— Bagian 43 · ٤٨١٢ - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا بن دينار قال: … —
Bagian 43
٤٨١٢ - أخبرنا القاسمُ بنُ زكريَّا بن دينار قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ عَمرو الأشعثيُّ قال: حدَّثنا حماد بن زيد عن أيوب، عن عكرمة. وعن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة عن ابن عبّاس، أنَّ مُكاتَبًا قُتِلَ على عهد رسول الله ﷺ، فأمرَ أن (¬١) يُودَى ما أدَّى دِيَةَ الحُرِّ، وما لا دِيَةَ المملوك (¬٢).
٣٨ - باب دِيَةَ جنين المرأة ٤٨١٣ - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم (¬٣) وإبراهيم بن يونس بن محمد قالا: حدَّثنا عبيد الله بن موسى قال: حدَّثنا يُوسفُ بنُ صُهيب، عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه، أنَّ امرأةً خذَفَتِ (¬٤) امرأةً، فأسقَطَتْ، فجعلَ رسول الله ﷺ في
وَلَدِها خمسَ مئة (¬١) شاةٍ، ونهى يومئذٍ (¬٢) عن الخَزْف (¬٣). أرسله أبو نُعيم:
٤٨١٤ - أخبرنا أحمد بن يحيى قال: حدَّثنا أبو نُعَيم قال: حدَّثنا يوسف بنُ صُهَيبٍ قال: حدّثني عبد الله بن بريدة، أنَّ امرأةً خَذَفَتِ امرأةً، فأسقَطَت (¬٤) المخذوفةُ (¬٥)، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ، فجعلَ عَقْلَ وَلدِها خمسَ مئةٍ (¬٦) من الغنم، ونهى يومئذٍ عن الخَزْف (¬٧). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا وهمٌ، وينبغي أن يكون أراد مئةً من الغنم.
وقد رُويَ النَّهيُ عن الخَذْف عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مُغَفَّل:
٤٨١٥ - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدَّثنا يزيد قال: أخبرنا كَهْمَس، عن عبد الله بن بُريدة عن عبد الله بن مُغَفَّل، أنَّه رأى رجلًا يَخْذِفُ (¬١)، فقال: لا تَحْذِفْ (¬٢)، فإنَّ نبي الله ﷺ كان ينهى عن الخَذْفِ - أو يَكْرَه الخَذْفَ - شَكَّ كَهْمَس (¬٣).
٤٨١٦ - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا حماد، عن عمرو، عن طاوس أنَّ عمر استشارَ النَّاسَ في الجنين، فقال حَمَلُ بن مالك: قضى رسول الله ﷺ في الجنين غُرَّةً. قال طاوس (¬٤): إِنَّ الفَرَسَ غُرَّةٌ (¬٥) (¬٦).
٤٨١٧ - أخبرنا قتيبة قال: حدَّثنا الليث، عن ابن شهاب، عن ابن المسيّب عن أبي هريرةَ قال: قضى رسول الله ﷺ في جنين امرأةٍ من بني لِحْيان سقط ميِّتًا بغُرَّة؛ عبد أو أمَةٍ ثُمَّ إنَّ المرأة التي قضى عليها بالغُرَّة تُوفِّيت، فقضى رسولُ الله ﷺ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزَوجِها، وأنَّ العَقْلَ على عَصَبَتِها (¬١).
أو أمَةٍ ثُمَّ إنَّ المرأة التي قضى عليها بالغُرَّة تُوفِّيت، فقضى رسولُ الله ﷺ بأنَّ ميراثَها لبنيها وزَوجِها، وأنَّ العَقْلَ على عَصَبَتِها (¬١).
٤٨١٨ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا عبد الله بن وَهْب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وسعيد بن المسبّب عن أبي هريرةَ أنَّه قال: اقتتَلَتِ امرأتانِ من هُذَيل، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بحَجَر - وذَكرَ كلمةً معناها - فقتَلَتْها وما في بطنِها، فاختصموا
٤٨١٩ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مالك عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرةَ، أنَّ امرأتَينِ من هُذَيلٍ في زمان رسول الله ﷺ رَمَتْ إحداهما الأخرى، فطرَحَتْ جَنِينَها، فقضى فيه رسول الله ﷺ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو وَليدةٍ (¬١).
٤٨٢٠ - قال الحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أنَّ رسول الله ﷺ قضى في الجنين يُقتَلُ في بطنِ أُمِّه بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو وليدةٍ (¬٢)، فقال الَّذي قضى عليه: كيفَ أُغَرَّمُ مَنْ لا شَرِبَ، ولا أَكَلَ، ولا استَهَلّ (¬٣)، فمِثْلُ (¬٤) ذلك يُطَلّ؟ فقال رسول الله ﷺ: "إنَّما هذا من الكُهَّان" (¬٥).
٤٨٢١ - أخبرنا عليُّ بنُ محمد بن عليّ قال: حدَّثنا خلف. وهو ابن تميم. قال: حدَّثنا زائدة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبَيد بن نُضَيلة (¬١). عن المغيرةِ بن شعبة، أنَّ امرأةً ضربَتْ ضَرَّتَها بعمودِ فُسْطاطٍ، فقَتَلَتْها، وهي حُبلى، فأُتِيَ فيها النبيُّ ﷺ، فقضى رسول الله ﷺ على عصبة القاتلة بالدِّية، وفي الجَنين غُرَّةً، فقال عصَبَتُها: أدِي مَنْ لا طَعِمَ، ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستَهَلَّ؟! فمِثْلُ هذا يُطَلّ، فقال النبيُّ ﷺ: "أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأعراب؟! (¬٢).
رَّةً، فقال عصَبَتُها: أدِي مَنْ لا طَعِمَ، ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستَهَلَّ؟! فمِثْلُ هذا يُطَلّ، فقال النبيُّ ﷺ: "أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الأعراب؟! (¬٢).
٣٩ - باب صفة شِبْه العَمْد وعلى مَنْ دِيَةُ الأَجِنَّة وشِبْهِ العَمْد، وذِكْر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة (¬١) الخُزاعي (¬٢)، عن المغيرة ٤٨٢٢ - أخبرنا محمدُ بنُ قُدامةَ قال: حدَّثنا جَرير عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة الخُزاعيّ عن مغيرةَ بن شعبةَ قال: ضرَبَتِ امرأةٌ ضَرَّتَها بِعَمودِ الفُسْطاط وهي حُبْلَى، فقتَلَتْها، فجعلَ رسول الله ﷺ دِيَةَ المقتولة على عَصَبةِ القاتِلَة، وغُرَّةً لِما في بَطنِها، فقال رجل من عَصَبةِ القاتلة: أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لا أَكَلَ، ولا شَرِبَ، ولا استَهَلَّ؟! فمِثْلُ ذلك يُطَلّ، فقال رسول الله ﷺ: "أسَجْعٌ (¬٣) كسَجْعِ الأعراب؟! " فجعلَ عليهم الدِّية (¬٤).
٤٨٢٣ - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّارٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة عن المغيرةِ بن شعبة، أن ضَرَّتَينِ ضربَتْ إحداهما الأخرى بعَمود فُسْطاطٍ، فقتَلَتْها، فقضى رسول الله ﷺ بالدِّيَة على عَصَبةِ القاتِلة، وقضى لِما في بَطنِها بغُرَّة، فقال الأعرابي: تُغَرِّمُني مَنْ لا أَكَلَ، ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستهلّ (¬٥)؟! فمِثْلُ ذلك يُطَلّ، فقال: سَجْعٌ كَسَجع الجاهلية؟! "
وقضى لِما (¬١) في بَطنِها بغُرَّة (¬٢).
٤٨٢٤ - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال: حدَّثنا يحيى بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلة (¬٣) عن المغيرة بن شعبة قال: ضربَتِ امرأةٌ من بني لِحْيانَ ضَرَّتَها بعمود الفُسطاط، فقتَلَتْها، وكان بالمقتولة حَمْلُ، فقضى رسول الله ﷺ على عَصَبةِ القاتلة بالدّية، ولِما في بَطنِها بغُرَّة (¬٤) (¬٥).
٤٨٢٥ - أخبرنا سُوَيدُ بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن شعبةَ، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلَةَ عن المغيرةِ بن شعبةَ، أنَّ امرأتين كانتا تحت رجلٍ من هُذَيل، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بعَمودِ فُسْطاطٍ، فأسقَطَتْ، فاختصما إلى النبيِّ ﷺ.
فقالوا (¬١): كيف نَدِي مَنْ لا صَاحَ، ولا استَهَلَّ، ولا شَرِبَ، وَلا أَكَل؟ فقال النبي ﷺ: "أسَجْعٌ كسَجْعِ الأعراب؟! " فقضى بالغُرَّة على عاقِلَة المرأة (¬٢).
٤٨٢٦ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ، عن منصور قال: سمعتُ إبراهيم، عن عُبيد بن نُضَيلةَ عن المغيرةِ بن شعبة، أنَّ رجلًا من هُذَيلٍ كان له امرأتان، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بعمود الفُسْطاط، فأسقَطَتْ، فقيل: أرأيتَ مَنْ لا أَكَل ولا شَرِبَ، ولا صاحَ فاستَهَلّ؟ فقال: "أسَجْعٌ كسَجْعِ الأعراب؟! "، فقضى فيه (¬٣) رسول الله ﷺ، بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمَةٍ، وجُعِلَتْ على عاقِلَةِ المرأة (¬٤). أرسله الأعمش:
٤٨٢٧ - أخبرنا محمدُ بنُ رافعٍ قال: حدَّثنا مصعبٌ قال: حدَّثنا داودُ الطَّائيُّ (¬٥)، عن الأعمش
عن إبراهيم قال: ضربَتِ امرأةٌ ضَرَّتَها بحَجَرٍ وهي حُبْلى، فقَتَلَتْها (¬١)، فجعلَ رسول الله ﷺ ما (¬٢) في بطنها غُرَّةً، وجعلَ عَقْلَها على عَصَبَتِها، فقالوا: نُغَرَّمُ مَنْ لا شَرِبَ، ولا أَكَل، ولا استَهَلَّ؟! فمِثْلُ ذلك يُطَلَّ؟ فقال: "أسَجْعٌ كسَجْعِ الأعراب، هو ما أقولُ لكم (¬٣).
عَصَبَتِها، فقالوا: نُغَرَّمُ مَنْ لا شَرِبَ، ولا أَكَل، ولا استَهَلَّ؟! فمِثْلُ ذلك يُطَلَّ؟ فقال: "أسَجْعٌ كسَجْعِ الأعراب، هو ما أقولُ لكم (¬٣).
