— Bagian 30 · ٣٢ - باب ما جاء انْهَسُوا (¬١) اللَّحْمَ نَهْسًا —
Bagian 30
٣٢ - باب ما جاء انْهَسُوا (¬١) اللَّحْمَ نَهْسًا ١٩٤٠ - أخبرنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينة، عن عبد الكريم أبي أُميَّةَ عن عبد اللهِ بن الحارثِ، قال: زَوَّجَني أبي، فدعَا أُناسًا فِيهمْ صَفْوانُ بن أُميَّةَ، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا، فإنَّهُ أهْنأُ وأمْرأُ" (¬٢). وفي البابِ عن عائشةَ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ عَبد الكريمِ، وقد تكلَّمَ بَعْضُ أهلِ العلمِ في عَبد الكريمِ المُعَلِّمِ من قِبَلِ حِفْظِه، مِنْهُم أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ.
٣٣ - باب ما جاء عن النبي ﷺ من الرُّخْصةِ في قَطْعِ اللَّحْمِ بالسِّكَّينِ ١٩٤١ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن جَعْفرِ بن عَمْرِو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عن أبيهِ: أنَّهُ رَأى النبيَّ ﷺ احْتزَّ من كَتفِ شاةٍ، فأكلَ ثُمَّ مَضَى إلى الصَّلاةِ ولم يَتوَضَّأْ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن المُغِيرةِ بن شُعبةَ.
٣٤ - باب ما جاء في أيِّ اللَّحْمِ كانَ أحبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ - ١٩٤٢ - حدَّثَنا واصلُ بن عَبد الأعْلى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن الفُضَيْل، عن أبي حَيَّانَ التَّيْميِّ، عن أبي زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ عن أبي هُريرةَ، قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بِلَحْمٍ، فَدُفعَ إلَيْهِ الذِّرَاعُ، وكانَ يُعْجبُه، فنَهسَ مِنها (¬٢).
وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وعائشةَ، وعبد اللهِ بن جَعْفر، وأبي عُبَيْدةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو حيَّانَ اسْمُه: يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ التيمي، وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ اسْمُه: هَرِمٌ.
فر، وأبي عُبَيْدةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو حيَّانَ اسْمُه: يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ التيمي، وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ اسْمُه: هَرِمٌ.
١٩٤٣ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرانيُّ، قال: حدَّثَنا يحيى بن عَبَّادٍ أبو عَبَّادٍ، قال: حدَّثَنا فُلَيْحُ بنُ سُليْمانَ، عن عَبد الوهَّابِ بن يحيى من وَلدِ عَبَّادِ بن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ، عن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ عن عَائشةَ، قالت: ما كَانَ الذِّرَاعُ أحَبَّ اللَّحْمِ إلى رَسول اللهِ ﷺ، ولكنْ كانَ لا يَجدُ اللَّحْمَ إلَّا غِبًّا، فكانَ يُعْجَلُ إلَيْهِ، لأنَّهُ أعْجلُها نُضْجًا (¬١). هذا حديثٌ حَسنٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ.
٣٥ - باب ما جاء في الخَلِّ ١٩٤٤ - حدَّثَنا الحَسنُ بنُ عَرَفةَ، قال: حدَّثَنا مُباركُ بن سَعيدٍ أخو سُفيانَ بن سَعيدٍ الثَّوْريِّ، عن سُفيانَ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ، عن النبيَّ ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (¬١).
١٩٤٥ - حدَّثَنا عَبْدةُ بنُ عَبد اللهِ الخُزاعيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثَنا مُعاويةُ بن هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثَارٍ عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (¬٢). وفي البابِ عن عائشةَ، وأُمَّ هانِئٍ. وهذا أصَحُّ من حديثِ مُباركِ بن سَعيدٍ.
١٩٤٦ - حدَّثَنا محمدُ بن سَهْلِ بن عَسْكرٍ البَغْدادِيُّ، قال: حدَّثَنا يحيى بن حَسَّانَ، قال: حدَّثَنا سُليْمانُ بن بِلالٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ: أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: "نِعْمَ الإدَامُ الخَلُّ" (¬٣).
١٩٤٧ - حدَّثَنا عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قال: أخبرنا يحيى بن حَسَّانَ عن سُليْمانَ بن بلالٍ، بهذا الإسْنادِ نَحوهُ، إلّا أنّهُ قال: "نِعْمَ
الإدَامُ، أو الأُدْمُ الخَلُّ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، لا يُعرفُ من حديثِ هِشامِ بن عُرْوةَ إلّا من حديثِ سُليْمانَ بن بِلالٍ.
مُ، أو الأُدْمُ الخَلُّ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، لا يُعرفُ من حديثِ هِشامِ بن عُرْوةَ إلّا من حديثِ سُليْمانَ بن بِلالٍ.
١٩٤٨ - حدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثَنا أبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَمْزةَ الثُّماليِّ، عن الشَّعْبيِّ عن أُمَّ هانِئٍ بِنْتِ أبي طَالبٍ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: "هَلْ عِنْدكُمْ شَيْءٌ"؟ فَقُلْتُ: لا، إلّا كِسَرٌ يابِسةُ وخَلٌّ، فقال النبيُّ ﷺ: "قَرِّبيهِ، فَما أقْفرَ بَيْتٌ من أُدْمٍ فيهِ خَلٌّ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه من حديثِ أُمِّ هانِئٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ (¬٣). وأُمُّ هانِئٍ ماتتْ بَعْدَ عَليِّ بن أبي طالبٍ بِزَمانٍ (¬٤).
٣٦ - باب ما جاء في أكْلِ البِطِّيخِ بالرُّطَبِ ١٩٤٩ - حدَّثَنا عَبْدةُ بن عَبد اللهِ الخُزاعيُّ، قال: حدَّثَنا مُعاويةُ بن هِشامٍ، عن سُفيانَ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يأكُلُ البِطَّيخَ بالرُّطَبِ (¬١). وفي البابِ عن أنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ورَوَاهُ بَعْضُهمْ عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عائشةَ. وقد رَوَى يَزِيدُ بن رُومانَ، عن عُرْوةَ، عن عائشةَ هذا الحديثَ.
٣٧ - باب ما جاء في أكْلِ القِثَّاءِ بالرُّطَبِ ١٩٥٠ - حدَّثَنا إسماعيلُ بن موسى الفَزَاريُّ، قال: حدَّثَنا إبراهيمُ بن سَعْدٍ، عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن جَعْفرٍ: كانَ النبيُّ ﷺ يأكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ إبراهيمَ بن سَعْدٍ.
٣٨ - باب ما جاء في شُرْبِ أبْوالِ الإبِلِ ١٩٥١ - حدَّثَنا الحَسنُ بن محمدٍ الزَّعْفرَانيُّ، قال: حدَّثَنا عَفَّانُ، قال: حدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، قال: أخْبرنا حُمَيْدٌ وثَابتٌ وقَتادةُ عن أنَسٍ: أنَّ ناسًا من عُريْنةَ قَدِمُوا المَدِينةَ، فاجْتَوَوْها، فبَعثهُم رسول الله ﷺ في إبِلِ الصَّدَقةِ، قال: "اشْربُوا من ألبانها وأبوالها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ثابت، وقد رُوي هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن أنسٍ، رواهُ أبو قِلابةَ عن أنَسٍ، وروَاهُ سَعيدُ بن أبي عَرُوبةَ، عن قتادةَ، عن أنَسٍ.
٣٩ - باب الوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وبَعْدَهُ (¬٢) ١٩٥٢ - حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن نُمَيْر، قال:
وأبو هاشمٍ الرُّمَّانيُّ اسْمُه: يحيى بن دِينارٍ (¬١).
١٩٥٣ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن ابن أبي مُليْكةَ عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ خَرجَ من الخَلاءِ، فقُرِّبَ إلَيْهِ طَعامٌ، فقالُوا: ألا نأتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قال: "إنّما أُمِرْتُ بالوُضُوءِ إذا قُمْتُ إلى الصَّلاةِ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رَواهُ عَمْرُو بن دِينارٍ، عن سَعيدِ بن الحُوَيْرِثِ، عن ابن عَبَّاسٍ. وقال عَليُّ بن المَدِينيَّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: كانَ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ يكْرهُ غَسْلَ اليَدِ قَبْلَ الطَّعامِ! وكانَ يكْرهُ أنْ يُوضعَ الرَّغِيفُ تَحْتَ القَصْعةِ.
