سنن النسائي - ط الرسالة

Bagian 44

ل: نعم، أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بسارقٍ، فقطَعَ يَدَه، وعلَّقَها (¬٤) في عُنُقِه (¬٥).

قال أبو عبد الرّحمن: الحجَّاج بن أرطاة ضعيف، ولا يُحتَجُّ بحديثه.

٤٩٨٤ - أخبرني عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا حسَّان بن عبد الله قال: حدَّثنا المُفَضَّل بنُ فَضالة، عن يونس بن يزيد قال: سمعتُ سعدَ بن إبراهيم يُحدِّث عن المِسْوَر بن إبراهيم عن عبد الرَّحمن بنِ عوف، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا يُغَرَّمُ صاحِبُ سَرِقةٍ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ" (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا مرسل، وليس بثابت.

٤٧ - كتاب الإيمان وشرائعه (¬١) ١ - ذكر أفضل الأعمال ٤٩٨٥ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا إبراهيم بنُ سعد، عن الزُّهريِّ، عن سعيد بنِ المسيّب عن أبي هريرة، أن رسولَ الله ﷺ سُئِلَ: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: "الإيمان بالله ورسولِه (¬٢) " (¬٣).

٤٩٨٦ - أخبرنا هارون بنُ عبد الله قال: حدَّثنا حجّاج، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ أبي سليمان، عن عليٍّ الأزديِّ، عن عُبيد (¬٤) بنِ عُمير عن عبد الله بن حُبْشِيٍّ الخَثْعميِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِل: أيُّ الأعمال أفضل؟ فقال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مبرورة" (¬٥).

٢ - باب طَعْم الإيمان ٤٩٨٧ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن منصور، عن طَلْق بنِ حَبيب عن أنس بنِ مالك قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجدَ بِهنَّ حلاوةَ الإيمانِ وطَعْمَه: أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، وأن يُحِبَّ في الله، وأن يُبغِضَ في الله، وأن توقدَ نارٌ عظيمةٌ فَيقعَ (¬١) فيها أحبُّ إليه من أن يُشرِكَ بالله شيئًا" (¬٢).

حبَّ إليه ممَّا سواهما، وأن يُحِبَّ في الله، وأن يُبغِضَ في الله، وأن توقدَ نارٌ عظيمةٌ فَيقعَ (¬١) فيها أحبُّ إليه من أن يُشرِكَ بالله شيئًا" (¬٢).

٣ - باب حلاوة الإيمان ٤٩٨٨ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: حدَّثنا عبد الله، عن شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنس بنِ مالك يُحدِّث، عن النبيِّ ﷺ قال: "ثلاثٌ (¬١) مَنْ كُنَّ فيه وجدَ حلاوةَ الإيمان: مَنْ أحبَّ المرةَ لا يُحِبُّه إلا لله، ومَنْ كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومَنْ كان أن يُقذَفَ فِي النَّارِ أَحبَّ إِليه مِنْ أن يرجِعَ إلى الكُفرِ بعد أن (¬٢) أنقذَه الله منه" (¬٣).

٤ - باب حلاوة الإسلام ٤٩٨٩ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل، عن حُميد عن أنس، عن النبيِّ ﷺ: قال: "ثلاثٌ (¬٤) مَنْ كُنَّ فيه وجدَ بِهِنَّ حلاوةَ الإسلام: مَنْ كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومَنْ أَحبَّ المرءَ لا يُحِبُّه إلَّا لله، ومَنْ كَرِة (¬٥) أن يرجع إلى الكُفْرِ كما يَكرَهُ أَن يُلقى في النَّار" (¬٦).

٥ - باب نعت الإسلام ٤٩٩٠ - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا النَّضر بنُ شُمَيل قال: أخبرنا كَهْمَس بنُ الحسن قال: حدَّثنا عبد الله بنُ بُريدة، عن يحيى بنِ يَعْمُر، أنَّ عبد الله بنَ عمر قال: حدَّثني عمر بن الخطَّاب قال: بينَما نحنُ عندَ رسولِ الله ﷺ ذاتَ يومٍ، إذ طلَعَ علينا رجلٌ شديدُ بياض الثِّياب، شديدُ سَوادِ الشَّعر، لا يُرى عليه أثَرُ السَّفر، ولا يَعرِفُه مِنَّا أحدٌ، حتَّى جلسَ إلى رسول الله، فأسنَدَ رُكبَتَيه إلى رُكبَتَيه، ووضعَ كَفَّيه (¬١) على فَخِذَيهِ، ثُمَّ قال: يا محمدُ، أخبرني عن الإسلام، قال: "أن تشهدَ أن لا إلهَ إِلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتصومَ رمضانَ، وتَحُجَّ البيتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إليه سبيلًا" قال: صدَقْتَ. قال: فعَجِبْنا له (¬٢) يسأله ويُصَدِّقُه، ثُمَّ قال: أخبرْني عن الإيمان، قال: "أن تُؤمِنَ باللهِ، وملائكتِه، وكُتبِه، ورسلِه، واليومِ الآخر، والقدرِ كُلِّه خَيره وشَرِّه" قال: صدَقْتَ. قال: فأخبِرْني عن الإحسان، قال: "أن تعبدَ اللهَ كأنَّكَ تَراه، فإن لم تكن تَراه فإنَّه يَراك" قال: فأخبِرْني عن السَّاعة، قال: "ما المسؤولُ عنها بأعلمَ بها (¬٣) من السَّائل" قال: فأخبِرْني عن أَماراتِها (¬٤)، قال: "أن تلِدَ الأمَةُ ربَّتَها، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يتطاولونَ في البُنيان". قال عمر: فلبثْتُ ثلاثًا (¬٥)،

ِها (¬٤)، قال: "أن تلِدَ الأمَةُ ربَّتَها، وأن ترى الحُفاةَ العُراةَ العَالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يتطاولونَ في البُنيان". قال عمر: فلبثْتُ ثلاثًا (¬٥)،

٦ - باب صفة الإيمان والإسلام ٤٩٩١ - أخبرنا محمد بن قُدامة عن جَرير عن أبي فَرْوة، عن أبي زُرْعة عن أبي هريرةَ وأبي ذرٍّ قالا: كانَ رسولِ الله ﷺ يجلِسُ بينَ ظَهْرَانَي أصحابِه، فيَجيءُ الغَريبُ فلا يَدري أيُّهم هو حتَّى يسأل، فطلَبْنا إلى رسولِ الله ﷺ أن نجعلَ له مجلِسًا يعرفه الغريبُ إذا أتاه، فبَنَينا له دُكَّانًا من طينٍ كان يجلِسُ عليه، وإِنَّا (¬١) لَجُلوسٌ ورسولُ الله ﷺ في مَجْلِسه، إذ أقبلَ رجلٌ أحسَنُ النَّاس وَجْهًا، وأطيبُ النَّاس ريحًا، كأَنَّ ثِيابه لم يَمسَّها دَنَسٌ، حتَّى سلَّم من (¬٢) طرفِ البِساطِ (¬٣)، فقال: السَّلام عليك يا محمَّد، فردَّ عليه¬ السَّلام، قال: أَدْنو يا محمد؟ قال: "ادْنُه" فما زال يقول: أدنو مِرارًا، ويقول له (¬٤): "ادْنُ" حتَّى وضعَ يدَه على رُكبَتَي رسولِ الله ﷺ، قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإسلام؟ قال: "الإسلامُ أن تعبُدَ اللهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقيمَ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتَحُجَّ البيتَ، وتَصومَ رمضان" قال: إذا (¬٥) فعَلْتُ ذلك فقد أسلَمْتُ؟ قال: "نعم"، قال: صدَقْتَ. فلمَّا سَمِعْنا قولَ الرَّجل: صدَقْتَ، أَنكَرْناه، قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإيمان؟ قال: "الإيمانُ باللهِ، وملائكتِه (¬٦)، والكتابِ، والنبيِّينَ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ كُلِّه (¬٧) "

قْتَ، أَنكَرْناه، قال: يا محمَّد، أخبِرْني ما الإيمان؟ قال: "الإيمانُ باللهِ، وملائكتِه (¬٦)، والكتابِ، والنبيِّينَ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ كُلِّه (¬٧) "

٧ - باب تأويل قوله ﷿: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ٤٩٩٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا محمد - وهو ابنُ ثور - قال: قال (¬١) مَعْمَر: وأخبرني الزُّهريُّ، عن عامر بنِ سعد بنِ أبي وقَّاص عن أبيه قال: أعطى النبيُّ ﷺ رجالًا، ولم يُعطِ رجلًا منهم شيئًا، قال سعد: يا رسولَ الله أعطيتَ فلانًا وفلانًا، ولم تُعْطِ فلانًا شيئًا، وهو مؤمن؟ فقال النبيُّ ﷺ: "أوْ مُسلِم؟ " حتَّى أعادَها سعدٌ ثلاثًا، والنبيُّ ﷺ يقول: "أوْ مُسْلِم؟ " ثُمَّ قال النبيُّ: "إِنِّي لَأُعطي رجالًا، وأَدَعُ مَنْ هو أحَبُّ إليَّ منهم، لا أُعطيه شيئًا مخافةَ أن يُكَبُّوا فِي النَّارِ على وجوهِهم" (¬٢).

٤٩٩٣ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا هشام بنُ عبد الملك قال: حدَّثنا سلَّام بنُ أبي مُطيعٍ قال: سمعتُ معَمْرًا، عن الزُّهريِّ، عن عامر بنِ سعد عن سعد، أنَّ رسولَ الله ﷺ قسَمَ قَسْمًا، فأعطى ناسًا، ومنعً آخرين، فقلتُ: يا رسولَ الله أعطيتَ فُلانًا (¬١)، ومنَعْتَ فلانًا، وهو مؤمن؟ فقال: "لا تقُلْ: مُؤمِن، وقُلْ مُسلِم". قال: وقال ابن شهاب: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا﴾ (¬٢) [الحجرات: ١٤].

٤٩٩٤ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا حمَّاد، عن عَمرو، عن نافع بنِ جُبَير بنِ مُطْعِم عن بشر بنِ سُحَيم، أنَّ النبيَّ أمرَه أن يُنادي أيَّامَ التَّشريق: "أَنَّه لا

يدخُلُ الجَنَّةَ -يعني (¬١) - إِلَّا مُؤمِن، وهي أيَّامُ أكلٍ وشُرْبٍ" (¬٢).

٨ - باب صفة المؤمن ٤٩٩٥ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ عَجْلان عن القَعقاع ابن حَكيم، عن أبي صالح

عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ من لِسانِهِ ويَدِه، والمُؤمِنُ مَنْ (¬١) أمِنَه النَّاسُ على دِمائِهم وأموالِهم" (¬٢).

٩ - باب صفة المسلم ٤٩٩٦ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل، عن عامر عن عبد الله بنِ عمرو قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "المُسلِمُ مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِه، والمُهاجِرُ مَنْ هجَرَ ما نهى اللهُ عنه" (¬٣).

