الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا

Bagian 4

يا، فلسفيا (٤). بايع علي بن موسى الكاظم بالعهد بعده، ولبس الخضرة، فخرج عليه عمه إبراهيم بن المهدي المعروف بابن شكلة، ثم قدر عليه وعفا عنه لحلمه (٥).

وجعل برسم جلب أخبار بغداد إليه ألف عجوز، وسبعمائة عجوز (١)، فما كان يخفى عليه شيء من أمر الناس ظاهرا وباطنا، وكان لا ينام حتى يقف على جميعها. وكان أمره نافذا من إفريقية إلى أقصى خراسان، وما وراء النهر والسند (٢).

[المعتصم بالله]: وبويع المعتصم أبو إسحاق محمد، وكان أبوه قد أخرجه من الخلافة، وعهد إلى الأمين والمأمون [والمؤتمن] (٣). فساق الله إليه الخلافة، وجعل الخلفاء إلى اليوم من ولده، ولم يكن من نسل أولئك خليفة (٤). وكان مثمنا من اثني عشر جهة (٥).

وفتح عمّورية من أعظم مدن النصارى (١). وكان شجاعا سخيا، أقطع أبا تمام مدينة الموصل (٢). وبنى سرّ من رأى (٣). واتسع ملكه جدا حتى صار له سبعون ألف مملوك (٤).

وكان أميا (١). وامتحن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في خلق القرآن وضربه (٢). وقتل بابك وصلبه (٣). وجعفر الكردي المشؤوم (٤). وخرج أبو حرب بالشام، وأظهر أنه السفياني (٥).

مات بسرّ من رأى يوم الخميس، لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول، سنة سبع وعشرين ومائتين (١). فكانت خلافته ثماني سنين، وثمانية أشهر، وثمانية أيام (٢).

[الواثق بالله]: وبويع ابنه الواثق أبو جعفر هارون، وتوفي بسرّ من رأى خامس عشرين (٣) ذي الحجة-محترقا في تنور، بدعائه على نفسه، حين امتحن أحمد بن حنبل سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (٤). فكانت خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وستة أيام (٥).

وكان عالما بالأنساب والأدب، وكان ابن أبي دؤاد غالبا عليه (١).

[المتوكل على الله]: وبويع أخوه المتوكل أبو الفضل جعفر، مات مقتولا بإذن ولده المنتصر، ليلة الأربعاء رابع شوال، سنة سبع وأربعين ومائتين (٢). فكانت خلافته: أربع عشرة سنة وتسعة أشهر وثمانية أيام (٣).

قال الزبيري: كنت حاضرا بيعته، فبايع لأولاده بالعهد: محمد المنتصر، والمعتز، والمؤيد، ولم يدخل في العهد أحمد المعتمد، ولا أبا أحمد الموفق، فصار الأمر إلى ولد الموفق إلى اليوم (١). وأمر أهل الذمة بلبس العسلي، والزنانير، وركوب السروج بالركب الخشب، وأن لا يعتموا، وغير زي نسائهم بالأزر العسلية، وإن دخلن الحمام كان معهن جلاجل، وأمر بهدم بيعهم المحدثة، وأن يجعل على أبواب دورهم صور شياطين من خشب، وأن لا يستعان بهم في شيء من الدواوين (٢). ونكب محمد بن عبد الملك الزيات (٣). وابن أبي دؤاد (٤).

وخرب مشهد الحسين (١). وخرج عليه محمد بن عمر بالموصل (٢).

[المنتصر بالله]: وبويع ابنه المنتصر أبو جعفر محمد (٣). وهو أول من عدا على أبيه من بني العباس، كما أن يزيد بن الوليد الأموي أول من عدا على أبيه، كذا قاله ابن دحية (٤). وقبله شيرويه بن كسرى عدا على أبيه، وقد جرت عادة الله أن من

ه من بني العباس، كما أن يزيد بن الوليد الأموي أول من عدا على أبيه، كذا قاله ابن دحية (٤). وقبله شيرويه بن كسرى عدا على أبيه، وقد جرت عادة الله أن من

عدا على أبيه لا يبلّغه سؤلا، ولا يمتعه بدنياه إلا قليلا، فلم يقم المنتصر بعد أبيه سوى ستة أشهر (١). كان يسيء إلى العيال ويبخل، فسمه بعضهم في كمثرى، وقيل: أصابته الذبحة، وقيل: أصابه ورم في معدته، وقيل: فصد بمبضع مسموم (٢). وكانت له حدبة (٣). ورأى أباه في النوم فقال له: ويلك يا محمد، قتلتني وظلمتني، والله لا تمتعت بالخلافة إلا أياما يسيرة، ثم مصيرك إلى

النار (١).

[المستعين بالله]: وبويع المستعين أبو العباس أحمد بن محمد بن المعتصم (٢). فبقي في الخلافة ثلاث سنين، وثمانية أشهر، وثمانية وعشرين يوما (٣). وخلع لاضطراب أمره، وتوليته وعزله بغير موجب (٤).

فنفي إلى واسط، ثم قتل بقادسية سر من رأى، يوم الأربعاء لثلاث ليال خلون من شوال، سنة اثنتين وخمسين ومائتين، بعد خلعه بنحو من تسعة أشهر (١). خرج في أيامه يحيى بن عمر العلوي بالكوفة (٢)، وإسماعيل بن يوسف، فأحرق الكعبة ونهبها (٣).

[المعتز بالله]: وبويع المعتز أبو عبد الله محمد، وقيل: الزبير، وقيل: طلحة بن المتوكل (٤).

فخلع، وما زال يعذب بالضرب، ويطلب منه الأموال التي احتجنتها أمه قبيحة (١)، حتى مات في الحمام عطشا وكربا (٢) بسرّ من رأى، لثلاث خلون من شعبان، وقيل: لثلاث بقين من رجب، سنة خمس وخمسين ومائتين (٣). وابنه عبد الله مات في صهريج ماء من شدة البرد (٤). وكانت خلافته: ثلاث سنين، وستة أشهر، وواحد وعشرين يوما (٥).

خرج في أيامه مساور الموصلي (١). وملك أحمد بن طولون مصر (٢). وخرج صاحب الزّنج بالبصرة (٣).

[المهتدي بالله]: وبويع المهتدي أبو عبد الله محمد بن الواثق (١). وكان متظاهرا بالدين على منهاج الخلفاء الراشدين (٢)، إلا أنه لم يوفق في الوزير والحاجب والقاضي (٣). كانت خلافته: أحد عشر شهرا، وتسعة عشر يوما (٤).

وقتل بالسكين بسرّ من رأى، لأربع عشرة ليلة بقيت من رجب، سنة ست وخمسين ومائتين (١).

لحاجب والقاضي (٣). كانت خلافته: أحد عشر شهرا، وتسعة عشر يوما (٤).

وقتل بالسكين بسرّ من رأى، لأربع عشرة ليلة بقيت من رجب، سنة ست وخمسين ومائتين (١).

[المعتمد على الله]: وبويع المعتمد أبو العباس أحمد بن المتوكل (٢). كانت أيامه مضطربة لغلبة الموالي عليه (٣)، فقام أخوه الموفق بأمره أحسن قيام، سيما في حرب صاحب الزنج (٤). مات ببغداد مسموما، وقيل: رمي في رصاص مذاب. وقيل: وقع في حفرة ببغداد، لإحدى عشرة ليلة بقيت من رجب سنة تسع وسبعين ومائتين (٥).

وبقي في الخلافة اثنتين وعشرين سنة، وأحد عشر شهرا، وخمسة عشر يوما (١). خرج في أيامه أبو جورة الشاري بالموصل (٢). وقتل صاحب الزنج (٣). وخرج علوي يلقب بالنافع بأذربيجان (٤). وتحركت القرامطة (٥).

[المعتضد بالله]: وبويع المعتضد أبو العباس أحمد بن الموفق أبي أحمد بن المتوكل، فصلحت به الأحوال، وأقام العدل، وبذل الأموال، وغزا وحج، وجالس المحدّثين وأهل الفضل والدين، وعمّر البلاد، ورفق بالرعية، وحكم بالسوية (١). وخرج في أيامه زكرويه بن مهرويه القرمطي (٢). وابن عبادة الشاري (٣). وزلزلت دبيل، فهلك بها ثلاثون ألفا بعد خسف جانب منها،

وانخسف القمر، فأظلمت الدنيا إلى العصر، وهبت ريح سوداء (١). وقتل: رافع بن هرثمة والي خراسان (٢). وابتدأت دولة السامانية بها (٣). وتوفي ببغداد ليلة الثلاثاء لست بقين من شهر ربيع الآخر، وقيل: لثمان بقين منه سنة ثمان وثمانين ومائتين، وقيل: تسع (٤).

فكانت مدة خلافته عشر سنين، وتسعة أشهر، وثلاثة أيام، وقيل: تسع سنين، وسبعة أشهر، واثنان وعشرين يوما (١).

