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة، مات سنة ١٥٦ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٥ - ١١/ ت ٢٣٢٧)، التقريب: (٢٨٥/ ت ٢٣٦٥).
٦٣٧ - سعيد بن العلاء، لم أقف على ترجمته.
٦٣٨ - سعيد بن كثير بن عفير -بالمهملة والفاء مصغر - الأنصاري مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده، صدوق عالم بالأنساب وغيرها، ها، قال الحاكم: يقال إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه، وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه مات سنة ٢٢٦ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٦ - ٤٠/ ت ٢٣٤٤)، التقريب: (٢٨٦/ ت ٢٣٨٢).
٦٣٩ - سعيد بن محمد بن أحمد البغدادي أبو عثمان البيع الحناط المعروف بأخي زبير، وثقه يوسف القواس، مات سنة ٣٢١ هـ. تاريخ بغداد: (٩/ T ٠٦)، المنتظم: (١٣/ ٣٢٠ - ٣٢١)، سير أعلام النبلاء: (١٥/ ٢٣).
٦٤٠ - سعيد بن محمد بن ثواب الحضري أبو عثمان البصري، يعرف بالحضري بالحاء المضمومة والصاد المهملتين، قال ابن حبان: مستقيم الحديث. الثقات: (٨/ ٢٧٢)، تارخ بغداد: (٩/ ٩٤)، الإكمال: (٣/ ٢٥٣)، تاريخ الإسلام: (١٩/ ١٥٥).
٦٤١ - سعيد بن محمد بن سعيد أبو عثمان الأنجذاني -بفتح الألف وسكون النون وضم الجيم وفتح الذال المعجمة - قال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب والسمعاني وابن الجوزي: صدوق. توفي عام ٢٨٥ هـ. سؤالات الحاكم: (١١٨/ ت ١٠٨)، تارخ بغداد: (٩/ ٩٦)، الأنساب: (١/ ٢١٤)، المنتظم: (١٢/ ٣٨٧).
٦٤٢ - سعيد بن المرزبان البقال أبو سعد الكوفي، من أتباع التابعين مولى حذيفة بن اليمان العبسي، ضعيف مشهور بالتدليس وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني، قال ابن معين: ليس بشيء. تاريخ ابن معين: (٤/ ٤٠)، ذكر المدلسين: (٥٤)، فتح الباب في الكنى والألقاب: (٣٨١).
بالتدليس وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني، قال ابن معين: ليس بشيء. تاريخ ابن معين: (٤/ ٤٠)، ذكر المدلسين: (٥٤)، فتح الباب في الكنى والألقاب: (٣٨١).
٦٤٣ - سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي المدني أبو محمد، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، اتفقوا على أن مراسلاته أصح المراسيل، وقال ابن المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علما منه، مات بعد ٩٠ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٦٦ - ٧٥/ ت ٢٣٥٨)، التقريب: (٢٨٧/ ت ٢٣٩٦).
٦٤٤ - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني أبو عثمان المروزي، نزيل مكة، ثقة مصنف وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة ٢٢٧ هـ، وقيل بعدها. تهذيب الكمال: (١١/ ٧٧ - ٨٢/ ٢٣٦١)، التقريب: (٢٨٧/ ت ٢٣٩٩).
٦٤٥ - سعيد بن نصير - بالتصغير - البغدادي، نزيل الرقة، أبو عثمان أو أبو منصور، الدورقي الوراق، قال الذهبي وابن حجر: صدوق، له عدة مصنفات في الرقائق. تهذيب الكمال: (١١/ ٨٦ - ٨٧/ ٢٣٦٦)، الكاشف: (١/ ٤٤٥/ ت ١٩٦٦)، التقريب: (٢٨٧/ ت ٢٤٠٤).
٦٤٦ - سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم، أبو العلاء المصري، قيل مدني الأصل، وقال ابن يونس: بل نشأ بها، قال ابن حجر: صدوق لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط، مات بعد ١٣٠ هـ، وقيل قبلها. تهذيب الكمال: (١١/ ٩٤ - ٩٧/ ٢٣٧٢)، التقريب: (٢٨٨/ ت ٢٤١٠).
٦٤٧ - سعيد بن يحيى بن سعيد ابن العاص الأموي أبو عثمان البغدادي، ثقة ربما أخطأ، مات سنة ٢٤٩ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ١٠٤ - ١٠٥/ ٢٣٧٧)، التقريب: (٢٨٨/ ت ٢٤١٥).
٦٤٨ - سفيان بن زياد بن آدم العقيلي - بضم العين - أبو سعيد البصري أو البلدي المؤدب، صدوق. تهذيب الكمال: (١١/ ١٤٨ - ١٤٩/ ت ٢٤٠٤)، التقريب: (٢٩٠/ ت ٢٤٤٢).
٦٤٩ - سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي أبو عبد الله، ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة، وكان ربما دلس، مات سنة ١٦١ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ١٥٤ - ١٦٨/ ت ٢٤٠٤)، التقريب: (٢٩٠/ ت ٢٤٤٥).
ثوري الكوفي أبو عبد الله، ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة، وكان ربما دلس، مات سنة ١٦١ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ١٥٤ - ١٦٨/ ت ٢٤٠٤)، التقريب: (٢٩٠/ ت ٢٤٤٥).
٦٥٠ - سفيان بن محمد بن سفيان الفزاري المصيصي - بكسر الميم وتشديد الصاد- متروك، وهاه ابن عدي والدارقطني وغيرهما. الجرح والتعديل: (٤/ ٢٣١)، الكامل: (٣/ ٤١٩ - ٤٢٠)، الأنساب: (٥/ ٣١٥)، لسان الميزان: (٤/ ٥٧).
٦٥١ - سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي أبو محمد المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار، توفي عام ١٩٨ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ١٧٧ - ١٩٦/ ٢٤١٣)، التقريب: (٢٩١/ ت ٢٤٥١).
٦٥٢ - سفيان بن فروة الأسلمي المدني، مقبول، ذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير: (٤/ ٩٦)، الجرح والتعديل: (٤/ ٢١٩)، الثقات: (٤/ ٣١٩).
٦٥٣ - سفينة أبو عبد الرحمن، مولى رسول الله ﷺ، وقيل: مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ، يقال كان اسمه مهران، أو غير ذلك، فلقب سفينة، لكونه حمل شيئا كثيرا في السفر، مشهور، له أحاديث. الاستيعاب: (٢/ ٦٨٤ - ٦٨٥)، الإصابة: (٣/ ١٣٢).