٤٨٢٨ - أخبرنا أحمد بن عثمانَ بن حَكيم قال: حدَّثنا عمرو، عن أسباط، عن سِماك بن حرب، عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال: كانت امرأتان جارتان، كان بينهما صَخَبٌ، فرمَتْ إحداهُما الأخرى بحَجَر، فأسقَطَتْ غلامًا قد نَبَتَ شَعْرُه ميتًا، وماتَتِ المرأة، فقضى على العاقلةِ الدِّيةَ (¬٤)، فقال عمُّها: إنَّهَا قد أسقَطَتْ يا رسول الله غلامًا قد نَبَتَ شَعْرُه، فقال أبو القاتِلة: إنَّه كاذب، إنه (¬٥) والله ما استَهَلَّ، ولا شَرِبَ، ولا أكَل؟! فمِثْلُهُ يُطَلّ (¬٦)، قال النبيُّ ﷺ: "أَسَجْعُ كسجع (¬٧) الجاهليَّة وكَهانَتِها؟! إِنَّ في الصَّبيِّ غُرَّةً" قال ابن عبَّاس: كانت
إحداهما مُليكة، والأُخرى أمُّ غُطَيف (¬١).
٤٨٢٩ - أخبرنا العبَّاسُ بنُ عبدِ العظيم قال: حدَّثنا الضَّحَّاك بنُ مَخْلَد، عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني أبو الزُّبير أنه سمع جابرًا يقول: كتب رسول الله ﷺ على كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَةً، ولا يَحِلُّ لمولى أن يتولَّى مسلمًا بغير إذنِه (¬٢).
٤٨٣٠ - أخبرني عَمرو بن عثمان ومحمدُ بنُ مُصفَّى قالا: حدَّثنا الوليد، عن ابن جُرَيج، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: قال رسول الله: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ تَطَبَّبَ ولم يُعلَمْ منه طِبٌّ قبلَ ذلك فهو ضامِن" (¬١).
٤٨٣١ - أخبرني محمودُ بنُ خالدٍ قال: حدَّثنا الوليد، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن شعيب (¬٢).
عن جدِّه مثْلَه سواء (¬١).
٤٠ - باب هل يُؤخَذُ (¬٢) أحدٌ (¬٣) بجريرة غيرِه ٤٨٣٢ - أخبرني هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا سفيان قال: حدّثني عبد الملك بنُ أَبْجَرَ، عن إياد بن لَقِيط عن أبي رِمْثةَ قال: أتيتُ النبي ﷺ مع أبي، فقال: "مَنْ هذا معك؟ " قال: ابني، أشهَدُ به، قال: "أما إِنَّكَ لا تَجني عليه، ولا يجني عليكَ" (¬٤).
٤٨٣٣ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ السَّريِّ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أشعثَ، عن الأسودِ بن هلال
عليه، ولا يجني عليكَ" (¬٤).
٤٨٣٣ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا بِشْرُ بنُ السَّريِّ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أشعثَ، عن الأسودِ بن هلال
عن ثعلبةَ بن زَهْدَم اليَرْبوعيِّ قال: كان رسولُ الله ﷺ يخطُبُ في أُناسٍ، فجاء ناسٌ (¬١) من الأنصار فقالوا يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يَرْبوع قَتَلوا (¬٢) فلانًا في الجاهليَّة، فقال النبي ﷺ وهتَفَ بصوتِه: "ألا لا تَجني نفسٌ على الأُخرى (¬٣) " (¬٤).
٤٨٣٤ - أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال: حدَّثنا معاويةُ بنُ هشام، عن سفيانَ، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء، عن الأسود بن هلال عن ثعلبةَ بن زَهْدَم قال: انتهى قومٌ من بني ثعلبة إلى النبيِّ ﷺ وهو يخطُبُ، فقال رجلٌ يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانًا - رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ فقال النبيُّ ﷺ: "لا تَجْني نفسٌ على الأُخرى (¬٥) " (¬٦).
٤٨٣٥ - أخبرنا محمودُ بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: أخبرنا شعبةُ، عن أشعث بن أبي الشَّعثاء قال: سمعتُ الأسود بنَ هلال يُحدِّث عن رجل من بني ثعلبة بن يَرْبوع، أنَّ ناسًا من بني ثعلبة أتَوا النبيَّ ﷺ، فقال رجلٌ: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يَرْبوع قتلوا فلانًا - رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ فقال النبيُّ ﷺ: "لا تجني نفسٌ على أخرى (¬١) (¬٢).
٤٨٣٦ - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا أبو عَتَّابٍ قال: حدَّثنا شعبةُ، عن الأشعث بن سُلَيم، عن الأسود بن هلال - وكان قد أدركَ النبيَّ ﷺ عن رجلٍ من بني ثعلبة بن يَرْبوع، أنَّ ناسًا من بني ثعلبة أصابوا رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ، فقال رجلٌ من أصحاب رسولِ الله ﷺ (¬٣) يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة قَتَلَتْ فلانًا (¬٤)، فقال رسولُ الله ﷺ: "لا تجني نفسٌ على أخرى" قال شعبة: أي: لا يُؤخَذ (¬٥) أحدٌ بأحد، والله تعالى أعلم (¬٦).
٤٨٣٧ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن الأشعث بن سُلَيم، عن أبيه (¬١) عن رجل من بني ثعلبةَ بن يَربوع: قال: أتيتُ النبي ﷺ وهو يتكلَّم، فقال رجلٌ (¬٢): يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يَرْبوع الذين أصابوا فلانًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "لا - يعني - تجني نفسٌ على نفس (¬٣) " (¬٤).
٤٨٣٨ - أخبرنا هناد بنُ السَّريِّ في حديثه عن أبي الأَحْوَص، عن أشعث، عن أبيه عن رجلٍ من بني يَرْبوعٍ قال: أَتَينا رسول الله ﷺ وهو يُكلِّم النَّاسَ، فقامَ إليه ناسٌ (¬٥)، فقالوا: يا رسول الله هؤلاء، بنو فلان الذين قَتَلوا فلانًا، فقال رسول الله ﷺ: "لا تجني نفسٌ على أخرى" (¬٦).
٤٨٣٩ - أخبرنا يوسفُ بنُ عيسى قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى قال: أخبرنا يزيدُ - وهو ابن زياد بن أبي الجَعْد - عن جامع بن شَدَّاد
عن طارقٍ المُحاربيِّ، أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة (¬١) الذَّين قتلوا فلانًا في الجاهليَّة، فخُذْ لنا بثأرنا، فرفع - يعني - يديه حتّى رأيتُ (¬٢) بياض إبْطيه وهو يقول: "لا تَجني أمُّ على ولد" مرَّتين (¬٣).
الذَّين قتلوا فلانًا في الجاهليَّة، فخُذْ لنا بثأرنا، فرفع - يعني - يديه حتّى رأيتُ (¬٢) بياض إبْطيه وهو يقول: "لا تَجني أمُّ على ولد" مرَّتين (¬٣).
٤١ - باب العين العَوْراء السَّادَّة لمكانها إذا طُمِسَتْ ٤٨٤٠ - أخبرنا أحمدُ بنُ إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا ابن عائذٍ قال: حدَّثنا الهيثم بنُ حُميد قال: أخبرني العلاء - وهو ابن الحارث - عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ قضى في العين العَوْراء السَّادَّةِ لمكانِها (¬٤) إذا طُمِسَتْ بثُلُث دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاء إذا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوداء إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها (¬٥).
٤٢ - باب عَقْل الأسنان ٤٨٤١ - أخبرنا محمدُ بن معاويةَ قال: حدَّثنا عَبَّاد عن حُسين، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: "في الأَسنانِ خَمسٌ من الإبل" (¬١).
٤٨٤٢ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا حفص بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر، عن عَمرو بن شُعيب، عن أبيه عن جدِّه قال: قال رسولُ الله ﷺ: "الأسنانُ سواءٌ خمسًا خمسًا" (¬٢).
٤٣ - باب عَقْل الأصابع ٤٨٤٣ - أخبرنا أبو الأشعث قال: حدثنا خالد، عن سعيد، عن قَتادةَ، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قال: "في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ" (¬١).
٤٨٤٤ - أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى الأشعريِّ، أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "الأصابِعُ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا (¬١) " (¬٢). ٤٨٤٤ م - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ، حدَّثنا محمد بنُ جعفر، حدَّثنا سعيد بنُ أبي عَروبةَ، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس. عن أبي موسى، عن النبيِّ ﷺ قال: "الأصابع سواءٌ، عَشْرٌ عَشْرٌ" (¬٣) (¬٤).
٤٨٤٥ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصور قال: حدَّثنا حفص -وهو ابنُ عبد الرَّحمن البَلْخيُّ- عن سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس
عن أبي موسى قال: قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل (¬١).
سعيد، عن غالب التَّمَّار، عن حُميد بنِ هلال، عن مسروق بنِ أوس
عن أبي موسى قال: قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل (¬١).
٤٨٤٦ - أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ (¬٢) قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد. عن سعيد بن المسيِّب، أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله ﷺ كتَبَه (¬٣) لهم، وَجَدوا فيه: وفيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا (¬٤).
٤٨٤٧ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال: حدَّثنا شعبةُ قال: حدَّثني قَتادةُ، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس، عن النبيِّ ﷺ قال: "هذه وهذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ (¬٥).
٤٨٤٨ - أخبرنا نصرُ بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع قال: حدَّثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ (¬١): "هذه (¬٢) وهذه سواء، الإبهامُ والخِنْصَرُ" (¬٣).
٤٨٤٩ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ قال: حدَّثنا سعيد (¬٤)، عن قَتادةَ، عن عكرمةَ. عن ابنِ عبَّاس قال: الأصابعُ عَشْرٌ عَشْرٌ (¬٥).
٤٨٥٠ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا حسين المعلِّم، عن عمرو بن شعيب، أنَّ أباه حدَّثه.
عن عبد الله بن عمرو (¬١) قال: لمَّا افتتحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي الأصابعِ عَشْرٌ عَشْرٌ" (¬٢).
٤٨٥١ - أخبرني عبدُ الله بنُ الهيثم قال: حدَّثنا حجَّاجٌ قال: حدَّثنا هَمَّامٌ قال: حدثنا حُسين المُعلِّم وابن جُرَيج، عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ النبيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مسنِدٌ ظهرَه إلى الكعبة: "الأصابعُ سواء" (¬٣).
٤٤ - باب المَواضِح ٤٨٥٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا حُسين المُعلِّم، عن عمرو بنِ شعيب، أنَّ أباه حدَّثه. عن عبد الله بنِ عمرو قال: لمَّا افتَتَحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ" (¬١).
٤٥ - باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول، واختلاف النَّاقلين له ٤٨٥٣ - أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال: حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة، عن سليمانَ بنِ داود، قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئتُ على أهل اليمن، هذه نُسخَتُها: "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ، ونُعِيمِ بنِ
خالفَه محمد بن بكَّار بن بلال:
عَمرو بن حَزْم، فقُرِئتُ على أهل اليمن، هذه نُسخَتُها: "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ، ونُعِيمِ بنِ
خالفَه محمد بن بكَّار بن بلال:
٤٨٥٤ - أخبرنا الهيثم بنُ مروان بنِ الهيثم بنِ عِمرانَ العَنْسيُّ قال: حدَّثنا محمد بنُ بكَّار بن بلال قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا سليمان بنُ أرقم قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بنِ حَزْم، عن أبيه. عن جدِّه: أنَّ رسول الله ﷺ ما كتبت إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئَ على أهل اليمن، هذه (¬١) نسختُه … فذكر مثله إلّا أنّه قال: "وفي العين الواحدةِ نِصفُ الدِّية، وفي اليَدِ الواحدةِ نِصف الدِّية، وفي الرِّجل الواحدةِ نِصفُ الدِّية" (¬٢). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا أشبه بالصَّواب، والله أعلم، وسليمان بن أرقم متروك الحديث، وقد روى هذا الحديث (¬٣) يونس، عن الزُّهريِّ مرسلًا:
٤٨٥٥ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ بنُ يزيد. عن ابن شهابٍ قال: قرأتُ كتابَ رسول الله ﷺ الَّذي كتبَ لعمرو بنِ حَزْم حينَ بعثَه على (¬١) نَجْران، وكان الكتاب عند أبي بكر بن حَزْم، فكتبَ رسولُ الله ﷺ: "هذا بيانٌ من الله ورسوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١] " فكتَبَ الآيات منها حتَّى بلغ: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: ٤] ثُمَّ كتب: "هذا كتاب الجراح، في النَّفس مئةٌ من الإبل" نحوه (¬٢).