٤٠ - باب ما جاء في أكْلِ الدُّبَّاءِ ١٩٥٤ - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، قال: حدَّثَنا اللَّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن أبي طَالُوتَ، قال: دَخلْتُ على أنَسِ بن مالكٍ وهو يأكُلُ القَرْعَ وهو يَقولُ: يا لَكِ
شَجرَةً ما أُحِبُّكِ إلَّا لِحُبِّ رَسولِ الله ﷺ إيَّاكِ (¬١). وفي البابِ عن حَكِيمِ بن جابرٍ عن أبيهِ. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
١٩٥٥ - حدَّثَنا محمدُ بن مَيْمونٍ المَكِّيُّ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: حدَّثَني مالكٌ، عن إسحاقَ بن عَبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يتَتبَّعُ في الصَّفْحةِ - يَعْني الدُّبَّاءَ - فلا أزَالُ أُحِبُّهُ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوي هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ عن أنس بن مالك (¬٣).
٤١ - باب ما جاء في أكْلِ الزَّيْتِ ١٩٥٦ - حدَّثَنا يحيى بنُ موسى، قال: حدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ،
ثُ من غيرِ وجهٍ عن أنس بن مالك (¬٣).
٤١ - باب ما جاء في أكْلِ الزَّيْتِ ١٩٥٦ - حدَّثَنا يحيى بنُ موسى، قال: حدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ،
عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ أن عُمرَ بن الخَطَّابِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "كُلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ من شَجرَةٍ مُباركةٍ" (¬١). هذا حديثٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، وكانَ عبدُ الرَّزَّاقِ يَضْطَرِبُ في رِوَايةِ هذا الحديثِ، فَرُبَّما ذَكَرَ فيهِ عن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ، وَرُبَّما رَواهُ على الشَّكَّ فقال: أحَسَبُهُ عن عُمرَ، عن النبيَّ ﷺ، ورُبَّما قال: عن زَيدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا.
١٩٥٧ - حدَّثَنا أبو دَاوُدَ سُليْمانُ بن مَعْبدٍ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمرٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن أبيهِ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ، ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عُمرَ (¬٢).
١٩٥٨ - حدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ وأبو نُعَيْمٍ، قالا: حدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبد اللهِ بن عيسى، عن رَجُلٍ يُقالُ لهُ. عَطاءٌ من أهْلِ الشَّامِ عن أبي أَسِيدٍ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "كُلُوا من الزَّيْتِ، وادَّهِنُوا بهِ، فإنَّهُ شَجرَةٌ مُباركةٌ" (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، إنَّما نَعْرِفُه من حديثِ عَبد اللهِ بن عيسى.
٤٢ - باب ما جاء في الأكْلِ مَعَ المَمْلُوكِ ١٩٥٩ - حدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ، قال: حدَّثَنا سُفيانُ، عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ يُخْبرُهُمْ ذاك، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا كَفى أحَدَكُمْ خادِمُهُ طَعامَهُ حَرَّهُ ودُخانَهُ، فليأْخُذْ بِيدِهِ فليُقْعِدْهُ مَعهُ، فإنْ أبَى، فلْيأْخُذْ لُقْمةً فَلْيُطْعِمْه إيّاها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو خالدٍ والدُ إسماعيلَ اسْمُهُ: سَعْدٌ.
ِهِ فليُقْعِدْهُ مَعهُ، فإنْ أبَى، فلْيأْخُذْ لُقْمةً فَلْيُطْعِمْه إيّاها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو خالدٍ والدُ إسماعيلَ اسْمُهُ: سَعْدٌ.
٤٣ - باب ما جاء في فَضْلِ إطْعامِ الطَّعامِ ١٩٦٠ - حدَّثَنا يُوسُفُ بن حَمَّادٍ، قال: حدَّثَنا عُثْمانُ بن عَبد الرحمنِ الجُمَحيُّ، عن محمدِ بن زِيادٍ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "أفْشُوا السَّلامَ، وأطْعمُوا الطَّعامَ، واضْرِبُوا الهَامَ، تُورَثُوا الجِنانَ" (¬٢).
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ، وأنَسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وعَبد الرحمنِ بن عائش، وشُرَيْحِ بن هَانئٍ، عن أبيهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي هُريرةَ.
١٩٦١ - حدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثَنا أبو الأحْوَصِ، عن عَطاءِ بن السَّائِبِ، عن أبيهِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "اعْبُدُوا الرَّحْمن، وأطْعِمُوا الطَّعامَ، وأفْشُوا السَّلامَ، تدْخُلُوا الجَنّةَ بِسلام" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٤٤ - باب ما جاء في فَضْلِ العَشاءِ ١٩٦٢ - حدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثَنا محمدُ بن يَعْلى الكُوفيُّ، قال: حدَّثَنا عَنْبسةُ بن عَبد الرحمنِ القُرَشيُّ، عن عَبد الملكِ بن عَلَّاقٍ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: "تَعشَّوْا ولوْ بكَفٍّ من حَشَفٍ، فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرمةٌ" (¬١). هذا حديثٌ مُنكرٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من هذا الوَجْهِ. وعَنْبسةُ يُضَعَّفُ في الحديثِ، وعَبد المَلكِ بن عَلَّاقٍ مَجْهُولٌ.
٤٥ - باب ما جاء في التَّسْميةِ على الطَّعامِ ١٩٦٣ - حدَّثَنا عَبد اللهِ بن الصَّبَّاحِ الهَاشِميُّ، قال: حدَّثَنا عَبدُ الأعلى، عن مَعْمرٍ، عن هِشامِ بن عُروةَ، عن أبيهِ عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ، أنَّهُ دَخلَ على رَسولِ اللهِ ﷺ وعِنْدهُ طَعامٌ قال: "ادْنُ يا بُنَيَّ، فسمِّ اللهَ، وكُلْ بيَمِينكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ" (¬٢).
وقد رُوي عن هِشَامِ بن عُرْوةَ، عن أبي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عن رَجُلٍ من مُزَيْنةَ، عن عُمرَ بن أبي سَلمةَ. وقد اخْتلفَ أصْحَابُ هِشَامِ بن عُرْوةَ في رِوَايةِ هذا الحديثِ. وأبو وَجْزةَ السَّعْديُّ اسْمُه: يَزِيدُ بن عُبَيْدٍ.
١٩٦٤ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا العَلاءُ بن الفَضْلِ بن عَبدِ الملكِ بن أبي السَّويَّةِ أبو الهُذَيْلِ، قال: حدثني عُبَيْدُ اللهِ بنُ عِكْراشٍ عن أبيهِ عِكْراشِ بن ذُؤَيبٍ، قال: بَعَثني بَنو مُرَّةَ بن عُبَيْدٍ بِصدَقاتِ أمْوالِهِمْ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقدِمْتُ المَدِينةَ، فوجَدْتُه جالسًا بَينَ المُهاجرِينَ والأنْصارِ، قال: ثُمَّ أخذَ بِيدِي، فانْطَلقَ بِي إلى بَيتِ أُمِّ سَلمةَ فقال: "هَلْ من طَعامٍ"؟ فأُتِينا بحَفْنةٍ كَثيرةِ الثَّرِيدِ والوَذْرِ، فأقْبلْنا نأكُلُ مِنْها، فَخبَطْتُ بِيدِي في نَواحِيها، وأكلَ رَسولُ الله ﷺ من بَيْنِ يَديْهِ، فَقبضَ بِيَدِه اليُسْرى على يَدِي اليُمْنى، ثُمَّ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من مَوْضعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ". ثُمَّ أُتِينا بِطَبقٍ فيهِ ألوانُ التمْرِ أو الرُّطَبِ، شَكَّ عُبَيْدُ اللهِ، قال: فَجعلْتُ آكُلُ من بَيْنِ يَديَّ، وجَالتْ يَدُ رَسولِ اللهِ ﷺ في الطَّبقِ قال: "يا عِكْراشُ، كُلْ من حَيثُ شِئْتَ، فإنَّهُ غَيرُ لَوْنٍ واحدٍ". ثُمَّ أُتِينا بِماءٍ، فَغسلَ رَسولُ اللهِ ﷺ يديْهِ، ومَسحَ بِبَللِ كَفَّيْهِ وَجْهَهُ
وذِرَاعيْهِ ورأْسَهُ، وقال: "يا عِكْراشُ، هذا الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرتِ النَّارُ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ العَلاءِ بن الفَضْلِ، وقد تفرَّدَ العَلاءُ بهذا الحديث، وفي الحديث قصة.