٦٥٤ - سلام بن سليمان بن سوار المدائني أبو العباس الثقفي الضرير، ابن أخي شبابة، نزيل دمشق، وقد ينسب إلى جده، ضعيف مات سنة ٢١٠ هـ أو بعدها. تهذيب الكمال: (١٢/ ٢٨٦ - ٢٨٨/ ٢٦٥٦)، التقريب: (٣١٠/ ت ٢٧٠٤).
٦٥٥ - سلام بن سليمان النحوي أبو المنذر القارئ البصري مولى مزينة، قال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث. التاريخ الكبير: (٤/ ١٣٤)، الجرح والتعديل: (٤/ ٢٥٩)، الثقات: (٦/ ٤١٦).
٦٥٦ - سلامة بن روح بن خالد أبو روح الأيلي ابن أخي عقيل بن خالد، ويكنى أيضا أبا خربق، صدوق له أوهام، وقيل: لم يسمع من عمه وإنما يحدث من كتبه مات سنة ١٩٧ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٠٤ - ٣٠٦/ ت ٢٦٦٥)، التقريب: (٣١١/ ت ٢٧١٣).
٦٥٧ - سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي، مولى عزة الأشجعية، ثقة، مات على رأس ١٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٢٥٩ - ٢٦٠/ ٢٤٤٠)، التقريب: (٢٩٣/ ت ٢٤٧٩).
٧١٣).
٦٥٧ - سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي، مولى عزة الأشجعية، ثقة، مات على رأس ١٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٢٥٩ - ٢٦٠/ ٢٤٤٠)، التقريب: (٢٩٣/ ت ٢٤٧٩).
٦٥٨ - سلمان بن الحسن بن عبد الله أبو نصر صاحب ابن الذهبية البغدادي، شيخ المصنف، رجل صالح معمر، قال ابن الجوزي: كان سماعه صحيحا، وكان من أهل الستر والصلاح، توفي عام ٤٧١ هـ. المنتظم: (١٦/ ٢٠٢)، تاريخ الإسلام: (٣٢/ ٤٩ - ٥٠).
قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدثنا يحيى ابن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه (¬١)، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: أتيت النبي ﷺ وهو ساجد، فأطال السجود، فقال: «أتاني جبريل ﵇، فقال: من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت شكرا» (¬٢).
٥٥٦ - أخبرنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن شكرويه بأصفهان، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد التاجر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: أخبرنا العباس بن الوليد (¬٣)، أخبرني أبي، قال: حدثنا [ابن] جابر (¬٤)، حدثني أبان بن أبي عياش، حدثني أنس
٦٥٩ - سلم - بفتح أوله وسكون اللام - ابن جنادة بن سلم السوائي - بضم المهملة - أبو السائب الكوفي العامري، ثقة ربما خالف، مات سنة ٢٥٤ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٢١٨ - ٢٢٠/ ت ٢٤٢٦)، التقريب: (٢٩/ ت ٢٤٦٤).
٦٦٠ - سلم بن قتيبة الشعيري - بفتح المعجمة - الخراساني أبو قتيبة الفريابي، نزيل البصرة، صدوق وقد وثق، مات سنة ٢٠٠ هـ أو بعدها. تهذيب الكمال: (١١/ ٢٣٢ - ٢٣٥/ ت ٢٤٣٣)، التقريب: (٢٩٢/ ت ٢٤٧١).
٦٦١ - سلمة بن دينار الأعرج أبو حازم الأفزر التمار المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، مات في خلافة المنصور. تهذيب الكمال: (١١/ ٢٧٢ - ٢٧٩/ ت ٢٤٥٠)، التقريب: (٢٩٣/ ت ٢٤٨٩).
٦٦٢ - سلمة بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني مولاهم البصري، وثقه ابن معين. الجرح والتعديل: (٤/ ١٦١)، التاريخ الكبير: (٤/ ٨١).
٦٦٣ - أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله، وقيل إسماعيل، ثقة مكثر، مات سنة ٩٤ هـ، أو ١٠٤ هـ. تهذيب الكمال: (٣٣/ ٣٧٠ - ٣٧٦/ ت ٧٤٠٩)، التقريب: (٧٤٥/ ت ٨١٤٢).
٦٦٤ - سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي، يكنى أبا مسلم وقيل أبو إياس، صحابي، شهد بيعة الرضوان، كان شجاعا راميا سخيا فاضلا، مات بالمدينة عام ٧٤ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠)، الإصابة: (٣/ ١٥١).
ى أبا مسلم وقيل أبو إياس، صحابي، شهد بيعة الرضوان، كان شجاعا راميا سخيا فاضلا، مات بالمدينة عام ٧٤ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠)، الإصابة: (٣/ ١٥١).
٦٦٥ - سلمة بن الفضل الأبرش، أبو عبد الله مولى الأنصار، قاضي الري، صدوق كثير الخطأ، مات بعد ١٩٠ هـ، وقد جاز المائة. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٠٥ - ٣٠٩/ ت ٢٤٦٤)، التقريب: (٢٩٤/ ت ٢٥٠٥).
٦٦٦ - سلمة بن وردان الليثي أبو يعلى المدني، ضعيف، مات سنة بضع وخمسين ومائة. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٢٤ - ٣٢٨/ ت ٢٤٧٣)، التقريب: (٢٩٥/ ت ٢٥١٤).
٦٦٧ - سلمة بن يزيد بن مشجعة الجعفي، ويقال يزيد بن سلمة، وهو مقلوب، ومليكة اسم أمه، صحابي، نزل الكوفة، وكان قد وفد على النبي ﷺ وحدث عنه. الاستيعاب: (٢/ ٦٤٤)، أسد الغابة: (٦/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، الإصابة: (٣/ ١٥٦).
٦٦٨ - سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الحافظ الأصفهاني أبو مسعود المنجي - بكسر الميم وفتحها وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها الجيم - الوراق، شيخ المصنف، رحل إلى البلدان في طلب الحديث، وأكثر عن الشيوخ وتعب وجمع ونسخ، وكان له معرفة بالحديث، وصنف التصانيف وخرج على الصحيحين، قال الذهبي: صدوق في نفسه وقد يهم أو يترخص في الرواية، توفي بأصبهان سنة ٤٨٦ هـ. الأنساب: (٥/ ٣٨١ - ٣٨٢)، المنتظم: (٦/ ١٧)، سير أعلام النبلاء: (١٩/ ٢١ - ٢٤).
٦٦٩ - سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني الحافظ أبو القاسم، وثقه أبو نعيم وغيره ولينه ابن مردويه، توفي عام ٣٦٠ هـ. أخبار أصبهان: (٥/ ٤٧)، طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى: (٢/ ٤٩ - ٥١)، سير أعلام النبلاء: (١٦/ ١١٩ - ١٣٠).