٤٩٩٧ - أخبرنا حفص بنُ عمر قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن مهديٍّ، عن منصور بنِ سعد، عن ميمون بنِ سِياه عن أنس قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ صلَّى صلاتَنا، واستقبلَ قِبْلَتَنا، وأكلَ ذبيحَتَنا، فذلكم المُسلِم" (¬١).

١٠ - باب حُسْن إسلام المسلم (¬١) ٤٩٩٨ - أخبرني أحمد بنُ المُعلَّى بن يزيد قال: حدَّثنا صفوان بنُ صالح قال: حدَّثنا الوليد قال: حدَّثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بنِ يسار عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا أسلمَ العبدُ فَحَسُنَ إسلامُه، كتبَ اللهُ له كُلَّ حَسنةٍ كان أزلَفَها، ومُحِيَتَ عنه كُلُّ سَيِّئَةٍ كان أزلَفَها، ثُمَّ كان بعد ذلك القصاص، الحسنةُ بِعَشْرِ (¬٢) أمثالِها إلى سبعِ مئة ضعف، والسَّيِّئَةُ بمِثْلِها، إلَّا أن يتجاوزَ اللهُ عنها" (¬٣).

١١ - باب أيُّ الإسلام أفضل ٤٩٩٩ - أخبرنا سعيد بنُ يحيى بنِ سعيد الأمويُّ، عن أبيه قال: حدَّثنا أبو بُردةَ - وهو بُرَيد بن عبد الله بنِ أبي بُردة - عن أبي بُردة عن أبي موسى قال: قلت (¬٤): يا رسولَ الله، أيُّ الإسلام أفضل؟ قال:

"مَنْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِه ويَدِه" (¬١).

١٢ - باب أيُّ الإسلام خير ٥٠٠٠ - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن يزيد بنِ أبي حبيب، عن أبي الخَير عن عبد الله بن عمرو، أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ: أيُّ الإسلام خير؟ قال: "تُطعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ (¬٢) لم تَعْرِفْ" (¬٣).

ن عمرو، أنَّ رجلًا سألَ رسولَ الله ﷺ: أيُّ الإسلام خير؟ قال: "تُطعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ ومَنْ (¬٢) لم تَعْرِفْ" (¬٣).

١٣ - باب على كم بُني الإسلام ٥٠٠١ - أخبرنا محمدُ بن عبد الله بن عمَّار قال: حدَّثنا المُعافى - يعني ابنَ عِمران - عن حَنْظَلَة بن أبي سفيان، عن عكرمة بنِ خالد عن ابنِ عمر، أنَّ رجلًا قال له: ألا تَغْزو؟ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "بني الإسلامُ على خمس: شهادةِ أن لا إلهَ إِلَّا الله، وإقامِ الصَّلاة،

وإيتاءِ الزَّكاة والحجِّ، وصيامِ (¬١) رمضان" (¬٢).

١٤ - باب البيعة على الإسلام ٥٠٠٢ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ عن عُبادةَ بنِ الصَّامت: قال: كُنَّا عند النبيِّ ﷺ في مجلسٍ، فقال: "تُبايعوني على أن لا تُشركوا بالله شيئًا، ولا تَسرقوا، ولا تَزْنوا -قرأ عليهم الآية- فمَنْ وفَّى منكم فأجرُه على الله، ومَنْ أصابَ من ذلك شيئًا فستَرَه اللهُ عليه (¬٣)، فهو إلى الله، إن شاءَ عذَّبَه، وإن شاءَ غفَرَ له" (¬٤).

١٥ - باب على ما يقاتل النَّاس ٥٠٠٣ - أخبرنا محمد بُن حاتم بنِ نُعيم قال: أخبرنا حِبَّانُ قال: أخبرنا عبد الله، عن حُميد الطَّويل

عن أنس بن مالك أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهدوا أن لا إلهَ إِلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فإذا شهدوا أن لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، واستَقْبَلُوا قِبْلَتَنا، وأكلوا ذَبِيحَتَنا، وصَلَّوا صلاتَنا، فقد حَرُمَتْ علينا دِماؤهم وأموالُهم، إلَّا بحقِّها، لهم ما للمسلمين، وعليهم ما عليهم" (¬١).

١٦ - باب ذِكْر شُعَب الإيمان ٥٠٠٤ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ المبارك قال: حدَّثنا أبو عامر قال: حدَّثنا سليمان - وهو ابن بلال - عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبيِّ (¬٢) ﷺ قال: "الإيمان بِضْعٌ وسبعون شُعبةً، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (¬٣).

ابن بلال - عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبيِّ (¬٢) ﷺ قال: "الإيمان بِضْعٌ وسبعون شُعبةً، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (¬٣).

٥٠٠٥ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو داود، عن سفيانَ قال. وحدَّثنا أبو نُعيمٍ قال: حدَّثنا سفيان، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح

عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ شُعبةً (¬١)، أفضَلُها لا إلهَ إلَّا الله، وأوضَعُها إماطةُ الأذى عن الطَّريق، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (¬٢).

٥٠٠٦ - حدَّثنا يحيى بنُ حَبيب بنِ عربيٍّ قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن ابنِ عَجْلان، عن عبد الله بنِ دينار، عن أبي صالح عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "الحياءُ شُعبةٌ من الإيمان" (¬٣).

١٧ - باب تفاضل أهل الإيمان ٥٠٠٧ - أخبرنا إسحاقُ بن منصور وعَمرو بن عليٍّ، عن عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الأعمش، عن أبي عمَّار، عن عَمرو بنِ شُرَحْبيل

عن رجلٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مُلِئَ عَمَّارٌ إيمانًا إلى مُشاشِه" (¬١).

٥٠٠٨ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيانُ، عن قَيس بن مُسْلِم، عن طارق بن شهابٍ قال: قال أبو سعيد الخُدْريُّ (¬٢): سمِعْتُ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ رأى منكم (¬٣) مُنكَرًا فليُغَيِّرْه بيَدِه، فإن لم يستَطِعْ فبِلِسانِه، فإن لم يستَطِعْ فَبِقَلْبِه، وذلك أضعَفُ الإيمان" (¬٤).

٥٠٠٩ - حدَّثنا عبد الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا مالك بنُ مِغْوَل، عن قيس بنِ مسلم، عن طارق بن شهاب قال: قال أبو سعيد الخُدريُّ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ رأى مُنكَرًا فغيَّرَه (¬١) بيَدِه، فقد بَرِئَ، ومَنْ لم يستَطِعْ أن يُغيِّرَه بيَدِه، فغيَّرَه بلسانهِ، فقد بَرِئَ، ومَنْ لم يستَطِعْ أن يُغيِّرَه بلسانِه، فغيَّره بقَلْبِه، فقد بَرِئَ، وذلك أضعفُ الإيمان" (¬٢).

١٨ - باب زيادة الإيمان ٥٠١٠ - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن زيد ابنِ أسلم، عن عطاء بنِ يسار عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "ما مُجادلةُ أحدِكم في الحقِّ يكونُ له في الدُّنيا بأشَدَّ مجادلةً من المؤمنين لربِّهم في إخوانهم الذين أُدخِلوا النَّارَ. قال: يقولون: ربَّنا إخوانُنا كانوا يُصَلُّون معنا، ويصومون معَنا، ويَحُجُّون معَنا، فأدخَلْتَهم النَّارَ؟ قال: فيقول لهم (¬٣): اذْهَبوا فأَخْرِجوا مَنْ عَرَفْتُم منهم. قال: فيأتونَهم فيعرِفُونَهم بَصُوَرِهم، فمنهم من

أخذَتْه النَّارُ إلى أنصافِ ساقَيه، ومنهم من أخذَتْه إِلى كَعْبَيه، فيُخرِجونَهم، فيقولون: ربَّنا قد (¬١) أَخْرَجْنَا مَنْ أَمَرْتَنا. قال: ويقول (¬٢): أَخْرِجُوا مَنْ كان في قلبه وزنُ دينارٍ من الإيمان. ثُمَّ قال: مَنْ كان في قلبه وزنُ نصفِ دينار، حتَّى يقول: مَنْ كان في قلبِه وزْنُ ذرَّة" قال أبو سعيد: فمَنْ لم يُصدِّق، فليقرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾ (¬٣) [النساء: ٤٨]

فليقرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾ (¬٣) [النساء: ٤٨]

٥٠١١ - أخبرنا محمد بنُ يحيى بن عبد الله قال: حدَّثنا يعقوب بنُ إبراهيم بنِ سعد قال: حدَّثنا أبي، عن صالح بنِ كَيْسان، عن ابن شهابٍ، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ بن سهل أنَّه سمع أبا سعيدٍ الخُدريَّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "بَينَا أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عَلَيَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يبلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما يبلُغُ دون ذلك، وعُرِضَ عليَّ عمرُ بن الخطَّاب وعليه قميصٌ يجُرُّه" قالوا (¬٤): فماذا أوَّلْتَ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: "الدِّين" (¬٥).

٥٠١٢ - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا جعفر بنُ عَوْن قال: حدَّثنا أبو عُميس، عن قيس بنِ مسلم عن طارق بنِ شهاب قال: جاءَ رجلٌ من اليهود إلى عمر بن الخطَّاب، فقال: يا أمير المؤمنين آيةٌ في كتابكم تقرؤونها، لو علينا (¬١) معشرَ اليهودِ نزلَتْ، لاتَّخَذْنا ذلكَ اليومَ عيدًا. قال: وأيُّ (¬٢) آية؟ قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣]. فقال عمر: إِنِّي لأعلَمُ المكانَ الَّذي نزلَتْ فيه، واليومَ الَّذِي (¬٣) نزلَتْ فيه، نزلَتْ على رسول الله ﷺ في عَرَفاتٍ (¬٤) في يومِ جمعة (¬٥).

١٩ - باب علامة الإيمان ٥٠١٣ - أخبرنا حُمَيد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا بشر - يعني ابنَ المُفَضَّل - قال: حدَّثنا شعبة، عن قتادةَ أنَّه سمعِ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يؤمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِه ووالدِه (¬١) والنَّاسِ أجمعين" (¬٢).

٥٠١٤ - أخبرنا الحُسين بنُ حُرَيث قال: أخبرنا إسماعيلُ، عن عبد العزيز. ح: وأخبرنا عمران بنُ موسى قال: حدَّثنا عبد الوارث قال: حدَّثنا عبد العزيز عن أنس قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من مالِه وأهلِه (¬٣) والنَّاسِ أجمعين" (¬٤).

الوارث قال: حدَّثنا عبد العزيز عن أنس قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من مالِه وأهلِه (¬٣) والنَّاسِ أجمعين" (¬٤).