[المكتفي بالله]: وبويع ابنه المكتفي أبو محمد علي (٢)، فبنى جامع القصر، ودار الخلافة وأباد القرامطة، وفتح أنطاكية (٣)، وخرجت عليه خوارج

كثيرة (١). وتوفي ببغداد ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين (٢). فكانت مدة خلافته ست سنين، وستة أشهر، وأربعة وعشرين يوما (٣).

[المقتدر بالله]: وبويع المقتدر أبو الفضل جعفر، وقيل: إسحاق بن المعتضد، وهو غير بالغ (٤). ولأربعة أشهر عزل (٥).

وبويع عبد الله بن المعتز الشاعر، ولقب المنتصف (١) بالله فمكث يوما وليلة، وقتل (٢). وصفا الأمر للمقتدر، فقتل الحلاج الزنديق المدعي الربوبية، فيما حكاه المظفري (٣). وقوي أمر القرمطي، فقلع الحجر الأسود (٤). وتحركت الديلم (٥).

قتل (٢). وصفا الأمر للمقتدر، فقتل الحلاج الزنديق المدعي الربوبية، فيما حكاه المظفري (٣). وقوي أمر القرمطي، فقلع الحجر الأسود (٤). وتحركت الديلم (٥).

وقوي أمر بني القداح بالمغرب، وانتسبوا إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر، فقتلهم أبو القاسم المهدي، وقيل: إنه كان من أبناء اليهود (١). وخلع المقتدر مرة أخرى بالقاهر، وأخرج عن دار الخلافة للنصف من المحرم سنة سبع عشرة وثلثمائة، ثم قبض على القاهر وأعيد المقتدر يوم الإثنين لتسع عشرة ليلة خلت منه (٢). وكانت بعض جواريه تجلس للمظالم، ويحضرها الوزراء والقضاة والعلماء (٣). ولم يحج أحد في سنة سبع عشرة وثلثمائة (٤). واستوزر اثني عشر وزيرا، يولي هذا اليوم، ثم يصانع آخر الخدم فيعزله، ويولي الراشي (٥).

إلى أن أخرجه قرناء السوء ليتفرج على لاعب في الميدان، فاشتغل الناس باللاعب عن حراسة الخليفة، فلما رأى اللاعب الناس قد بعدوا عنه، ركض فرسه إليه وطعنه في صدره بحربة فقتله، فلم ينتطح فيها عنزان، ولا طلب دمه من عسكره اثنان، ثم مر اللاعب يطلب دار الخلافة نحو القاهر، فعلق به كلاّب في دكان قصاب، فخرج الفرس من تحته، فبقي معلقا فمات في الوقت وأحرق، يوم الأربعاء لثلاث ليال بقين من شوال سنة عشرين وثلثمائة (١). وقيل: إنه قتل في حرب كانت بينه وبين مؤنس الخادم الملقب بالمظفر (٢). وكانت خلافته: أربعا وعشرين سنة، وشهرين، وعشرة أيام، وقيل: وأحد عشر شهرا، وأربعة عشر يوما (٣). وكان سمحا جوادا (٤)، وكانت أمه بليته مع كثرة برها وصدقتها،

وصودرت بعد موته (١). وفي أيامه دخل أبو حامد الجنّابيّ البصرة، فوضع فيها السيف (٢).

[القاهر بالله]: وبويع القاهر أبو منصور محمد بن المعتضد، فخلع يوم الأربعاء سادس جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثلثمائة (٣). وكحل بمسمار، فكان أول من سمل من الخلفاء (٤).

وأقيم بين يدي ابن أخيه الراضي، وسلم عليه بالخلافة (١). وتوفي بعدما سأل الناس في الجامع، في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثلثمائة (٢). وكانت خلافته: سنة واحدة، وستة أشهر، وثمانية أيام (٣). وفي أيامه كان استيلاء الديلم على أصبهان، وأميرهم أبو الحسن علي بن بويه الملقب عماد الدولة (٤).

وكانت خلافته: سنة واحدة، وستة أشهر، وثمانية أيام (٣). وفي أيامه كان استيلاء الديلم على أصبهان، وأميرهم أبو الحسن علي بن بويه الملقب عماد الدولة (٤).

[الراضي بالله]: وبويع الراضي أبو العباس محمد بن المقتدر، فضرب الدراهم

الراضوية، وكان بليغا شاعرا، وهو القائل: لا تعذلي كرمي على الإسراف ... ربح المحامد متجر الأشراف أجري كآبائي الخلائف سابقا ... وأشيد ما قد أسّست أسلافي إني من القوم الذين أكفّهم ... معتادة الإخلاف والإتلاف (١) وهو آخر خليفة خطب على المنبر يوم الجمعة (٢). وولّى مصر محمد بن طغج، ولقّبه الإخشيد (٣). وكان أمره متعتعا لا يقدر لضعفه أن يغيره، فتقسمت البلاد، وظهر الفساد، واسترجع الروم عامة الثغور، ووزر كل فجور (٤). وقطع يد ابن مقلة الكاتب (٥).

وتوفي ببغداد ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الأول، سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (١)، فكانت خلافته ست سنين، وعشرة أشهر، وعشرة أيام (٢).

[المتقي لله]: وبويع أخوه المتقي (٣) أبو إسحاق إبراهيم، وكان عابدا صوّاما، كثير الصدقة والتلاوة، متواضعا، أبيّ النفس، وفيّ العهد، حسن الخلق والخلق (٤). إلا أن الله تعالى لم يوفق له أصحابا، فاختلفت آراء وزرائه، فغدر به توزون التركي فخلعه، وكحله يوم السبت لعشر ليال بقين من صفر، سنة ثلاث وثلاثين وثلثمائة (٥).

وكانت خلافته ثلاث سنين، وأحد عشر شهرا (١). وتوفي بعد خمس وعشرين سنة من خلعه (٢). ودفن في داره، فأخرجه منها عز الدولة، ودفنه في تربة أخرى، فامتحن حيا وميتا (٣). وفي أيامه ملك بنو حمدان الجزيرة والشام (٤).

[المستكفي بالله]: وبويع المستكفي أبو القاسم عبد الله بن المكتفي (٥)، فاستولت الديلم على البلاد، وظهرت بين جنده الشحناء والأحقاد (٦).

فقبض عليه، وسملت عيناه يوم الخميس، لثمان بقين من جمادى الآخرة، سنة أربع وثلاثين وثلثمائة، على يد معز الدولة بن بويه (١). وكان خلافته سنة واحدة وأربعة أشهر ويومين (٢). وتوفي بعد مدة من خلعه في محبسه، لأربع عشرة بقين من ربيع الأول، سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة (٣). مات في أيامه محمد بن طغج (٤). ودخلت الديلم بغداد، وقامت الحرب بينهم وبين بني حمدان (٥).

[المطيع لله]: وبويع المطيع أبو القاسم الفضل بن المقتدر، فمكث تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر وأياما (١). لم يكن له من الخلافة سوى الاسم، والمدبر للأمور معز الدولة (٢). وحمله معه إلى البصرة، ولم يدخلها محارب إلا عليّ والمطيع (٣). وكان سخيا حليما (٤). وفي أيامه تغلب كافور على مصر والشام (٥).

وأعيد الحجر الأسود إلى موضعه في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين، بعد مكثه عند القرامطة اثنتين وعشرين سنة إلا شهرا (١). ثم فلج، فخلع نفسه طائعا لابنه الطائع، وتوفي يوم الإثنين لثمان بقين من المحرم، سنة أربع وستين وثلثمائة (٢).

[الطائع لله]: وبويع ابنه الطائع أبو بكر عبد الكريم، في ذي القعدة سنة ثلاث وستين، فأقام سبع عشرة سنة، وتسعة أشهر، وستة أيام (٣). وخلع سنة إحدى وثمانين وثلثمائة، وأقام معتقلا فقيرا ذليلا، إلى

أن توفي ليلة عيد الفطر، سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة (١). وكان كريما أيدا ذا هيبة (٢). وفي أيامه خرج المصريون، ولم ينفذ العساكر إليهم لشغله بالديلم، فملكوا البلاد والشام إلى زمن المستنصر المصري، فاسترجعت البلاد في أيامه (٣).

[القادر بالله]: وبويع القادر أبو العباس أحمد بن المقتدر، وكان عابدا زاهدا يصحب العلماء، ولا يدخر شيئا، مكرما للحديث وأهله، ملأ الدنيا بالعدل والأمان (٤).

در بالله]: وبويع القادر أبو العباس أحمد بن المقتدر، وكان عابدا زاهدا يصحب العلماء، ولا يدخر شيئا، مكرما للحديث وأهله، ملأ الدنيا بالعدل والأمان (٤).

وعظم أمر الديالمة، وتفاقم، وكبر قدرها وتعاظم، وذلك باستناد الباطنية إليهم، والزنادقة وغيرهم، حتى خرج إليهم يمين الدولة محمود بن سبكتكين، فأمكنه الله تعالى من رقابهم، واستولى على مدنهم وشعابهم، وصلب من الباطنية والمعتزلة والزنادقة كثيرا، وحرّقت كتبهم (١). وفي أيامه فتحت السند (٢). وتوفي في حادي عشر ذي القعدة، سنة اثنتين-وقيل: ثلاث- وعشرين وأربعمائة (٣).