١] " فكتَبَ الآيات منها حتَّى بلغ: ﴿إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ [المائدة: ٤] ثُمَّ كتب: "هذا كتاب الجراح، في النَّفس مئةٌ من الإبل" نحوه (¬٢).
٤٨٥٦ - أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الواحد قال: حدَّثنا مروان بنُ محمد قال: حدَّثنا سعيد -وهو ابن عبد العزيز- عن الزُّهريِّ قال: جاءني أبو بكر بن حَزْم بكتابٍ في رُقعةٍ من أدَمٍ، عن رسول الله ﷺ: "هذا بيانٌ من الله ورسوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١] " فتلا منها آياتٍ ثُمَّ قال: "في النَّفس مئةٌ من الإبل، وفي العَين خمسون، وفي اليَدِ خمسون (¬٣)، وفي الرِّجلِ خمسون، وفي المأمومة ثُلُثُ الدِّية، وفي الجائفة ثُلُثُ الدِّية، وفي المُنَقِّلَةِ خمسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً، وفي الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ، وفي الأسنان خمسٌ خمسٌ، وفي المُوضِحَة خمسٌ" (¬٤).
٤٨٥٧ - قال الحارث بن مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد الله بنِ أبي بكر بن محمد بنِ عَمرو بنِ حَزْم. عن أبيه قال: الكتابُ الَّذي كتَبَه رسول الله ﷺ لعَمرو بن حَزْم في العُقول: "إِنَّ في النَّفس مئةً من الإبل، وفي الأنف -إذا أوعِبَ (¬١) جدعًا- مئةٌ من الإبل، وفي المأمومة ثُلُثُ النَّفس (¬٢)، وفي الجائفة مِثْلُها، وفي العَينِ خمسون، وفي اليَدِ خمسون (¬٣)، وفي الرِّجل خمسون، وفي كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ من الإبل، وفي السِّنِّ خمسٌ، وفي المُوضِحَة (¬٤) خمسٌ" (¬٥).
٤٨٥٨ - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبانٌ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسحاقَ بن عبد الله بنِ أبي طلحة. عن أنس بن مالك، أنَّ أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ الله ﷺ، فالقَمَ عَينَه خَصاصَةَ الباب، فَبَصُرَ به النبيُّ ﷺ، فتوَخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ لَيَفْقَأَ عَينَه، فلمَّا أن بَصُرَ انقَمَعَ، فقال له النبيُّ ﷺ: "أمَا إِنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ (¬٦) عَينَكَ" (¬٧).
٤٨٥٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب. أنَّ سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ أخبره، أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من (¬١) جُحْرٍ في بابِ رسولِ الله ﷺ، ومعَ رسول الله ﷺ مِدْرَى يحُكُّ بها (¬٢) رأسَه، فلمَّا رآه رسولُ الله ﷺ قال: "لو عَلِمْتُ أَنَّك تنظُرُني لَطْعَنْتُ بهِ فِي عَينِكَ، إِنَّما جُعِلَ الإِذْنُ من أجلِ البَصر" (¬٣).
٤٦ - باب من اقتَصَّ وأخذ حقَّه دون السُّلطان ٤٨٦٠ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن قَتادةَ، عن النَّضر بن أنس، عن بَشير بنِ نَهِيك.
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قومٍ بغير إذنِهم فَفَقَؤوا عينَه، فلا دِيَةَ له ولا قِصاص" (¬١).
٤٨٦١ - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "لو أنَّ امرأً اطَّلَعَ عليكَ بغيرِ إذنٍ، فخَذَفْتَه ففَقَأْتَ عَينَه، ما كان عليكَ حَرَجٌ" وقال مرَّةً أخرى (¬٢): "جُناحٌ" (¬٣).
٤٨٦٢ - أخبرنا محمدُ بنُ مصعبٍ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ المبارك قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد، عن صفوانَ بنِ سُلَيم، عن عطاء بن يسار.
عن أبي سعيد الخُدريِّ، أنَّه كان يُصلِّي، فأرادَ ابنُ مروانَ أن يمرَّ (¬١) بين يَدَيه، فدَرَأه، فلم يرجِعْ، فضربَه، فخرجَ الغلامُ يبكي، حتَّى أتى مروانَ، فأخبرَه، فقال مروان لأبي سعيد: لِمَ ضربْتَ ابنَ أخيك؟ قال: ما ضَرَبْتُه، إنَّما ضرَبْتُ الشَّيطان، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إذا كان أحدُكم في صلاةٍ، فأرادَ إنسانٌ يمرُّ بين يَدَيه، فَيَدْرَوْه ما استطاعَ، فإن أبي فليُقاتِلْه، فإنَّه شيطان" (¬٢).
٤٧ - باب ما في (¬٣) كتاب القصاص من "المجتبى" ممَّا ليس في "السُّنن" (¬٤) تأويل قول الله ﷿ ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾ ٤٨٦٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن لفظًا، أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن سعيد بنِ جُبَير قال:
خَالِدًا فِيهَا﴾ ٤٨٦٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن لفظًا، أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن منصور، عن سعيد بنِ جُبَير قال:
أمرني عبدُ الرَّحمن بنُ أَبْزى أن أسألَ ابنَ عبَّاس عن هاتين الآيتين: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] فسأَلْتُه، فقال: لم ينسَخْها شيء، وعن هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان: ٦٨] قال: نزلت في أهل الشِّرك (¬١).
٤٨٦٤ - أخبرنا أَزْهَرُ بنُ جَميلٍ قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال: حدَّثنا شعبة (¬٢)، عن المغيرةِ بنِ النُّعمان. عن سعيد بن جُبَير قال: اختلفَ أهلُ الكوفة في هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا﴾ [النساء: ٩٣] فرحَلْتُ إلى (¬٣) ابنِ عبَّاس، فسألتُه، فقال: نزلَتْ في آخِرِ ما أُنزِلَتْ (¬٤)، وما نسَخَها شيء (¬٥).
٤٨٦٥ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ قال: أخبرني القاسم بنُ أبي بَزَّة، عن سعيد بنِ جُبير قال: قلتُ لابن عبَّاس: هل لمن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا من توبة؟ قال: لا. وقرأتُ عليه الآيةَ الَّتي في "الفرقان" [٦٨]: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ قال: هذه آية (¬٦) مكِّيَّة نسخَتْها آيةٌ مدنيَّة: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (¬٧) [النساء: ٩٣].
٤٨٦٦ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عمَّار الدُّهنيِّ، عن سالم بنِ أبي الجَعْد. أنَّ ابنَ عبَّاس سُئِلَ عَمَّن قَتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا، ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وعملَ صالحًا، ثُمَّ اهتدى. فقال ابن عبَّاس: وأنَّى له التَّوبة؟ سمعتُ نبيَّكم ﷺ يقول: "يَجيءُ مُتعلِّقًا بالقاتل تَشْخَبُ أوداجُه دمًا، يقول: سَلْ هذا فِيمَ قتلَني؟ " ثمَّ قال: واللهِ لقد أنزَلَها الله (¬١)، وما نَسَخَها (¬٢) (¬٣).
ل: "يَجيءُ مُتعلِّقًا بالقاتل تَشْخَبُ أوداجُه دمًا، يقول: سَلْ هذا فِيمَ قتلَني؟ " ثمَّ قال: واللهِ لقد أنزَلَها الله (¬١)، وما نَسَخَها (¬٢) (¬٣).
٤٨٦٧ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: حدَّثنا شعبة، عن عُبيد الله بنِ أبي بكر قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ. ح: وأخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عُبيد الله بنِ أبي بكر. عن أنس، عن النبيِّ ﷺ قال: "الكبائرُ: الشِّركُ بالله، وعُقوقُ الوالدين، وقَتْلُ النَّفس، وقولُ الزُّور" (¬٤).
٤٨٦٨ - أخبرنا عَبْدةُ بنُ عبد الرَّحيم، قال: أخبرنا ابنُ شُمَيلٍ قال: حدَّثنا شعبة قال: أخبرنا فراسٌ قال: سمعتُ الشَّعبيَّ. عن عبد (¬٥) الله بنِ عَمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: "الكبائر: الإشراكُ بالله، بن وعُقوقُ الوالدين، وقَتْلُ النَّفس، واليمينُ الغَموس" (¬٦).
٤٨٦٩ - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا إسحاق الأزرق، عن الفُضَيل بن غَزْوان، عن عكرمة. عن ابن عبَّاس قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَزني العبدُ حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشرَبُها وهو مؤمن، ولا يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يقتلُ وهو مؤمن" (¬١). آخر كتاب القَسَامة
٤٦ - كتاب قطع السَّارق (¬١) ١ - تعظيم السَّرقة ٤٨٧٠ - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمان قال: حدَّثنا شعيب بنُ اللَّيث قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان، عن القَعْقاع، عن أبي صالح. عن أبي هريرةَ، عن رسول الله ﷺ قال: "لا يَزني الزّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ السَّارِقُ حينَ يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُها وهو مؤمن، ولا يَنتَهِبُ نُهْبةً ذاتَ شَرفٍ يرفَعُ النَّاسُ إليها أبصارَهم وهو مؤمن" (¬٢).
٤٨٧١ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شعبة، عن سليمانَ. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ سيَّارٍ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن الأعمش، عن أبي صالح.
عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ وقال أحمد في حديثه: قال: قال رسول الله ﷺ: - "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ (¬١) حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ (¬٢) وهو مؤمن، ثُمَّ التَّوبةُ معروضةٌ بَعدُ" (¬٣).
٤٨٧٢ - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي (¬٤) زياد- عن أبي صالح. عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه" (¬٥).
٤٨٧٣ - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن المبارك المُخَرِّميُّ قال: حدَّثنا أبو معاويةَ قال: حدَّثنا الأعمش. ح: وأخبرنا أحمدُ بنُ حرب، عن أبي معاويةَ، عن الأعمش، عن أبي صالح. عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لعنَ اللهُ السَّارِقَ يسرِقُ البيضةَ فَتُقطَعُ يَدُه، ويسرِقُ الحَبْلَ فَتُقطَعُ يَدُه" (¬١).