٦٧٠ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي أبو داود السجستاني، ثقة حافظ، مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء، مات سنة ٢٧٥ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٥٥ - ٣٦٦/ ت ٢٤٩٢)، التقريب: (٢٧/ ت ٢٥٣٣).
٦٧١ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي قاضيها، ثقة، مات سنة ١٠٥ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٧٠ - ٣٧٢/ ت ٢٤٩٥)، التقريب: (٢٩٧/ ت ٢٥٣٨).
٢٥٣٣).
٦٧١ - سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي قاضيها، ثقة، مات سنة ١٠٥ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٧٠ - ٣٧٢/ ت ٢٤٩٥)، التقريب: (٢٩٧/ ت ٢٥٣٨).
٦٧٢ - سليمان بن بلال القرشي التيمي مولاهم، أبو محمد وأبو أيوب المدني، ثقة، مات سنة ١٧٧ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٧٢ - ٣٧٦/ ت ٢٤٩٦)، التقريب: (٢٩٧/ ت ٢٥٣٩).
٦٧٣ - سليمان بن توبة أبو داود النهرواني، ويقال سلمان صدوق وقد وثق مات سنة ٢٦٢ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٧٦ - ٣٧٨/ ت ٢٤٩٧)، الكاشف: (١/ ٤٥٧/ ت ٢٠٧٤)، التقريب: (٢٩٧/ ت ٢٥٤٠).
ابن مالك، قال: دخلت على رسول الله ﷺ، فقلت: والله ما رأيتك أسر وجها ولا أشرق لونا منك اليوم، قال: «وما يمنعني، وإنما خرج من عندي جبريل ﵇ آنفا، فقال: يا محمد، من صلى عليك صلاة واحدة كتب الله بها عشر حسنات، ورد عليه مثل ما صلى عليك» (¬١).
٥٥٧ - أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأصفهاني، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم الجنديسابوري (¬٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن سلمة بن رشيد الهجيمي البصري، قال: حدثنا عبد العزيز بن قيس بن عبد الرحمن، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة، ومن صلى علي مائة كتب الله بين عينيه: براءة من النفاق، وبراءة من النار، وأسكنه الله يوم القيامة مع الشهداء» (¬٣).
٦٧٤ - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي أبو أيوب البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، مات سنة ٢٢٤ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٨٤ - ٣٩٣/ ت ٢٥٠٢)، التقريب: (٢٩٧/ ت ٢٥٤٥).
٦٧٥ - سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان الخزاعي أبو أيوب الكعبي العلاف القديدي، ترجمه ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. الجرح والتعديل: (٤/ ١٠٧).
٦٧٦ - سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي الكبير البصري أبو داود، ثقة حافظ، غلط في أحاديث، توفي عام ٢٠٤ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٤٠١ - ٤٠٨/ ت ٢٥٠٧)، تذكرة الحفاظ: (١/ ٣٥١ - ٣٥٢)، التقريب: (٢٩٨/ ح ٢٥٥٠).
٦٧٧ - سليمان بن داود بن حماد المهري - بفتح الميم وسكون الهاء - أبو الربيع المصري، ابن أخي رشدين، ثقة، مات سنة ٢٥٣ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٤٠٩ - ٤١٠/ ت ٢٥٠٨)، التقريب: (٢٩٨/ ت ٢٥٥١).
٦٧٨ - سليمان بن داود الرازي أبو الربيع، ورد ذكره في تاريخ دمشق: (١٧/ ٣١٦).
٦٧٩ - سليمان بن سفيان العراقي أبو سفيان الجهني المدني ضعيف، قال الدارقطني: ليس بالقوي ينفرد بما لا يتابع عليه، العلل: (١٢/ ٣٩٣)، تاريخ بغداد: (٩/ ٣٢)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: (٢/ ١٩)، تهذيب الكمال: (١١/ ٤٣٧ - ٤٣٨/ ت ٢٥٢١)، التقريب: (٢٩٩/ ت ٢٥٦٤).
٦٨٠ - سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري، نزل في التيم فنسب إليهم، ثقة عابد، ومناقبه جمة، مات سنة ١٤٣ هـ. تهذيب الكمال: (٥/ ١٢ - ١٢/ ت ٢٥٣١)، التقريب: (٣٠٠/ ت ٢٥٧٥).
٦٨١ - سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي أبو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل، قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير، فأما روايته عن الضعفاء والمجاهيل ففيها مناكير كثيرة لا اعتبار بها، وقال ابن حجر وغيره: صدوق يخطئ، مات سنة ٢٣٣ هـ. الثقات (٨/ ٢٧٨)، تهذيب الكمال: (١٢/ ٢٦ - ٣٢/ ت ٢٥٤٤)، التقريب: (٣٠٠/ ت ٢٥٨٨).
٦٨٢ - سليمان بن عمرو بن عبد، أو عبيد الليثي أبو الهيثم العثواري المصري، صاحب أبي سعيد الخدري، ثقة. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٠ - ٥١/ ت ٢٥٥٤)، التقريب: (٣٠١/ ت ٢٥٩٩).
ن بن عمرو بن عبد، أو عبيد الليثي أبو الهيثم العثواري المصري، صاحب أبي سعيد الخدري، ثقة. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٠ - ٥١/ ت ٢٥٥٤)، التقريب: (٣٠١/ ت ٢٥٩٩).
٦٨٣ - سليمان بن كثير العبدي البصري الواسطي يكنى أبا داود وأبو محمد، كان ثقة، لا بأس به في غير الزهري، مات عام ١٦٣ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٦ - ٥٧/ ت ٢٥٥٧)، التقريب: (٣٠١/ ت ٢٦٠٢).
٦٨٤ - سليمان بن المغيرة القيسي مولاهم أبو سعيد البصري، ثقة ثقة، قاله يحيى بن معين، أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا، مات سنة ١٦٥ هـ. التاريخ الكبير: (٤/ ٣٨)، تهذيب الكمال: (١٢/ ٦٩ - ٧٣/ ت ٢٥٦٧)، التقريب: (٣٠٢/ ت ٢٦١٢).
٦٨٥ - سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي الكوفي أبو محمد المعروف بالأعمش، ثقة حافظ عارف بالقراءات، ورع لكنه يدلس، مات عام ١٤٨ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٧٦ - ٩١/ ت ٢٥٧٠)، التقريب: (٣٠٢/ ت ٢٦١٥).
٦٨٦ - سليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه، في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل. تهذيب الكمال: (١٢/ ٩٢ - ٩٨/ ت ٢٥٧١)، التقريب: (٣٠٣/ ت ٢٦١٦).