وكانت مدة خلافته إحدى وأربعين سنة، وقيل: ثلاث وأربعين سنة، وثلاثة أشهر، وأحد عشر يوما (١).

[القائم بأمر الله]: وبويع ابنه القائم أبو جعفر عبد الله (٢)، فأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، وأحسن إلى الرعية، وجلس للناس بنفسه، وجعل العلماء يرفعون إليه قصص الناس (٣). وفي أيامه قطعت خطبة المصريين بحران، وأقيمت له (٤).

وأسلم من كفار الترك ثلاثون ألف خركاه (١). ودخل أبو طالب محمد بن طغرلبك بن ميكائيل بن سلجوق، وهو أول من دخل من السلجوقية بغداد (٢). وخطب للمستنصر ببغداد بجامع المنصور أربعين جمعة، وزيد في الأذان حي على خير العمل (٣). ونهب البساسيري دار الخليفة، وأخذ عصاه التي كان يتوكأ عليها،

وعمامته، ورداءه، وأرسلها إلى مصر، فبقين هناك إلى أن ملك الناصر صلاح الدين، فأوصلها للمستضيء (١). وكتب الخليفة كتابا على نفسه أنه لا حق له في الخلافة مع وجود بني فاطمة، وحمل إلى الأنبار، فجلس بالحديثة إلى أن استنقذه طغرلبك، وأرسل جيشا إلى البساسيري فقتلوه وصلبوه (٢). وزوّج الخليفة ابنته من أبي طالب السلجوقي (٣). وتوفي ليلة الخميس ثالث وعشرين من شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة (٤). وكانت مدة خلافته أربعا وأربعين سنة، وثمانية أشهر (٥).

وفي أيامه غرقت بغداد (١). واستوطن أمير المسلمين يوسف بن تاشفين مراكش، لأنه عمّرها سنة خمس وستين وأربعمائة (٢).

أربعا وأربعين سنة، وثمانية أشهر (٥).

وفي أيامه غرقت بغداد (١). واستوطن أمير المسلمين يوسف بن تاشفين مراكش، لأنه عمّرها سنة خمس وستين وأربعمائة (٢).

[المقتدي بأمر الله]: وبويع ابن ابنه المقتدي أبو القاسم عبد الله بن ذخيرة الدين محمد (٣). فلم يكن له من الأمر إلا الاسم، لا يتعدى حكمه بابه، ولا يتجاوز جنابه، مع صرامته وشهامته، ولكن لم يكن له أعوان على ذلك (٤).

وتوفي مسموما في النصف من المحرم سنة سبع وثمانين وأربعمائة (١). وكانت خلافته تسع عشرة سنة، وثمانية أشهر إلا يومين (٢).

[المستظهر بالله]: وبويع ابنه المستظهر بالله أبو العباس أحمد، كان هينا لينا، حسن المعاشرة (٣). مكث خمسا وعشرين سنة (٤).

وتوفي ليلة الأحد سابع وعشرين ربيع الآخر، سنة اثنتي عشرة وخمسمائة (١). وفي أيامه فتح قوام الدولة الرحبة (٢). وتوفي ملك شاه بخراسان، وجلس ابنه سنجر مكانه (٣). وملك الفرنج أنطاكية، وسميساط، والرها، وبيت المقدس (٤).

وهزم الأفضل أمير الجيوش بعسقلان (١). وخطب لبركياروق، بالجزيرة (٢). ومات محمد بن ملك شاه (٣). وخسف بسميساط ومرعش (٤).

[المسترشد بالله]: وبويع ابنه المسترشد أبو منصور الفضل، كان جوادا شجاعا شاعرا منصورا (٥). ولما قطع مسعود (٦) بهمذان ذكره على المنابر، سار إليه، فانكسر

عسكره بغير قتال (١). وأسره مسعود، وسار إلى أذربيجان، فلما قربوا من مراغة (٢) في سادس عشر ذي القعدة، سنة تسع وعشرين وخمسمائة، هجم عليه جماعة من الباطنية، أرسلهم إليه السلطان سنجر الملقب ذا القرنين، فقتلوه (٣). وكانت مدة خلافته سبع عشرة سنة، وستة أشهر وأياما (٤). وفي أيامه دخل الشهيد أتابك الموصل، وفتح سنجار (٥).

[الراشد بالله]: وبويع ابنه الراشد أبو جعفر منصور، في خامس وعشرين ذي القعدة، سنة تسع وعشرين وخمسمائة (١). وخلع في سابع وعشرين ذي القعدة، سنة ثلاثين (٢). ولم يزل تتقلب به الأحوال، ولا ينال من الدنيا إلا العناء والترحال (٣)، إلى أن كان في سابع وعشرين رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، قتلته الباطنية على باب أصبهان (٤). وقتلت معه خوارزم شاه (٥).

[المقتفي لأمر الله]: وبويع المقتفي أبو عبد الله محمد بن المستظهر، وتوفي ليلة السبت مستهل ربيع الأول (١) سنة خمس وخمسين وخمسمائة (٢). كانت خلافته أربعا وعشرين سنة، وثلاثة أشهر، وواحدا وعشرين يوما (٣). وفي أيامه مات السلطان مسعود بهمذان، وقبض على جماعة من أتباعه (٤). وقتل الأتابك زنكي وهو نائم (٥).

وملك قطب الدين الموصل (١). ومطرت اليمن دما، ووقع على ثياب الناس والأرض شبه الدم (٢).

[المستنجد بالله]: وبويع ابنه المستنجد أبو المظفر يوسف، فمكث إحدى عشرة سنة وشهرا واحدا (٣). وقتل يوم السبت ثامن شهر ربيع الآخر سنة ست وستين وخمسمائة (٤). وفي أيامه توفي قطب الدين، وملك سيف الدين (٥). وتوفي العاضد المصري، وانقرضت دولتهم (٦).

وقتل يوم السبت ثامن شهر ربيع الآخر سنة ست وستين وخمسمائة (٤). وفي أيامه توفي قطب الدين، وملك سيف الدين (٥). وتوفي العاضد المصري، وانقرضت دولتهم (٦).

[المستضيء بأمر الله]: وبويع ابنه المستضيء أبو محمد الحسن، مكث في خلافته تسع سنين وستة أشهر وأربعة عشر يوما (١). وتوفي ليلة الأحد ثاني ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة (٢). خطب له بمصر، وضربت له السكة، وكانت قد انقطعت من مائتين وثماني سنين (٣).

[الناصر لدين الله]: وبويع ابنه الناصر أبو العباس أحمد، فمكث في الخلافة ستا

وأربعين سنة، وعشرة أشهر، وتسعة عشر يوما (١). وتوفي ليلة الأحد، سلخ رمضان، سنة اثنتين وعشرين وستمائة (٢). وقتل: في أيامه عز الدولة بدقوقا، والسلطان طغريل (٣). وتوفي صلاح الدين يوسف (٤).

ولبس لباس الفتوة من مشهد علي (١). وتوفي القاهر بن أتابك، وملك بدر الدين لؤلؤ (٢). وأغارت التتر على بلاد خراسان، وبلغوا إلى العراق (٣). وجرد عسكر إلى الخوارزمية (٤).

[الظاهر بأمر الله]: وبويع ابنه الظاهر أبو نصر محمد. فمكث تسعة أشهر واثني عشر يوما (٥).

[المستنصر بالله]: وبويع ابنه المستنصر أبو جعفر منصور. فمكث ستة عشرة سنة، وعشرة أشهر، وثلاثة عشر يوما (١). وتوفي سنة أربعين وستمائة في جمادى الآخرة (٢). وفي أيامه قوتلت التتار (٣). وفقد جلال الدين خوارزم شاه بنصيبين (٤).

وعظم أمر التتار (١). وفتحت قلعة زرندة (٢). وتوفي مظفر الدين صاحب إربل (٣).

[المستعصم بالله]: وبويع ابنه المستعصم أبو أحمد عبد الله (٤).