١٩٦٥ - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أبانَ، قال: حدَّثَنا وكِيعٌ، قال: حدَّثَنا هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن بُديْلِ بن مَيْسرَةَ العُقَيْليِّ، عن عَبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْر، عن أُمِّ كُلْثُومَ عن عائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا، فلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإنْ نَسيَ في أوَّلِه، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه" (¬٢).
قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إذا أكَلَ أحدُكُمْ طَعامًا، فلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ، فإنْ نَسيَ في أوَّلِه، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه" (¬٢).
١٩٦٦ - وَبهذا الإسْنادِ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ رسول الله ﷺ يأكُلُ طَعامًا في سِتَّةٍ من أصْحابِه، فَجاءَ أعْرابيٌّ فأكلَهُ بِلُقْمَتيْنِ،
فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أما أنَّهُ لَوْ سَمَّى لكَفاكُمْ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (¬٢).
٤٦ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ البَيْتُوتةِ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ ١٩٦٧ - حدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثَنا يعقوبُ بن الوليدِ المَدَنيُّ، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن المَقْبُرِيِّ
عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الشيطانَ جسَّاس لَحَّاسٌ، فاحْذَرُوهُ على أنْفُسِكُمْ، من باتَ وفي يَدِه رِيحُ غَمَرٍ، فأصَابهُ شَيءٌ، فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وقد رُوي من حديثِ سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
١٩٦٨ - حدَّثنا محمدُ بن إسحاقَ أبو بكْرٍ البَغْدادِيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ المَدَائِنيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بن أبي الأسْوَدِ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من بَاتَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ، فأصَابهُ شَيْءٌ، فَلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ لا نَعْرِفُهُ من حديثِ أسْمَاءَ إلَّا من حديثِ ابنِ خُثَيْمٍ. ورَوَى داودُ بنُ أبي هِنْدٍ هذا الحديثَ عن شَهْرِ بنِ حَوشَبٍ، عن النبيِّ ﷺ، ولم يذْكُر فيهِ: عن أسْمَاءَ.
﷽
أبواب الأشربة ١ - باب ما جاء في شارِبِ الخَمْرِ ١٩٦٩ - حدَّثَنا يحيى بن دُرُسْتَ أبو زكَرِيّا، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن أيُّوبَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "كُلُّ مُسْكرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسْكرٍ حرامٌ، ومن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدْمِنُها، لم يَشْرَبْها في الآخِرَةِ" (¬١). وفي البابِ عن أبي هريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو، وعُبادةَ، وأبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ، وابن عباس. حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوي من غيرِ وَجْهٍ عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، عن النبيَّ ﷺ، ورَواهُ مالكُ بن أنسٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ موقوفًا فلم يَرْفعهُ.
١٩٧٠ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن عطاءِ بن السَّائِبِ، عن عبد اللهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عن أبيهِ، قال: قال عبد الله بن عمرَ، قال رسولُ اللهِ ﷺ:
"من شَرِبَ الخَمرَ، لم تُقْبلْ لهُ صلاةٌ أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أرْبَعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه، فإنْ عادَ الرَّابِعةَ لم يَقْبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ لم يَتُبِ اللهُ عليه، وسَقاهُ من نَهْرِ الخَبالِ". قِيلَ: يا أبا عبد الرحمنِ، وما نَهْرُ الخَبالِ؟ قال: نَهْرٌ من صَديد أهْلِ النَّارِ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوِي نحو هذا عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ (¬٢).
٢ - باب ما جاء كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ ١٩٧١ - حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنْصارِيُّ، قال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ عن عَائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ، فقال: "كُلُّ شَرابٍ أسْكَرَ فَهُو حَرامٌ" (¬٣).
دَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن ابن شِهَابٍ، عن أبي سَلمةَ عن عَائشةَ: أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ، فقال: "كُلُّ شَرابٍ أسْكَرَ فَهُو حَرامٌ" (¬٣).
١٩٧٢ - حَدَّثَنا عُبَيْدُ بن أسْباطِ بن محمدٍ القُرَشيُّ، وأبو سَعيدِ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن إدْرِيسَ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن أبي سَلمةَ عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "كُلُّ مُسْكرٍ حَرامٌ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وابن مَسْعُودٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي موسى، والأشَجِّ العَصَرِيِّ، وَدَيْلم، وَمَيْمونةَ وعائشة، وابن عَبَّاس، وَقَيْسِ بن سَعْدٍ، والنُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، وَمُعاويةَ، وَعَبد اللهِ بن مغَفَّلٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَبُريْدةَ، وأبي هُريرةَ، وَوَائِلِ بن حُجْرٍ، وَقُرَّةَ المُزَنيِّ. هذا حديثٌ حَسَنٌ. وقد رُوي عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ ﷺ نَحوهُ (¬٢) وَكِلاهُما صحيحٌ، ورَوى غَيْرُ واحدٍ عن
محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ. وعن أبي سَلمةَ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ.
٣ - باب ما أسْكرَ كَثيرُهُ فَقلِيلُهُ حَرَامٌ ١٩٧٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ. (ح) وحَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: حَدثنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ، عن دَاوُدَ بن بَكرِ بن أبي الفُرَاتِ، عن محمد بن المُنْكَدرِ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "ما أسْكرَ كَثِيرُهُ، فَقلِيلُهُ حَرَامٌ" (¬١). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وَعَائشةَ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وابن عُمرَ، وَخَوَّاتِ بن جُبَيْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ جابرٍ.
١٩٧٤ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الأعْلى بن عَبدِ الأعْلى، عن هِشَامِ بن حَسَّانَ، عن مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ. (ح) وأخبرَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحِيُّ، عن مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ، المَعْنَى وَاحدٌ، عن أبي عُثمانَ الأنْصاريِّ، عن القاسمِ بن محمدٍ
مُونٍ. (ح) وأخبرَنا عَبد اللهِ بن مُعاويةَ الجُمَحِيُّ، عن مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ، المَعْنَى وَاحدٌ، عن أبي عُثمانَ الأنْصاريِّ، عن القاسمِ بن محمدٍ
عن عَائشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "كُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ، وما أسْكرَ الفرَقُ مِنْهُ، فَمِلءُ الكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ" (¬١). قال أحَدُهُما في حديثهِ: "الحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ. قد رَوَاهُ لَيثُ بن أبي سُلَيْمٍ والرَّبِيعُ بن صَبِيحٍ، عن أبي عُثمانَ الأنْصارِيِّ نَحو رِوَايةِ مَهْدِيِّ بن مَيْمُونٍ. وأبو عُثمانَ الأنْصاريُّ اسْمهُ: عَمْرُو بن سَالمٍ، وَيُقالُ: عُمرُ بن سالمٍ.
٤ - باب ما جاء في نَبِيذِ الجَرِّ ١٩٧٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا ابن عُليّةَ وَيَزِيدُ بن هارُونَ، قالا: أخْبرنا سُليمانُ التَّيْميُّ، عن طَاوُوسٍ أنَّ رَجُلًا أتى ابن عُمرَ، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن نَبِيذِ الجَرِّ؟ فقال: نَعَمْ. فقال طاوُوسٌ: واللهِ إنَّي سَمِعتهُ مِنْهُ (¬٣).
وفي البابِ عن ابن أبي أوْفى، وأبي سَعيدٍ، وَسُويْدٍ، وَعَائشةَ، وابن الزُّبَيْرِ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ أنْ يُنْبذَ في الدُّبَّاءِ والنَّقِيرِ والحَنْتَمِ ١٩٧٦ - حَدَّثَنا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى، قَال: أخبرنا أبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، قَال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن عَمْرِو بن مُرَّةَ، قال: سَمِعتُ زَاذَانَ يقولُ: سَألْتُ ابن عُمرَ عَمَّا نَهى عَنْهُ رَسولُ اللهِ ﷺ من الأوْعِيةِ، أَخْبرناهُ بلُغتكُمْ، وَفَسِّرْهُ لَنا بِلُغَتنا، فقال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن الحَنْتَمةِ وَهي الجَرَّةُ، وَنَهى عن الدُّبَّاءِ وَهِي القَرْعَةُ، وَنَهى عن النَّقِيرِ وهي أصْلُ النَّخْلِ يُنْقرُ نَقْرًا أو يُنْسجُ نَسْجًا، وَنَهى عن المُزَفَّتِ وَهو المُقَيَّرُ، وَأمَرَ أنْ يُنْتَبذَ في الأسْقِيةِ (¬١).