مش، عن أبي صالح. عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لعنَ اللهُ السَّارِقَ يسرِقُ البيضةَ فَتُقطَعُ يَدُه، ويسرِقُ الحَبْلَ فَتُقطَعُ يَدُه" (¬١).
٢ - باب امتحان السَّارق بالضَّرب والحبس ٤٨٧٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا بقيَّةُ بنُ الوليد قال: حدَّثني صفوانُ ابنُ عَمرو قال: حدَّثني أزهرُ بنُ (¬٢) عبد الله الحَرازيُّ.
عن النُّعمان بن بشير، أنَّه رفَعَ إليه نفرٌ من الكَلاعِيِّين، أنَّ حاكَةً سرقوا متاعًا، فحبسهم أيَّامًا، ثُمَّ خلَّى سبيلَهم، فأتَوْه فقالوا: خَلَّيتَ سبيلَ هؤلاء بلا امتحانٍ ولا ضَرْبٍ، فقال النُّعمان: ما شِئْتُم، إن شِئْتُم أضرِبْهم، فإن أخرجَ اللهُ متاعَكم فذاكَ، وإلَّا أخذتُ من ظهوركم مِثْلَه. قالوا: هذا حُكمُك؟ قال: هذا حُكمُ اللهِ ﷿ ورسولهِ ﷺ (¬١).
٤٨٧٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: أخبرني ابنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن بَهْرَ بنِ حَكيم، عن أبيه. عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ حَبَسَ ناسًا في تُهمَة (¬٢).
٤٨٧٦ - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروق قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن بَهْز بن حَكيم، عن أبيه عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ حبَسَ رجلًا في تُهْمة، ثُمَّ خلَّى سبيلَه (¬٣).
٣ - باب تلقين السَّارق ٤٨٧٧ - أخبرنا سُويد بنُ نصرٍ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ المبارك، عن حمَّاد بن سلمة، عن إسحاقَ بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذرٍّ عن أبي أميَّة المخزوميِّ، أنَّ رسول الله ﷺ أُتِيَ بلِصٍّ اعترَفَ اعترافًا، ولم يوجَدْ معه متاعٌ، فقال له رسول الله ﷺ: "ما إخالُكَ سَرَقْتَ؟ " قال: بلى. قال: "اذْهَبوا به فاقْطَعُوه، ثُم جيئوا به" فقَطَعُوه، ثُمَّ جاؤوا به، فقال له (¬١): "قُلْ: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه" فقال: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه. قال: "اللهمَّ تُبْ عليه" (¬٢).
ئوا به" فقَطَعُوه، ثُمَّ جاؤوا به، فقال له (¬١): "قُلْ: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه" فقال: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه. قال: "اللهمَّ تُبْ عليه" (¬٢).
٤ - باب الرَّجل يتجاوز للسَّارق عن سِرقَتِه (¬٣) بعد أن (¬٤) يأتي به الإمام، وذِكْر الاختلاف على عطاء في حديث صفوان بن أُميَّة فيه ٤٨٧٨ - أخبرنا هلال بنُ العلاء قال: حدثني أبي قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع، عن سعيد، عن قَتادةَ، عن عطاء
٤٨٧٩ - أخبرني عبدُ الله بنُ أحمد بنِ محمد بنِ حَنْبَلٍ قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر قال: حدَّثنا سعيد (¬١)، عن قَتادةَ، عن عطاء، عن طارق بنِ مُرَقَّع عن صفوانَ بن أميَّة، أنَّ رجلًا سَرَقَ بُردةً، فرفَعَه إلى النبيِّ ﷺ، فأَمَرَ بقَطْعِه، فقال: يا رسول الله، قد تجاوَزْتُ عنه. قال: "فلولا كان هذا قبل أن تأتِينَي (¬٢) به يا أبا وَهْب؟ " فقطَعَه رسول الله ﷺ (¬٣).
٤٨٨٠ - أخبرنا محمدُ بنُ حاتم بن نُعَيم، قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن الأوزاعيِّ قال: حدَّثني عطاء بن أبي رباح، أنَّ رجلًا سرَقَ ثوبًا، فأُتِيَ به رسول الله ﷺ، فأَمَرَ بقَطْعِه، فقال الرَّجل: يا رسول الله هو له، قال: "فَهلَّا قبلَ الآن" (¬٤).
٥ - باب ما يكون جِرْزًا وما لا يكون ٤٨٨١ - أخبرني هلال بنُ العلاء قال: حدَّثنا حسين قال: حدَّثنا زهير قال: حدَّثنا عبد الملك -هو ابنُ أبي بَشير- قال: حدَّثني عكرمة.
عن صفوانَ بن أُميَّة، أنَّه طاف بالبيت وصلَّى (¬١)، ثُمَّ لَفَّ رداءً له من بُرْدٍ، فوضَعَه تحتَ رأسِه، فنامَ، فأتاه لِصٌّ، فاستَلَّه من تحتِ رأسِه، فأخذَه، فأتى به النبيَّ ﷺ، فقال: إنَّ هذا سَرَقَ رِدائي. فقال له النبيُّ ﷺ: "أسرَقْتَ رِداءَ هذا؟ " قال: نعم. قال: "اذْهَبا به فاقْطَعا يدَه" قال صفوان: ما كنتُ أُريدُ أن تُقطَعَ يَدُه في رِدائي. فقال له: "فلو ما قبلَ هذا؟ " (¬٢). خالفَه أشعث بن سَوَّارٍ:
٤٨٨٢ - أخبرنا محمدُ بنُ هشام -يعني ابن أبي خِيَرة- قال: حدَّثنا الفضل -يعني ابنَ العلاء الكوفيَّ- قال: حدَّثنا أشعث، عن عكرمة عن ابن عبَّاس قال: كان صفوانُ نائمًا في المسجد ورداؤه تحتَه، فسُرِقَ، فقامَ وقد ذهَبَ الرَّجلُ، فأدركَه، فأخَذَه، فجاء به إلى النبيِّ ﷺ، فأَمَرَ بقَطْعِه، قال صفوان: يا رسول الله، ما بلَغَ رِدائي أن يُقطَعَ فيه رجلٌ، قال: "هلَّا كان هذا (¬٣) قبلَ أن تأتِيَنا به؟ " (¬٤).
قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث ضعيف.
٤٨٨٣ - أخبرني أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ حَكيم قال: حدَّثنا عَمرو، عن أسباط، عن سِماك، عن حُمَيد ابن أُختِ صفوان عن صفوان بن أُميَّة قال: كنتُ نائمًا في المسجد على خَميصةٍ لي ثمنها (¬١) ثلاثون درهمًا، فجاء رجلٌ فاختلَسَها منِّي، فأُخِذَ الرَّجلُ، فأُتِيَ به النبيُّ ﷺ، فأمَرَ به ليُقطَعَ، فأتَيْتُه فقلتُ: أَتَقْطَعُه من أجلِ ثلاثينَ درهمًا؟ أنا أبيعُه وأُنسِئُه ثمنَها. قال: "فهلَّا كان (¬٢) هذا قبلَ أن تأتِيَني به؟ " (¬٣).
٤٨٨٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الله بن عبدِ الرَّحيم قال: حدَّثنا أسدُ بنُ موسى قال: حدَّثنا -وذكر حمَّادَ بن سلمة- عن عمرو بن دينار، عن طاوس عن صفوانَ بن أميَّة، أنَّه سُرِقَتْ خَمِيصَتُه (¬٤) من تحتِ رأسِه وهو نائمٌ في مسجد النبيِّ ﷺ، فأخذَ اللِّصَّ، فجاء به إلى النبيِّ ﷺ، فأمرَ بقَطْعِه، فقال صفوان: أتَقْطَعُه؟ قال: "فهلَّا قبل أن تأتِيَني به تَرَكْتُه؟ (¬٥) " (¬٦).
جد النبيِّ ﷺ، فأخذَ اللِّصَّ، فجاء به إلى النبيِّ ﷺ، فأمرَ بقَطْعِه، فقال صفوان: أتَقْطَعُه؟ قال: "فهلَّا قبل أن تأتِيَني به تَرَكْتُه؟ (¬٥) " (¬٦).
٤٨٨٥ - أخبرنا محمدُ بنُ هاشمٍ قال: حدَّثنا الوليدُ قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيج، عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه. عن جدِّه، عن النبيِّ ﷺ قال: "تَعافَوُا الحدودَ قبل أن تأتوني (¬١)، فما أتاني من حَدٍّ فقد وجَبَ" (¬٢).
٤٨٨٦ - قال الحارثُ بن مِسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن وَهْبٍ قال: سمعتُ ابنَ جُرَيجٍ يُحدِّث، عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه. عن (¬٣) عبد الله بن عمرو، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "تَعافَوُا الحُدودَ فيما بينَكم، فما بلغَني من حدٍّ فقد وجَبَ" (¬٤).
٤٨٨٧ - أخبرنا محمودُ بن غَيْلانَ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن
أيوبَ، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ امرأةً مخزوميَّةً كانت تَستعيرُ المتاعَ فتجحَدُه، فأمرَ النبيُّ ﷺ بقَطْعٍ يَدِها (¬١).
٤٨٨٨ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن أيوبَ، عن نافع. عن ابنِ عمر قال: كانَتِ امرأةٌ مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا على ألسِنَةِ جاراتِها (¬٢) وتجحَدُه، فأمرَ رسولُ الله ﷺ بقَطْعِ يَدِها (¬٣).
٤٨٨٩ - أخبرنا عثمانُ بنُ عبدِ الله قال: حدَّثني الحسنُ بنُ حَمَّادٍ قال: حدَّثنا عَمرو ابنُ هاشم الجَنْبيُّ أبو مالك (¬١)، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. عن ابنِ عمر، أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُليَّ للنَّاس، ثُمَّ تُمْسِكُه، فقال رسولُ الله ﷺ: "لِتَتُبْ هذه المرأة إلى الله ورسولِه (¬٢)، وتَرُدَّ ما تأخذُ على القوم" ثُمَّ قال رسولُ الله ﷺ: "قُمْ يا بلال، فخُذْ بيَدِها، فاقْطَعْها" (¬٣).
٤٨٩٠ - أخبرني محمدُ بنُ الخليل، عن شعيب بنِ إسحاقَ، عن عُبيد الله عن نافع، أن امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ في زمان رسول الله ﷺ فاستعارَتْ من ذلك حُليًّا، فجمَعَتْه، ثُمَّ أمسكَتْه، فقال رسول الله ﷺ: "لِتَتُبْ هذه المرأةُ، وتُؤدِّي ما عِندَها" مرارًا، فلم تفعَلْ، فأمرَ بها، فقُطِعَتْ (¬٤).
ذلك حُليًّا، فجمَعَتْه، ثُمَّ أمسكَتْه، فقال رسول الله ﷺ: "لِتَتُبْ هذه المرأةُ، وتُؤدِّي ما عِندَها" مرارًا، فلم تفعَلْ، فأمرَ بها، فقُطِعَتْ (¬٤).