فمكث خمس عشرة سنة، وسبعة أشهر، وعشرين يوما (١). قتلته التتار سنة ست وخمسين وستمائة (٢). وأخربوا أكثر بلاد الإسلام بسوء تدبيره (٣)، وسماعه من العلقمي خاذل الدين وزيره (٤). واستولى هولاكو (٥) على البلاد، وأظهر في الأرض الفساد، وخرب مدينة السلام، بل معقل الإسلام ببغداد، فلو كان شاهدا الأسود بن

علقمي خاذل الدين وزيره (٤). واستولى هولاكو (٥) على البلاد، وأظهر في الأرض الفساد، وخرب مدينة السلام، بل معقل الإسلام ببغداد، فلو كان شاهدا الأسود بن

يعفر (١) لبكى عليهم لا على إياد: ماذا أؤمّل بعد آل المصطفى ... تركوا منازلهم بغير معاد (٢) أهل الرّصافة والعراق وواسط ... والكرخ والأنبار والأجناد (٣) ملكوا البلاد ومن عليها عنوة ... من قاطن أو رايح أو غاد جرت الرياح على محلّ ديارهم ... فكأنما كانوا على ميعاد وأرى النعيم وكلّ ما يلهى به ... يوما يصير إلى بلى ونفاد (٤)

[المستنصر بالله] (٥): وفي رجب سنة تسع وخمسين وستمائة، بويع بمصر للمستنصر بالله أحمد بن الظاهر محمد بن الناصر أحمد بن المستضيء العباسي (٦)،

وفوض الأمور للملك الظاهر بيبرس البند قداري الصالحي (١). ثم سار المستنصر ليأخذ بغداد ويقيم بها، وكان آقوش البرلي (٢)، قد بايع بحلب الحاكم بأمر الله (٣)، فلما قدم الملك الظاهر سحب الحاكم، ثم اجتمع بالمستنصر وبايعه. فكان في آخر العام مصافّ بينه وبين التتار الذي بالعراق، فقدّم المستنصر في الوقعة، وانهزم الحاكم فنجا. وكانت هذه الوقعة في ثالث المحرم سنة ستين وستمائة، وقيل: قتل المستنصر، وقيل: أضمرته البلاد (٤). وأقام الناس سنة بغير خليفة (٥).

[الحاكم بأمر الله]: وفي ثامن المحرم سنة إحدى وستين عقد مجلس عظيم للبيعة، وجلس الحاكم بأمر الله أبو العباس أحمد بن الأمير أبي علي الحسن بن

الأمير أبي بكر بن الخليفة المسترشد بالله أبي منصور الفضل بن المستظهر أبي العباس أحمد بن المقتدر العباسي، فأقبل عليه الملك الظاهر ومد يده إليه وبايعه بالخلافة، ثم بايعه الأعيان، وقلّد حينئذ السلطنة للملك الظاهر، فلما كان من الغد خطب بالناس خطبة مليحة، أولها: «الحمد لله الذي أقام لآل العباس ركنا وظهيرا» (١). ثم كتب بدعوته وإمامته إلى الأقطاب (٢). وبقي في الخلافة أربعين سنة وأشهرا (٣). وحجب بقلعة الجبل في سنة ثلاث وستين (٤). وتوفي في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعمائة (٥)، بعد أن عهد إلى:

[المستكفي بالله]: ابنه أبي الربيع سليمان، فبويع له في السنة المذكورة، ولقب: المستكفي بأمر الله، وأقام في الخلافة نحو أربعين سنة أيضا (٦).

وأخرج من خلافته من مصر إلى قوص (١). فتوفي بها غرة شعبان، سنة أربعين وسبعمائة، وقد قارب ستين سنة، ودفن برباط الشيخ عبد الغفار. وكان قد عهد إلى ابنه أبي العباس أحمد فلم يتم له ذلك (٢).

[الواثق بالله]: وبويع أخوه أبو إسحاق إبراهيم بن الحاكم أبي العباس أحمد، ولقب بالواثق (٣). فأقام في الخلافة إلى آخر سنة إحدى وأربعين، ثم عزله منها

المنصور أبو بكر بن الناصر، حين ولي السلطنة بعد أبيه إنفاذا لعهد المستكفي بن الحاكم إليه (١).

[الحاكم بأمر الله]: فبويع أبو العباس أحمد بن المستكفي أبي الربيع بن الحاكم، ولقب بالحاكم (٢). وتوفي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة (٣).

الحاكم إليه (١).

[الحاكم بأمر الله]: فبويع أبو العباس أحمد بن المستكفي أبي الربيع بن الحاكم، ولقب بالحاكم (٢). وتوفي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة (٣).

[المعتضد بالله]: وبويع بعده أخوه أبو بكر المكنى بأبي الفتح، ولقب: المعتضد بالله. وتوفي في العشر الأوسط من جمادى الأولى، سنة ثلاث وستين وسبعمائة (٤).

[المتوكل على الله]:

وبويع بعده بعهد منه لابنه المتوكل على الله محمد (١).

فهرس المصادر والمراجع ١ - الآداب للبيهقي. ت: محمد عبد القادر عطا. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢ - إتحاف الورى بأخبار أم القرى لابن فهد. ت: فهيم محمد شلتوت. ط: المركز العلمي لجامعة أم القرى بمكة المكرمة. ٣ - إثبات عذاب القبر للبيهقي. ت: د. شرف محمود القضاة. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. دار الفرقان-عمان. ٤ - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان لابن بلبان الفارسي. ت: شعيب الأرناؤوط. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٥ - الأحكام السلطانية للماوردي. ت: خالد عبد اللطيف العلمي. ط: أولى ١٤١٠ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ٦ - أحكام القرآن لابن العربي. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٧ - أحكام القرآن للكيا الهراسي. ط: أولى ١٤٠٣ هـ. دار الكتب العلمية- بيروت. ٨ - أخبار الدول المنقطعة للأزدي. ت: د. محمد مسفر الزهراني. مطبعة المدني بمصر. ٩ - أخبار مكة للأزرقي. ط: رابعة ١٤٠٣ هـ. دار الثقافة-مكة المكرمة. ١٠ - أخلاق النبي ﷺ وآدابه لأبي الشيخ. ت: مرسي أحمد. مكتبة النهضة المصرية. ١١ - الأدب المفرد للإمام البخاري مع شرحه فضل الله الصمد للجيلاني. ت: محب الدين الخطيب. المكتبة السلفية بالقاهرة. ط: ثالثة ١٤٠٧ هـ. ١٢ - أزواج النبي ﷺ للصالحي الدمشقي. ت: محمد نظام الدين الفتيح. ط: أولى ١٤١٣ هـ. دار ابن كثير-دمشق-دار التراث-المدينة المنورة. ١٣ - أسباب النزول للواحدي. ط:١٣٩٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

حمد نظام الدين الفتيح. ط: أولى ١٤١٣ هـ. دار ابن كثير-دمشق-دار التراث-المدينة المنورة. ١٣ - أسباب النزول للواحدي. ط:١٣٩٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

١٤ - الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار لابن عبد البر. ت: علي النجدي ناصف. ط: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ١٣٩١ هـ-القاهرة. ١٥ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر. ت: علي محمد البجاوي. دار نهضة مصر-القاهرة. ١٦ - أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير. ط: دار الشعب-القاهرة. ١٧ - الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة لملاّ علي القاري. ت: محمد لطفي الصباغ. ط: ثانية ١٤٠٦ هـ. المكتب الإسلامي. ١٨ - الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة للخطيب البغدادي. ت: د. عز الدين علي السيد. ط:١٤٠٥ هـ. مكتبة الخانجي-القاهرة. ١٩ - الاشتقاق لابن دريد. ت: عبد السلام هارون. ط: ثالثة. مكتبة الخانجي بمصر. ٢٠ - الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر. ت: علي محمد البجاوي. دار نهضة مصر-القاهرة. ٢١ - أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري للخطابي. ت: د. محمد بن سعد آل سعود. ط: أولى ١٤٠٩ هـ. جامعة أم القرى بمكة المكرمة. ٢٢ - الأعلام للزركلي. ط: سابعة ١٩٨٦ م. دار العلم للملايين-بيروت. ٢٣ - الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ للسخاوي. ت: فرانز روزنثال، ترجمة د. صالح العلي. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٢٤ - الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني. مصور عن طبعة دار الكتب. دار إحياء التراث العربي. ٢٥ - الاكتفاء للكلاعي. ت: مصطفى عبد الواحد. نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة والهلال ببيروت. ٢٦ - الإكمال لابن ماكولا. ط: أولى ١٤١١ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٧ - الأم للإمام الشافعي. ط: كتاب الشعب-القاهرة. ٢٨ - إمتاع الأسماع للمقريزي. ت: محمود محمد شاكر. مصورة عن طبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر. ٢٩ - الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام. ت: د. عبد المجيد قطامش. ط: أولى ١٤٠٠ هـ. دار المأمون للتراث. دمشق-بيروت. ٣٠ - أمثال الحديث للرامهرمزي. ت: د. عبد العلي الأعظمي. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. الدار السلفية-بومباي.