٥٠١٥ - أخبرنا عِمرانُ بنُ بكَّار قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عيَّاش قال: حدَّثنا شُعيب قال: حدَّثنا أبو الزِّناد ممَّا حدَّثه عبد الرَّحمن بنُ هُرْمُز ممَّا ذكر أَنَّه

سمِعَ أبا هريرة يُحدِّث به، عن رسول الله ﷺ قال: "والذَّي نفسي بيَدِه، لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من وَلَدِه ووالِدِه (¬١) " (¬٢).

٥٠١٦ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم قال: حدَّثنا النَّضر قال: حدَّثنا شعبة. ح: وأخبرنا حُميد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا بشر قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا يقول: قال رسولُ الله ﷺ وقال حُميد بن مَسْعَدة في حديثه: إنَّ نبيَّ الله ﷺ قال -: "لا يُؤْمِنُ أحدكم حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه" (¬٣).

٥٠١٧ - أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا أبو أسامة، عن حُسين - وهو المُعلِّم - عن قَتادة عن أنس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "والَّذي نفسُ محمدٍ (¬٤) بَيَدِه، لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه من الخير" (¬٥).

٥٠١٨ - أخبرنا يوسف بنُ عيسى قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى قال: أخبرنا الأعمش، عن عَديٍّ، عن زِرٍّ قال: قال عليٌّ: إنَّه لعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ إلى: "أَنَّه لا يُحِبُّكُ إلا مؤمن، ولا يُبغِضُكَ إِلَّا منافق" (¬١).

٥٠١٩ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- عن شعبة، عن عبد الله بنِ عبد الله بنِ جَبْر (¬٢) عن أنس، عن النبيِّ ﷺ-قال: "حُبُّ الأنصار آيةُ الإيمان، وبُغْضُ الأنصار آيةُ النِّفاق" (¬٣).

٢٠ - باب علامه المنافق ٥٠٢٠ - أخبرنا بشر بنُ خالد قال: حدَّثنا محمد بنُ جعفر، عن شعبة، عن سليمان عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق عن عبد الله بن عمرو، عن النبيِّ ﷺ قال: "أربعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كان منافقًا (¬١)، أو كانت فيه خصلةٌ من الأربع (¬٢)، كانت فيه خَصلةٌ من النِّفاق حتَّى يدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا عاهَدَ (¬٣) غدَرَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ" (¬٤).

٥٠٢١ - حدَّثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيل قال: حدَّثنا أبو سهيل نافع بنُ مالك بن أبي عامر، عن أبيه عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "آيةُ النِّفاق (¬١) ثلاث: إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا اؤتمِنَ خانَ" (¬٢).

٥٠٢٢ - أخبرنا واصل بنُ عبد الأعلى قال:: حدَّثنا وكيع، عن الأعمش، عن عَديِّ ابنِ ثابت، عن زِرِّ بنِ حُبَيش عن عليٍّ قال: عهد إليَّ رسولُ الله ﷺ: أن لا يُحِبَّنِي إِلَّا مؤمِنٌ، ولا يُبغِضَني إلّا منافقٌ (¬٣).

٥٠٢٣ - أخبرنا عَمرو بنُ يحيى بنِ الحارث، حدَّثنا المُعافى قال: حدَّثنا زهير قال: حدَّثنا منصور بنُ المُعْتَمِر، عن أبي وائل قال: قال عبد الله: ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو منافق: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا اؤتمِنَ خانَ، وإذا وعَدَ أخلَفَ، فَمَنْ كانَتْ فيه واحدةٌ منهُنَّ لم تزلْ فيه خَصْلَةٌ من النِّفاقِ حتّى يترُكَها (¬١).

٢١ - باب قيام رمضان ٥٠٢٤ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ قامَ شهرَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" (¬٢).

نُ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَنْ قامَ شهرَ رمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" (¬٢).

٥٠٢٥ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، عن مالك، عن ابنِ شهاب. ح: والحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه، وأنا أسمع- عن ابنِ القاسم، حدَّثني مالك، عن ابنِ شهاب، عن حُميد بن عبد الرَّحمن

عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه" (¬١).

٥٠٢٦ - أخبرنا محمد بنُ إسماعيل، قال: حدَّثنا عبد الله بنُ محمد بنِ أسماء قال: حدَّثنا جُوَيرية، عن مالك، عن الزُّهريِّ، أخبرني أبو سلمةَ بن عبد الرَّحمن، وحُمَيد ابنُ عبدِ الرَّحمن عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبه" (¬٢).

٢٢ - باب قيام ليلة القدر ٥٠٢٧ - حدَّثنا أبو الأشعث قال: حدَّثنا خالد -يعني ابنَ الحارث- قال: حدَّثنا هشام، عن يحيى بنِ أبي كثير، عن أبي سلمة بنِ عبد الرَّحمن قال: حدثني أبو هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "مَنْ قامَ رمضانَ (¬٣) إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِه، ومَنْ قامَ ليلةَ القَدْرِ (¬٤) إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" (¬٥).

٢٣ - باب الزَّكاة ٥٠٢٨ - أخبرنا محمد بن سَلَمة قال: حدَّثنا ابن القاسم، عن مالك قال: حدَّثني أبو سُهيل (¬١)، عن أبيه أنَّه سمعَ طلحةَ بن عُبيد الله يقول: جاء رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ من أهل نَجْد ثائرَ الرَّأْس، يُسْمَعُ دَوِيُّ صوتِه ولا يُفْهَمُ (¬٢) ما يقول؛ حتى دنا، فإذا هو يسألُ عن الإسلام؛ قال له رسولُ الله ﷺ: "خَمْسُ صَلَواتٍ في اليوم والليلة". قال هل عليَّ غيرُهُنّ؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". قال رسولُ الله ﷺ: "وصيامُ شهر رمضان" قال هل علَيَّ غيرُه؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". وذكرَ له رسولُ الله ﷺ الزَّكاة، فقال: هل علَيَّ غيرُها؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". فأدْبَرَ الرَّجلُ وهو يقول: لا أزيدُ على هذا، ولا أنْقُصُ منه، فقال رسولُ الله ﷺ: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَق" (¬٣).

غيرُها؟ قال: "لا، إلا أنْ تَطَّوَّع". فأدْبَرَ الرَّجلُ وهو يقول: لا أزيدُ على هذا، ولا أنْقُصُ منه، فقال رسولُ الله ﷺ: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَق" (¬٣).

٢٤ - الجهاد ٥٠٢٩ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا اللَّيث، عن سعيد، عن عطاء بنِ مِيناء سمعَ أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "انتدَبَ اللهُ لِمَنْ يخرجُ (¬٤) في سبيلِه لا يُخرِجُه إِلَّا الإيمانُ بي، والجهادُ في سبيلي، أنَّه ضامنٌ حتَّى أُدخِلَه الجنَّةَ بأيِّهما كان، إمَّا بقَتْلٍ، وإمَّا وفاةٍ (¬٥)، أو أن (¬٦) يرُدّه

إلى مسكنه الَّذي خرجَ منه (¬١)، ينالُ ما نالَ من أجرٍ أو غنيمة (¬٢) " (¬٣).

٥٠٣٠ - أخبرنا محمد بنُ قُدامة قال: حدَّثنا جرير، عن عُمارةَ بنِ القَعقاع، عن أبي زُرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "تضمَّنَ اللهُ لِمَنْ خَرجَ (¬٤) في سبيلِه، لا يُخرِجُه إلَّا جهادٌ (¬٥) في سبيلي، وإيمانٌ بي، وتصديقٌ برُسُلي (¬٦)، فهو ضامِنٌ أن أُدخِلَه الجنَّةَ، أو أَرجِعَه إلى مسكنِه الَّذي خرجَ منه، نالَ ما نالَ من أجرٍ أو غنيمة" (¬٧).

٢٥ - باب أداء الخُمس ٥٠٣١ - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا عبَّاد -وهو ابنُ عبَّاد- عن أبي جَمْرة

عن ابن عبَّاس قال: قَدِمَ وفدُ عبد القَيس على رسولِ الله ﷺ، فقالوا: إنَّا هذا الحيَّ من ربيعة، ولَسْنا نَصِلُ إليك إلَّا في الشَّهر الحرام، فمُرْنا بشيءٍ نأخذُه عنك، وندعو إليه مَنْ وراءنا، فقال: "آمركم بأربعٍ، وأنهاكم عن أربع: الإيمانِ بالله -ثُمَّ فسَّرَها لهم: شهادةُ أن لا إله إلَّا الله، وأنِّي رسولُ الله- وإقامِ الصَّلاة، وإيتاءِ الزَّكاة، وأن تؤدُّوا إليَّ خُمسَ ما غَنِمْتُم، وأنهاكم عن الدُّبَّاء، والحَنْتَم، والمُقَيَّر (¬١)، والمُزَفَّت" (¬٢).

٢٦ - باب شهود الجنائز ٥٠٣٢ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا إسحاقُ - يعني ابنَ

يوسف (¬١) الأزرق - عن عَوْف، عن محمد بنِ سيرين عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَنِ اتَّبَعَ جنازةَ مُسلمٍ إيمانًا واحتسابًا، فصلَّى عليه، ثُمَّ انتظر حتَّى يوضَعَ في قبرِه، كان له قِيراطان، أحدُهما مِثْلُ أُحُد (¬٢)، ومَنْ صلَّى عليه، ثُمَّ رجَعَ، كان له قِيراط" (¬٣).

٢٧ - باب الحياء ٥٠٣٣ - أخبرنا هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح: والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابنِ القاسم، أخبرني مالك واللّفظ له (¬٤)، عن ابن شهاب، عن سالم عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ على رجلٍ يَعِظُ (¬٥) أخاه في الحياء، فقال: "دَعْه، فإنَّ الحياءَ من الإيمان" (¬٦).

فظ له (¬٤)، عن ابن شهاب، عن سالم عن أبيه، أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ على رجلٍ يَعِظُ (¬٥) أخاه في الحياء، فقال: "دَعْه، فإنَّ الحياءَ من الإيمان" (¬٦).

٢٨ - باب الدِّين يُسْر ٥٠٣٤ - أخبرنا أبو بكر بنُ نافع قال: حدَّثنا عُمَرُ (¬١) بن عليٍّ، عن مَعْن بنِ محمد، عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّ هذا الدِّينَ يُسْرٌ، ولَنْ يُشادَّ الدِّينَ أحدٌ إِلَّا غَلَبَه، فَسدِّدوا، وقارِبوا، وأبشِروا، ويسِّروا، واستَعينوا بالغَدْوة والرَّوْحة وشيءٍ من الدُّلْجَة" (¬٢).