وفي البابِ عن عُمرَ، وَعَليٍّ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وَعَبد الرحمنِ بن يَعْمَرَ، وَسَمُرةَ، وَأنَسٍ، وَعَائشةَ، وَعِمْرانَ بن حُصينٍ، وَعَائِذِ بن عَمْرٍو، والحَكمِ الغِفارِيِّ، وَمَيْمُونةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٦ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ أنْ ينتبذَ في الظُّرُوفِ ١٩٧٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ والحَسنُ بن عَليٍّ وَمحمودُ بن غَيْلانَ، قَالُوا: حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثدٍ، عن سُليمانَ بن بُريْدةَ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنِّي كُنْتُ نَهَيتُكُمْ عن الظُّرُوفِ، وَإنَّ ظَرْفًا لا يُحِلُّ شَيْئًا ولا يُحَرِّمهُ، وَكُلُّ مُسْكرٍ حَرَامٌ" (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٩٧٨ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ الحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن مَنْصُورٍ، عن سَالم بن أبي الجَعْدِ عن جابرِ بن عَبد اللهِ، قال: نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن الظُّرُوفِ، فَشَكتْ إلَيْهِ الأنْصارُ، فَقالُوا: لَيْسَ لنا وِعاءٌ قال: "فَلا إذَنْ" (¬١). وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وأبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وَعَبد الله بن عَمْرٍو. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
ا: لَيْسَ لنا وِعاءٌ قال: "فَلا إذَنْ" (¬١). وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وأبي هُريرةَ، وأبي سَعيدٍ، وَعَبد الله بن عَمْرٍو. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٧ - باب ما جاء في السِّقاءِ ١٩٧٩ - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن يُونسَ بن عُبَيْدٍ، عن الحَسنِ البَصْريِّ، عن أُمِّهِ عن عَائشةَ، قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسولِ اللهِ ﷺ في سِقاءٍ يُوكى أعْلاهُ، لهُ عَزْلاءُ، نَنْبِذُهُ غُدْوةً وَيَشْربهُ عِشاءً، وَنَنْبِذُهُ عِشاءً وَيَشْرَبَهُ
غُدْوةً (¬١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وأبي سَعيدٍ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا يُعرف من حديثِ يُونُسَ بن عُبَيْدٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ عن عائشة (¬٢).
٨ - باب ما جاء في الحُبُوبِ الّتي يُتَّخذُ مِنْها الخَمرُ ١٩٨٠ - حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسُفَ، قَال: حَدَّثَنا إسرائيلُ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بن مُهاجرٍ، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من الحِنْطَةِ خَمْرًا، ومن الشَّعِيرِ خَمْرًا، ومن التَّمْرِ خَمْرًا، ومن الزَّبِيبِ خَمْرًا، ومن العَسلِ خَمْرًا" (¬٣).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ غريبٌ.
١٩٨١ - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قَال: حَدَّثَنا يحيى بن آدَمَ، عن إسرائِيلَ نَحوهُ (¬١). وَرَوَى أبو حَيَّانَ التَّيْميُّ هذا الحديثَ عن الشَّعْبيِّ، عن ابن عُمرَ، عن عُمرَ، قال: إنَّ من الحِنْطَةِ خَمْرًا، فَذَكَرَ هذا الحديثَ (¬٢).
١٩٨٢ - أخبرنا بذلكَ أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن إدْريس، عن أبي حَيَّانَ التَّيْميِّ، عن الشَّعْبيِّ، عن ابن عُمرَ عن عُمرَ بن الخَطابِ، بهذا. وهذا أصَحُّ من حديثِ إبراهيمَ بن مُهاجرٍ، وقال عَليُّ بن المَدِينيِّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: لم يكُنْ إبراهيمُ بن المُهاجرِ بالقَويِّ (¬٣).
طابِ، بهذا. وهذا أصَحُّ من حديثِ إبراهيمَ بن مُهاجرٍ، وقال عَليُّ بن المَدِينيِّ: قال يحيى بن سَعيدٍ: لم يكُنْ إبراهيمُ بن المُهاجرِ بالقَويِّ (¬٣).
١٩٨٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، قَال: أخبرنا الأوْزَاعيُّ وَعِكْرمةُ بنُ عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا أبو كَثِيرٍ السُّحَيْميُّ، قال: سَمِعتُ أبا هُريرةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "الخَمْرُ مِن هاتَينِ الشَّجْرتَينِ: النَّخلةُ وَالعِنبَةُ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو كَثيرٍ السُّحَيْميُّ: هو الغُبَريُّ، وَاسْمهُ: يَزِيدُ بن عَبد الرحمنِ بن غُفَيْلةَ (¬٢).
٩ - باب ما جاء في خَليطِ البُسْرِ والتَّمْرِ ١٩٨٤ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن عَطاءِ بن أبي رَبَاحٍ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نهى أنْ يُنْتبذَ البُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٩٨٥ - حَدَّثَنا سُفيانُ بن وَكِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي نَضْرةَ عن أبي سَعيدٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن البُسْرِ وَالتَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَينهُما، وعن الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أنْ يُخْلطَ بَيْنهُما، ونَهى عن الجِرارِ أنْ ينتبذَ فِيها (¬١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وَأنسٍ، وأبي قَتادةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَأُمِّ سَلمةَ، وَمَعْبدِ بن كَعْبٍ عن أُمِّهِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٠ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الشُّرْبِ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ١٩٨٦ - حَدَّثَنا بُندار، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، قال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن الحَكمِ، قال: سَمِعتُ ابن أبي لَيْلى يُحَدِّثُ أنَّ حُذَيْفةَ اسْتَسْقى، فأتاهُ إنْسانٌ بِإناءٍ من فِضَّةٍ فَرمَاهُ بهِ، وقال: إنِّي كُنْتُ قد نَهيْتهُ، فَأبى أنْ يَنْتهِيَ: إنَّ رَسول اللهِ ﷺ نَهى عن الشُّرْبِ في آنِيةِ الذهب وَالفضة وَلُبْسِ الحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وقال:
"هِي لَهُمْ في الدُّنْيا، ولكُمْ في الآخِرةِ" (¬١). وفي البابِ عن أُمَّ سَلمةَ، وَالبرَاءِ، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ صحِيحٌ حسن (¬٢).
١١ - باب ما جاء في النَّهْي عن الشُّرْبِ قَائمًا ١٩٨٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن سَعيد، عن قَتادةَ عن أنَسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائمًا، فَقِيلَ: الأكْلُ؟ قال: ذَاكَ أشَدُّ (¬٣). هذا حديثٌ صحيحٌ.
١٩٨٨ - حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مَسْعدةَ، قَال: حَدَّثَنا خَالدُ بن الحارثِ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسْلِمِ الجَذْميِّ عن الجَارُودِ بن المعَلَّى؛ أنّ النبيَّ ﷺ نَهى عن الشُّرْبِ قَائمًا (¬١). وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وأبي هُريرةَ، وَأنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وهكذا رَوَى غَيْرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي مُسْلمٍ، عن الجَارُودِ، عن النبيِّ ﷺ. وَرُوي عن قَتادةَ، عن يَزِيدَ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ، عن أبي مُسْلمٍ. عن الجَارُودِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "ضَالَّةُ المُسْلمِ حَرْقُ النَّارِ" (¬٢).
وي عن قَتادةَ، عن يَزِيدَ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ، عن أبي مُسْلمٍ. عن الجَارُودِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "ضَالَّةُ المُسْلمِ حَرْقُ النَّارِ" (¬٢).
وَالجارُودُ بن المُعَلَّى يُقالُ: ابن العَلاءِ، وَالصَّحيحُ، ابن المُعَلَّى.
١٢ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ فيه ١٩٨٩ - أخبرَنا أبو السَّائِبِ سَلْمُ بنُ جُنادةَ بن سلم الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِياثٍ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، قال: كُنَّا نأكُلُ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ ﷺ وَنَحنُ نَمْشي، وَنشْرَبُ وَنَحنُ قِيامٌ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ، عن نافعٍ، عن ابن عُمرَ، وَرَوَى عِمْرانُ بن حُدَيْرٍ هذا الحديثَ عن أبي البزَرِيِّ، عن ابنِ عُمرَ. وأبو البزَرِيِّ اسْمه: يَزِيدُ بن عُطارِدٍ.