٦٨٧ - سليم بن عامر الكلاعي، ويقال الخبائري أبو يحيى الحمصي، ثقة، غلط من قال: إنه أدرك النبي ﷺ، مات سنة ١٣٠ هـ. تهذيب الكمال: (١١/ ٣٤٤ - ٣٤٦/ ت ٢٤٨٧) التقريب: (٢٩٦/ ت ٢٥٢٧).
٦٨٨ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري أبو المغيرة الكوفي، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما تلقن. مات سنة ١٢٣ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ١١٥ - ١٢٠/ ت ٢٥٧٩)، التقريب: (٣٠٣/ ت ٢٦٢٤).
٦٨٩ - سمي - بصيغة التصغير - مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي أبو عبد الله المخزومي المدني، ثقة، مات سنة ١٣٠ هـ مقتولا بقديد. تهذيب الكمال: (١٢/ ١٤١ - ١٤٣/ ت ٢٥٩٠)، التقريب: (٣٠٤/ ت ٢٦٣٥).
الحارث بن هشام القرشي أبو عبد الله المخزومي المدني، ثقة، مات سنة ١٣٠ هـ مقتولا بقديد. تهذيب الكمال: (١٢/ ١٤١ - ١٤٣/ ت ٢٥٩٠)، التقريب: (٣٠٤/ ت ٢٦٣٥).
٥٥٨ - أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن نوح، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن خربان، قال: حدثنا محمد بن موسى العباداني، قال: حدثنا محمد بن محمد بن حيان، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان (¬١)، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: «إن الله تعالى ملائكة سياحين في الأرض، يبلغوني من أمتي السلام» (¬٢).
٥٥٩ - أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا أبو العباس الأثرم، قال: حدثنا [أحمد] بن يحيى (¬٣)، قال: حدثنا أبو الجنيد (¬٤)، عن
٦٩٠ - سنان بن أبي سنان الدؤلي وقيل: الديلي، وقيل: الدؤلي الجدري المدني، ثقة، مات سنة ١٠٥ هـ.، ويقال: الدؤلي من بني حنيفة، والديل من بني كنانة. التاريخ الكبير: (٤/ ١٦٢)، مشارق الأنوار: (١/ ٢٦٧)، المغرب في ترتيب المعرب: (٢٧٨)، تهذيب الكمال: (١٢/ ١٥١ - ١٥٢/ ت ٢٥٩٥)، التقريب: (٣٠٥/ ت ٢٦٤١).
٦٩١ - سنان بن هارون البرجمي أبو بشر الكوفي، ضعفه النسائي، وقال ابن عدي: ولسنان بن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامتها، وأرجو أنه لا بأس به، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين. الكامل: (٣/ ٤٣٩)، تهذيب الكمال: (١٢/ ١٥٥ - ١٥٧/ ت ٢٥٩٨)، الكاشف: (١/ ٤٦٨/ ت ٢١٥٩)، التقريب: (٣٠٥/ ت ٢٦٤٤).
٦٩٢ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي أبو العباس الساعدي، من مشاهير الصحابة، له ولأبيه صحبة، مات سنة ٨٨ هـ، وقيل بعدها، وقد جاز المائة. الاستيعاب: (٢/ ٦٦٤ - ٦٦٥)، الإصابة: (٣/ ٢٠٠).
٦٩٣ - سهل بن عثمان بن فارس الكندي أبو مسعود العسكري، نزيل الري، أحد الحفاظ له غرائب، مات سنة ٢٣٥ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ١٩٧ - ٢٠٠/ ت ٢٦١٨)، التقريب: (٣٠٧/ ت ٢٦٦٤).
٦٩٤ - سهل بن موسى بن البختري أبو عبيد الله ويقال أبو عمرو الرامهرمزي شيران القاضي، روى عنه جماعة وأكثر عنه الطبراني ووصفه بالقاضي صدوق. الإكمال: (١/ ٤٦١)، الأنساب: (٣/ ٣٢)، تكملة الإكمال: (٣/ ٤٦٤)، تبصير المنتبه: (٢/ ٧٩٧).
القاضي، روى عنه جماعة وأكثر عنه الطبراني ووصفه بالقاضي صدوق. الإكمال: (١/ ٤٦١)، الأنساب: (٣/ ٣٢)، تكملة الإكمال: (٣/ ٤٦٤)، تبصير المنتبه: (٢/ ٧٩٧).
٦٩٥ - سهل بن نوح بن يحيى الجياني أبو الحسن البزاز البصري، لم أقف على ترجمته.
٦٩٦ - أبو سهم، وقيل أبو شهم، قيل اسمه يزيد بن أبي شيبة، ويقال: عبيد بن كعب، صاحب الجبيذة، صحابي نزل الكوفة، بايعه رسول الله ﷺ بيده. الاستيعاب: (٤/ ١٦٩٠)، الإصابة: (٧/ ٢٠٨).
٦٩٧ - سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، صدوق تغير حفظه بأخرة، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، مات في خلافة المنصور، في حدود ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٢٢٣ - ٢٢٩/ ت ٢٦٢٩)، التقريب: (٣٠٨/ ت ٢٦٧٥).
٦٩٨ - سواد بن قارب السدوسي الأزدي، له صحبة، كان أحد كهان الجاهلية وكان شاعرا فأسلم، معرفة الصحابة: (٣/ ١٤٠٤ - ١٤٠٦)، الاستيعاب: (٢/ ٦٧٤ - ٦٧٥)، الإصابة: (٣/ ٢١٩ - ٢٢٠).
٦٩٩ - سوار - بتشديد الواو آخره راء - بن عبد الله بن سوار التميمي أبو عبد الله العنبري البصري، قاضي الرصافة وغيرها، ثقة، غلط من تكلم فيه مات سنة ٢٤٥ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩/ ت ٢٦٣٨)، التقريب: (٣٠٨/ ت ٢٦٨٤).
٧٠٠ - سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي الحدثي الأنباري الضرير، قال أبو حاتم الرازي: كان كثير التدليس وهو صدوق، وقال أحمد: أرجو أن يكون صدوقا، وقال علي بن المديني: ليس بشيء، وتكلم فيه ابن معين، توفي عام ٢٤٠ هـ. رجال مسلم: (١/ ٢٩٠/ ت ٦٢٤)، تاريخ بغداد: (٩/ ٢٢٨ - ٢٣١)، المنتظم: (١١/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
٧٠١ - سويد بن يزيد السلمي، يروي عن أبي ذر وروى عنه الزهري، ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات: (٤/ ٣٢٣).