٤٨٩١ - أخبرنا محمدُ بنُ مَعْدانَ بنِ عيسى قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ أَعْيَن قال: حدَّثنا مَعْقِل، عن أبي الزُّبير عن جابر، أنَّ امرأةً من بني مَخزوم سرقَتْ، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ، فعاذَتْ بأمِّ سلمة (¬٥)، فقال النبيُّ ﷺ: "لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُ
يَدَها (¬١) " فقُطِعَتْ يَدُها (¬٢).
٤٨٩٢ - أخبرنا محمد بن المثنَّى قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام (¬٣) قال: حدَّثني أبي، عن قَتادة، عن سعيد بن يزيد عن سعيد بن المسيّب، أنَّ امرأةً من بني مخزومٍ استعارَتْ حُلِيًّا على لسانِ أُناسٍ، فجحَدَتْها، فأمرَ بها النبيُّ ﷺ فَقُطِعَتْ (¬٤).
٤٨٩٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الصَّمد قال: حدَّثنا هشام (¬١) قال: حدَّثنا قَتادةَ، عن داودَ بن أبي عاصم أنَّ سعيدَ بنَ المسيّب حدَّثه، نحوه (¬٢).
٦ - باب ذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر الزُّهريِّ في المخزوميَّة الَّتي سرقت ٤٨٩٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا سفيانُ قال: كانت مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا وتجحَدُه، فرُفِعَتْ إلى رسول الله ﷺ وكُلِّمَ فيها، فقال: "لو كانت فاطمةَ لقَطَعْتُ يَدَها (¬٣) " قيل لسفيان: مَنْ ذَكَره؟ قال: أيوب بن موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن عائشة إن شاء الله تعالى (¬٤).
٤٨٩٥ - أخبرنا محمدُ بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ، فقالوا: مَنْ يَجْتَرِئُ على رسول الله ﷺ إلا أن يكون أسامة؟ فكلَّموا أسامةَ، فكلَّمَه، فقال النبيُّ ﷺ: "يا أسامة، إنَّما هلكَتْ بنو إسرائيل حين كانوا إذا أصابَ الشَّريف فيهم الحَدَّ ترَكُوه ولم يُقيموا عليه (¬١)، وإذا أصابَ الوَضيعُ أقاموا عليه، لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقطَعْتُها" (¬٢).
٤٨٩٦ - أخبرنا رِزْقُ الله بنُ موسى قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أيوبَ بنِ موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة. عن عائشةَ قالت: أُتيَ النبيُّ ﷺ بسارقٍ، فقَطَعَه، فقالوا: ما كُنَّا نُريدُ أن يبلغ (¬١) منه هذا. قال: "لو كانَتْ فاطمةَ (¬٢) لقَطَعْتُها" (¬٣).
٤٨٩٧ - أخبرنا عليُّ بنُ سعيد بنِ مسروقٍ قال: حدَّثنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدة، عن سفيانَ بنِ عُيينةَ، عن الزُّهريّ، عن عروة. عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه (¬٤) فيها؟ قالوا (¬٥): ما من أحدٍ يكلِّمه إلَّا حِبُّه أسامةُ، فكَلَّمَه، فقال: "يا أسامة، مَهْ (¬٦)، إنَّ بني إسرائيلَ هلكوا بمِثْلِ هذا، كان إذا سَرقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإن سَرَقَ فيهم الدُّونُ قَطَعوه، وإنَّها لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُها (¬٧) " (¬٨).
وا بمِثْلِ هذا، كان إذا سَرقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإن سَرَقَ فيهم الدُّونُ قَطَعوه، وإنَّها لو كانَتْ فاطمةَ بنتَ محمدٍ لقَطَعْتُها (¬٧) " (¬٨).
٤٨٩٨ - أخبرنا عمرانُ بنُ بكَّارٍ قال: حدَّثنا بشرُ بنُ شُعيبٍ قال: أخبرني أبي، عن الزُّهريِّ، عن عروة عن عائشةَ قالت: استعارَتِ امرأةٌ على ألسِنَةِ أُناسٍ (¬١) يُعرَفون وهي لا تُعْرَفُ حُلِيًّا، فباعَتْه، وأخذَتْ ثمنَه، فأُتِيَ بها رسول الله ﷺ، فسعى أهلُها إلى أسامة بن زيد فكلَّمَ رسول الله ﷺ فيها، فتلوَّنَ وجهُ رسول الله ﷺ وهو يُكلِّمه، ثُمَّ قال له رسول الله ﷺ: "أتشفَعُ إليَّ في حَدٍّ من حدودِ الله؟ " فقال أسامة: استغفِرْ لي يا رسول الله، ثُمَّ قامَ رسول الله ﷺ عَشِيَّتَئِذٍ، فأثنى على الله ﷿ بما هو أهْلُه، ثُمَّ قال: "أَمَّا بعد، فإنَّما هلَكَ النَّاسُ قبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ الشَّريفُ فيهم (¬٢) ترَكُوه، وإذا سَرَقَ الضَّعيفُ فيهم (¬٣) أقاموا عليه الحَدّ (¬٤)، والَّذي نفسُ محمدٍ بِيَدِه، لو أنَّ فاطمة بنت محمدٍ سَرَقَتْ لقَطَعْتُ يَدَها" ثُمَّ قطعَ تِلكَ المرأةَ (¬٥).
٤٨٩٩ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن شهاب، عن عروةَ عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهَمَّهم شأنُ المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمُ فيها رسولَ الله ﷺ؟ قالوا: ومَنْ يجترئ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيد حِبُّ رسولِ الله ﷺ؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله ﷺ: "أتشفَعُ في حَدٍّ من
حدودِ الله؟ " ثُمَّ قامَ فخطَبَ (¬١)، فقال: "إنَّما هَلَكَ الَّذِين قبلكم أنَّهم كانوا إذا سرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ (¬٢)، وايمُ اللهِ، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقطَعْتُ يَدَها" (¬٣).
َقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ (¬٢)، وايمُ اللهِ، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقطَعْتُ يَدَها" (¬٣).
٤٩٠٠ - أخبرنا أبو بكر بنُ (¬٤) إسحاق قال: حدَّثنا أبو الجَوَّاب قال: حدَّثنا عمَّار ابنُ رُزَيق، عن محمد بنِ (¬٥) عبد الرَّحمن بنِ أبي ليلى، عن إسماعيلَ بنِ (¬٦) أميَّة، عن محمد بن مسلم، عن عروةَ. عن عائشةَ قالت: سرقت امرأةٌ من قريشٍ من بني مخزوم، فأُتِيَ بها النبيُّ ﷺ، فقالوا: مَنْ يُكلِّمه فيها؟ قالوا: أسامةُ بنُ زيد، فأتاه فكَلَّمه، فزبَرَه، وقال: "إنَّ بني إسرائيل كانوا إذا سَرَقَ (¬٧) الشَّريف ترَكُوه، وإذا سَرَقَ الوَضيعُ قطَعُوه، والَّذي نفسي بيَدِه (¬٨)، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَتْ لقَطَعْتُها" (¬٩).
٤٩٠١ - أخبرني محمدُ بنُ جَبَلة قال: حدَّثنا محمدُ بنُ موسى بنِ أَعْيَنَ قال: حدَّثنا أبي، عن إسحاقَ بن راشد، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ عن عائشةَ، أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ (¬١) المخزوميَّةِ الَّتي سرقَتْ، فقالوا: مَنْ يُكلِّم فيها؟ قالوا: مَنْ يجترِئُ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ الله ﷺ؟ فكلَّمَه أسامة، فقال رسولُ الله ﷺ: "إنَّما هَلَكَ الَّذين مِن قَبلِكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سَرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ الله، لو سرقَتْ فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقَطَعْتُ يَدَها" (¬٢).
٤٩٠٢ - قال الحارثُ بنُ مِسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ وَهْبٍ قال: أخبرني يونسُ، عن ابنِ شهاب، أنَّ عروة بنَ الزُّبير أخبرَه. عن عائشةَ، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهد رسولِ الله ﷺ في غزوة الفتح، فأُتِيَ بها رسولُ الله ﷺ، فكَلَّمه فيها أسامةُ بنُ زيد، فلمَّا كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: "أتشفَعُ في حَدِّ من حدود الله؟ " فقال له أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العَشِيُّ قامَ رسول الله ﷺ، فأثنى على الله ﷿ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "أمَّا بعد، إنَّما هلكَ النَّاسُ قبلكم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ فيهم الشَّريفُ ترَكُوه، وإذا سرقَ فيهم
الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ" ثُمَّ قال: "والَّذي نفسي بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ قطَعْتُ يَدَها" (¬١).
٤٩٠٣ - أخبرنا سُويد قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُّهريِّ قال: أخبرني عروة بن الزُّبير، أنَّ امرأةً سرقَتْ في عهدِ رسولِ الله ﷺ في غزوة الفتح -مُرسَلٌ- ففَزِعَ قومُها إلى أسامةَ بن زيد يَستَشْفِعونه (¬٢)، قال عروة: فلمَّا كلَّمَه أسامةُ (¬٣) فيها (¬٤) تلوَّنَ وجهُ رسولِ الله ﷺ، فقال: "أتُكَلِّمني في حَدٍّ من حدود الله؟ " قال أسامة: استغفِرْ لي يا رسولَ الله. فلمَّا كان العشيُّ قامَ رسول الله ﷺ خطيبًا، فأثنى على الله بما هو أهلهُ، ثُمَّ قال: قال: "أما بعد، فإنَّما هلكَ النَّاسُ قبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَق فيهم الشَّريف ترَكُوه، وإذا سرَقَ فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، والَّذي نفسُ محمد بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقَتْ لقَطَعْتُ يَدَها"، ثُمَّ أَمرَ رسولُ الله ﷺ بيدِ تِلْكَ المرأة فقُطِعَتْ، فحسُنَتْ توبتها بعد ذلك، قالت عائشة: وكانت تأتيني (¬٥) بعد ذَلك، فأرفَعُ حاجَتَها إلى رسولِ الله ﷺ (¬٦).
٧ - باب الترغيب في إقامة الحدود (¬١) ٤٩٠٤ - أخبرنا سُويد بن نصرٍ قال: أخبرنا عبدُ الله، عن عيسى بن يزيد قال: حدَّثني جَريرُ بنُ يزيد، أنَّه سمع أبا زُرْعةَ بن عَمرو بن جَرير يُحدِّث أنَّه سمِعَ أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: "حَدٌّ يُعمَلُ في الأرض خيرٌ لأهل الأرض مِنْ أن يُمْطَروا ثلاثينَ صباحًا" (¬٢).
٤٩٠٥ - أخبرنا عَمرو بنُ زُرارة قال: أخبرنا إسماعيل قال: حدَّثنا يونسُ بنُ عُبيد، عن جَرير بن يزيد، عن أبي زُرْعةَ قال: قال أبو هريرةَ: إقامةُ حَدٍّ بأرضٍ (¬٣) خيرٌ لأهلِها مِنْ مَطَرِ أربعينَ ليلةً (¬٤).