١٩٩٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: حَدَّثَنا عَاصمٌ الأحْوَلُ وَمُغِيرةُ، عن الشَّعْبيِّ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ شَرِبَ من زَمْزمَ وهو قَائمٌ (¬١). وفي البابِ عن عَليٍّ، وَسَعْدٍ، وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٩٩١ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ، عن حُسَيْنٍ المُعَلِّم، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيهِ عن جَدِّهِ، قال: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَشْرَبُ قَائمًا وَقَاعدًا (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ.
١٣ - باب ما جاء في التَّنفُّسِ في الإناءِ ١٩٩٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ وَيُوسُفُ بن حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، عن أبي عِصامٍ عن أنَسِ بن مالكٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَتَنفَّسُ في الإنَاءِ ثَلاثًا،
وَيَقولُ: "هو أمْرَأُ وأرْوَى" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ. ورَواهُ هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسٍ. وَرَوَى عَزْرةُ بن ثابتٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يَتنَفَّسُ في الإناءِ ثَلاثًا.
هِشامٌ الدَّسْتُوائيُّ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسٍ. وَرَوَى عَزْرةُ بن ثابتٍ، عن ثُمامةَ، عن أنَسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يَتنَفَّسُ في الإناءِ ثَلاثًا.
١٩٩٣ - حَدَّثَنا بندار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا عَزْرةُ بن ثابتٍ الأنْصاريُّ، عن ثُمامةَ بن أنَسِ عن أنس بن مَالكٍ؛ أنَّ النبي ﷺ كانَ يَتَنفَّسُ في الإناء ثَلاثًا (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
١٩٩٤ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن يَزِيدَ بن سِنانٍ
الجَزَرِيِّ، عن ابنٍ لِعَطاءِ بن أبي رَباحٍ، عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَشْربُوا وَاحدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ. وَيَزِيدُ بن سِنانٍ هو: أبو فَرْوةَ الرُّهَاوِيُّ.
١٤ - باب ما ذُكِرَ في الشُّرْبِ بِنَفَسيْنِ ١٩٩٥ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ، قال: أخبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ، عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا شَرِبَ يَتَنفّسُ مَرَّتَيْنِ (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. قال: وسألتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ عن رِشْدين بن كُرَيْبٍ قُلْتُ: هو أقْوى أمْ محمدُ بن كُرَيْبٍ؟ قال: ما أقْربَهُما وَرِشْدِينُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُهُما عِنْدِي. وسألْتُ محمدَ بن إسماعيلَ عن هذا، فقال: محمدُ بن كُرَيْبٍ أرْجَحُ من رِشْدِينَ بن كُرَيْبٍ. والقوْلُ عِنْدِي ما قال أبو محمدٍ عَبد اللهِ بن عبد الرحمن، رِشْدِينُ بن كُريْب أرْجحُ وَأكْبرُ، وقد أدْركَ ابن عَبَّاسٍ وَرآهُ وَهُما أخْوانِ وَعِنْدهُما مناكِيرُ.
١٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النَّفْخِ في الشَّرَابِ ١٩٩٦ - حَدَّثَنا عَليُّ بن خَشْرمٍ، قال: أخْبرنا عيسى بن يُونُسَ، عن مالكِ بن أنَسٍ، عن أيُّوبَ وهو ابن حَبِيبٍ، أنَّهُ سَمعَ أبا المُثنَّى الجُهَنيَّ يَذْكُرُ عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن النَّفْخِ في الشراب. فقال رَجُلٌ: القَذاةُ أرَاها في الإنَاءِ؟ فقال: أهْرِقْها. قال: فَإنِّي لا أرْوى من نَفَسٍ وَاحدٍ؟ قال: فَأبِنِ القَدَحَ إذَنْ عن
فِيكَ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٩٩٧ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبد الكريمِ الجَزَرِيِّ، عن عِكْرمةَ عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أنْ يُتَنفَّسَ في الإنَاءِ، أوْ يُنْفخَ فيهِ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٦ - باب ما جاء في كرَاهِيةِ التّنفُّسِ في الإنَاءِ ١٩٩٨ - حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ، قال: أخبرنا عَبد الصَّمدِ بن عَبد الوارثِ، قال: حَدَّثَنا هِشامٌ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن عَبد اللهِ بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ أحدُكُمْ، فَلا يتنفّسْ في الإناءِ" (¬٣).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٧ - باب ما جاء في اخْتِناثِ الأسْقِيةِ ١٩٩٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبيد اللهِ بن عَبد اللهِ عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ (¬١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
َبد اللهِ عن أبي سَعيدِ رِوَايةً: أنَّهُ نَهى عن اخْتناثِ الأسْقيةِ (¬١). وفي البابِ عن جَابرٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
١٨ - باب في الرُّخْصةِ في ذلك ٢٠٠٠ - حَدَّثَنا يحيى بن موسى، قال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ، قال: أخْبرنا
عَبد اللهِ بن عُمرَ، عن عيسى بن عَبد اللهِ بن أُنيسٍ عن أبيهِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ ﷺ قامَ إلى قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ، فَخَنَثَها ثُمَّ شَرِبَ مِن فِيهَا (¬١). وفي البابِ عن أُمِّ سُلَيْمٍ. هذا حديثٌ لَيْسَ إسْنادُهُ بصَحيحٍ، وَعَبد اللهِ بن عُمرَ العُمرِيُّ يُضَعَّفُ من قِبَلِ حفظِهِ وَلا أدْرِي سَمعَ من عيسى أمْ لا؟
٢٠٠١ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزِيدَ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن أبي عَمْرةَ عن جَدَّتهِ كَبْشةَ، قالت: دَخلَ عَليَّ رَسولُ اللهِ ﷺ، فَشربَ مِن فِي قِرْبةٍ مُعَلَّقةٍ قائمًا، فَقُمْتُ إلى فِيها فَقَطعْتُهُ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. ويَزِيدُ بن يَزِيدَ هو: أخو عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جَابرٍ، وهو أقْدمُ مِنْهُ مَوْتًا.
١٩ - باب ما جاء أنّ الأيْمَنِينَ أحقُّ بالشُّرْبِ ٢٠٠٢ - حَدَّثَنا الأنْصاريُّ، قَال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكٌ، عن ابن شهاب. (ح) وَحَدَّثَنا قُتيبةُ، عن مالكٍ، عن ابن شِهَابٍ عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ أُتِي بلَبنٍ قد شِيبَ بِماءٍ وعن يَمِينهِ أعْرابيٌّ وعن يَسارِهِ أبو بكْرٍ فَشرِبَ ثُمَّ أعْطى الأعْرابيَّ، وقال: "الأيْمَنُ فَالأَيْمنُ" (¬١). وفي البابِ عن ابن عَبَّاسٍ، وَسهْلِ بن سَعْدٍ، وابن عُمرَ، وَعَبد الله بن بُسْرٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٠ - باب ما جاء أنّ ساقِي القَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا ٢٠٠٣ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ، عن ثَابتٍ البُنَانيِّ، عن عَبد اللهِ بن رَباحٍ عن أبي قَتادةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "سَاقِي القَوْم آخِرهُمْ شُرْبًا" (¬٢).
وفي البابِ عن ابن أبي أوْفَى. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
بد اللهِ بن رَباحٍ عن أبي قَتادةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "سَاقِي القَوْم آخِرهُمْ شُرْبًا" (¬٢).
وفي البابِ عن ابن أبي أوْفَى. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢١ - باب ما جاء أيُّ الشّرابِ كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ - ٢٠٠٤ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ عن عَائشةَ، قالت: كَانَ أحَبَّ الشَّرَابِ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ الحُلْوُ الباردُ (¬١). هكذا رَوَى (¬٢) غَيْرُ وَاحدٍ عن ابن عُيينةَ مِثْلَ هذا عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوةَ، عن عَائشةَ، وَالصَّحيحُ ما رَوى الزُّهْرِيُّ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا.
٢٠٠٥ - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ،
﷽
أبواب البر والصلة عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جَاءَ في بِرِّ الوَالِدَيْنِ ٢٠٠٦ - حَدَّثَنا بندار، قال: أخْبَرَنا يَحْيى بنُ سَعِيدٍ، قال: أخْبَرَنا بَهْزُ بنُ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَني أبي عن جَدِّي، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ من أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قال: "أُمَّك". قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: "أُمَّكَ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ من؟ قال: "ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقْرَبَ فالأقرَبَ" (¬١). وفي البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ، وعبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، وعَائِشةَ، وأبي الدَّرْداءِ. وبَهْزُ بن حَكِيمٍ: هو ابن مُعاوِيَةَ بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ. وهذا حديثٌ حسنٌ.