٣١ - أمثال الحديث لأبي الشيخ. ت: د. عبد العلي عبد الحميد. ط: أولى ١٤٠٢ هـ. الدار السلفية-بومباي. ٣٢ - أنساب الأشراف للبلاذري. ت: حميد الله. ط:١٤٠٦ هـ، دار المعارف بمصر. ٣٣ - إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون المعروفة بالسيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي. المكتبة الإسلامية-بيروت. ٣٤ - الأنوار في شمائل النبي المختار للبغوي. ت: الشيخ إبراهيم اليعقوبي. ط: أولى ١٤٠٩ هـ. دار الضياء-بيروت. ٣٥ - الأوائل للطبراني. ت: محمد شكور أمرير. ط: أولى ١٤٠٣ هـ. دار الفرقان- عمان. ومؤسسة الرسالة-بيروت. ٣٦ - الأوائل للعسكري. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. -الأوائل للسيوطي-الوسائل بمعرفة الأوائل. ٣٧ - الأوسط لابن المنذر. ت: د. أبو حماد حنيف. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار طيبة-الرياض. ٣٨ - البداية والنهاية لابن كثير. ت: د. أبو ملحم وزملاؤه. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٣٩ - البدر الطالع للشوكاني. مكتبة ابن تيمية-القاهرة. ٤٠ - بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للسيوطي. ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصرية-بيروت. ٤١ - بلدان الخلافة الشرقية لكي لسترنج. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة- بيروت. ٤٢ - بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب للآلوسي. ت: الأثري. ط: ثانية. دار الكتب العلمية-بيروت. ٤٣ - بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر. ت: محمد مرسي الخولي. دار الكتب العلمية-بيروت. ٤٤ - البيان والتبيين للجاحظ. ت: عبد السلام هارون. ط: خامسة. مكتبة الخانجي-القاهرة. ٤٥ - تاج التراجم لابن قطلوبغا. ت: محمد خير يوسف. ط: أولى ١٤١٣ هـ. دار القلم-بيروت. دمشق.

جاحظ. ت: عبد السلام هارون. ط: خامسة. مكتبة الخانجي-القاهرة. ٤٥ - تاج التراجم لابن قطلوبغا. ت: محمد خير يوسف. ط: أولى ١٤١٣ هـ. دار القلم-بيروت. دمشق.

٤٦ - تاريخ الأدب العربي لبروكلمان. ط: خامسة. دار المعارف-مصر. ٤٧ - تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام للذهبي. نشر مكتبة القدسي. ٤٨ - تاريخ الإسلام (السيرة النبوية) للذهبي. ت: د. عمر تدمري. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ٤٩ - التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية بالموصل لابن الأثير. ت: عبد القادر طليمات. دار الكتب الحديثة بالقاهرة. ٥٠ - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي. نشر دار الكتاب العربي-بيروت. ٥١ - تاريخ الخلفاء للسيوطي. ت: قاسم الرفاعي ومحمد العثماني. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار القلم-بيروت-لبنان. ٥٢ - تاريخ خليفة بن خياط. ت: د. العمري. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. دار طيبة- الرياض. ٥٣ - تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس للديار بكري. ط: دار صادر-بيروت. ٥٤ - تاريخ دمشق (قسم السيرة) لابن عساكر. ت: نشاط غزاوي. ط: مجمع اللغة العربية بدمشق. -تاريخ دمشق لابن عساكر-مختصر تاريخ دمشق. ٥٥ - التاريخ الصغير للإمام البخاري. ط: رابعة ١٤٠٢ هـ. إدارة ترجمان السنة- لاهور. ٥٦ - تاريخ الطبري (تاريخ الرسل والملوك). ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. مصور عن طبعة دار المعارف-مصر. ٥٧ - التاريخ الكبير للإمام البخاري. مصورة عن طبعة دار المعارف العثمانية بالهند. ٥٨ - تاريخ المدينة المنورة لابن شبة. ت: فهيم شلتوت. دار الأصفهاني-جدة. ٥٩ - تاريخ ابن الوردي. ط: ثانية ١٣٨٩ هـ. المطبعة الحيدرية بالنجف. ٦٠ - تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة. ت: السيد أحمد صقر. ط: ثانية ١٣٩٣ هـ. دار التراث-القاهرة. ٦١ - تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر العسقلاني. ت: محمد البجاوي- المكتبة العلمية-بيروت. ٦٢ - تجريد أسماء الصحابة للذهبي. دار المعرفة-بيروت. ٦٣ - تحفة الأشراف للحافظ المزي. ت: عبد الصمد شرف الدين. الدار القيمة بالهند-المكتب الإسلامي-بيروت.

• تجريد أسماء الصحابة للذهبي. دار المعرفة-بيروت. ٦٣ - تحفة الأشراف للحافظ المزي. ت: عبد الصمد شرف الدين. الدار القيمة بالهند-المكتب الإسلامي-بيروت.

٦٤ - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة للسخاوي. مكتبة ابن الجوزي-الإمام. ٦٥ - التذكرة في الأحاديث المشتهرة للزركشي. ت: مصطفى عطا. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٦٦ - الترغيب والترهيب للمنذري ضبط محمد عمارة. ط: ثالثة ١٣٨٨ هـ. دار إحياء التراث العربي. ٦٧ - تسمية أزواج النبي ﷺ وأولاده لأبي عبيدة معمر بن المثنى. ت: كمال الحوت. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الكتب الثقافية-بيروت. ٦٨ - تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي. ت: د. عبد الرحمن الفريوائي. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. مكتبة الدار بالمدينة المنورة. -تفسير البغوي-معالم التنزيل. -تفسير الزمخشري-الكشاف عن حقائق التنزيل. -تفسير الطبري-جامع البيان عن تأويل آي القرآن. -تفسير ابن عطية-المحرر الوجيز. -تفسير القرطبي-الجامع لأحكام القرآن. ٦٩ - تفسير القرآن العظيم لابن كثير. تقديم: د. يوسف مرعشلي. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. دار المعرفة-بيروت. ٧٠ - تفسير النسائي. ت: سيد الجليمي وصبري الشافعي. ط: أولى ١٤١٠ هـ. مكتبة السنة-القاهرة. ٧١ - تكملة الإكمال لابن نقطة. ت: د. عبد القيوم عبد رب النبي. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. مركز إحياء التراث-جامعة أم القرى بمكة المكرمة. ٧٢ - تكملة تاريخ الطبري للهمذاني. ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. دار المعارف- مصر. ٧٣ - التكملة لوفيات النقلة للمنذري. ت: د. بشار عواد. ط: ثالثة ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٧٤ - تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني. ت: د. شعبان إسماعيل. نشر مكتبة ابن تيمية-القاهرة. ٧٥ - تلخيص المستدرك للذهبي على هامش مستدرك الحاكم الآتي. ٧٦ - تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير لابن الجوزي. دار إحياء السنة- باكستان.

٧٧ - تهذيب الأسماء واللغات للنووي. دار الكتب العلمية-بيروت. ٧٨ - تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني. ط: أولى. دار الفكر. ٧٩ - تهذيب الكمال للحافظ المزي. ت: د. بشار عواد. ط: أولى ١٤١٣ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٨٠ - ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي. ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. ط: دار المعارف-مصر. ٨١ - جامع الأصول في أحاديث الرسول ﷺ لابن الأثير. ط: ثانية ١٤٠٣ هـ. ت: عبد القادر الأرناؤوط. دار الفكر-لبنان. ٨٢ - جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر. ط: إدارة الطباعة المنيرية. دار الكتب العلمية-بيروت. ٨٣ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري ط:١٤٠٨ هـ. دار الفكر-بيروت. ٨٤ - الجامع الصغير للسيوطي مع فيض القدير للمناوي الآتي. ٨٥ - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. ط: ثالثة. مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية. ٨٦ - الجرح والتعديل للرازي. ط: أولى ١٢٧١ هـ. مصورة عن طبعة دار المعارف العثمانية. دار الكتب العلمية-بيروت. ٨٧ - جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام ﷺ لابن القيم. ت: محيي الدين مستو. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار التراث بالمدينة المنورة. وابن كثير في دمشق. ٨٨ - جمهرة أنساب العرب لابن حزم. ت: عبد السلام هارون. دار المعارف- مصر. ٨٩ - جمهرة الأمثال للعسكري. ضبط د. أحمد عبد السلام. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٩٠ - جوامع السيرة لابن حزم. ت: د. إحسان عباس ود. ناصر الدين الأسد. دار المعارف-مصر. ٩١ - الجواهر السنية في السيرة النبوية للفاسي مع العقد الثمين الآتي. ٩٢ - الجواهر المضية في طبقات الحنفية. ت: د. عبد الفتاح الحلو. ط: ١٣٩٨ هـ. دار العلوم-الرياض. ٩٣ - الجوهر الثمين في سير الخلفاء والملوك والسلاطين لابن دقماق. ت: د. سعيد

في طبقات الحنفية. ت: د. عبد الفتاح الحلو. ط: ١٣٩٨ هـ. دار العلوم-الرياض. ٩٣ - الجوهر الثمين في سير الخلفاء والملوك والسلاطين لابن دقماق. ت: د. سعيد