٨ - باب القَدْر الَّذي إذا سَرَقَه السَّارِقُ قُطِعَتْ (¬١) يَدهُ ٤٩٠٦ - أخبرنا عبدُ الحميدِ بنُ محمدٍ قال: حدَّثنا مَخْلَدٌ قال: حدَّثنا حَنْظَلَةُ قال: سمعتُ نافعًا قال: سمعتُ عبدَ الله بن عمر يقول: قطعَ رسول الله ﷺ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُه خمسةُ دراهِمَ. كذا قال (¬٢).
ْلَدٌ قال: حدَّثنا حَنْظَلَةُ قال: سمعتُ نافعًا قال: سمعتُ عبدَ الله بن عمر يقول: قطعَ رسول الله ﷺ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُه خمسةُ دراهِمَ. كذا قال (¬٢).
٤٩٠٧ - أخبرنا يونسُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: حَدَّثنا حَنْظَلَةُ، أنَّ نافعًا حدَّثهم. أنَّ عبدَ الله بنَ عمر قال: قطَعَ رسول الله ﷺ فِي مِجَنٍّ ثَمنُه ثلاثةُ دراهِم (¬٣).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب.
٤٩٠٨ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، عن مالك، عن نافع. عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ قطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه ثلاثةُ دراهِمَ (¬١).
٤٩٠٩ - أخبرنا يوسفُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا حجَّاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ قال: حدَّثني إسماعيلُ بنُ أميَّة، أنَّ نافعًا حدَّثه أنَّ عبدَ الله بنَ عمر حَدَّثه، أنَّ النبيَّ ﷺ قَطَعَ يَدَ سارقٍ سَرَقَ تُرْسًا من صُفَّة النِّساءِ ثَمنُه ثلاثةُ دراهِمَ (¬٢).
٤٩١٠ - أخبرني محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبو نُعيمٍ، عن سفيانَ، عن أيوبَ وإسماعيلَ بنِ أميَّة وعُبيدِ الله (¬٣) بن عمر وموسى بنِ عُقبةَ، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قطَعَ في مِجَنٍّ قيمتُه ثلاثةُ دراهِمَ (¬٤).
٤٩١١ - أخبرنا عبدُ الله بنُ الصَّبَّاح قال: حدَّثنا أبو عليٍّ الحنفيُّ قال: حدَّثنا هشام، عن قتَادةَ. عن أنس بن مالك، أنَّ رسولَ الله ﷺ قطَعَ في مِجَنٍّ (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ.
٤٩١٢ - أخبرنا أحمدُ بنُ نصرٍ قال: حدثنا عبدُ الله بن الوليد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن شعبةَ، عن قتَادةَ عن أنس قال: قطَعَ أبو بكرٍ في مِجَنٍّ قِيمَتُه خمسةُ دراهِمَ (¬٢).
قال أبو عبد الرحمن: هذا الصَّواب.
٤٩١٣ - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى، عن أبي داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا يقول: سرقَ رجلٌ مِجَنًّا على عهدِ أبي بكر، فقُوِّمَ خمسةَ (¬١) دراهِمَ، فقُطِعَ (¬٢).
٩ - باب ذِكْر الاختلاف على الزُّهريِّ ٤٩١٤ - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن حفص بنِ حسَّان، عن الزُّهريِّ، عن عُرْوة عن عائشةَ: قطَعَ رسول الله ﷺ في رُبعِ دينار (¬٣).
خبرنا قُتيبة بنُ سعيدٍ قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن حفص بنِ حسَّان، عن الزُّهريِّ، عن عُرْوة عن عائشةَ: قطَعَ رسول الله ﷺ في رُبعِ دينار (¬٣).
٤٩١٥ - أخبرنا هارونُ بنُ سعيدٍ قال: حدَّثني خالدُ بنُ نِزارٍ قال: حدَّثنا القاسمُ بنُ مَبْرور، عن يونسَ، قال (¬١) ابن شهاب: أخبرني عُرْوةُ. عن عائشةَ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا فِي -يعني- ثَمَن المِجَنِّ؛ ثُلُثَ دينار، أو نِصْفَ دينارٍ فصاعدًا" (¬٢).
٤٩١٦ - أخبرنا محمدُ بنُ حاتمٍ قال: أخبرنا حِبَّانُ بنُ موسى قال: حدَّثنا عبدُ الله، عن يونسَ، عن الزُّهريّ قال: قالت عَمْرة: عن عائشةَ، عن رسول الله ﷺ: "تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ في رُبعِ دينار" (¬٣).
٤٩١٧ - قال الحارثُ بنُ مِسكينٍ -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابنِ وَهْب، عن يُونسَ، عن ابنِ شهاب، عن عُرُوةَ وعَمْرةَ عن عائشةَ، عن رسولِ الله ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬١).
٤٩١٨ - أخبرنا الحسنُ بنُ محمدِ قال: حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيد، عن مَعْمَر، عن الزُّهريّ، عن عَمْرةَ (¬٢) عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السَّارق في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬٣).
٤٩١٩ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا عبدُ الرَّزَّاق، عن معمر، عن الزُّهريِّ، عن عَمْرةَ
عن عائشةَ، عن رسولِ الله ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السَّارق في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬١) (¬٢).
٤٩٢٠ - أخبرنا سُويد بنُ نصرٍ قال: أخبرنا عبد الله، عن مَعْمَر، عن ابن شهاب، عن عَمْرة. عن عائشة قالت: تُقطَعُ اليَدُ (¬٣) في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٤).
٤٩٢١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وقُتيبةُ بنُ سعيد، عن سفيانَ، عن الزُّهريِّ، عن عَمْرَةَ. عن عائشةَ قالت: كان رسولُ الله ﷺ -وقال (¬٥) قتيبة: كان النبيُّ ﷺ يقطَعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٦).
٤٩٢٢ - أخبرنا الحسنُ بنُ محمدٍ قال: حدَّثنا عبدُ الوهَّاب، عن سعيد، عن يحيى ابن سعيد، عن عَمْرةَ
عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ: "تُقطَعُ يَدُ السَّارق في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬١).
٤٩٢٣ - أخبرني يزيدُ بنُ محمدِ بنِ فُضَيلٍ قال: أخبرنا مسلمُ بنَ إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبان قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن عَمْرَةَ عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬٢).
٤٩٢٤ - أخبرنا سُويدُ بنُ نصرٍ قال: أخبرنا عبد الله، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرةَ أنَّها سمِعَتْ عائشةَ تقول: يُقطعُ (¬٣) في ربع دينارٍ فصاعدًا (¬٤).
قال أبو عبد الرَّحمن: هذا الصَّواب من حديث يحيى.
٤٩٢٥ - أخبرنا محمدُ بنُ العلاء قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرةَ. عن عائشةَ (¬١) قالت: القَطْعُ (¬٢) في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٣).
٥ - أخبرنا محمدُ بنُ العلاء قال: حدَّثنا ابنُ إدريسَ، عن يحيى بنِ سعيد، عن عَمْرةَ. عن عائشةَ (¬١) قالت: القَطْعُ (¬٢) في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٣).
٤٩٢٦ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن يحيى بنِ سعيد وعبد ربِّه ورُزَيقِ صاحبِ أَيْلَة، أنَّهم سمعوا عَمْرةَ. عن عائشةَ قالت: القَطْعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٤).
٤٩٢٧ - قال الحارثُ بنُ مسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم قال: حدَّثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ
عن عائشةَ قالت: ما طالَ عَلَيَّ ولا نَسِيتُ، القَطْعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬١).
١٠ - ذِكْر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبدِ الله بن أبي بكرٍ على عَمْرة في هذا الحديث ٤٩٢٨ - أخبرنا أبو صالحٍ محمدُ بنُ زُنْبُورٍ قال: حدَّثنا ابن أبي حازم، عن يزيدَ بن عبدِ الله، عن أبي بكر بنِ محمد، عن عَمْرة عن عائشةَ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا تُقْطَعُ يَدُ (¬٢) السَّارِقِ إلَّا في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬٣).
٤٩٢٩ - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني عبدُ الرَّحمن بنُ سلمانَ، عن ابنِ الهاد (¬١)، عن أبي بكر بنِ محمد بن عَمرو بن (¬٢) حَزْم، عَن عَمْرَةَ. عن عائشةَ، عن رسول الله ﷺ، مثلَ الأوَّل (¬٣).
٤٩٣٠ - قال الحارثُ بن مِسكينٍ -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن عبد الله (¬٤) بن أبي بكر، عن عَمْرةَ قالت: قالت عائشةُ: القَطْعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٥).
٤٩٣١ - أخبرني إبراهيمُ بنُ يعقوبَ قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ يوسف قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ محمد بن عبد الرَّحمن ابنُ أبى الرّجال (¬٦)، عن أبيه، عن عَمْرةَ. عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "تُقْطَعُ يَدُ (¬٧) السَّارِقِ في ثَمَنِ
المجَنِّ" وثَمَنُ المِجَنِّ رُبع دينار (¬١).
٤٩٣٢ - أخبرني يحيى بنُ دُرُسْتَ قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي كثير، أنَّ محمدَ بنَ عبد الرَّحمن حدَّثه، عن عَمْرَة. عن عائشة قالت: كان (¬٢) رسول الله ﷺ يَقطَعُ اليَدَ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٣) (¬٤).
بنُ أبي كثير، أنَّ محمدَ بنَ عبد الرَّحمن حدَّثه، عن عَمْرَة. عن عائشة قالت: كان (¬٢) رسول الله ﷺ يَقطَعُ اليَدَ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا (¬٣) (¬٤).
٤٩٣٣ - أخبرنا حُمَيد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا عبد الوارث قال: حدَّثنا حُسين، عن يحيى بنِ أبي كثير، عن محمد بنِ عبد الرَّحمن -ثُمَّ ذكر كلمةً معناها- عن عَمْرة
عن عائشة قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا فِي رُبعِ دينار" (¬١).
٤٩٣٤ - أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ الطَّبرانيُّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ بَحْر أبو عليٍّ قال: حدَّثنا مبارك بنُ سعد (¬٢)، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدَّثني عكرمة، أنَّ امرأتَه (¬٣) أخبرَتْه. أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنين أخبرَتْها، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "تقطَعُ اليَدُ في المِجَنِّ" (¬٤).
٤٩٣٥ - حدَّثنا عُبيد الله بنُ سعد بن إبراهيمَ بن سعد قال: حدَّثنا عمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن ابنِ إسحاق، عن يزيدَ بن أبي حبيب، أنَّ بُكَيرَ بنَ عبد الله بن الأشجِّ حدَّثه، أنَّ سليمانَ بنَ يسار حدَّثه، أنَّ عَمْرةَ ابنةَ عبد الرَّحمن حدَّثَتْه
أنَّها سمِعَتْ عائشةَ تقول: قال رسول الله ﷺ: "لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ فيما دُونَ المِجَنِّ" قيل لعائشة: ما ثمنُ المِجَنِّ؟ قالت: رُبع دينار (¬١).
٤٩٣٦ - أخبرني أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمَةُ، عن أبيه، عن سليمان بن يَسار، عن عَمْرَة. عن عائشة، أنَّها سمِعَتْ رسول الله ﷺ يقول: "لا تُقطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا" (¬٢).