وقد تكلَّمَ شُعْبةُ في بَهْزِ بن حَكِيمٍ، وهو ثِقةٌ عندَ أهلِ الحديثِ، ورَوى عنهُ مَعْمَرٌ وسفيانُ الثّوْرِيُّ وحَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، وغَيْرُ واحِدٍ من الأئِمةِ.
٢ - باب ٢٠٠٧ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن المَسْعُودِيِّ، عن الوَليدِ بنِ العَيْزَارِ، عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانيِّ عن ابن مَسْعُودٍ، قال: سَألتُ رسولَ اللهِ ﷺ فَقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعْمالِ أفْضَلُ؟ قال: "الصَّلاة لمِيقاتِها". قُلْتُ: ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بِرُّ الوَالِدَيْنِ". قال: قُلْتُ: ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ؟ قال: "الجِهادُ في سَبِيلِ اللهِ"، ثُمَّ سَكَتَ عَنِّي رسولُ اللهِ ﷺ ولو اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَني (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ، وقد رَوَاهُ الشَّيْبانيُّ (¬٢) وشُعْبةُ وغَيْرُ واحِدٍ عن الوَليدِ بنِ العَيْزَارِ. وقدْ رُوِيَ هذا الحديثُ من غَيْرِ وجْهٍ عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانِيِّ، عن ابنِ مَسْعُودٍ.
وأبو عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ، اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ إياسٍ.
. وقدْ رُوِيَ هذا الحديثُ من غَيْرِ وجْهٍ عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانِيِّ، عن ابنِ مَسْعُودٍ.
وأبو عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ، اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ إياسٍ.
٣ - باب الفَضْل في رِضَا الوَالِدَيْنِ ٢٠٠٨ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ عن أبِي الدَّرْدَاءِ قال: إنَّ رَجُلًا أتاهُ، فقال: إنَّ لي امْرَأةً وإنّ أُمِّي تأمُرُنِي بِطلاقِهَا، فقال أبو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "الوَالِدُ أوْسَطُ أبْوَابِ الجَنّةِ" فَإن شِئْتَ (¬١) فَأضِعْ ذلكَ البابَ أو احفَظْهُ (¬٢). قال: ورُبَّما قال سُفْيانُ: إنَّ أُمِّي، ورُبَّما قال: أبي. هذا حديثٌ صحيحٌ. وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ حَبِيبٍ.
٢٠٠٩ - حَدَّثَنا أبو حَفْصٍ عَمرو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنا خَالِدُ بنُ الحارِثِ، عن شُعْبَة، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيِّ ﷺ، قال: "رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ" (¬٣).
٢٠١٠ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشارٍ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ، قال: حدثنا شُعْبةُ، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ، ولم يَرْفَعهُ (¬١)، وهذا أصَحُّ. وهكذا رَوَى أصْحابُ شُعْبةَ، عن شُعْبَةَ، عن يَعْلَى بنِ عَطَاءٍ، عن أبيهِ، عن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا، ولا نَعْلَمُ أحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ خالِدِ بنِ الحارِثِ عن شُعْبةَ، وخَالِدُ بنُ الحارِثِ ثِقَةٌ مأمُونٌ: سَمِعْتُ محمدَ بنَ المُثَنَّى يَقُولُ: ما رَأيْتُ بِالبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ، ولا بالكُوفَةِ مِثْلَ عبدِ اللهِ بنِ إدْرِيسَ. وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ.
مُثَنَّى يَقُولُ: ما رَأيْتُ بِالبَصْرَةِ مِثْلَ خَالِدِ بنِ الحَارِثِ، ولا بالكُوفَةِ مِثْلَ عبدِ اللهِ بنِ إدْرِيسَ. وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ.
٤ - باب ما جَاءَ في عُقُوقِ الوَالِديْنِ ٢٠١١ - حَدَّثَنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: حَدَّثَنا الجُرَيْرِيُّ، عن عبدِ الرحمن بنِ أبي بَكْرَةَ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ألا أُحَدِّثُكُمْ بأكْبَرِ الكَبَائِرِ"؟ قالوا: بَلَى يا رسُولَ اللهِ. قال: "الإشْرَاكُ باللهِ، وعُقُوقُ الوَالِدَينِ"، قال: وجَلَسَ وكانَ مُتَّكِئًا، قال: "وشَهَادَةُ الزُّورِ، أو قَولُ الزُّورِ"، فَما زَالَ رسولُ اللهِ ﷺ يقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ (¬٢).
وفي البابِ عن أبي سَعِيدٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وأبو بَكْرَةَ اسْمُهُ: نُفَيْعٌ.
٢٠١٢ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن ابنِ الهَادِ، عن سَعْدِ بنِ إبْراهِيمَ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن عبدِ اللهِ بن عَمْرٍو، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من الكَبائِرِ أن يَشْتُمَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ". قالوا: يا رسولَ اللهِ وهَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قال: "يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أباهُ ويَشْتُمُ أُمَّهُ فَيَشْتُمُ أُمَّهُ" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ (¬٢).
٥ - بابٌ في إكْرامِ صَدِيقِ الوَالِدِ ٢٠١٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حَدثنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخْبَرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، قال: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بنُ أبي الوَليدِ، عن عبدِ الله بن دِينارٍ عن ابنِ عُمَرَ، قال: سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يَقُولُ: "إنَّ أبَرَّ البِرِّ أن يَصِلَ الرَّجُلُ أهْلَ ودِّ أبيهِ" (¬١). وفي البابِ عن أبي أُسَيْدٍ. هذا حديث إسْناده صحيحٌ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن ابنِ عُمَرَ من غَيْرِ وجْهٍ.
٦ - باب ما جَاءَ في بِرِّ الخَالَةِ (¬٢) ٢٠١٤ - حَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ وكِيعٍ، قال: حَدَّثَنا أبي، عن إسْرائِيلَ. (ح) وحَدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ وهو ابنُ مَدُّويه، قال: حَدَّثَنا عُبَيْد اللهِ بنُ مُوسَى، عن إسْرائِيلَ - واللَّفْظُ لِحَديثِ عُبَيْدِ اللهِ - عن أبي إسْحَاقَ الهَمْدَانِيِّ عن البَرَاءِ بن عازِبٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "الخالَةُ بمَنْزِلَةِ الأُمِّ". وفي الحديثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ (¬٣).
هذا حَديثٌ صَحيحٌ.
٢٠١٥ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن محمدِ بنِ سُوقَةَ، عن أبي بكر بن حَفْصٍ عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَجُلًا أتَى النبيَّ ﷺ، فقالَ: يا رسولَ الله إني أصَبْتُ ذَنْبًا عظيمًا، فهل لي من توبة؟ قال: "هَل لك من أُمًّ؟ " قال: لا. قال: "هل لك مِن خالةٍ"؟ قال: نعم. قال: "فَبِرَّها" (¬١). وفي البابِ عن عليٍّ.
٢٠١٦ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ بن عيينة، عن محمد بن سُوقَةَ، عن أبي بكر بن حفصٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوه (¬٢). ولم يذكر فيه عن ابن عمر، هذا أصحُّ من حديثِ أبي مُعاوِيَة. وأبو بكر بن حفص هو: ابن عُمَرَ بن سَعْدِ بن أبي وقّاص.
٧ - باب ما جَاءَ في دُعاء الوَالِدَيْنِ ٢٠١٧ - حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، قال: حدثنا إسْماعِيلُ بنُ إبْراهِيمَ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي جَعْفَرٍ
وسألْتُ محمدًا فلم يَعْرِفهُ (¬١).
ٍ، قال: حدثنا إسْماعِيلُ بنُ إبْراهِيمَ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ، عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي جَعْفَرٍ
وسألْتُ محمدًا فلم يَعْرِفهُ (¬١).
عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلاثُ دَعَواتٍ مُسْتجاباتٌ لا شكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ، ودَعْوَةُ المُسَافِرِ، ودَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِهِ" (¬١) (¬٢). وقد روَى الحَجَّاجُ الصَّوَّافُ هذا الحديثَ عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِ هِشامٍ (¬٣). وأبو جَعْفَرٍ الذي رَوَى عن أبي هُرَيْرَةَ، يُقالُ لهُ: أبو جَعْفَرٍ المُؤَذِّنُ، ولا نَعْرِفُ اسْمَهُ، وقد رَوَى عنهُ يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ غَيْرَ حديثٍ.