٧٠٢ - سيابة بكسر أوله والتخفيف وبعد الألف موحدة - ابن عاصم بن شيبان السلمي، وقيل في ضبطه: سبابة وسبانة، قال عبد الغني بن سعيد له صحبة، وله وفادة، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. المراسيل لابن أبي حاتم: (٦٩)، الاستيعاب: (٢/ ٦٩١ - ٦٩٢)، الإصابة: (٣/ ٢٣٣).
ة، قال عبد الغني بن سعيد له صحبة، وله وفادة، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. المراسيل لابن أبي حاتم: (٦٩)، الاستيعاب: (٢/ ٦٩١ - ٦٩٢)، الإصابة: (٣/ ٢٣٣).
٧٠٣ - سيار القرشي الأموي مولاهم الشامي الدمشقي، قدم البصرة، صدوق، قيل اسم أبيه عبد الله. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣١٧ - ٣١٨/ ت ٢٦٧٢)، التقريب: (٣١١/ ت ٢٧٢٠).
٧٠٤ - سيف بن عميرة الكوفي النخعي، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يغرب، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. الثقات: (١/ ١٨٣)، تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨/ ت ٢٦٧٧)، التقريب: (١٢/ ٣٢٥/ ت ٢٧٢٥).
٧٠٥ - سيف بن محمد الكوفي، ابن أخت سفيان الثوري، نزل بغداد، كذبوه، مات في حدود ١٩٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٢٨ - ٣٣٢/ ت ٢٦٧٨)، التقريب: (١٢/ ٣١٢/ ت ٢٧٢٦).
- ش - ٧٠٦ - شاصويه ويقال: شاصونه بن عبيد أبو محمد اليمامي، لم أقف على ترجمته، ومنه نسبة الشاصوني: بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة والواو الساكنة وفي آخرها نون. الأنساب: (٣/ ٣٧٦).
٧٠٧ - شبابة بن سوار - بتشديد الواو - المدائني أبو عمرو الفزاري، أصله من خراسان، يقال: كان اسمه مروان، مولى بني فزارة، ثقة حافظ رمي بالإرجاء، مات سنة ٢٥٤ هـ أو بعدها بقليل. الإكمال: (٤/ ٣٨٧)، تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٤٣ - ٣٤٨/ ت ٢٦٨٤)، التقريب: (١٣/ ٣١٣/ ت ٢٧٣٣).
٧٠٨ - شبيب - بوزن طويل - ابن بشر، ويقال ابن عبد الله البجلى أبو بشر الكوفي، صدوق يخطئ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠/ ت ٢٦٨٩)، التقريب: (١٣/ ٣١٣/ ت ٢٧٣٨).
٧٠٩ - شبيب بن شيبة بن عبد الله التميمي أبو معمر المنقري البصري، الخطيب البليغ، أخباري صدوق يهم في الحديث، مات في حدود ١٧٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٦٢ - ٣٦٧/ ت ٢٦٩١)، التقريب: (١٤/ ٣١٤/ ت ٢٧٤٠).
٧١٠ - شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو يعلى الخزرجي، صحابي، كان ممن أوتي العلم والحلم، نزل الشام بناحية فلسطين ومات بها قبل الستين أو بعدها، وهو ابن أخي حسان بن ثابت. الاستيعاب: (٢/ ٦٩٤ - ٦٩٥)، الإصابة: (٣/ ٣١٩ - ٣٢٠).
٧١١ - شداد بن حكيم البلخي أبو عثمان القاضي الحنفي، قال ابن حبان: كان مرجئا مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات غير أني أحب مجانبة حديثة لتعصبة في الإرجاء وبغضه من انتحل السنن أو طلبها، وقال الخليلي: صدوق، توفي عام ٢١٣ هـ. الجرح والتعديل: (٤/ ٣٣١)، الثقات: (٨/ ٣١٠)، الإرشاد: (٣/ ٩٣١)، تاريخ الإسلام: (١٥/ ١٨٦)، الجواهر المضية: (١/ ٢٥٦).
ل الخليلي: صدوق، توفي عام ٢١٣ هـ. الجرح والتعديل: (٤/ ٣٣١)، الثقات: (٨/ ٣١٠)، الإرشاد: (٣/ ٩٣١)، تاريخ الإسلام: (١٥/ ١٨٦)، الجواهر المضية: (١/ ٢٥٦).
٧١٢ - شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي البصري، صدوق يخطئ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٩٥ - ٣٩٨/ ت ٢٧٠٦)، التقريب: (١٤/ ٣١٤/ ت ٢٧٥٥).
٧١٣ - شداد بن عبد الله القرشي أبو عمار الدمشقي، ثقة يرسل. تهذيب الكمال: (١٢/ ٣٩٩ - ٤٠١/ ت ٢٧٠٧)، التقريب: (١٥/ ٣١٥/ ت ٢٧٥٦).
٧١٤ - شداد بن الهاد الليثي العتواري، قيل اسمه أسامة بن عمرو وشداد لقب، وقيل اسم أبيه، صحابي، وقيل له الهاد؛ لأنه كان يوقد النار ليلا لمن سلك الطريق من الأضياف، شهد الخندق وما بعدها. الاستيعاب: (٢/ ٦٩٥ - ٦٩٦)، الإصابة: (٣/ ٣٢٤).
٧١٥ - شرحبيل بن سعد الخطمي أبو سعد المدني، مولى الأنصار، صدوق اختلط بأخرة، مات سنة ١٢٣ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٤١٣ - ٤١٦/ ت ٢٧١٤)، التقريب: (١٥/ ٣١٥/ ت ٢٧٦٤).
٧١٦ - شريح بن يونس المروروذي أبو الحارث البغدادي الأنباري، ثقة، توفي عام ٢٣٥ هـ. طبقات ابن سعد: (٧/ ٣٥٧)، الكنى والأسماء: (٢/ ٤٤٩)، اللباب في تهذيب الأنساب: (١/ ٨٦).
٧١٧ - شريك بن طارق بن سفيان الحنظلي أبو مالك التميمي ويقال الأشجعي ويقال المحاربي، ذكره الواقدي وخليفة بن خياط وابن سعد فيمن نزل الكوفة من الصحابة. الاستيعاب: (٢/ ٧٠٤ - ٧٠٥)، الإصابة: (٣/ ٣٤٦).