٤٩٣٧ - أخبرني هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا قُدامةُ بنُ محمد قال: أخبرنا مَخْرَمَةُ، عن أبيه قال: سمعتُ عثمانَ بنَ أبي الوليد مولى الأخنَسيِّين يقول: سمعتُ عُروةَ بن الزُّبير يقول: كانت عائشةُ تُحدِّثُ عن النبيِّ ﷺ يقول: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا فِي المِجَنِّ أو ثَمنِه" (¬٣).
٤٩٣٨ - أخبرنا أبو بكر بنُ إسحاقَ قال: حدثني قُدَامةُ بنُ محمد قال: أخبرني مَخْرَمَةُ بنُ بُكَير، بنُ بُكَير، عن أبيه قال: سمعتُ عثمانَ بن أبي الوليد يقول: سمعتُ عُرُوةَ بنَ الزُّبير يقول: كانت عائشةُ تُحدِّث عن نبيِّ الله ﷺ أنَّه قال: "لا تُقطَعُ اليَدُ إِلَّا في المِجَنِّ أو ثَمنِه" وزعم أنَّ عُروةَ قال: المِجَنُّ أربعةُ دراهِمَ.
٤٩٣٩ - قال (¬١): وسمعتُ سليمانَ بنَ يسار يزعمُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرةَ تقول: سمعتُ عائشةَ تُحدِّث، أنَّها سمِعَتْ رسول الله ﷺ يقول: "لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في رُبعِ دينارٍ فما فَوْقَه" (¬٢).
٤٩٤٠ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ مهديٍّ قال: حدَّثنا هَمَّام، عن قَتادةَ، عن عبد الله الدَّاناج (¬٣) عن سليمانَ بنِ يسار قال: لا تُقطَعُ الخَمسُ إِلَّا في الخَمسِ. قال هَمَّام: فلَقِيتُ عبدَ الله الدَّاناج، فحدَّثني عن سليمانَ بنِ يسار قال: لا تُقطَعُ الخَمْسُ إِلَّا فى الخَمْسِ (¬٤).
٤٩٤١ - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشةَ قالت: لم تُقطَعْ يَدُ سارقٍ في أدنى من حَجَفَةٍ أو تُرْسٍ، وكلُّ واحدٍ منهما ذو ثَمَن (¬١).
قال: أخبرنا عبد الله عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشةَ قالت: لم تُقطَعْ يَدُ سارقٍ في أدنى من حَجَفَةٍ أو تُرْسٍ، وكلُّ واحدٍ منهما ذو ثَمَن (¬١).
٤٩٤٢ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن عيسى، عن الشَّعبيِّ. عن عبد الله، أنَّ النبيَّ ﷺ قطعَ في قِيمةِ خَمسةِ دراهمَ (¬٢).
٤٩٤٣ - وأخبرنا محمود بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا معاويةُ قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن مُجاهد، عن عطاء
عن أيمنَ قال: لم يَقطَعِ النبيُّ ﷺ السَّارقَ إِلَّا فِي ثَمن المِجَنِّ، قال: وثَمنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينار (¬١).
٤٩٤٤ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن مُجاهد.
عن أيمنَ قال: لم تكُنْ تُقطَعُ اليَدُ على عهد رسول الله ﷺ إِلَّا في ثَمنِ المِجَنِّ، وقيمتُه يومئذٍ دينار (¬١).
٤٩٤٥ - أخبرنا أبو الأزهر النَّيسابوريُّ قال: حدَّثنا محمد بنُ يوسف قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن الحكم، عن مُجاهد. عن أيمنَ قال: لم تكُنْ (¬٢) تُقطَع اليَدُ في زمنِ رسول الله ﷺ إِلَّا فِي ثَمَنِ المِجَنِّ، وقِيمةُ المِجنِّ يومئذٍ دينار (¬٣).
٤٩٤٦ - حدَّثنا محمد بنُ بشَّار، قال: حدَّثنا عبد الله بنُ داود، عن عليِّ بن صالح، عن منصور، عن الحَكَم، عن مُجاهد وعطاء. عن أيمنَ قال: لم تُقطَعِ اليَدُ في عهدِ رسول الله ﷺ إِلَّا في ثَمنِ المِجَنِّ، وثَمنُه يومئذٍ دينار (¬٤).
٤٩٤٧ - أخبرنا هارونُ بن عبد الله قال: حدَّثنا الأسود بنُ عامر قال: أخبرنا الحسن بنُ حيٍّ، عن منصور، عن الحكم، عن عطاء ومجاهد. عن أيمنَ قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمنِ المِجَنِّ، وكان ثَمَنُ المِجنِّ على عهدِ رسول الله ﷺ دينارًا أو عَشَرةَ دراهِمَ (¬٥).
٤٩٤٨ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: أخبرنا شَريك، عن منصور، عن عطاء ومجاهد عن أيمنَ ابنِ أمِّ أيمن يرفَعُه قال: "لا يُقْطَعُ (¬١) إِلَّا في ثَمن المِجَنِّ" وثَمنُه يومئذٍ دينار (¬٢).
٤٩٤٩ - أخبرنا (¬٣) قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن عطاء ومجاهد عن أيمنَ قال: لا يُقطَعُ السَّارقُ في أَقلَّ من ثَمنِ المِجَنِّ (¬٤).
٤٩٤٩ - أخبرنا (¬٣) قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن عطاء ومجاهد عن أيمنَ قال: لا يُقطَعُ السَّارقُ في أَقلَّ من ثَمنِ المِجَنِّ (¬٤).
٤٩٥٠ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعد بن إبراهيم بن سعد قال: حدَّثنا عمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدَّثنا عَمرو بنُ شعيب، أنّ عطاء بنَ أبي رباح حدَّثه أنَّ عبد الله بنَ عبَّاس كان يقول: ثَمنُه يومَئِذٍ عَشَرَةُ دراهِمَ (¬٥).
٤٩٥١ - أخبرَنا يحيى بنُ موسى البلخيُّ قال: حدَّثنا ابنُ نُمَيرٍ قال: حدَّثنا محمد ابنُ إسحاق، عن أيوبَ بن موسى، عن عطاء عن ابن عبَّاس قال (¬١): كان ثَمنُ المِجَنِّ على عهدِ رسولِ الله ﷺ يُقوَّمُ عَشَرةَ دراهِمَ (¬٢).
٤٩٥٢ - أخبرني محمد بنُ وَهْب قال: حدَّثنا محمد بنُ سَلَمةَ قال: حدَّثني محمد (¬٣) بنُ إسحاق، عن أيوبَ بنِ موسى، عن عطاء، مرسل (¬٤) (¬٥).
٤٩٥٣ - أخبرني حُمَيد بنُ مَسْعَدة، عن سفيان -وهو ابنُ حبيب- عن العَرْزَميِّ -وهو عبد الملك بنُ أبي سليمان- عن عطاء قال: أدنى ما يُقطَعُ فيه ثَمنُ المِجَنِّ. قال: وثَمنُ المِجَنِّ عَشَرةُ دراهِمَ (¬٦).
قال أبو عبد الرَّحمن: وأيمن الذي تقدَّم ذِكْرُنا لحديثهِ ما أحسِبُ أنَّ له صحبةً، وقد رُويَ عنه حديثٌ آخرُ يدلُّ على ما قلناه (¬١):
٤٩٥٤ - أخبرنا سوَّار بنُ عبد الله بنِ سوَّار قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا عبد الملك. ح: وأخبرنا عبد الرَّحمن بن محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا إسحاق - هو الأزرق- قال: حدَّثنا به عبد الملك، عن عطاء عن أيمنَ مولى ابن الزُّبير - وقال خالد في حديثه: مولى الزُّبير - عن تُبَيعٍ عن كعب قال: مَنْ توضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ (¬٢)، ثُمَّ صلَّى -وقال عبد الرَّحمن: فصلَّى- العشاء الآخرة ثُمَّ صلَّى بعدَها أربع ركعات، فأتَمَّ - وقال سوَّار: يُتِمُّ- رُكوعهنَّ وسجودَهُنَّ، ويعلَمُ ما يَقْتَرِئ -وقال سوَّار: يقرأ- فيهنَّ كُنَّ له بمنزلة ليلة القدر (¬٣).
٤٩٥٥ - أخبرنا عبد الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيج، عن عطاء، عن أيمنَ مولى ابن عمر، عن تُبَيع عن كعبٍ قال: مَنْ توضَّأَ فأحسنَ وَضوءَهُ، ثُمَّ شَهِدَ صلاةَ العَتَمةِ في جماعة، ثُمَّ صلَّى إليها أربعًا مِثْلَها يقرأُ فيها (¬٤)، ويُتِمُّ رُكوعَها وسُجودَها،
كان له من الأجر مِثْلُ ليلة القدر (¬١).
٤٩٥٦ - أخبرنا خَلَّاد بنُ أسلم، عن عبد الله -وهو ابنُ إدريس- عن محمد بنِ إسحاق، عن عمرو بنِ شُعيب، عن أبيه عن جدِّه قال: كان ثَمنُ المِجَنِّ على عهد رسول الله ﷺ عَشَرةَ دراهِمَ (¬٢).
١١ - باب الثَّمر المُعَلَّق يُسرَق ٤٩٥٧ - أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عُبيد (¬٣) الله بنِ الأخنس، عن عَمرو بنِ شُعيب، عن أبيه عن جدِّه قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ في كَمْ تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ اليَدُ (¬٤) في ثَمَرٍ مُعلَّقٍ، فإذا ضَمَّه الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسةِ الجَبَل، فإذا آوى (¬٥) المَراحُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ" (¬٦).
َقٍ، فإذا ضَمَّه الجَرِينُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسةِ الجَبَل، فإذا آوى (¬٥) المَراحُ قُطِعَتْ في ثَمَنِ المِجَنِّ" (¬٦).
١٢ - باب الثَّمر يُسرَقُ بعد أن يُؤويه الجَرين ٤٩٥٨ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابن عَجْلان، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه عن جدِّه عبد الله بن عمرو، عن رسولِ الله ﷺ أَنَّه سُئِلَ عن الثَّمرِ المُعَلَّق، فقال: "ما أصابَ مِنْ ذِي حاجةٍ غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً، فلا شيء عَلَيه، ومَنْ خرجَ بشيءٍ منه، فعَلَيه غَرامةُ مِثْلَيه والعقوبة، ومَنْ سَرَقَ شيئًا منه بعد أن يُؤويه الجَرِينُ، فبلَغَ ثمنَ المِجَنِّ، فَعَلَيه القَطْعُ، وَمَنْ سَرَقَ دونَ ذلك، فعَلَيه غَرامةُ مِثْلَيه والعقوبة" (¬١).