٢٩ - باب أحبِّ الدِّين إلى الله ﷿ ٥٠٣٥ - أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى -وهو ابنُ سعيد- عن هشام بنِ عروة، أخبرني أبي عن عائشة، أنَّ النبيَّ ﷺ دخلَ عليها وعندَها امرأةٌ، فقال: "مَن هذه؟ " قالت، فلانة، لا تنام، تذكر من صلاتها. فقال: "مَهْ، عليكم من العمل ما (¬١) تُطيقون، فوَاللهِ لا يَمَلُّ الله حتَّى تَمَلُّوا" وكان أحبَّ الدِّين إليه ما دامَ عليه صاحِبُه (¬٢).

٣٠ - باب الفِرار بالدِّين من الفتن ٥٠٣٦ - أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدَّثنا مَعْن. ح: والحارث بنُ مسكين -قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابنِ القاسم، قالا: حدَّثنا مالك، عن عبد الرحمن بنِ عبد الله بنِ عبد الرَّحمن بنِ أبي صَعْصَعة، عن أبيه عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسولُ الله: "يُوشِكُ أن يكونَ خيرَ مالِ المسلمِ (¬٣) غنَمٌ يَتَّبِعُ (¬٤) بها شَعَفَ الجبالِ ومواقِعَ القَطْر (¬٥)، يَفِرُّ بدِينِه من الفِتن" (¬٦).

٣١ - باب مَثَل المنافق ٥٠٣٧ - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا يعقوب، عن (¬١) موسى بنِ عُقبة، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَثَلُ المنافقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ العائرَةِ بين الغَنَمين، تَعِيرُ (¬٢) في هذه مرَّةً، وفي هذه مرَّةً، لا تدري أيَّها تَتْبَع" (¬٣).

لَ الله ﷺ قال: "مَثَلُ المنافقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ العائرَةِ بين الغَنَمين، تَعِيرُ (¬٢) في هذه مرَّةً، وفي هذه مرَّةً، لا تدري أيَّها تَتْبَع" (¬٣).

٣٢ - باب مَثَل الَّذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق ٥٠٣٨ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتادة، عن أنس بن مالك أنَّ أبا موسى الأشعريَّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَثَلُ المؤمن الَّذي يقرأ القُرآنَ مَثَلُ (¬١) الأُتْرُجَّةِ، طَعْمُها طَيِّب، ورِيحُها طَيِّب، ومَثَلُ المؤمن الَّذي لا يقرأُ القرآن كمَثَلِ التَّمرة، طَعْمُها طَيِّب، ولا رِيحَ لها، ومَثَلُ المنافقِ الَّذي يقرأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الرَّيحانة، ريحُها طَيِّب، وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافقِ الَّذي لا يَقرأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلة، طَعْمُها مُرٌّ، ولا رِيحَ لها" (¬٢).

٣٣ - باب علامة المؤمن ٥٠٣٩ - أخبرنا سُويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن شعبة، عن قَتادةَ عن أنس بنِ مالك، أنَّ (¬١) النبيَّ ﷺ قال: "لا يُؤْمِنُ أَحدُكم حتَّى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه" (¬٢). قال القاضي -يعني ابنَ الكسَّار-: سمعتُ عبد الصمد البخاريَّ يقول: حفص بن عمر الَّذي يروي عن عبد الرَّحمن بن مهديٍّ لا أعرِفُه، إلَّا أن يكون سقطَ الواوُ من حفص بن عَمرو الرَّباليِّ المشهور بالرِّواية عن البصريِّين، وهو ثقة، ذكره في هذا الخبر في حديث منصور بن سعد في باب صفة المسلم، سمعتُه يقول: لا أعلَمُ روى حديثَ أنس بن مالك

٤٨ - كتاب الزِّينة من السُّنَن ١ - الفطرة ٥٠٤٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا وكيع قال: حدَّثنا زكريَّا بنُ أبي زائدة، عن مُصْعب بنِ شَيبة، عن طَلْق بنِ حبيب، عن عبد الله بنِ الزُّبير عن عائشة، عن رسولِ الله ﷺ قال: "عَشْرٌ (¬١) من الفِطرة: قَصُّ الشَّارب، وقصُّ الأظفار، وغَسْلُ البَراجِم، وإعفاءُ اللِّحية، والسِّواك، والاستنشاق، ونَتْفُ الإبط، وحَلْقُ العانَة، وانتِقاصُ الماء". قال مصعب: ونسيتُ العاشرة، إلَّا أن تكون المَضْمَضة (¬٢).

٥٠٤١ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر، عن أبيه قال: سمعتُ طَلْقًا يذكر عَشرة (¬١) من الفِطرة: السِّواك، وقَصَّ الشَّارب، وتقليمَ الأظفار، وغَسْلَ البَراجِم، وحَلْقَ العانَة، والاستنشاقَ. وأنا شككْتُ في المضمضة (¬٢) (¬٣).

٥٠٤٢ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي بِشْر عن طَلْق بنِ حبيب قال: عَشْرٌ (¬٤) من السُّنّة: السِّواك، وقَصُّ الشَّارب، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، وتوفيرُ اللِّحية، وقَصُّ الأظفار، ونَتْفُ الإبِط، والختانُ، وحَلْقُ العانَة، وغَسْلُ الدُّبُر (¬٥). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث سليمان التَّيميِّ وجعفر بن إياس أشبَهُ بالصَّواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث.

٥٠٤٣ - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَة، عن بِشر قال: حدَّثنا عبد الرحمن بنُ إسحاق، عن سعيد المَقْبُرِيّ

َواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث.

٥٠٤٣ - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَة، عن بِشر قال: حدَّثنا عبد الرحمن بنُ إسحاق، عن سعيد المَقْبُرِيّ

عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "خمسٌ من الفِطْرَة: الخِتانُ، وحَلْقُ العانة، ونَتْفُ الضَّبْعِ، وتقليمُ الظُّفُرِ، وتقصيرُ الشارب" (¬١). وقفه مالك:

٥٠٤٤ - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن المَقْبُرِيّ عن أبي هريرة قال: "خمسٌ من الفِطْرة: تقليمُ الأظفار، وقَصُّ الشَّارب، ونَتْفُ الإبْط، وحَلْقُ العانة، والخِتان" (¬٢).

٢ - باب إحفاء الشَّارب ٥٠٤٥ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الرَّحمن بن علقمة عن ابن عمر، عن النبيِّ ﷺ قال: "أحْفُوا الشَّوارب، وأعْفُوا اللِّحَى" (¬١).

٥٠٤٦ - أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال: حدثنا عبد الرَّحمن قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي علقمة قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: قال رسولُ الله ﷺ: "أَعْفُوا اللِّحَى، وأَحْفُوا الشَّوارب" (¬٢).

٥٠٤٧ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ يوسفَ بنَ صُهيب يحدِّث عن حَبيب بن يسار عن زيد بنِ أرقمَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ لم يأخُذُ شاربَه فليس منّا" (¬١).

٣ - باب الرُّخصة في حَلْق الرَّأس ٥٠٤٨ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمر، عن أيوب، عن نافع عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيًّا خُلِقَ بعضُ رأسِه، وتُرِكَ بعضٌ، فنهى عن ذلك، وقال: "احْلِقُوه كُلَّه، أوِ اتْرُكوه كُلَّه" (¬٢).

٤ - باب النَّهي عن حَلْق المرأة رأسَها ٥٠٤٩ - أخبرنا محمد بنُ موسى الحَرَشيُّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا هَمَّام، عن قَتادة، عن خِلاس عن عليٍّ: نهى رسولُ الله ﷺ أن تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها (¬٣).

٥ - باب النَّهي عن القَزَع ٥٠٥٠ - أخبرني عِمرانُ بنُ يزيد قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ محمد ابنُ أبي الرِّجال، عن عمر بن نافع، عن أبيه عن عبد الله بنِ عمر، عن النبيِّ ﷺ قال: "نهاني اللهُ ﷿ عن القَزَع" (¬١).

ال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بنُ محمد ابنُ أبي الرِّجال، عن عمر بن نافع، عن أبيه عن عبد الله بنِ عمر، عن النبيِّ ﷺ قال: "نهاني اللهُ ﷿ عن القَزَع" (¬١).

٥٠٥١ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو داود، عن سفيانَ، عن عُبيد الله ابنِ عمر، عن نافع عن ابن عمر قال: نهي (¬١) رسولُ الله ﷺ عن القَزَع (¬٢). قال

أبو عبد الرَّحمن: حديث يحيى بن سعيد ومحمد بن بشر أولى بالصَّواب (¬١).

٦ - باب الأخْذ من الشَّعَر (¬٢) ٥٠٥٢ - أخبرنا محمود بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا سفيانُ - أخو قَبيصة - ومعاويةُ بنُ هشام، قالا: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا عاصم بن كُلَيب، عن أبيه عن وائل بن حُجْرٍ: قال: أتَيتُ النبيَّ ﷺ وَلِي شَعْرٌ، فقال: "ذُبابٌ" فظَنَنْتُ أنَّه يَعنيني، فأخَذْتُ من شَعْري، ثُمَّ أَتَيْتُه، فقال لي (¬٣): "لم أعْنِكَ، وهذا أحسنَ" (¬٤).

٥٠٥٣ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا وَهْب بن جَرير قال: حدَّثنا أبي قال: سمعتُ قَتَادَةَ يُحدِّث عن أنس قال: كان شَعْرُ رسولِ اللهِ ﷺ شَعْرًا رَجِلًا، ليس بالجَعْد، ولا بالسَّبْط، بينَ أُذنيه وعاتِقِه (¬١).

٥٠٥٤ - أخبرنا قتيبة قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن داود الأوديّ، عن حُميد بنِ عبد الرّحمن الحميريِّ قال: لقيتُ رجلًا (¬٢) صحبَ النبيَّ ﷺ كما صحبه أبو هريرة أربعَ سنين، قال: نهانا رسولُ الله ﷺ أن يمتشِطَ أحدُنا كلَّ يوم (¬٣).

٧ - باب التَّرجُّل غِبًّا ٥٠٥٥ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ (¬١) قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس، عن هشام بنِ حسَّان، عن الحسن عن عبد الله بنِ مُغَفَّل قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن التَّرجُل إِلَّا غِبًّا (¬٢).

٥٠٥٦ - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا حمَّاد بنُ سلَمة، عن قَتادةَ عن الحسن، أنَّ النبيَّ ﷺ نهى (¬٣) عن التَّرجُل إِلَّا غِبًّا (¬٤).

٥٠٥٧ - أخبرنا قُتيبة، حدَّثنا بِشْر، عن يونس، عن الحسن ومحمد، قالا: التَّرجُّلُ غِبٌّ (¬١).

٥٠٥٨ - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث، عن كَهْمَس، عن عبد الله بنِ شَقيق قال: كان رجلٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ عاملًا بمصر، فأتاه رجلٌ من أصحابه، فإذا هو شَعِثُ الرَّأْس مُشْعانٌّ. قال (¬٢): ما لي أراكَ مُشْعانًّا وأنتَ أمير؟! قال: كان نبيُّ الله ﷺ ينهانا عن الإرفاه. قلنا (¬٣): وما الإرفاه؟ قال: التَّرجُّل كُلَّ يوم (¬٤).