عبد الحكم (¬١)، أخبرني أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: دخلت على النبي ﷺ ذات يوم، فلم أره قط أشد فرحا، ولا أطيب نفسا منه يومئذ، فقلت: يا رسول الله: بأبي أنت وأمي، إني لم أر قط أشد فرحا ولا أطيب نفسا منك، قال: يا أبا طلحة، وما يمنعني أن أكون كذلك، وإنما فارقني جبريل ﵇ آنفا، فقال: يا محمد، إن ربك ﷿ بعثني إليك، وهو يقول: إنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك صلاة، إلا رد الله عليه مثل صلاته عليك، وإلا كتب له بها عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش، لا تمر بملك إلا قالوا: صلوا على قائلها كما صلى على محمد (¬٢).
بها عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش، لا تمر بملك إلا قالوا: صلوا على قائلها كما صلى على محمد (¬٢).
٥٦٠ - أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر الهاشمي، قال: حدثنا الحسين بن محمد القسملي، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان الفراء البصري، قال: حدثنا قرة بن حبيب، قال: حدثنا الحكم بن عطية، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى علي يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة» (¬٣).
٧١٨ - شريك بن عبد الله النخعي أبو عبد الله الكوفي، القاضي بواسط ثم الكوفة، وثقه يحيى بن معين، وقال فيه أيضا: صدوق ثقة، إلا أنه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع، مات سنة ١٧٧ أو ١٧٨ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٤٦٢ - ٤٧٥/ ت ٢٧٣٦)، التقريب: (٣١٧/ ٢٧٨٧).
٧١٩ - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي البصري أبو بسطام، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة، وكان عابدا، مات سنة ١٦٠ هـ. تهذيب الكمال: (٤٧٩/ ١٢ - ٤٩٥/ ت ٢٧٣٩)، التقريب (٣١٧/ ٢٧٩٠).
٧٢٠ - شعيب مولى العبديين، لم أقف على ترجمته.
٧٢١ - شعيب الجسمي - بضم الجيم وفتح المعجمة - أبو إسرائيل، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول. الثقات: (٦/ ٤٣٨)، تهذيب الكمال: (٣٣/ ٣٣/ ت ٧٢٠٧)، التقريب (٧١٧/ ٧٩٣٨).
٧٢٢ - شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، مات سنة ١٦٢ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥١٦ - ٥٢٠/ ت ٢٧٤٧)، التقريب (٣١٧/ ٢٧٩٨).
٧٢٣ - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي الحجازي، صدوق ثبت سماعه من جده، قال المزي: وقال غير واحد أن شعيبا يروي عن جده عبد الله، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد المحمد بن عبد الله والد شعيب هذا ترجمة إلا القليل من المصنفين، فدل ذلك على أن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده صحيح متصل إذا صح الإسناد إليه، وأن من ادعى فيه خلاف ذلك، فدعواه مردودة حتى يأتي عليها بدليل صحيح يعارض ما ذكرناه والله أعلم. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٣٤ - ٥٣٦/ ت ٢٧٥٦)، التقريب: (٣١٨/ ٢٨٠٦)
٧٢٤ - شعيث بن عبد الله بن الزبيب التميمي العنبري، مقبول. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٤٠ - ٥٤١/ ت ٢٧٦٢)، التقريب: (٣١٨/ ٢٨١١).
٧٢٥ - شعيث بن مجرد، لم أقف على ترجمته.
ث بن عبد الله بن الزبيب التميمي العنبري، مقبول. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٤٠ - ٥٤١/ ت ٢٧٦٢)، التقريب: (٣١٨/ ٢٨١١).
٧٢٥ - شعيث بن مجرد، لم أقف على ترجمته.
٧٢٦ - شقيق بن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي، ثقة، مخضرم، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٤٨ - ٥٥٤/ ت ٢٧٦٧)، التقريب (٣١٩/ ٢٨١٦).
٧٢٧ - شقيق العقيلي، روى عنه ابنه عبد الله بن شقيق إن كان محفوظا، قال ابن حجر: جاء في رواية موهومة، والصواب: عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٥٧ - ٥٥٨ - / ت ٢٧٧٠)، التقريب (٣١٩/ ٢٨١٨).
٧٢٨ - شمر - بكسر أوله وسكون الميم - ابن عطية بن عبد الرحمن الأسدي الكاهلي الكوفي، قال ابن حجر: صدوق، وقد وثقه جماعة، قال أحمد بن حنبل: لم يسمع الأعمش من شمر بن عطية، مات في ولاية خالد على العراق. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٦٠ - ٥٦١/ ت ٢٧٧٣)، التقريب (٣١٩/ ٢٨٢١).
٧٢٩ - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، مات سنة ١١٢ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٧٨ - ٥٨٩/ ت ٢٧٨١)، التقريب (٣٢٠/ ٢٨٣٠).
٧٣٠ - شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي البصري أبو معاوية، نزيل الكوفة، ثقة صاحب كتاب، يقال إنه منسوب إلى نحوة بطن من الأزد، لا إلى علم النحو، مات سنة ١٦٤ هـ. تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٩٢ - ٥٩٧/ ت ٢٧٨٤)، التقريب (٣٢٠/ ٢٨٣٣).
٧٣١ - شيبان بن فروخ أبي شيبة الحبطي أبو محمد الأبلي، صدوق يهم، ورمي بالقدر، وقد وثق، مات عام ٢٣٦ هـ. الجرح والتعديل: (٤/ ٣٥٧)، تهذيب الكمال: (١٢/ ٥٩٨ - ٦٠١/ ت ٢٧٨٥)، تذكرة الحفاظ: (٢/ ٤٤٣)، التقريب (٣٢٠/ ٢٨٣٤).
٥٦١ - حدثنا أبو القاسم المناديلي، قال: حدثنا محمد بن عمر [الذهبي] (¬١)، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبد الكريم، قال: حدثنا سهل بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سالم، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: «[صلوا] (¬٢) علي في ليلة الجمعة ويوم الجمعة، فإن معكم ملائكة يدخلون علي في قبري، فيبلغوني منكم السلام» (¬٣).
سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: «[صلوا] (¬٢) علي في ليلة الجمعة ويوم الجمعة، فإن معكم ملائكة يدخلون علي في قبري، فيبلغوني منكم السلام» (¬٣).
٥٦٢ - أخبرنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن أبي عمر (¬٤)، وعبد الملك بن علي بن خلف، قالا: حدثنا عيسى بن غسان، قال: حدثنا أبو العباس بن أبي غسان، قال: حدثنا عمرو بن وهب الواسعي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، يعني: ابن الجحيم (¬٥)، قال: حدثنا أبي (¬٦)، قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، قالت: حدثني أبي عثمان بن دينار، عن أخيه مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة مائة صلاة، وكل الله تعالى بذلك ملكا يدخله علي كما يدخل عليكم الهدايا في الأطباق، وإن علمي بعد الموت كعلمي في الحياة، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء، وهو عندي إلى يوم القيامة» (¬٧).