٤٩٥٩ - قال الحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه وأنا أسمع- عن ابن وَهْبٍ قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث وهشام بنُ سعد، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه. عن جدِّه عبد الله بن عمرو، أنَّ رجلًا من مُزينةَ أتى رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، كيف ترى في حَرِيسَةِ الجبل؟ فقال: "هي ومِثْلُهَا والنَّكال، وليسَ في شيءٍ من الماشية قَطْعٌ، إلَّا فيما آواه المُراحُ، فبلغَ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه قَطْعُ اليَدِ، وما لم يبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ، ففيه غرامة مِثْلَيه وجَلَداتُ نَكالٍ" قال يا رسولَ الله، كيفَ ترى في الثَّمرِ المُعَلَّق؟ قال: هو ومِثْلُه معه، والنَّكالُ، وليس في شيءٍ من الثَّمر المُعَلَّقِ قَطعٌ، إِلَّا فيما آواه الجَرِينُ، فما أُخِذَ من الجَرِينِ فبلَغَ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه القَطْعُ، وما لم يبلُغْ ثَمَنَ المِجَنِّ ففيه غرامةُ مِثْلَيه، وجَلَداتُ نَكالٍ" (¬١).
١٣ - باب ما لا قَطْعَ (¬٢) فيه ٤٩٦٠ - أخبرنا محمد بنُ خالد بنِ خَلِيٍّ قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا سلمة -يعني ابنَ عبد الملك العَوْصيَّ- عن الحسن -وهو ابنُ صالح- عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بنِ محمد بن أبي بكر
عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬١).
و ابنُ صالح- عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بنِ محمد بن أبي بكر
عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬١).
٤٩٦١ - أخبرنا (¬٢) عَمرو بنُ عليٍّ قال: سمعتُ يحيى بنُ سعيد القطَّان يقول: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد (¬٣)، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان عن رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولُ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٤).
٤٩٦٢ - أخبرني يحيى بنُ حبيب بنِ عربيٍّ قال: حدَّثنا حمَّاد، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان عن رافع بن خَدِيجٍ: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬١).
٤٩٦٣ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بن سلَّام قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن يحيى ابنِ سعيد، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان. عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٢).
٤٩٦٤ - أخبرنا عبدُ الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا سفيان، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان عن رافع بنِ خَدِيجٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٣).
٤٩٦٥ - أخبرنا محمد بن إسماعيلَ بن إبراهيم قال: حدَّثنا أبو نُعيم، عن سفيان، عن يحيى، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان (¬١) عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٢).
٤٩٦٦ - أخبرنا أحمد بنُ محمد بنِ عُبيد الله -هو ابنُ أبي رجاء- قال: حدَّثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمد بنِ يحيى بنِ حَبَّان، عن عمِّه واسع عن رافع بنِ خَدِيجٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا قَطعَ فِي ثَمَرٍ ولا كَثَر" (¬٣).
٤٩٦٧ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمد ابنِ يحيى بن حَبَّان، عن عَمِّه
أنَّ رافعَ بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" والكَثَر: الجُمَّار (¬١).
٤٩٦٨ - أخبرنا محمد بنُ عليِّ بنِ ميمون قال: حدَّثنا سعيد بنُ منصور قال: حدَّثنا عبد العزيز بنُ محمد، عن يحيى بنِ سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي ميمون عن رافع بنِ خَدِيجٍ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٢). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، أبو ميمون لا أعرفه.
٤٩٦٩ - أخبرنا الحسين بنُ منصور قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن رجلٍ من قومه عن رافع بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ فِي ثَمَرٍ ولا كَثرٍ" (¬٣).
٤٩٧٠ - أخبرنا عمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا بِشر قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، أنَّ رجلًا من قومه حدَّثه، عن عمٍّ (¬١) له أنَّ رافعَ بن خَدِيجٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ" (¬٢).
٤٩٧١ - أخبرنا (¬٣) عبد الله بنُ عبد الصَّمد بنِ عليٍّ، عن مَخْلَد، عن سفيان، عن أبي الزُّبير عن جابر، عن رسول الله ﷺ (¬٤) قال: "ليسَ على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (¬٥). قال أبو عبد الرحمن: لم يسمَعْه سفيان من أبي الزُّبير.
ير عن جابر، عن رسول الله ﷺ (¬٤) قال: "ليسَ على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (¬٥). قال أبو عبد الرحمن: لم يسمَعْه سفيان من أبي الزُّبير.
٤٩٧٢ - أخبرنا محمود بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَرِيُّ، عن سفيان، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزُّبير عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ليس على خائنٍ، ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قَطْعٌ" (¬١). قال أبو عبد الرحمن: ولم يسمَعْه أيضًا ابن جُرَيج من أبي الزُّبير.
٤٩٧٣ - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاج قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير: عن جابر، عن رسولِ الله ﷺ (¬١): "ليسَ على المُختَلِسِ قَطْعٌ" (¬٢).
٤٩٧٤ - أخبرني إبراهيم بنُ الحسن، عن حجَّاجٍ قال: قال ابنُ جُرَيج: قال أبو الزُّبير: قال جابر: [قال رسول الله ﷺ (¬٣):] "ليس على الخائنِ قَطْعٌ (¬٤) " (¬٥). قال أبو عبد الرَّحمن: وقد روى هذا الحديث عن ابن جُريج عيسى بنُ يونس، والفضلُ بنُ موسى، وابنُ وَهْب، ومحمدُ بنُ ربيعة، ومَخْلَدُ بنُ يزيد، وسلمةُ بنُ سعيد بصريٌّ ثقة، قال ابنُ أبي صفوان: وكان خيرَ أهل زمانه، فلم يقُلْ أحدٌ منهم: حدَّثني أبو الزُّبير، ولا أحسِبُه سمِعَه من أبي الزُّبير، والله تعالى أعلم.
٤٩٧٥ - أخبرنا خالد بنُ رَوْح الدِّمشقيُّ قال: حدَّثنا يزيد -يعني ابنَ خالد بن يزيد ابنِ عبد الله بنِ مَوْهَبٍ- قال: حدَّثنا شَبَابة، عن المغيرة بنِ مسلم، عن أبي الزُّبير
عن جابر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ليس على مُختَلِسٍ، ولا مُنتَهِبٍ، ولا خائنٍ قَطْعٌ" (¬١).
٤٩٧٦ - أخبرنا محمد بنُ العلاء قال: حدَّثنا أبو خالد، عن أشعث، عن أبي الزُّبير. عن جابر قال: ليسَ على خائنٍ قَطْعٌ (¬٢). قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث بن سوَّار ضعيف.
محمد بنُ العلاء قال: حدَّثنا أبو خالد، عن أشعث، عن أبي الزُّبير. عن جابر قال: ليسَ على خائنٍ قَطْعٌ (¬٢). قال أبو عبد الرَّحمن: أشعث بن سوَّار ضعيف.
١٤ - باب قَطْع الرّجل من السَّارق بعد اليَد ٤٩٧٧ - أخبرنا سليمان بنُ سَلْم (¬٣) المَصاحِفيُّ البَلْخيُّ قال: حدَّثنا النَّضر بنُ شُمَيلٍ قال: حدَّثنا حمَّاد قال: أخبرنا يوسف عن الحارث بنِ حاطِب، أنَّ رسولَ الله ﷺ أُتِيَ بلِصٍّ، فقال: "اقتُلوه" فقالوا يا رسولَ الله، إِنَّما سرق. فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرق. قال: "اقطَعوا يدَه" قال: ثُمَّ، سرقَ، فقُطِعَتْ رِجْلُه، ثُمَّ سرقَ على عهد
١٥ - باب قَطْع اليَدَين والرِّجلَين من السَّارق ٤٩٧٨ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عُبيد بن عَقيلٍ قال: حدَّثنا جدِّي قال: حدَّثنا مصعب بنُ ثابت، عن محمد بن المُنْكَدِر. عن جابر بنِ عبد الله قال: جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ. قال: "اقطَعوه" فقُطِع، ثُمَّ جِيءَ به الثَّانية، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ. قال: "اقطَعوه" (¬١)، فَأُتِي (¬٢) به الثّالثة، فقال: "اقتُلوه" قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرق، فقال: "اقطَعوه"، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابعة، فقال: "اقتُلوه"، قالوا: يا رسولَ الله، إنَّما سرقَ، قال: "اقطَعوه"، فأُتِيَ به الخامسة، قال: "اقتُلوه". قال جابر: فانطلَقْنا به إلى مِرْبَد النَّعَم، وحَمَلْناه (¬٣)، فاستَلْقى على ظهرِه، ثُمَّ كشَّرَ بيدِه (¬٤) ورِجْلِه (¬٥)، فانصدَعَتِ الإبل، ثُمَّ حملوا عليه الثَّانية، ففعَلَ مثلَ ذلك، ثُمَّ حملوا عليه الثَّالثة، فرمَيْناه بالحجارة فقتَلْناه، ثُمَّ ألقَيناه في بئر، ثُمَّ رَمَيْنا عليه (¬٦) بالحجارة (¬٧). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا حديث
منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقويِّ في الحديث، والله تعالى أعلم (¬١).
١٦ - باب القَطْع في السّفر ٤٩٧٩ - أخبرنا عمرو بنُ عثمان قال: حدَّثني بقيَّة قال: حدَّثني نافع بنُ يزيد قال: حدَّثني حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن عيَّاش بنِ عبَّاس، عن جُنادة بن أبي أميَّة قال: سمعتُ بُسْرَ بنَ أبي (¬٢) أرطاةٍ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا تُقطَعُ الأيدي في السَّفر" (¬٣).
٤٩٨٠ - أخبرنا الحسن بنُ مُدْرِك قال: حدَّثنا يحيى بنُ حمَّاد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن عُمر -وهو ابنُ أبي سَلَمة- عن أبيه عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا سرقَ العبدُ فبِعْه ولو بِنَشٍّ" (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: عمر بن أبي سَلَمة ليس بالقويِّ في الحديث.
١٧ - باب حَدِّ البلوغ، وذِكْر السِّنِّ الَّذي إذا بلغَها الرَّجل والمرأةُ أُقيمَ عليهما الحَدُّ ٤٩٨١ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن عبد الملك بن عُمير عن عَطِيَّة، أنَّه أخبره قال: كنتُ في سَبْيِ قُرَيظة، وكان يُنْظُرُ؛ فمَنْ (¬٢) خرجَ (¬٣) شِعْرَتُهُ قُتِلَ، ومَنْ لم تَخرُجْ استُحْيِيَ ولم يُقتَلْ (¬٤).
١٨ - باب تعليق يدَ السَّارق في عنقه ٤٩٨٢ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله عن أبي (¬١) بكر بن عليٍّ، عن الحجَّاج، عن مكحول، عن ابنِ مُحَيرِيزٍ قال: سألتُ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ عن تعليق يَدِ السَّارق في عُنُقِه، قال: سُنَّة، قطعَ رسولُ الله ﷺ يَدَ سارقٍ، وعَلَّق يدَه في عُنُقِه (¬٢).
٤٩٨٣ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثني (¬٣) بنُ عليِّ المُقدَّميُّ قال: حدَّثنا الحجَّاج، عن مكحول، عن عبد الرَّحمن بنِ مُحَيريزٍ قال: قلتُ لفَضالة بن عُبيد: أرأيتَ تعليق اليَدِ في عُنُقِ السَّارِقِ من السُّنَّة هو؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بسارقٍ، فقطَعَ يَدَه، وعلَّقَها (¬٤) في عُنُقِه (¬٥).
قال أبو عبد الرّحمن: الحجَّاج بن أرطاة ضعيف، ولا يُحتَجُّ بحديثه.