٨ - باب ما جَاءَ في حَقِّ الوَالِدَيْنِ ٢٠١٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مُحَمَّدِ بن مُوسَى، قال: أخْبَرَنا جَرِيْرٌ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ، عن أبيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَجْزِي ولَدٌ والِدًا إلَّا أن يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَريَهُ فَيُعْتِقَهُ" (¬٤).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حديثِ سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ. وقد رَوَى سُفْيانُ الثّوْرِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ عن سُهَيْلٍ هذا الحديثَ.
٩ - باب ما جَاءَ في قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ٢٠١٩ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المخزومي، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلَمَةَ، قال: اشْتكى أبو الرَّدَّادِ (¬١) فَعَادَهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقال: خَيْرُهُمْ وأوصَلُهُمْ ما عَلِمْتُ أبا محمدٍ، فقالَ عبدُ الرحمنِ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "قال اللهُ ﵎: أنا اللهُ وأنا الرحمنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها من اسْمِي، فَمَن وصَلَها وصَلْتُهُ، ومن قَطَعَها بَتَتُّهُ" (¬٢).
ِ ﷺ يقولُ: "قال اللهُ ﵎: أنا اللهُ وأنا الرحمنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وشَقَقْتُ لها من اسْمِي، فَمَن وصَلَها وصَلْتُهُ، ومن قَطَعَها بَتَتُّهُ" (¬٢).
وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وابن أبي أوْفَى، وعَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وجُبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ. حَديثُ سُفْيانَ عن الزُّهْرِيِّ حديثٌ صحيحٌ. ورَوَى مَعْمَرٌ عن الزهري، هذا الحديث، عن أبي سَلمَةَ، عن رَدّادٍ اللَّيْثِيِّ، عن عبد الرحمن بنِ عَوْفٍ، ومَعْمَر كذا يقُولُ. قال محمدٌ: وحديث مَعْمَرٍ خَطَأٌ.
١٠ - باب ما جَاءَ في صِلَةِ الرَّحِمِ ٢٠٢٠ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، قال: حَدَّثَنا بَشيرٌ أبو إسْمَاعِيلَ وفِطْرُ بنُ خَليفَةَ، عن مُجَاهِدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النبيَّ ﷺ، قال: "لَيْسَ الوَاصِلُ بالمُكَافِئ، ولكنِ الوَاصِلُ إذا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وصَلَهَا" (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وفي البابِ عن سَلمَانَ، وعَائِشَة.
٢٠٢١ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ ونَصْرُ بنُ عَلِيًّ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ
المخزومي، قالوا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ جبَيْرِ بنِ مُطْعِمٍ عن أبيهِ، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لا يَدْخُلُ الجَنّةَ قاطِعٌ". قال ابنُ أبي عُمَرَ: قال سُفْيانُ: يَعْنِي قاطِعَ رَحِمٍ (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
١١ - باب ما جَاءَ في حُبِّ الوَلَدِ ٢٠٢٢ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن إبراهيمَ بنِ مَيْسَرَةَ، قال: سَمِعْتُ ابنَ أبي سُوَيْدٍ يقولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزِيزِ يقولُ: زَعَمَتِ المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ، قالت: خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ وهو مُحْتَضِنٌ أحَدَ ابْنَي ابْنَتِهِ وهو يقولُ: "إنَّكُمْ لتُبَخِّلونَ وتُجَبِّنُونَ وتُجَهِّلُونَ، وإنَّكُمْ لَمِنْ رَيْحَانِ اللهِ" (¬٢).
وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ، والأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ. حديث ابنِ عُيَيْنةَ عن إبْراهِيمَ بنِ مَيْسَرَةَ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حديثهِ، ولا نَعْرِفُ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ سَمَاعًا من خَولةَ.
١٢ - باب مَا جَاءَ في رَحْمةِ الوَلَدِ ٢٠٢٣ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلمَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: أبْصَرَ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ النبيَّ ﷺ وهو يُقَبِّلُ الحَسنَ - وقال ابنُ أبي عُمَرَ: الحَسَنَ أو الحُسَيْنَ - فقال: إنَّ لي من الوَلَدِ عَشَرَةً ما قَبَّلتُ أحَدًا مِنْهُم. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّهُ من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ" (¬١).
وفي البابِ عن أنَسٍ، وعَائِشَةَ. وأبو سَلمَةَ بن عبدِ الرحمنِ اسمُهُ: عبدُ اللهِ بن عبدِ الرحمنِ. وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (¬١).
يُرْحَمْ" (¬١).
وفي البابِ عن أنَسٍ، وعَائِشَةَ. وأبو سَلمَةَ بن عبدِ الرحمنِ اسمُهُ: عبدُ اللهِ بن عبدِ الرحمنِ. وهذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ (¬١).
١٣ - باب ما جَاءَ في النَّفَقَةِ على البَنَاتِ ٢٠٢٤ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بن محمدٍ، قال: أخْبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخْبَرَنا ابنُ عُيَيْنةَ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صَالحٍ، عن أيُّوبَ بنِ بَشِيرٍ، عن سَعِيدٍ الأعْشَى عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "من كانت لهُ ثلاثُ بَنَاتٍ أو ثَلاثُ أخَوَاتٍ أو ابْنَتَانِ أو أُخْتَانِ، فَأحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ، واتَّقَى اللهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الجَنَّةُ" (¬٢).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
٢٠٢٥ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ، عن سَعِيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا يكُونُ لأَحَدِكُمْ ثلاثُ بَنَاتٍ أو ثَلاثُ أخَوَاتٍ، فَيُحْسِنُ إليْهِنَّ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ (¬١). وفي البابِ عن عائِشةَ، وعُقْبةَ بنِ عَامرٍ، وأنَسٍ، وجَابِرٍ، وابن عَبَّاسٍ. وأبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بنُ مالِكِ بنِ سِنَانٍ، وسَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ هو: سَعْدُ بنُ مالِكِ بنِ وهَيْبٍ، وقد زَادُوا في هذا الإسْنادِ رَجُلًا.
٢٠٢٦ - حَدَّثَنا العَلاءُ بنُ مَسْلَمةَ، فال: حَدَّثَنا عبدُ المَجِيدِ بنُ عبد العزيزِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ، قالتْ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من ابْتُلِي بِشَيءٍ من البَنَاتِ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ كُنَّ لهُ حِجَابًا من النَّارِ" (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
٢٠٢٧ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بنُ مُحمدٍ، قال: أخْبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن ابنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ أبي بكْرِ بن
ا أحْمَدُ بنُ مُحمدٍ، قال: أخْبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن ابنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ أبي بكْرِ بن
حَزْمٍ، عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ، قالتْ: دَخَلَتِ امْرَأةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لها فَسَألَتْ فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ فَأعْطَيْتُها إيَّاها فَقَسَمَتْها بَيْنَ ابْنَتَيْها ولَمْ تَأكُلْ مِنْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ ودَخَلَ النبيُّ ﷺ فَأخْبَرْتُهُ، فقال النبيُّ ﷺ: "من ابْتُلِيَ بِشَيءٍ من هذهِ البَنَاتِ، كُنَّ لهُ سِتْرًا من النَّارِ" (¬١).
٢٠٢٨ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ وَزِيرٍ الوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنا مُحمدُ بنُ عُبَيْدٍ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ العَزِيزِ الرَّاسبِيُّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أنسَ بنِ مالِكٍ عن أنَسٍ بن مالك، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "من عَالَ جَارِيَتَيْنِ، دَخَلْتُ أنا وهو الجَنَّةَ كَهَاتَيْنِ"، وأشَارَ بِأصْبُعَيْهِ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وقد رَوَى محمدُ بنُ عُبَيْدٍ عن محمدِ بنِ عبدِ العَزِيزِ غَيْرَ حديثٍ بهذا الإسْنادِ، وقال: عن أبي بَكْرِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أنَسٍ، والصَّحِيحُ هو: عُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ أنَسٍ.