عبد الفتاح عاشور. ط: مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى-مكة المكرمة. ٩٤ - الحدائق في علم الحديث والزهديات لابن الجوزي. ت: مصطفى السبكي. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٩٥ - حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة للسيوطي. ت: محمد أبو الفضل إبراهيم. ط: أولى ١٣٨٧ هـ. ٩٦ - حلية الأولياء لأبي نعيم. ط: دار الكتب العلمية-بيروت. ٩٧ - حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء للقفال. ت: د. ياسين درادكة. ط: أولى ١٩٨٨ م. مكتبة الرسالة الحديثة-عمان. ٩٨ - حماسة البحتري. عناية وضبط لويس شيخو. ط:١٩١٠ م. ٩٩ - الخصائص الكبرى للسيوطي. ط: دار الكتب العلمية-بيروت. ١٠٠ - الدرر في المغازي والسير لابن عبد البر. ت: د. شوقي ضيف. ط: ثانية- دار المعارف-مصر. ١٠١ - الدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني. ط: دار الجيل-بيروت. ١٠٢ - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي. ط: أولى ١٤٠٣ هـ. دار الفكر- بيروت. ١٠٣ - دلائل النبوة للبيهقي. ت: د. عبد المعطي قلعجي. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٠٤ - دلائل النبوة لأبي نعيم. ت: د. قلعجي وعبد البر عباس. ط: ثانية ١٤٠٦ هـ. دار النفائس-بيروت. ١٠٥ - ديوان حسان بن ثابت شرح عبد الرحمن البرقوقي. ط:١٤٠١ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ١٠٦ - الذرية الطاهرة للدولابي. ت: سعد المبارك الحسن. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. الدار السلفية-الكويت. ١٠٧ - ذيل تذكرة الحفاظ للسيوطي مع التذكرة. ط: دار الكتب العلمية-بيروت. ١٠٨ - الذيل على الروضتين لأبي شامة المقدسي. ط: ثانية ١٩٧٤ م. دار الجيل- بيروت. ١٠٩ - ذيل العبر للحسيني آخر كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي. ت: أبو هاجر محمد زغلول. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

م. دار الجيل- بيروت. ١٠٩ - ذيل العبر للحسيني آخر كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي. ت: أبو هاجر محمد زغلول. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

١١٠ - ذيل العبر للذهبي: آخر كتاب العبر في خبر من غبر للذهبي نفسه. ت: أبو هاجر محمد زغلول. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١١١ - الذيل على العبر في خبر من غبر لأبي زرعة ابن العراقي. ت: صالح مهدي عباس. ط: أولى ١٤٠٩ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١١٢ - الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للكتاني. ط: ثانية ١٤٠٠ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١١٣ - الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية للسهيلي. ط: دار المعرفة-بيروت. ١١٤ - روضة الطالبين للإمام النووي. ت: عادل عبد الموجود وعلي معوض. ط: أولى ١٤١٢ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١١٥ - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة ﷺ للسيوطي. ت: أبو هاجر محمد السعيد زغلول. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١١٦ - الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١١٧ - زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي. ط: رابعة ١٤٠٧ هـ. المكتب الإسلامي-بيروت ودمشق. ١١٨ - زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية. ت: شعيب وعبد القادر الأرناؤوط. ط: سابعة ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة ومكتبة المنارة الإسلامية. ١١٩ - الزهد لابن المبارك. ت: حبيب الرحمن الأعظمي. ط: دار الكتب العلمية- بيروت. ١٢٠ - الزهد لهناد بن السري. ت: عبد الرحمن الفريوائي. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الخلفاء-الكويت. ١٢١ - الزهد لوكيع بن الجراح. ت: عبد الرحمن الفريوائي. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. مكتبة الدار بالمدينة المنورة. ١٢٢ - زهر الآداب وثمر الألباب للحصري القيرواني. ت: محمد محيي الدين عبد الحميد. ط: رابعة. دار الجيل-بيروت. ١٢٣ - سبل الهدى والرشاد (السيرة الشامية) للصالحي. ط: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر. ١٢٤ - السلاح لابن سلام. ت: د. حاتم الضامن. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت.

١٢٥ - سنن الترمذي. ت: عزت عبيد الدعاس. ط:١٣٨٥ هـ. دار الدعوة-مصر. ١٢٦ - السنة لابن أبي عاصم. ت: الألباني. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. المكتب الإسلامي بدمشق. ١٢٧ - سنن الدارقطني مع شرحه التعليق المغني للمحدث محمد شمس الحق العظيم آبادي. ط: لاهور-باكستان. ١٢٨ - سنن الدارمي. ت: السيد عبد الله هاشم. ط:١٤٠٤ هـ. باكستان. ١٢٩ - سنن أبي داود. ت: الدعاس والسيد. ط:١٣٨٨ هـ. دار الحديث-بيروت. ١٣٠ - السنن الكبرى للبيهقي. مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بالهند. ١٣١ - سنن ابن ماجه. ت: محمد فؤاد عبد الباقي. المكتبة العلمية-بيروت. ١٣٢ - سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي. عناية أبي غدة. ط: أولى. دار البشائر الإسلامية-بيروت. ١٣٣ - سير أعلام النبلاء للذهبي. ط: رابعة ١٤٠٦ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. -السيرة الحلبية-إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون. ١٣٤ - السيرة النبوية لابن هشام. ت: السقا والأبياري والشلبي. مؤسسة علوم القرآن. ١٣٥ - السيرة النبوية لابن هشام بشرح الخشني. ت: د. همام سعيد وأبو صعيليك. مكتبة المنار-الأردن. ١٣٦ - السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان. ت: السيد عزيز بك. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. مؤسسة الكتب الثقافية. ١٣٧ - شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي. ١٣٨ - شرح السنة للبغوي. ت: شعيب الأرناؤوط وزهير الشاويش. ط: ثانية ١٤٠٣ هـ. المكتب الإسلامي-بيروت ودمشق. ١٣٩ - شرح الشفا لملا علي القاري. ت: حسنين محمد مخلوف. ١٤٠ - الشريعة للآجري. ت: محمد حامد الفقي. ط: أولى ١٤٠٣ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٤١ - شعب الإيمان للبيهقي. ت: محمد السعيد زغلول. ط: أولى ١٤١٠ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٤٢ - الشعر والشعراء لابن قتيبة. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية- بيروت.

لبيهقي. ت: محمد السعيد زغلول. ط: أولى ١٤١٠ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٤٢ - الشعر والشعراء لابن قتيبة. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية- بيروت.

١٤٣ - شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام للفاسي. ت: د. عمر تدمري. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ١٤٤ - الشفا في شمائل صاحب الاصطفا ﷺ مع شرح الملا علي القاري المتقدم. ١٤٥ - الشمائل للترمذي آخر سنن الترمذي المتقدم. -الشمائل للبغوي-الأنوار في شمائل النبي المختار. ١٤٦ - صبح الأعشى في صناعة الإنشا للقلقشندي. ت: محمد حسين شمس الدين. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٤٧ - الصحاح للجوهري. ت: أحمد عبد الغفور عطار. ط: ثالثة ١٤٠٤ هـ. دار العلم للملايين-بيروت. ١٤٨ - صحيح ابن خزيمة. ت: محمد مصطفى الأعظمي. ط: أولى ١٣٩٥ هـ. المكتب الإسلامي-بيروت. ١٤٩ - صحيح البخاري مع فتح الباري الآتي. ١٥٠ - صحيح مسلم. ت: محمد فؤاد عبد الباقي. دار إحياء الكتب العربية. ١٥١ - صحيح مسلم بشرح الإمام النووي. نشر وتوزيع إدارة البحوث بالسعودية. ١٥٢ - صفة الصفوة لابن الجوزي. ت: محمود فاخوري. ط: ثالثة ١٤٠٥ هـ. دار المعرفة-بيروت. ١٥٣ - الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا. ت: نجم خلف. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الغرب الإسلامي-بيروت. ١٥٤ - الضعفاء الكبير للعقيلي. ت: د. عبد المعطي قلعجي. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٥٥ - طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى. دار المعرفة-بيروت. ١٥٦ - طبقات خليفة. ت. د. أكرم العمري. ط: ثانية ١٤٠٢ هـ. دار طيبة- الرياض. ١٥٧ - طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة. ت: د. عبد الحليم خان. ط: ١٤٠٧ هـ. دار الندوة الجديدة-بيروت. ١٥٨ - طبقات الشافعية الكبرى للسبكي. ت: الطناحي والحلو. دار إحياء الكتب العلمية-بيروت. ١٥٩ - طبقات الصوفية للسلمي. ت: نور الدين شريبة. ط: ثانية ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب النفيس-حلب-سوريا.

كي. ت: الطناحي والحلو. دار إحياء الكتب العلمية-بيروت. ١٥٩ - طبقات الصوفية للسلمي. ت: نور الدين شريبة. ط: ثانية ١٤٠٦ هـ، دار الكتاب النفيس-حلب-سوريا.