٨ - باب التَّيامن في التَّرجُّل ٥٠٥٩ - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حدَّثنا أبو عاصم، عن محمد بنِ بِشْر، عن أشعثَ بنِ أبي الشَّعثاء، عن الأسود بنِ يزيد

عن عائشة قالت: كان رسولُ الله ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ، يأخُذُ بيمينِهِ، ويُعْطِي بيمينِهِ، ويُحِبُّ التَّيَمُّنَ في جميع أموره (¬١).

٩ - باب اتِّخاذ الشَّعر ٥٠٦٠ - أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عمَّار، قال: حدَّثنا المُعافى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عن البراء قال: ما رأيتُ أحدًا أحسنَ في حُلَّةٍ حمراءَ من رسولِ الله ﷺ، وجُمَّتُه تضرِبُ مَنْكِبَيه (¬٢).

حدَّثنا المُعافى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عن البراء قال: ما رأيتُ أحدًا أحسنَ في حُلَّةٍ حمراءَ من رسولِ الله ﷺ، وجُمَّتُه تضرِبُ مَنْكِبَيه (¬٢).

٥٠٦١ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن ثابت عن أنس قال: كان شَعْرُ رسولِ الله ﷺ إلى أنصاف أُذنَيه (¬١).

٥٠٦٢ - أخبرنا عبد الحميد بنُ محمد قال: حدَّثنا مَخْلَد قال: حدَّثنا يونس بنُ أبي إسحاق، عن أبيه قال (¬٢): حدَّثني البراء قال: ما رأيتُ رجلًا أحسنَ في حُلَّةٍ (¬٣) من رسوِل الله ﷺ. قال: ورأيتُ له لِمَّةً (¬٤) تَضرِبُ قريبًا من مَنكِبَيه (¬٥).

١٠ - باب الذُّؤابة ٥٠٦٣ - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بنِ سليمان قال: حدَّثنا عَبْدة (¬١) بنُ سليمان، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبَيرةَ بنِ يَرِيمَ قال: قال عبدُ الله بنُ مسعود على قراءة مَنْ تأمرونِّي أقرأُ؟ لقد قرأتُ على رسولِ الله ﷺ بضعًا وسبعينَ سورةً، وإنَّ زيدًا لصاحِبُ ذُؤابتَينِ يلعَبُ مع الصِّبيان (¬٢).

٥٠٦٤ - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا سعيد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو شهاب قال: حدَّثنا الأعمش، عن أبي وائل قال: خطبَنا ابنُ مسعود فقال: كيف تأمرونِّي أقرأ على قراءة زيدٍ بن ثابت بعدَ

ما قرأتُ مِنْ فِي رسولِ الله ﷺ بضعًا وسبعين سورةً، وإن زيدًا مع الغِلمان له ذُؤابَتان (¬١)؟!

٥٠٦٥ - أخبرنا إبراهيم بنُ المُستَمِرِّ العُروقيُّ قال: حدَّثنا الصَّلتُ بنُ محمد قال: حدَّثنا غسَّان بن الأغرِّ بنِ حُصَين النَّهشليُّ قال: حدَّثني عمِّي زياد بنُ الحُصَين (¬٢) عن أبيه قال (¬٣): قَدِمَ على النبيِّ ﷺ بالمدينة، فقال له رسولُ الله ﷺ: "أُدْنُ مِنِّي" فدنا منه، فوضعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثُمَّ أجرى يدَه، وسَمَّتَ عليه، ودعا له (¬٤).

١١ - باب تطويل الجُمَّة ٥٠٦٦ - أخبرنا أحمد بنُ حرب قال: حدَّثنا قاسم قال: حدَّثنا سفيان، عن عاصم ابن كُلَيب، عن أبيه عن وائل بن حُجْرٍ قال: أَتَيتُ النبيَّ ﷺ وَلِي جُمَّةٌ، قال: "ذُباب"، فَظَنَنْتُ أَنّه يَعنيني، فانطلَقْتُ، فَأَخَذْتُ من شعري فقال: "إني لم أعْنِكَ، وهذا أَحْسَنُ" (¬١).

أَتَيتُ النبيَّ ﷺ وَلِي جُمَّةٌ، قال: "ذُباب"، فَظَنَنْتُ أَنّه يَعنيني، فانطلَقْتُ، فَأَخَذْتُ من شعري فقال: "إني لم أعْنِكَ، وهذا أَحْسَنُ" (¬١).

١٢ - باب عَقدِ اللِّحية ٥٠٦٧ - أخبرنا محمد بنُ سَلَمة قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ، عَن حَيْوَةَ بنِ شُرَيح -وذَكَر آخَرَ قبلَه- عن عيَّاش بن عبَّاس القِتْبانِيِّ، أَنَّ شِيَيْمَ بنَ بَيْتَانَ حَدَّثه أنه سمِعَ رُوَيفِعَ بنَ ثابتٍ يقول: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "يا رُوَيفِعُ، لَعَلَّ الحياةَ ستَطولُ بِكَ بعدي، فأخبر النَّاسَ أَنَّه (¬٢) مَنْ عقَدَ لِحْيَتَه، أو تقلَّدَ وَتَرًا، أو استَنْجى برَجِيعِ دابَّةٍ أو عظمٍ، فإنَّ محمدًا بريءٌ منه (¬٣) " (¬٤).

١٣ - باب النَّهي عن نَتْفِ الشَّيب ٥٠٦٨ - أخبرنا قُتيبةُ، عن (¬١) عبد العزيز، عن عُمارَةَ بنِ غَزِيَّةَ، عن عمرو بنِ شعيب، عن أبيه عن جده، أنَّ رسولَ الله نهى عن نَتْفِ الشَّيب (¬٢).

١٤ - باب الإذن بالخِضاب ٥٠٦٩ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعد بنِ إبراهيم قال: حدَّثنا عمِّي قال: حدَّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهابٍ قال: قال أبو سلمةَ: إنَّ أبا هريرةَ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ ح: وأخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني يونس، عن ابنِ شهاب، عن أبي سلمة بنِ عبد الرَّحمن أخبره عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "اليهودُ والنَّصارى لا تَصبُغُ، فخالِفوهم" (¬١).

٥٠٧٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن

الزُّهريِّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة، عن رسولِ الله ﷺ بمثلِه (¬١).

٥٠٧١ - أخبرني الحُسين بنُ حُرَيث قال: أخبرنا الفضل بنُ موسى عن مَعمَر، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّ اليهود والنَّصارى لا تَصْبُغُ (¬٢)، فخالِفوا عليهم، فاصْبُغوا" (¬٣).

٥٠٧٢ - أخبرنا عليُّ بنُ خَشْرَم قال: حدَّثنا عيسي - وهو ابنُ يونس - عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سليمان وأبي سلمة بنِ عبد الرَّحمن عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا تَصبُغُ (¬٤)، فخالِفوهم" (¬٥).

٥٠٧٣ - أخبرني عثمان بنُ عبد الله قال: حدَّثنا أحمد بنُ جَناب قال: حدَّثنا عيسي ابنُ يونس، عن هشام بنِ عروة، عن أبيه

عن ابنِ عمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تَشبَّهو باليهود" (¬١).

٥٠٧٤ - أخبرنا حُميد بنُ مَخْلَد بنِ الحسين (¬٢) قال: حدَّثنا محمد بنُ كُناسةَ قال: حدَّثنا هشام بنُ عروة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه عن الزُّبير قال: قال رسولُ الله ﷺ: "غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تَشبَّهوا باليهود" (¬٣). قال أبو عبد الرحمن: كلاهما غير محفوظ.

عن عثمان بن عروة، عن أبيه عن الزُّبير قال: قال رسولُ الله ﷺ: "غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تَشبَّهوا باليهود" (¬٣). قال أبو عبد الرحمن: كلاهما غير محفوظ.

١٥ - باب النَّهي عن الخِضاب بالسَّواد ٥٠٧٥ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ عُبيد الله الحلبيُّ، عن عُبيد الله -وهو ابنُ عَمرو- عن عبد الكريم، عن سعيد بن جُبير عن ابنِ عبَّاس رفَعَه أَنَّه قال: "قومٌ يَخضِبونَ بهذا السَّواد آخِرَ الزَّمان، كحَواصِل الحَمام، لا يَرِيحُون رائحةَ الجنَّة" (¬١).

٥٠٧٦ - أخبرنا يونس بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني ابنُ جُرَيج، عن أبي الزُّبير عن جابر قال: أُتِيَ بأبي قُحافةَ يومَ فتح مكَّة ورأسُه ولِحْيَتُه كالثَّغامة بَياضًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "غيِّروا هذا بشيءٍ، واجْتَنبوا السَّوادَ" (¬٢).

١٦ - باب الخِضاب بالحِنَّاء والكَتَم ٥٠٧٧ - أخبرنا محمد بنُ مسلم قال: حدَّثنا يحيى بنُ يعلى قال: حدَّثنا به أبي، عن غَيْلَانَ، عن أبي إسحاق، عن ابنِ أبي ليلى عن أبي ذرٍّ، عن النبيِّ ﷺ قال: "أفضَلُ ما غَيَّرتُم به الشَّمَطَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (¬١).

٥٠٧٨ - أخبرنا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد، عن الأجْلَح، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبي الأسود الدِّيليّ عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ أحسنَ ما غَيَّرتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (¬١).

٥٠٧٩ - أخبرنا محمد بنُ عبد الرَّحمن بنِ أشعث قال: حدَّثني محمد بنُ عيسى قال: حدَّثنا هشيمٌ قال: أخبرني ابنُ أبي ليلى، عن الأَجْلَح -فلقِيتُ (¬٢) الأجْلَحَ، فحدَّثني- عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود الدِّيليِّ عن أبي ذرٍّ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: "إِنَّ مِن أَحسَنِ مَا غَيَّرْتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءَ والكَتَمَ" (¬٣).

٥٠٨٠ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبْثَرٌ عن الأجْلَحِ، عن عبد الله بنِ بُريدة، عن أبي الأسود الدِّيليِّ

عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ أَحسَنَ ما غَيَّرْتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (¬١). خالفه الجُريريُّ وكَهْمَس:

لأسود الدِّيليِّ

عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ أَحسَنَ ما غَيَّرْتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (¬١). خالفه الجُريريُّ وكَهْمَس:

٥٠٨١ - أخبرنا حُميد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا عبد الوارث قال: حدَّثنا الجُريريُّ عن عبد الله بنِ بُريدة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ أَحسَنَ ما غَيَّرتُم به الشَّيبَ الحِنَّاء (¬٢) " (¬٣).