٧٣٢ - شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي، يكنى أبا عثمان وقيل أبا ص فية، صحابي له أحاديث، من مسلمة الفتح، وقيل من مسلمة حنين، شهد حنينا، مات سنة ٥٩ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٧١٢ - ٧١٣)، الإصابة: (٣/ ٣٧٠ - ٣٧١).
٧٣٣ - شيخ من أهل البصرة، لعله يوسف بن ميمون الواسطي. تاريخ بغداد: (١٢/ ٢٨٦)، الإصابة: (٦/ ٤١٥).
٧٣٤ - شيخ من بني مالك بن كنانة، مبهم، صحابي، وجهالته لا تضر. معرفة الصحابة: (٦/ ٣١٠٩ - ٣١١٠).
- ص - ٧٣٥ - صالح بن أحمد البهراني - بفتح الباء وسكون الهاء وفتح الراء - البصري، ونسبة البهراني إلى بهراء قبيلة من قضاعة، لم أقف على ترجمته. الأنساب: (١/ ٤٢٠).
٧٣٦ - صالح بن أبي الأخضر اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك، نزيل البصرة، ضعيف يعتبر به ويكتب حديثه، قال البخاري: ليس بشيء عن الزهري، مات بعد ١٤٠ هـ. الكامل لابن عدي: (٤/ ٦٥)، تهذيب الكمال: (١٣/ ٨ - ١٥/ ٢٧٩٥)، التقريب: (٣٢٢/ ت ٢٨٤٤).
٧٣٧ - صالح بن بشير بن وادع المري - بضم الميم وتشديد الراء - أبو بشر البصري، القاص الزاهد، ضعيف، قال ابن معين: كان قاصا، وكان كل حديث يحدث به عن ثابت باطلا، وقال عمرو ابن علي: ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات مثل سليمان التيمي وغيره، مات سنة ١٧٢ هـ، وقيل بعدها. تاريخ بغداد: (٩/ ٣٠٩)، تهذيب الكمال: (١٣/ ١٦ - ٢٣/ ٢٧٩٦)، التقريب: (٣٢٢/ ت ٢٨٤٥).
٧٣٨ - صالح بن أبي صالح واسمه نبهان أبو محمد المدني، مولى التوأمة - بفتح التاء وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة-، صدوق اختلط، قال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب وابن جريج، مات في حدود سنة ١٢٥ هـ أو بعدها، وقد أخطأ من زعم أن البخاري أخرج له. تهذيب الكمال: (١٣/ ٩٩ - ١٠٤/ ت ٢٨٤٢)، التقريب: (٣٢٥/ ت ٢٨٩٢).
٧٣٩ - صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو سفيان الأموي، صحابي شهير، كان من أشراف قريش في الجاهلية، وكان ربعة دحداحا ذا هامة عظيمة، أسلم عام الفتح، وشهد مع رسول الله ﷺ حنين، حسن إسلامه وأبلى بلاء حسنا يوم اليرموك، مات سنة ٣٢ هـ، وقيل بعدها. الاستيعاب: (٤/ ١٦٧٧ - ١٦٨٠)، الإصابة: (٣/ ٤١٢ - ٤١٤).
، وشهد مع رسول الله ﷺ حنين، حسن إسلامه وأبلى بلاء حسنا يوم اليرموك، مات سنة ٣٢ هـ، وقيل بعدها. الاستيعاب: (٤/ ١٦٧٧ - ١٦٨٠)، الإصابة: (٣/ ٤١٢ - ٤١٤).
٧٤٠ - صدقة بن خالد الأموي مولاهم أبو العباس الدمشقي، ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، مات سنة ١٧١ هـ وقيل ١٨٠ هـ أو بعدها. تهذيب الكمال: (١٣/ ١٢٨ - ١٣٢/ ت ٢٨٦١)، التقريب: (٣٣٧/ ت ٢٩١١).
٧٤١ - صدقة بن سابق الصعدي أبو عمرو الكوفي الزمن يقال له المقعد، ذكره ابن حبان في الثقات. الثقات: (٨/ ٣٢٠).
٧٤٢ - صدقة بن أبي سهل الهنائي البصري، ترجمه البخاري ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. التاريخ الكبير: (٤/ ٢٩٧/ ت ٢٨٩١)، تعجيل المنفعة: (١٨٥ - ١٨٦/ ت ٤٧٠).
٧٤٣ - صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية أو أبو محمد الدمشقي، ضعيف، مات سنة ١٦٦ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ١٣٣ - ١٣٨/ ٢٨٦٣)، التقريب: (٣٢٧/ ت ٢٩١٣).
٧٤٤ - صدي - بالتصغير - ابن عجلان بن وهب أبو أمامة الباهلي، صحابي مشهور، روى عن النبي ﷺ فأكثر، سكن الشام ومات بها سنة ٨١ هـ، وقيل: ٨٦ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٧٣٦) و (٤/ ١٦٠٢)، الإصابة: (٣/ ٤٢٠). الصرصري = إسماعيل بن الحسن بن عبد الله أبو القاسم.
٧٤٥ - الصعب بن جثامة بن قيس الليثي، صحابي.
٧٤٦ - صفوان بن عبيد الله بن محمد الثقفي، لم أقف على ترجمته.
٧٤٧ - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي، ثقة، مات سنة ١٥٥ هـ أو بعدها. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٠١ - ٢٠٧/ ت ٢٨٨٨)، التقريب: (٣٢٩/ ت ٢٩٣٨).
٧٤٨ - صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي ط لحة العبدرية، لها رؤية، وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي ﷺ، وأنكر الدار قطني إدراكها. تهذيب الكمال: (٣٥/ ٢١١ - ٢١٢/ ت ٧٨٧٤)، التقريب: (٨٥٩/ ت ٨٦٢٢).
٧٤٩ - الصلت بن محمد بن عبد الرحمن البصري أبو همام الخاركي - بخاء معجمة كهاجر-، صدوق، توفي في حدود ٢٢٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩/ ت ٢٨٩٩)، التقريب: (٣٣٠/ ت ٢٩٤٩).
بن عبد الرحمن البصري أبو همام الخاركي - بخاء معجمة كهاجر-، صدوق، توفي في حدود ٢٢٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٢٨ - ٢٢٩/ ت ٢٨٩٩)، التقريب: (٣٣٠/ ت ٢٩٤٩).