١٦٠ - طبقات فحول الشعراء لابن سلام. ت: محمود شاكر. مطبعة المدني-القاهرة. ١٦١ - الطبقات الكبرى لابن سعد. دار صادر-بيروت. ١٦٢ - الطب النبوي لابن القيم. ت: د. عبد المعطي قلعجي. ط: خامسة ١٤٠٤ هـ. دار الوعي-حلب. ١٦٣ - العباب الزاخر واللباب الفاخر للصغاني. ت: محمد حسن آل ياسين. دار الطليعة-بيروت. ١٦٤ - العبر في خبر من غبر للذهبي. ت: محمد السعيد زغلول. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٦٥ - عشرة النساء للنسائي. ت: عمرو علي عمر. ط: ثالثة ١٤٠٨ هـ. مكتبة السنة-القاهرة. ١٦٦ - العقد الثمين لتقي الدين الفاسي. ت: محمد حامد الفقي. ط: ثانية ١٤٠٦ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٦٧ - العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي. ت: د. مفيد قميحة. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٦٨ - عمدة الأخبار في مدينة المختار للعباسي. ت: محمد الطيب الأنصاري. ط: خامسة. نشر أسعد الحسيني. ١٦٩ - عمل اليوم والليلة لابن السني. ت: بشير عون. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. مكتبة دار البيان-دمشق. ١٧٠ - عمل اليوم والليلة للنسائي. ت: د. فاروق حمادة. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٧١ - عون المعبود شرح سنن أبي داود للعظيم أبادي. ت: عبد الرحمن عثمان. ط: ثالثة ١٣٩٩ هـ. دار الفكر-بيروت. ١٧٢ - عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير. ت: د. محمد الخطراوي ومحيي الدين مستو. ط: أولى ١٤١٣ هـ. مكتبة دار التراث بالمدينة المنورة ودار ابن كثير بدمشق. ١٧٣ - غريب الحديث لابن الجوزي. ت: د. عبد المعطي قلعجي. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٧٤ - غريب الحديث للخطابي. ت: عبد الكريم العزباوي. ط: مركز البحث العلمي-جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٢ هـ.

١٧٥ - غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي. طبعة مصورة عن دائرة المعارف العثمانية ١٣٩٦ هـ. ١٧٦ - الفائق في غريب الحديث للزمخشري. ت: علي البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم. ط: ثانية. البابي الحلبي-القاهرة. ١٧٧ - فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. دار الريان-القاهرة. ١٧٨ - فتوح البلدان للبلاذري. ط:١٤٠٣ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٧٩ - الفخر المتوالي فيمن انتسب للنبي ﷺ من الخدم والموالي للسخاوي. ت: مشهور سلمان. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. مكتبة المنار-الأردن. ١٨٠ - الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي. ت: محمد السعيد زغلول. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٨١ - الفروسية لابن القيم. ت: محمد نظام الدين الفتيح. ط: أولى ١٤١٠ هـ. دار التراث-المدينة المنورة. ١٨٢ - الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم. ت: د. نصر وعميرة. ط: ١٤٠٥ هـ. دار الجيل-بيروت. ١٨٣ - فصل المقال في شرح كتاب الأمثال للبكري. ت: د. إحسان عباس ود. عبد المجيد عابدين. ط: ثالثة ١٤٠٣ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٨٤ - الفصول في سيرة الرسول ﷺ لابن كثير. ت: محمد العيد الخطراوي ومحيي الدين مستو. ط: سادسة ١٤١٣ هـ. دار التراث بالمدينة المنورة وابن كثير بدمشق. ١٨٥ - فضائل الصحابة للإمام أحمد. ت: وصي الله عباس. ط: أولى ١٤٠٣ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٨٦ - فضائل الصحابة للنسائي. ط: دار إحياء السنة النبوية. ١٨٧ - الفهرست لابن النديم. دار المعرفة-بيروت. ١٨٨ - فهرس الفهارس للكتاني. ت: د. إحسان عباس. ط: ثانية ١٤٠٢ هـ. دار الغرب الإسلامي-بيروت. ١٨٩ - فوات الوفيات للكتبي. ت: د. إحسان عباس. دار صادر-بيروت. ١٩٠ - فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي. دار إحياء السنة النبوية. ١٩١ - القاموس المحيط للفيروز أبادي. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت.

روت. ١٩٠ - فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي. دار إحياء السنة النبوية. ١٩١ - القاموس المحيط للفيروز أبادي. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت.

١٩٢ - القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للسخاوي. ت: بشير عون. مكتبة المؤيد بالطائف ودار البيان بدمشق. -قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي-مختصر قيام الليل للمقريزي الآتي. ١٩٣ - الكامل في الأدب للمبرد. ت: محمد أحمد الدالي. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٩٤ - الكامل في التاريخ لابن الأثير. ت: عبد الله القاضي. ط أولى ١٤٠٧ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ١٩٥ - الكامل في الضعفاء لابن عدي. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. دار الفكر-بيروت. ١٩٦ - الكبائر للذهبي. ت: محيي الدين مستو. ط: سابعة ١٤١١ هـ. دار ابن كثير بدمشق ودار التراث بالمدينة المنورة. ١٩٧ - الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري. دار المعرفة-بيروت. ١٩٨ - كشف الأستار عن زوائد البزار للهيثمي. ت: حبيب الرحمن الأعظمي. ط: ثانية ١٤٠٤ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ١٩٩ - كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني. ت: أحمد القلاش. ط: رابعة ١٤٠٥ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٢٠٠ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة. مكتبة ابن تيمية. ٢٠١ - اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي. ط:١٤٠٣ هـ. دار المعرفة-بيروت. ٢٠٢ - لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لابن فهد. ط: دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٠٣ - لسان العرب لابن منظور المصري. ط: دار صادر-بيروت. ٢٠٤ - لسان الميزان لابن حجر العسقلاني. مصور عن طبعة دائرة المعارف العثمانية. ٢٠٥ - لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي. ت: إبراهيم رمضان وسعيد اللحام. ط: أولى ١٤٠٩ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. -المجتبى-سنن النسائي. ٢٠٦ - المجتنى لابن دريد. ت: د. محمد عبد المعين خان. ط: ثالثة. دائرة المعارف العثمانية بالهند. ٢٠٧ - المجروحين لابن حبان. ت: محمود زاد. ط: ثانية ١٤٠٢ هـ. دار الوعي- حلب. ٢٠٨ - مجمع الأمثال للميداني. ط:١٩٨٥ م. دار مكتبة الحياة-بيروت.

ية بالهند. ٢٠٧ - المجروحين لابن حبان. ت: محمود زاد. ط: ثانية ١٤٠٢ هـ. دار الوعي- حلب. ٢٠٨ - مجمع الأمثال للميداني. ط:١٩٨٥ م. دار مكتبة الحياة-بيروت.

٢٠٩ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي. ط: ثالثة ١٤٠٢ هـ. دار الكتاب العربي- بيروت. ٢١٠ - المجموع شرح المهذب للإمام النووي-دار الفكر. ٢١١ - المحبر لابن حبيب. ت: د. شتينر. دار الآفاق الجديدة-بيروت. ٢١٢ - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية الأندلسي. ت: المجلس العلمي بفاس ط:١٣٩٧ هـ. ٢١٣ - المحلى لابن حزم. دار الآفاق الجديدة-بيروت. ٢١٤ - مختصر تاريخ دمشق لابن منظور. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. دار الفكر-دمشق. ٢١٥ - مختصر قيام الليل للمقريزي. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. باكستان. ٢١٦ - مرآة الزمان في تاريخ الأعيان لسبط ابن الجوزي. ت: د. مسفر الغامدي. ط: ١٤٠٧ هـ. مركز إحياء التراث بجامعة أم القرى-مكة المكرمة. ٢١٧ - مرشد المحتار إلى خصائص المختار لابن طولون. ت: د. بهاء الشاهد. مكتبة الإمام الشافعي. ٢١٨ - مروج الذهب ومعادن الجوهر. شرح د. مفيد قميحة. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢١٩ - مساوىء الأخلاق ومذمومها للخرائطي. ت: مصطفى الشلبي. ط: أولى ١٤١٢ هـ. مكتبة السوادي-جدة. ٢٢٠ - المستدرك على الصحيحين للحاكم. ط: دار الفكر-بيروت. ٢٢١ - مسند الإمام أحمد. ط: خامسة ١٤٠٥ هـ. المكتب الإسلامي-دمشق-بيروت. ٢٢٢ - مسند الإمام أحمد. ت: أحمد شاكر. ط:١٣٧٧ هـ. دار المعارف- مصر. ٢٢٣ - مسند الحميدي. ت: حبيب الأعظمي. عالم الكتب-بيروت. ٢٢٤ - مسند أبي داود الطيالسي. ط: دار المعرفة-بيروت. ٢٢٥ - مسند أبي يعلى الموصلي. ت: إرشاد الحق الأثري. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار القبلة-جدة. ٢٢٦ - مشارق الأنوار على صحاح الآثار للقاضي عياض. المكتبة العتيقة-تونس. دار التراث-القاهرة. ٢٢٧ - مشكل الآثار للطحاوي. ط: أولى ١٣٣٣ هـ. دائرة المعارف النظامية- الهند.