٥٠٨٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ كَهْمَسًا يُحدِّث عن عبد الله بن بُريدة، أنَّه بلَغَه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إِنَّ (¬٤) أَحْسَنَ ما غَيَّرتُم به الشَّيبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (¬٥).

٥٠٨٣ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدثنا عبد الرَّحمن عن سفيان، عن إياد بنِ لَقِيط عن أبي رِمْثَةَ قال: أَتَيتُ أنا وأبي النبيَّ ﷺ، وكان (¬١) قد لطخَ لِحْيَتَه بالحِنَّاء (¬٢).

٥٠٨٤ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدثنا عبد الرَّحمن، عن سفيان، عن إياد بنِ لَقِيط عن أبي رِمْثَةَ قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ، ورأيتهُ قد لَطخَ لِحيَتَه بالصُّفْرَة (¬٣).

١٧ - باب الخِضَابِ بالصُّفْرَة ٥٠٨٥ - أخبرنا يعقوب بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن زيد بن أسلم قال:

رأيتُ ابنَ عُمر يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بالخَلُوق، فقلتُ: يا أبا عبد الرحمن، إنَّك تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بالخَلُوق. قال: إنِّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُصَفِّرُ بها لِحْيَتَهُ، ولم يكن شيءٌ من الصِّبْغ أحبَّ إليه منها، ولقد كان يصبغُ بها ثيابُه كلَّها حتى عِمامتَه (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا أولى بالصَّواب من حديث أبي قُتَيْبَة (¬٢).

٥٠٨٦ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا همَّام، عن قَتادة

عن أنس، أنَّه سألَه: هل خضبَ رسولُ الله ﷺ؟ قال: لم يبلُغْ ذلك، إِنَّما كان شيءٌ في صُدْغَيه (¬١).

٥٠٨٧ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الصَّمد قال: حدَّثنا المثنَّى - يعني ابنَ سعيد - قال: حدَّثنا قَتادة عن أنس، أنَّ رسول الله لم يكُنْ يَخضِبُ، إنَّما كان الشَّمَط عندَ العَنْفَقة يَسيرًا، وفي الصُّدْغَين يسيرًا، وفي الرَّأسِ يسيرًا (¬٢).

٥٠٨٨ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ الرُّكَينَ يُحدِّث، عن القاسم بنِ حسَّان، عن عمِّه عبد الرَّحمن بنِ حَرْمَلة عن عبد الله بن مسعود، أنَّ نبيَّ الله ﷺ-كان يَكرَه عَشْرَ خِصال: الصُّفْرةَ -يعني الخَلوق -وتَغييرَ الشَّيب، وجَرَّ الإزار، والتَّختُّمَ بالذَّهب، والضَّربَ بالكِعاب، والتَّبرُّجَ بالزِّينة لغَيرِ مَحِلِّها، والرُّقى إلَّا بالمُعَوِّذات (¬١)، وتعَليقَ التَّمائم، وعَزْلَ الماءِ بِغَيرِ مَحِلِّه، وإفسادَ (¬٢) الصَّبِيِّ غير مُحَرِّمِه (¬٣).

َيرِ مَحِلِّها، والرُّقى إلَّا بالمُعَوِّذات (¬١)، وتعَليقَ التَّمائم، وعَزْلَ الماءِ بِغَيرِ مَحِلِّه، وإفسادَ (¬٢) الصَّبِيِّ غير مُحَرِّمِه (¬٣).

١٨ - باب الخِضاب للنِّساء ٥٠٨٩ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا المُعلَّى بنُ أسد قال: حدَّثنا مُطيع بنُ ميمون، حدَّثتنا صفيَّة بنت عِصْمَة عن عائشةَ، أنَّ امرأةً مَدَّت يدَها إلى النبيِّ ﷺ بكتاب، فقبضَ يَدَه، فقالت: يا رسولَ الله، مدَدْتُ يَدِي إليكَ بكتابٍ فلم تأخُذْه، قال: "إنِّي لم أدْرِ أَيَدُ امرأةٍ هي أو رَجُل؟ " قالت بل يَد امرأة. قال: "لو كُنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحنَّاء" (¬١).

١٩ - باب كراهية ريح الحِنَّاء ٥٠٩٠ - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا أبو زيد سعيد بنُ الرَّبيع قال:

حدَّثنا عليُّ بنُ المبارك قال: سمعتُ كَريمة قالت: سمعتُ عائشةَ سألَتْها امرأةٌ عن الخِضاب بالحِنَّاء، قالت: لا بأس به (¬١)، ولكنِّي أكرَهُه (¬٢)، لأنَّ حِبِّي (¬٣) كان يكرَهُ رِيحَه، تعني النبيَّ ﷺ (¬٤).

٢٠ - باب النَّتْف ٥٠٩١ - أخبرني عبد الرحمن بنُ عبد الله بنِ عبد الحكم قال: حدَّثنا أبي وأبو الأسود النَّضر بنُ عبد الجبَّار: قالا: حدَّثنا المُفضَّل بنُ فَضالة، عن عيَّاش بن عبَّاس القِتبانيِّ، عن أبي الحُصَين الهيثم بنِ شُفَيٍّ -وقال أبو الأسود: شَفِيّ (¬٥) - أنَّه سَمِعَه يقول: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُسمَّى أبا عامر -رجلٌ من المَعافِر- لنُصلِّيَ بإيلْياء، وكان قاصَّهم رجلٌ (¬٦) من الأَزْد يُقال له: أبو رَيحانة من الصَّحابة.

٢١ - باب (¬١) وصل الشَّعر بالخِرَق ٥٠٩٢ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن هشام قال: حدَّثنا قَتادة، عن سعيد بنِ المسيّب أنَّ معاوية قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن الزُّور (¬٢).

برنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد، عن هشام قال: حدَّثنا قَتادة، عن سعيد بنِ المسيّب أنَّ معاوية قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن الزُّور (¬٢).

٥٠٩٣ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمَةُ بنُ بُكَير، عن أبيه، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ قال: رأيتُ معاويةَ بنَ أبي سفيان على المنبر ومعه في يدهِ كُبَّةٌ من كُبَب النِّساء من شَعر، فقال: ما بالُ المُسلماتِ يصنَعْنَ مِثْلَ هذا، إِنِّي سمعتُ رسولَ الله-ﷺ يقول: "أيما امرأةٍ زادَتْ في رأسِها شعرًا ليس منه، فإنَّه زُورٌ تَزيدُ فيه (¬٣).

٢٢ - باب الواصِلة ٥٠٩٤ - أخبرني محمد بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبو النَّضر قال: حدَّثنا شعبة، عن هشام بن عروة، عن امرأتهِ فاطمة عن أسماء بنتِ أبي بكر، أنَّ رسولَ الله ﷺ لعنّ الواصِلةَ والمُستَوصِلَة (¬١).

٢٣ - باب المُستَوصِلة (¬٢) ٥٠٩٥ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا محمد بنُ بشر قال: حدَّثنا عُبيد الله، عن نافع عن ابنِ عمر قال: لعنَ رسولُ الله ﷺ الواصِلةَ، والمُستَوصِلَةَ، والواشِمةَ، والمُوتَشِمَةَ (¬٣) " (¬٤).

أرسله الوليد بن أبي هشام:

٥٠٩٦ - أخبرنا العبَّاس بنُ عبد العظيم قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ أسماء قال: حدَّثنا جُوَيريةُ بنُ أسماء، عن الوليد بن أبي هشام عن نافع أنَّه بلَغَه، أنَّ رسولَ الله ﷺ لعنَ الواصِلَةَ، والمُستَوصِلَة (¬١)، والواشِمَةَ، والمُستَوشِمَةَ (¬٢) " (¬٣).

٥٠٩٧ - أخبرنا محمد بنُ وَهْبٍ قال: حدَّثنا مسكينُ بنُ بُكَير قال: حدَّثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن الحسن بنِ مُسلم، عن صفيَّة بنتِ شيبة عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "لعَنَ اللهُ الوَاصِلَةَ والمُستَوصِلةَ (¬٤) " (¬٥).

٥٠٩٨ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا خلف بنُ موسى قال: حدَّثنا أبي، عن قَتادة، عن عَزْرةَ، عن الحسن العُرَنيِّ، عن يحيى بن الجزَّار، عن مَسروق أنَّ امرأةً أَتَتْ عبدَ الله بنَ مسعود، فقالت: إِنِّي امرأةٌ زَعْراءُ، أيصلُحُ أن أصِلَ في شعري؟ فقال: لا. قالت: أشيءٌ سمِعْتُه من رسولِ الله ﷺ، أو تَجِدُه في كتاب الله؟ قال: لا (¬١)، بَلْ سَمِعْتُه من رسولِ الله ﷺ، وأجِدُه في كتاب الله … وساق الحديث (¬٢).

٢٤ - باب المُتنمِّصات ٥٠٩٩ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حدَّثنا أبو داود الحَفَريُّ، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة

عن عبد الله قال: لعن رسولُ الله ﷺ الواشمات، والمُوتَشِماتِ (¬١)، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتفلِّجات للحُسْنِ المُغَيِّرات (¬٢) (¬٣).

٥١٠٠ - أخبرنا أحمد بنُ حَرْب قال: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:

قال عبد الله: المُتفلِّجات … وساق (¬١) الحديث (¬٢).

٥١٠١ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا أبانُ بنُ صَمْعة، عن أمِّه قالت: سمعتُ عائشةَ تقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن عن الواشِمَةِ والمُستَوشِمَة، والواصِلَةِ والمُستَوصِلَة، والنَّامِصةِ والمُتَنمِّصة (¬٣).

عة، عن أمِّه قالت: سمعتُ عائشةَ تقول: نهى رسولُ الله ﷺ عن عن الواشِمَةِ والمُستَوشِمَة، والواصِلَةِ والمُستَوصِلَة، والنَّامِصةِ والمُتَنمِّصة (¬٣).

٢٥ - باب المُوتَشِمات وذِكْر الاختلاف على عبد الله بن مُرَّة والشَّعبيِّ في هذا ٥١٠٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حَدَّثَنَا خالد عن شعبة، عن الأعمش قال: سَمِعْتُ عبد الله بنَ مُرَّة يُحدِّث عن الحارث عن عبد الله قال: آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه، وكاتِبُه إِذا عَلِموا ذلك، والواشِمَةُ، والمَوشومةُ (¬١) للحُسن، ولاوي الصَّدقة، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرة، ملعونونَ على لسانِ محمدٍ ﷺ يومَ القيامة (¬٢).

٥١٠٣ - أخبرني زياد بن أيوب قال: حدَّثنا هشيم قال: أخبرنا حُصَيْنٌ ومُغيرة وابنُ عَوْن، عن الشَّعبيِّ، عن الحارث. عن عليٍّ، أنَّ رسول الله ﷺ ولعن آكِلَ الرِّبا، ومُوكِله، وكاتِبَه، ومانِعَ الصَّدقة، وكان ينهى عن النَّوح (¬١).