٧٥٠ - صلة - بكسر أوله وفتح اللام الخفيفة - ابن زفر - ب ض م الزاي وفتح الفاء- العبسي، أبو العلاء أو أبو بكر الكوفي، تابعي كبير، ثقة جليل، مات في حدود ٧٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٣٣ - ٢٣٥/ ت ٢٩٠٢)، التقريب: (٣٣٠/ ت ٢٩٥٢).
- ض - ٧٥١ - الضحاك بن عثمان بن عبد الله الأسدي المدني أبو عثمان الحزامي الكبير، قال أبو داود: ثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وهو صدوق، قال ابن حجر: صدوق يهم، توفي عام ١٥٣ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٧٢ - ٢٧٤/ ت ٢٩٢٢)، التقريب: (٣٣٢/ ت ٢٩٧٢).
٧٥٢ - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري، ثقة ثبت، مات سنة ٢١٢ هـ أو بعدها. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٨١ - ٢٩١/ ت ٢٩٢٧)، التقريب: (٣٣٢/ ت ٢٩٧٧).
٧٥٣ - الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني، مفسر مشهور، صدوق كثير الإرسال، مات بعد ١٠٠ هـ. تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٩١ - ٢٩٧/ ت ٢٩٢٨)، التقريب: (٣٣٢/ ت ٢٩٧٨).
- ط - ٧٥٤ - طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي، سكن الكوفة، صحابي له حديثان أو ثلاثة. معجم الصحابة للبغوي: (٣/ ٤٢٥ - ٤٢٦)، الاستيعاب: (٢/ ٧٥٦)، الإصابة: (٣/ ٥١١).
٧٥٥ - طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري أبو الطيب القاضي، إمام الشافعية ببغداد، وثقه أبو حامد الإسفراييني، توفي عام ٤٥٨ هـ. تاريخ بغداد: (٩/ ٣٥٨)، سير أعلام النبلاء: (١٧/ ٦٦٨).
٧٥٦ - طاهر بن علي الهاشمي البصري، لم أقف على ترجمته.
٧٥٧ - طاووس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن الحميري مولاهم الفارسي، يقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب، ثقة فقيه فاضل، مات سنة ١٠٦ هـ، وقيل بعد ذلك. تهذيب الكمال: (١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٥/ ت ٢٩٥٨)، التقريب: (٣٣٦/ ت ٣٠٠٩).
م الفارسي، يقال: اسمه ذكوان، وطاووس لقب، ثقة فقيه فاضل، مات سنة ١٠٦ هـ، وقيل بعد ذلك. تهذيب الكمال: (١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٥/ ت ٢٩٥٨)، التقريب: (٣٣٦/ ت ٣٠٠٩).
٧٥٨ - طراد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الوهاب الزينبي الهاشمي أبو الفوارس البغدادي الحنفي، نقيب النقباء الهاشميين، يلقب بالكامل، مسند العراق، شيخ المصنف، ولي نقابة العباسيين بالبصرة ثم انتقل إلى بغداد، قال السلفي وابن نقطة وغيرهما: كان ثقة فاضلا ثبتا، أملى عدة سنين بجامع المنصور وبلغت مجالسه فيه خمسة وعشرين تجلسا، توفي عام ٤٩١ هـ. الإكمال: (٤/ ٢٠٢)، الأنساب: (٣/ ١٩١)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: (١٩/ ١٣٢ - ١٣٣)، تاريخ الإسلام: (٣٤/ ٩٥ - ٩٧). أبو الطفيل = عامر بن واثلة بن عبد الله الليثي، صحابي.
٧٥٩ - الطفيل بن عمرو بن طريف الدوسي، صحابي، أسلم وصدق النبي ﷺ بمكة، ثم رجع إلى بلاد قومه من أرض دوس، فلم يزل مقيما بها حتى هاجر رسول الله ﷺ، ثم قدم عليه وهو بخيبر بمن
٥٦٣ - حدثنا أبو القاسم المناديلي، قال: حدثنا أبو العلاء بن حكام، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن خراش، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني عمرو بن مالك الراسبي، قال: حدثنا المنذر بن زياد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله: «من صلى علي يوم الجمعة مائتي صلاة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» (¬١).
٥٦٤ - أخبرنا أبو القاسم ابن أبي عمر الهاشمي، قال: حدثنا القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الصيدلاني، قال: حدثنا أبو يوسف، قال: حدثنا [ابن زيد] (¬٢)، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه (¬٣)، أنه سمع النبي يخطب، قال: «من صلى علي صلاة صلت الملائكة عليه مائة صلاة، فليقل من ذلك أو ليكثر» (¬٤).
تب ع ه من قومه، فلم يزل مقيما مع رسول الله ﷺ حتى قبض، وقتل شهيدا باليمامة، وقيل عام اليرموك في خلافة عمر. الاستيعاب: (٢/ ٧٥٧ - ٧٦٢)، الإصابة: (٣/ ٥٢١ - ٥٢٢).
٧٦٠ - طلحة بن الحسن البصري أبو محمد الشيخ الصالح، شيخ المصنف، لم أقف على ترجمته.
٧٦١ - طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف الإيامي، قال أبو حاتم: محله الصدق، وذكره ابن حبان في الثقات. التاريخ الكبير: (٤/ ٣٥١)، الجرح والتعديل: (٤/ ٤٨٤)، الثقات: (٨/ ٣٢٦).
٧٦٢ - طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي أبو محمد المدني، أحد العشرة، صحابي مشهور، استشهد يوم الجمل سنة ٣٦ هـ. الاستيعاب: (٢/ ٧٦٤ - ٧٧٠)، الإصابة: (٣/ ٥٢٩ - ٥٣٢).
٧٦٣ - طلحة بن عمرو النصري وقيل النضري، صحابي، كان من أهل الصفة، وقد قيل فيه: طلحة ابن عبد الله الطبري، وقيل أبو طلحة. الاستيعاب: (٢/ ٧٧٠)، الإصابة: (٣/ ٥٣٤).
٧٦٤ - طلحة بن يزيد أبو حمزة الأيلى، مولى الأنصار، نزل الكوفة، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: وثقه النسائي. الثقات: (٤/ ٣٩٤)، تهذيب الكمال: (١٣/ ٤٤٦ - ٤٥٠/ ت ٢٩٨٦)، التقريب: (ت ٣٠٣٨/ ٣٣٧).
٧٦٥ - طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن أبو محمد البصري المواقيتي، ورد ذكره في الأمالي الخميسية: (١/ ٦٠)، والأنساب: (٣/ ٣٨٦)، والوجيز في ذكر المجاز والمجيز: (١١٢)، وتاريخ دمشق: (٤٤/ ١٩٣).