٢٢٨ - مصابيح السنة للبغوي. ت: د. يوسف المرعشلي وزميليه. ط: أولى ١٤٠٧ هـ. دار المعرفة-بيروت. ٢٢٩ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه للبوصيري. ت: موسى علي ود. عزت عطية. دار الكتب الحديثة-القاهرة. ٢٣٠ - المصباح المضي في كتاب النبي الأمي ﷺ. تصحيح محمد عظيم الدين. ط: ثانية ١٤٠٥ هـ. عالم الكتب-بيروت. ٢٣١ - المصنف لابن أبي شيبة. ت: عبد الخالق الأفغاني. ط: ثانية ١٣٩٩ هـ. الدار السلفية-الهند. ٢٣٢ - المصنف لعبد الرزاق الصنعاني. ت: حبيب الرحمن الأعظمي. ط: ثانية ١٤٠٣ هـ. المكتب الإسلامي-بيروت. ٢٣٣ - المطالب العالية لابن حجر العسقلاني. ط: دار الباز-مكة المكرمة. ٢٣٤ - المعارف لابن قتيبة. ت: د. ثروت عكاشة. ط: رابعة-دار المعارف- مصر. ٢٣٥ - معالم التنزيل للبغوي. ت: خالد العك ومروان سوار. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. دار المعرفة-بيروت. ٢٣٦ - معالم السنن للخطابي. ط: أولى ١٤١١ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٣٧ - معجم البلدان لياقوت الحموي. ط:١٣٩٩ هـ. دار إحياء التراث العربي- بيروت. ٢٣٨ - معجم الشعراء للمرزباني. ط: ثانية ١٤٠٢ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٣٩ - المعجم الصغير للطبراني مع الروض الداني. ت: محمد شكور أمرير. المكتب الإسلامي-بيروت. ٢٤٠ - المعجم الكبير للطبراني. ت: حمدي السلفي. ط: ثانية. ٢٤١ - معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع لأبي عبيد البكري. ت: مصطفى السقا. ط: ثالثة ١٤٠٣ هـ. عالم الكتب-بيروت. ٢٤٢ - معجم ما ألف عن رسول الله ﷺ. د. صلاح الدين المنجد. ط: أولى ١٤٠٢ هـ. دار الكتاب الجديد-بيروت. ٢٤٣ - معجم المؤلفين لكحالة: دار إحياء التراث العربي-بيروت. ٢٤٤ - معرفة السنن والآثار للبيهقي. ت: سيد كسروي حسن. ط: أولى ١٤١٢ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

معجم المؤلفين لكحالة: دار إحياء التراث العربي-بيروت. ٢٤٤ - معرفة السنن والآثار للبيهقي. ت: سيد كسروي حسن. ط: أولى ١٤١٢ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت.

٢٤٥ - معرفة الصحابة لأبي نعيم. ت: د. محمد راضي عثمان. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. مكتبة الدار بالمدينة المنورة ومكتبة الحرمين بالرياض. ٢٤٦ - المعرفة والتاريخ للبسوي. ت: د. أكرم العمري. ط: أولى ١٤١٠ هـ. مكتبة الدار بالمدينة المنورة. ٢٤٧ - مغازي الواقدي. ت: د. مارسدن جونس. عالم الكتب-بيروت. ٢٤٨ - المغني لابن قدامة. ط:١٤٠١ هـ. مكتبة الرياض الحديثة-الرياض. ٢٤٩ - المغني عن حمل الأسفار للعراقي. في هامش إحياء علوم الدين للإمام الغزالي. ط: أولى ١٤٠٦ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٥٠ - مفتاح السعادة ومصباح السيادة لأحمد بن مصطفى (طاش كبرى زاده) ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٥١ - مفردات الراغب. ت: صفوان داوودي. ط: أولى ١٤١٢ هـ. دار القلم بدمشق والدار الشامية ببيروت. ٢٥٢ - المفضليات للضبي. ت: أحمد شاكر وعبد السلام هارون. ط: سابعة. دار المعارف-مصر. ٢٥٣ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشهرة على الألسنة للسخاوي. ت: عبد الله الصديق وعبد الوهاب عبد اللطيف. ط: أولى ١٣٩٩ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٥٤ - مناقب أبي حنيفة للكردري. ط:١٤٠١ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ٢٥٥ - مناقب أبي حنيفة للمكي. ط:١٤٠١ هـ. دار الكتاب العربي-بيروت. ٢٥٦ - مناقب عمر بن الخطاب ﵁ لابن الجوزي. ت: د. زينب القاروط. ط: ثالثة ١٤٠٧ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٥٧ - مناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي. ضبط: نعيم زرزور. ط: أولى ١٤٠٤ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٥٨ - منال الطالب في شرح طوال الغرائب لابن الأثير. ت: د. الطناحي. نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى-مكة المكرمة. ٢٥٩ - المنتخب لعبد بن حميد. ت: مصطفى شلباية. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. دار الأرقم-بيروت. ٢٦٠ - المنتخب من كتاب أزواج النبي ﷺ لابن زبالة. ت: د. أكرم العمري. ط: أولى ١٤٠١ هـ. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

ى ١٤٠٥ هـ. دار الأرقم-بيروت. ٢٦٠ - المنتخب من كتاب أزواج النبي ﷺ لابن زبالة. ت: د. أكرم العمري. ط: أولى ١٤٠١ هـ. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

٢٦١ - المنتظم في تاريخ الأمم والملوك لابن الجوزي. ت: محمد ومصطفى عطا. ط: أولى ١٤١٢ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٦٢ - المنمق في أخبار قريش لابن حبيب. ط: أولى ١٤٠٥ هـ. عالم الكتب- بيروت. ٢٦٣ - منهاج السنة النبوية لابن تيمية. نشر مكتبة الرياض الحديثة. ٢٦٤ - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي. ت: محمد حمزة. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٦٥ - المواهب اللدنية للقسطلاني. ت: صالح الشامي. ط: أولى ١٤١٢ هـ. المكتب الإسلامي-بيروت، دمشق-عمان. ٢٦٦ - الموضوعات لابن الجوزي. ت: عبد الرحمن محمد عثمان. ط: ثانية ١٤٠٧ هـ. مكتبة ابن تيمية-القاهرة. ٢٦٧ - الموطأ للإمام مالك. ت: محمد فؤاد عبد الباقي. ط: البابي الحلبي. دار إحياء الكتب العربية. ٢٦٨ - ميزان الاعتدال للذهبي. ت: علي البجاوي. ط: أولى ١٣٨٢ هـ. دار المعرفة-بيروت. ٢٦٩ - النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي. مصورة عن دار الكتب المصرية. ٢٧٠ - نزهة النظر شرح نخبة الفكر لابن حجر العسقلاني. ط:١٤٠٤ هـ. مكتبة طيبة بالمدينة المنورة. ٢٧١ - نسب قريش لمصعب الزبيري. ط: ثانية ١٩٧٦ م. دار المعارف-مصر. ٢٧٢ - نصب الراية لأحاديث الهداية للزيلعي. مصورة عن الطبعة الهندية. دار الحديث. ٢٧٣ - النكت الظراف على الأطراف لابن حجر العسقلاني. على هامش تحفة الأشراف. ٢٧٤ - نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري. مصورة عن طبعة دار الكتب. ٢٧٥ - النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير. ت: الزاوي والطناحي. المكتبة العلمية-بيروت. ٢٧٦ - نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول ﷺ للحكيم الترمذي. ت: أحمد السايح والسيد الجميلي. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار الريان-مصر.

٢٧٧ - نيل الأوطار للشوكاني. دار الحديث-القاهرة. ٢٧٨ - هدية العارفين للبغدادي. مكتبة ابن تيمية. ٢٧٩ - الوافي بالوفيات للصفدي. ت: هلموت ريتر. ط:١٣٨١ هـ. ٢٨٠ - الوثائق السياسية لمحمد حميد الله. ط: رابعة ١٤٠٣ هـ. دار النفائس- بيروت. ٢٨١ - الوزراء والكتاب للجهشياري. ت: السقا والأبياري والشلبي. ط: ثانية ١٤٠١ هـ. مصطفى البابي الحلبي-مصر. ٢٨٢ - الوسائل إلى معرفة الأوائل للسيوطي. ت: عبد القادر أحمد عبد القادر. ط: أولى ١٤١٠ هـ. دار ابن قتيبة-الكويت. ٢٨٣ - وفاء الوفا بأخبار المصطفى ﷺ للسمهودي. ت: محيي الدين عبد الحميد. دار إحياء التراث العربي-بيروت. ٢٨٤ - الوفا بأحوال المصطفى ﷺ لابن الجوزي. ت: مصطفى عطا. ط: أولى ١٤٠٨ هـ. دار الكتب العلمية-بيروت. ٢٨٥ - الوفيات لابن رافع. ت: صالح عباس ود. بشار عواد. ط: أولى ١٤٠٢ هـ. مؤسسة الرسالة-بيروت. ٢٨٦ - -وفيات الأعيان لابن خلكان. ت: د. إحسان عباس. دار صادر-بيروت.