أرسلَه ابنُ عون وعطاء بن السَّائب:

٥١٠٤ - أخبرنا حُميد بنُ مَسْعَدة قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع قال: حدَّثنا ابنُ عَوْن، عن الشَّعبيِّ عن الحارث (¬١) قال: لعنَ رسولُ الله ﷺ آكِلَ الرِّبَا ومُوكِلَه، وشاهِدَه (¬٢)، وكاتِبَه، والواشِمَة والمُوتَشِمةَ. قال: إلَّا من داء؟ فقال: نعم، والحالَّ، والمحلَّلَ له، ومانِعَ الصَّدقة، وكان ينهى عن النَّوح، ولم يقُلْ: لَعَنَ (¬٣).

٥١٠٥ - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا خلف - يعني ابن خليفة - عن عطاء بنِ السَّائب عن الشَّعبِيِّ قال: لعنَ رسولُ الله ﷺ آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، وشاهِدَه، وكاتِبَه، والمُحلَّلَ، والمُحلَّلَ له (¬٤)، والواشمة (¬٥)، والمُوتَشِمةَ، ونهى عن

النَّوح، ولم يقُلْ: لعَنَ صاحبَ (¬١) (¬٢).

٥١٠٦ - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا جرير، عن عُمارة، عن أبي زُرْعة عن أبي هريرة قال: أُتِيَ عُمرُ بامرأةٍ تَشِمُ، فقال: أنشدُكُم بالله، هَلْ سَمِعَ أحدٌ منكم (¬٣) من رسول الله ﷺ؟ قال أبو هريرة فقمتُ، فقلتُ: يا أمير المؤمنين، أنا سمِعْتُه (¬٤). قال: فما سَمِعتَه (¬٥)؟ قلتُ (¬٦): سمعته يقول: "لا تَشِمْنَ، ولا تَسْتَوشِمْنَ" (¬٧).

ل أبو هريرة فقمتُ، فقلتُ: يا أمير المؤمنين، أنا سمِعْتُه (¬٤). قال: فما سَمِعتَه (¬٥)؟ قلتُ (¬٦): سمعته يقول: "لا تَشِمْنَ، ولا تَسْتَوشِمْنَ" (¬٧).

٢٦ - باب المُتَفلِّجات ٥١٠٧ - أخبرنا أبو عليٍّ محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان، عن أبي حمزة، عن عبد الملك (¬٨) بن عُمير، عن العُريانِ بن الهيثم، عن قَبيصةَ بنِ جابر عن ابنِ مسعود قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يلْعَنُ (¬٩) المُتَنمِّصَاتِ،

والمُتفَلِّجاتِ، والمُوتَشِماتِ (¬١) اللاتي يُغيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ ﷿ (¬٢).

٥١٠٨ - أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حماد قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن عبد الملك بنِ عُمير، عن العُريان بنِ الهيثم، عن قَبيصةَ بن جابر عن عبد الله قال سمعتُ (¬٣) رسول الله ﷺ يلعَنُ المُتنمِّصاتِ، والمُتفلِّجاتِ، والمُوتَشِمات (¬٤) اللَّاتي (¬٥) يُغيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ ﷿ (¬٦).

٥١٠٩ - أخبرنا إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا عليُّ بن الحسن بنِ شَقيق قال: أخبرنا الحسين بنُ واقد قال: حَدَّثَنَا عبد الملك بنُ عُمَير، عن العُريان بن الهيثم، عن قَبيصةَ بنِ جابر

عن عبد الله قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لعَنَ اللهُ المُتَنَمِّصَاتِ، والموتشمات (¬١)، والمُتفلِّجاتِ اللَّاتي يُغيِّرْنَ خَلْقَ اللهِ ﷿" (¬٢).

٢٧ - تحريم الوَشْر ٥١١٠ - أخبرنا محمد بنُ حاتم قال: حدَّثنا حِبَّانُ قال: حَدَّثَنَا عبد الله، عن حَيْوةَ ابنِ شُرَيحٍ قال: حدَّثني عيَّاش بنُ عبَّاس القِتْبانيُّ، عن أبي الحصين الحِمْيَريِّ أنَّه كان هو وصاحبٌ له (¬٣) يلزَمانِ أبا رَيحانة؛ يتعلَّمان منه خيرًا. قال: فحضر صاحبي يومًا، فأخبرَني صاحبي أنَّه سمِعَ أبا رَيحانةَ يقول: إِنَّ رسولَ الله ﷺ حرَّمَ الوَشْرَ، والوَشْمَ، والنَّتْفَ (¬٤).

٥١١١ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني اللَّيث، عن يزيدَ بنِ أبي حبيب، عن أبي الحصين الحِمْيَريِّ

عن أبي رَيحانةَ قال: نهى رسولُ الله ﷺ (¬١) عن الوَشْرِ، والوَشْمِ (¬٢).

٥١١٢ - حَدَّثَنَا قتيبة قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحُصَين الحِمْيَريِّ عن أبي ريحانةَ قال: بلَغَنا أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الوَشْرِ، والوَشْمِ (¬٣).

٢٨ - باب الكُحل ٥١١٣ - أخبرنا قتيبةُ قال: حدَّثنا داود - وهو ابنُ عبد الرَّحمن العطَّار - عن عبد الله بنِ عثمانَ بنِ خُتَيم، عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ من خَيرِ أكحالِكم الإِثْمِدَ، إنَّه (¬٤) يَجلو البصرَ، ويُنبتُ الشَّعْرَ" (¬٥) قال أبو عبد الرَّحمن: عبد الله بن عثمان بن خُثيم ليِّن الحديث.

٢٩ - باب الدُّهن ٥١١٤ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حَدَّثَنَا أبو داود حَدَّثَنَا شعبة، عن سِماكٍ قال: سمعت جابرَ بنَ سَمُرةَ - سُئِلَ (¬١) عن شَيبِ رسولِ الله ﷺ قال: كان إذا دَهَنَ (¬٢) رأسه لم يُرَ منه (¬٣)، وإذا لم يَذْهَنْ رُئي منه (¬٤).

٣٠ - باب الزَّعْفَرَان ٥١١٥ - أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال: حدَّثنا القَعْنَبِيُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الله ابن زيد، عن أبيه أنَّ ابنَ عمرَ كان يَصْبِعُ ثيابه بالزّعفران، فقيل له (¬١)، فقال: كان رسولُ الله ﷺ يصبغُ (¬٢).

قَعْنَبِيُّ قال: حَدَّثَنَا عبد الله ابن زيد، عن أبيه أنَّ ابنَ عمرَ كان يَصْبِعُ ثيابه بالزّعفران، فقيل له (¬١)، فقال: كان رسولُ الله ﷺ يصبغُ (¬٢).

٣١ - باب العَنْبَر ٥١١٦ - أخبرنا أبو عُبيدةَ بن أبي السَّفَر (¬٣)، عن عبد الصَّمد بنِ عبد الوارث قال:

حَدَّثَنَا بكرٌ المُزَلِّق قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عطاء الهاشميُّ، عن محمد بن عليٍّ قال: سألتُ عائشة: أكانَ رسولُ الله ﷺ يتطيَّبُ؟ قالت: نعَمْ، بذِكارة (¬١) الطِّيب؛ المِسْكِ والعَنْبَر (¬٢).

٣٢ - باب الفصل بين طيب الرِّجال وطيب النِّساء ٥١١٧ - أخبرنا أحمد بنُ سليمان قال: حدَّثنا أبو داود - يعني الحَفَريَّ - عن سفيان، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن رجل عن أبى هريرة (¬٣) قال: قال رسولُ الله ﷺ: "طِيبُ الرِّجال ما ظهرَ

رِيحُه، وخَفِيَ لَونهُ (¬١)، وطيبُ النِّساء ما ظهرَ لَونُه وخَفِي رِيحُه" (¬٢).

٥١١٨ - أخبرنا محمد بنُ عليِّ بن ميمون الرَّقِّيُّ قال: حَدَّثَنَا محمد بنُ يوسف الفِرْيابيُّ قال: حدَّثنا سفيان، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرَةَ، عن الطُّفاويِّ عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "طِيبُ الرِّجال ما ظهرَ رِيحُه وخَفِيَ لَونُه، وطِيبُ النِّساء ما ظهرَ لَونهُ وخَفِي رِيحُه" (¬٣).

٣٣ - باب أطْيَب الطِّيب ٥١١٩ - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد بنِ سلَّام قال: حَدَّثَنَا شَبَابِةُ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن خُلَيد بن جعفر، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ امرأةً من بني إسرائيلَ اتَّخَذَتْ خاتمًا من ذَهَبٍ، وحَشَتْه مِسْكًا" قال رسولُ الله ﷺ: "هو (¬١) أطْيَبُ الطِّيب" (¬٢).

٣٤ - باب التَّزْعْفُر والخَلُوق ٥١٢٠ - أخبرنا محمد بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عِمرانَ بنِ ظَبْيان، عن حُكَيم بنِ سعد عن أبي هريرةَ قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ وبِه (¬٣) رَدْعٌ من خَلوق، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: "اذهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أتاه فقال: "اذْهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أَتاه فقال: "اذهَبْ فانْهَكْه، ثُمَّ لا تَعُدْ" (¬٤).

خَلوق، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: "اذهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أتاه فقال: "اذْهَبْ فَانْهَكْه"، ثُمَّ أَتاه فقال: "اذهَبْ فانْهَكْه، ثُمَّ لا تَعُدْ" (¬٤).

٥١٢١ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد، عن (¬١) شعبة، عن عطاء ابنِ السَّائب قال: سمعتُ أبا حفص بنَ عمرو - وقال على إثره - يُحدِّث عن يعلى بن مُرَّة، أنَّه مَرَّ على النَّبِيِّ ﷺ وهو مُتخَلِّقٌ، فقال له: "هَلْ لكَ امرأةٌ؟ " قلتُ (¬٢): لا. قال: "فاغْسِله، ثُمَّ اغْسِلْه، ثُمَّ لا تَعُدْ" (¬٣).

٥١٢٢ - أخبرنا محمود بنُ غَيْلَانَ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عطاء قال: سمعتُ أبا حفص بنَ عَمرو عن يعلى بن مُرَّة، أنَّ رسولَ الله ﷺ أبصرَ رجلًا مُتخلّقًا، قال: "اذهَبْ فاغْسِلْه، ثُمَّ اغْسِلْه، ولا تَعُدْ" (¬١).

٥١٢٣ - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عطاء، عن أبي عمرو (¬٢)، عن رجلٍ عن يعلى … نحوه (¬٣) (¬٤). خالفه سفيان، رواه عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بن حفص، عن يَعلى:

٥١٢٤ - أخبرنا محمد بنُ النَّضر بنِ مُساوِر قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بنِ حفص عن يَعلى بن مُرَّة الثَّقفيِّ قال: أبصَرَني رسولُ الله ﷺ وبي رَدْعٌ من

خَلُوق، قال: "يا يَعلى، لكَ (¬١) امرأةٌ؟ " قلتُ: لا. قال: "اغسِلْه ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ" قال (¬٢): فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ، ثُمَّ عَسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ، ثُمَّ غسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ (¬٣).

٥١٢٥ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ يعقوبَ الصَّبيحيُّ قال: حَدَّثَنَا ابنُ موسى -يعني محمدًا - قال: أخبرني أبي، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بنِ حفص عن يعلى قال: مرَرتُ على رسول الله ﷺ وأنا مُتخلِّقٌ، فقال: "أَيْ يَعلى، هَلْ لكَ امرأة؟ " قلتُ: لا. قال: "اذْهَبْ (¬٤) فاغسِلْه، ثُمَّ اغسِلُه، ثُمَّ اغسِلْه (¬٥)، ثُمَّ لا تَعُدْ" قال: فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ لم أعُدْ (¬٦).

٣٥ - باب ما يُكرَه للنِّساء من الطِّيب ٥١٢٦ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حَدَّثَنَا ثابت - وهو ابنُ عُمارة - عن غُنَيم بنِ قيس عن الأشعريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدوا من رِيحِها، فهي زانية" (¬٧).

ُ عُمارة - عن غُنَيم بنِ قيس عن الأشعريِّ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدوا من رِيحِها، فهي زانية" (¬٧).

٣٦ - باب اغتسال المرأة من الطِّيب ٥١٢٧ - أخبرنا محمد بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيم قال: حَدَّثَنَا سليمان بنُ داود بنِ عليِّ بنِ عبد الله بن العبَّاس الهاشميُّ قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد قال: سمعتُ صفوان بنَ سُلَيم - ولم أسمَع من صفوان غيرَه - يُحدِّث، عن رجلٍ ثقةٍ عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا خرجَتِ المرأةُ إلى المسجد، فلتغتَسِلُ من الطِّيب، كما تغتسِلُ من الجَنابة" مختصر (¬١).

٣٧ - باب النَّهي للمرأة أن تشهدَ الصَّلاةَ إذا أصابت من البَخُور ٥١٢٨ - أخبرنا محمد بنُ هشام بن عيسى البغداديُّ قال: حدَّثنا أبو عَلْقمةَ الفَرْويُّ عبد الله بنُ محمد، قال: حدَّثني يزيدُ بنُ خُصَيفة، عن بُسْر بنِ سعيد عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بَخُورًا،

فلا تشهَدْ معنا العِشاءَ الآخِرة" (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: لا أعلم (¬٢) أحدًا تابع يزيد بن خُصَيفة، عن بُسْر بن سعيد على قوله: عن أبي هريرة، وقد خالفَه يعقوب بن عبد الله بن الأشجّ، رواه عن زينب الثَّقفيَّة:

٥١٢٩ - أخبرني هلال بنُ العلاء بنِ هلال قال: حَدَّثَنَا مُعلَّى (¬٣) بنُ أسد قال: حدَّثنا وُهَيب، عن محمد بنِ عَجْلان، عن يعقوبَ بنِ عَبد الله بن الأَشَجِّ، عن بُسْر بنِ سعيد عن زينبَ امرأةِ عبد الله قالت: قال رسولُ الله ﷺ (¬٤): "إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ صلاةَ العِشاء، فلا تَمَسَّ طِيبًا" (¬٥).

٥١٣٠ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال: أخبرنا جَرير، عن ابنِ عَجْلان، عن بُكير ابنِ عبد الله بنِ الأشجِّ، عن بُسْر بنِ سعيد عن زينب امرأةِ عبد الله قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ العِشاءَ، فلا تَمَسَّ طِيبًا". قال أبو عبد الرَّحمن: حديث يحيى وجَرير أولى بالصَّواب من حديث وُهَيب بن خالد، والله أعلم (¬١).

"إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ العِشاءَ، فلا تَمَسَّ طِيبًا". قال أبو عبد الرَّحمن: حديث يحيى وجَرير أولى بالصَّواب من حديث وُهَيب بن خالد، والله أعلم (¬١).

٥١٣١ - أخبرني أحمد بنُ سعيد بنِ يعقوب الحمصيُّ قال: حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا اللَّيث، عن بُكير بنِ الأشجِّ، عن بُسْر بنِ سعيد عن زينبَ الثَّقفيَّة، أنَّ نبي الله ﷺ قال: "أَيّتُكُنَّ خرجَتْ إلى المسجد، فلا تقربةً طيبًا" (¬٢).

٥١٣٢ - أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعد،

عن محمد بنِ عبد الله القُرشيِّ، عن بُكَير بن الأشجِّ [عن بُسْر بن سعيد] عن زينبَ الثّقفيَّة امرأةِ عبد الله، أنَّ رسولَ الله ﷺ أمرَها أن لا تَمَسَّ الطِّيبَ إِذا خرجَتْ إِلى العِشَاءِ الآخِرَة (¬١).

٥١٣٣ - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حَدَّثَنَا منصور بنُ أبي مُزاحِم قال: أخبرنا إبراهيم بنُ سعد، عن أبيه، عن محمد بنِ عبد الله بنِ عَمرو بنِ هشام، عن بُكَير، عن بُسْر بنِ سعيد عن زينب الثَّقفيَّة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا خرجَتِ المرأةُ إلى العِشاء الآخِرَة، فلا تَمَسَّ (¬٢) طِيبًا" (¬٣).

٥١٣٤ - أخبرني يوسف بنُ سعيد قال: بلغَني عن حجَّاج، عن ابنِ جُرَيج، أخبرني زياد بنُ سعد عن ابن شهاب، عن بُسْر بنِ سعيد عن زينبَ الثّقفيَّة قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا شهِدَتْ إحداكُنَّ الصَّلاةَ، فلا تَمَسَّ طِيبًا" (¬١). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا غير محفوظ من حديث الزُّهريِّ.

٣٨ - باب البَخُور ٥١٣٥ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرح أبو طاهر قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مَخْرَمةُ، عن أبيه، عن نافع قال: كان ابنُ عمر إذا استجمَرَ استجمَرَ بالأُلُوَّةِ غيرَ مُطَرَّاةٍ، وبِكافورٍ يطرَحُه مع الأُلُوَّةِ، ثُمَّ قال: هكذا كان يستجمِرُ رسولُ الله ﷺ (¬٢).

٣٩ - باب الكراهية للنِّساء في إظهار الحُليِّ والذَّهب ٥١٣٦ - أخبرنا وَهْبُ بنُ بيان قال: حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرنا عَمرو بنُ الحارث، أنَّ أبا عُشَّانة - هو (¬١) المَعافِرِيُّ - حَدَّثَه أنَّه سمع عُقبة بن عامرٍ يُخبِرُ، أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يمنَعُ أهلَه الحِليةَ والحريرَ، ويقول: "إِنْ كنتُم تُحِبُّون حِليةَ الجَنَّة وحريرَها، فلا تَلبَسوها في الدُّنيا" (¬٢).

٥١٣٧ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور. ح: وأخبرنا محمد ابنُ بشَّار قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن بن مهدي (¬٣) قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور، عن رِبْعيٍّ، عن امرأتِه عن أُخت حُذيفةَ قالت: خطبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: "يا معشرَ النِّساء، أما لَكُنَّ في الفِضَّةِ ما تَحَلَّينَ؟ أما إنَّه ليسَ من (¬٤) امرأةٍ تَحلَّتْ ذهبًا تُظهِرُه إِلَّا عُذِّبَتْ به" (¬٥).

٥١٣٨ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ منصورًا يُحدِّث، عن رِبعيٍّ، عن امرأته عن أُختِ حُذيفةَ قالت: خطبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: "يا معشرَ النِّساء، أما لَكُنَّ فى الفِضَّة ما تَحَلَّيْنَ (¬١)؟ أما إنَّه (¬٢) ليس منكُنَّ امرأةٌ تَحَلَّى (¬٣) ذهبًا تُظهِرُه إِلَّا عُذِّبَتْ به" (¬٤).

شرَ النِّساء، أما لَكُنَّ فى الفِضَّة ما تَحَلَّيْنَ (¬١)؟ أما إنَّه (¬٢) ليس منكُنَّ امرأةٌ تَحَلَّى (¬٣) ذهبًا تُظهِرُه إِلَّا عُذِّبَتْ به" (¬٤).

٥١٣٩ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ قال: حدَّثني محمود بنُ عَمرو أنَّ أسماء بنتَ يزيدَ حدَّثَتْه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني بقلادةٍ (¬٥) من ذهب - جُعِلَ (¬٦) في عُنُقها مِثلُها من النَّار، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهب، جَعَلَ اللهُ ﷿ فِي أُذُنِها مِثلَه (¬٧)

خُرْصًا من (¬١) النَّار يومَ القيامة" (¬٢).

٥١٤٠ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثير قال: حدَّثني زيد عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماءَ الرَّحَبيِّ أنَّ ثوبانَ مولى رسولِ الله ﷺ حدّثه قال: جاءت (¬٣) بنتُ هُبيرةَ إلى رسولِ الله ﷺ وفي يدها فَتَخٌ - فقال: كذا في كتاب أبي، أي: خواتيمُ ضِخام - فجعلَ رسولِ الله ﷺ يضرِبُ يَدَها، فدخلَتْ على فاطمةَ بنت رسولُ الله ﷺ (¬٤) تشكو إليها الَّذي صنعَ بها رسولُ الله ﷺ، فانتزعَتْ فاطمةُ سلسلةً في عُنُقِها من ذهب، قالت: هذه أهداها إليَّ أبو حسن، فدخلَ رسولُ الله ﷺ والسِّلسلةُ في يَدِها، فقال: "يا فاطمةُ، أَيَغُرُّكِ أن يقول النَّاسُ: ابنةُ رسولِ الله وفي يَدِها (¬٥) سِلسلةٌ من نار؟! " ثُمَّ خرجَ ولم يقعُدْ، فأرسلَتْ فاطمةُ بالسِّلسلة إلى السُّوق فباعَتْها، واشترَتْ بثَمَنِها غُلامًا - وقال مرَّةً: عبدًا، وذكر كلمةً معناها - فأعتقَتْه، فحُدِّث بذلك، فقال:

"الحمدُ لله الَّذي أنجى فاطمةَ من النَّار" (¬١).

٥١٤١ - أخبرنا سليمان بنُ سَلْم البَلخيُّ قال: حدَّثنا النَّضر - هو ابنُ شُمَيلْ - قال: حَدَّثَنَا هشام، عن يحيى، عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماء عن ثوبان قال: جاءت بنتُ هُبيرةَ إلى رسولِ الله ﷺ وفي يدها فَتَخٌ من ذَهَب، أي: خواتيمُ ضِخام … نحوه (¬٢).