١٤ - باب ما جَاءَ في رَحْمَةِ اليَتِيمِ ٢٠٢٩ - حَدَّثَنا سَعِيدُ بنُ يَعْقُوبَ الطَّالقَانِيُّ، قال: حَدَّثَنا المُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمانَ قال: سَمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ، عن حَنَشٍ، عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال: "من قَبَضَ يَتِيمًا من بين مُسْلِمين إلى طَعَامِهِ وشَرَابِهِ، أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ البَتَّةَ، إلَّا أنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لا يُغْفرُ (¬١). وفي البابِ عن مُرَّةَ الفِهْرِيِّ، وأبي هُرَيْرَةَ، وأبي أُمَامةَ، وسَهْلِ بنِ سَعْدٍ. وحَنَشٌ هو: حُسَيْنُ بنُ قَيْسٍ، وهو أبو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، وسُلَيْمانُ التَيْمِيُّ يَقُولُ: حَنَشٌ، وهو ضَعِيفٌ عندَ أهلِ الحديثِ.
٢٠٣٠ - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ عِمْرَانَ أبو القاسِمِ المَكِّيُّ القُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنا عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، عن أبيهِ عن سَهْلِ بنِ سَعْدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أنا وكَافِلُ
اليَتِيمِ في الجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ". وأشَارَ بِأصْبُعَيْهِ، يَعْني السَّبَّابةَ والوُسْطَى (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
١٥ - باب مَا جَاءَ في رَحْمَةِ الصِّبْيَانِ ٢٠٣١ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ مَرْزُوقٍ البصري، قال: حَدَّثَنا عُبَيْدُ بنُ وَاقِدٍ، عن زَرْبِيٍّ، قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مَالكٍ يَقُولُ: جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النبيَّ ﷺ فأَبْطَأَ القَوْمُ عَنْهُ أنْ يُوَسِّعُوا لهُ، فقالَ النبيُّ ﷺ: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويُوَقِّرْ كَبِيرَنا" (¬٢). وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وأبي هُرَيْرَةَ، وابنِ عَبَّاسٍ، وأبي أُمَامَةَ. هذا حديثٌ غَرِيبٌ، وزَرْبِيٌّ لهُ أحَادِيثُ مَناكِيرُ عن أنَسِ بنِ مالِكٍ وغَيْرِهِ.
٢٠٣٢ - حَدَّثَنا أبو بكْرٍ محمدُ بنُ أبانٍ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن محمدِ بنِ إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرَنا" (¬١).
حاقَ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عن أبيهِ
عن جَدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنا ويَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرَنا" (¬١).
٢٠٣٣ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا عَبْدَةُ، عن محمدِ بنِ إسْحَاقَ نَحْوهُ، إلَّا أنَّهُ قال: "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنا" (¬٢).
٢٠٣٤ - حَدَّثَنا أبو بكْرٍ محمدُ بنُ أبَانٍ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، عن شَرِيْكٍ، عن لَيْثٍ، عن عِكْرِمَةَ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رسول اللهِ ﷺ: "ليسَ مِنَّا من لم يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ويُوَقِّرْ كَبِيرَنا، ويَأْمُرْ بالمَعْرُوفِ ويَنْهَ عن المُنْكَرِ" (¬٣).
هذا حديثٌ غَريبٌ. وحديثُ محمدِ بنِ إسحاقَ عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رُوِيَ عن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو من غَيْرِ هذا الوَجْهِ أيضًا. قال بعضُ أهلِ العِلمِ: مَعْنَى قَولِ النبيِّ ﷺ: "ليسَ مِنَّا": ليس من سُنَّتِنَا، يقول: ليسَ من أدَبِنَا. وقال عَليُّ بنُ المَدِينيِّ: قال يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ: كانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُنْكِرُ هذا التَّفْسِيرَ "ليسَ مِنَّا": ليسَ مِثْلنا.
١٦ - باب مَا جَاءَ في رَحْمَةِ النَّاس ٢٠٣٥ - حَدَّثَنَا بُندار، قال: حدَّثَنَا يحيى بنُ سعيدٍ، عن إسْمَاعِيلَ بنِ أبي خالِدٍ، قال: حدَّثَنَا قيْسُ بن أبي حازم، قال: حدَّثَني جرِيرُ بنُ عبدِ الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "من لا يرْحَمِ النَّاسَ لا يرْحَمْهُ الله" (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وفي الباب عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، وأبي سَعيدٍ، وابنِ عُمَرَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وعبدِ الله بنِ عَمْرٍو.
حَمْهُ الله" (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وفي الباب عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، وأبي سَعيدٍ، وابنِ عُمَرَ، وأبي هُرَيْرَةَ، وعبدِ الله بنِ عَمْرٍو.
٢٠٣٦ - حَدَّثَنَا مَحمودُ بن غَيْلَانَ، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ، قال: أخْبَرَنَا شعْبَةُ، قال: كَتَبَ بهِ إليَّ مَنْصُورٌ، وقَرَأْتُهُ عَلَيهِ، سَمِعَ أبا عُثْمَانَ مَوْلَى المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَة عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: سَمِعْتُ أبَا القَاسِمِ ﷺ يَقُولُ: "لا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّا من شَقِيٍّ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وأبو عُثْمَانَ الذي رَوَى عن أبي هُرَيْرَةَ لا يُعْرَفُ اسْمُهُ، يُقَالُ: هو والِدُ مُوسَى بنِ أبي عُثْمَانَ الذي رَوَى عنهُ أبو الزِّنَادِ، وقد رَوَى أبو الزِّنَادِ عن مُوسَى بنِ أبي عُثْمَانَ، عن أبيهِ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيَّ ﷺ غَيْرَ حديثٍ.
٢٠٣٧ - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن عَمْرِو بنِ دينارٍ، عن أبي قَابُوسَ عن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "الرّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرحمنُ، ارْحَمُوا من في الأرْضِ، يَرْحَمْكُمْ من في السَّمَاءِ، الرَّحِمُ شُجْنَةٌ من الرحمنِ، فمن وصَلَهَا وصَلَهُ اللهُ، ومن قَطَعَهَا قَطَعَهُ الله" (¬٢).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
١٧ - باب في النَّصِيحَةِ (¬١) ٢٠٣٨ - حَدَّثَنَا بُندار، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بنُ عِيْسَى، عن محمد بن عَجْلَانَ، عن القَعْقَاعِ بنِ حكيمٍ، عن أبي صالح عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "الدِّينُ النَّصيحَةُ" ثَلَاثَ مِرَارٍ. قالوا: يا رسولَ اللهِ لِمَنْ؟ قال: "لله ولِكِتَابِهِ ولأئِمَّةِ المُسْلِمينَ وعَامَّتِهِمْ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ. وفي الباب عن ابنِ عُمَرَ، وتَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وجَرِيرٍ، وحَكِيمِ بنِ أبي يزيدَ، عن أبيهِ، وثوبانَ.
٢٠٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عن إسْمَاعِيلَ بنِ أبي خَالِدٍ، عن قَيْسِ بنِ أبي حَازِمٍ عن جَريرِ بنِ عبدِ الله، قال: بَايَعْتُ النبيَّ ﷺ على إقَامِ الصَّلاةِ وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (¬١). هذا حَديثٌ صحيحٌ حسن (¬٢).
١٨ - باب مَا جَاءَ في شَفَقَةِ المُسْلِمِ على المُسْلمِ ٢٠٤٠ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ أسْبَاطَ بنِ محمدٍ القُرَشيُّ، قال: حَدَّثَنا أبي، عن هِشَامِ بنِ سَعْدٍ، عن زَيْدِ بنِ أسْلَمَ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "المُسْلِمُ أخُو المُسْلِم لا يَخُونُهُ ولا يَكْذِبُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، كُلُّ المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ ومَالُهُ ودَمُهُ، التَّقْوَى ها هُنا، بِحَسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أن يَحْتَقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ" (¬٣).
المُسْلِمِ على المُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ ومَالُهُ ودَمُهُ، التَّقْوَى ها هُنا، بِحَسْبِ امْرِئٍ من الشَّرِّ أن يَحْتَقِرَ أخَاهُ المُسْلِمَ" (¬٣).
فنَزَلْنا بقَومٍ، فسَألْناهُم القِرى، فلَم يَقْرُونا، فلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فأتَوْنا، فقالوا: هَلْ فيكُمْ مَنْ يَرْقي من العَقْرَبِ؟ قُلتُ: نَعَم أنا، ولكن لا أرْقيهِ حتَّى تُعْطونا غَنَمًا. قالوا: فإِنَّا نُعْطِيكُم ثَلاثِينَ شاةً. فقَبِلْنا فقرَأتُ عَليهِ: الحَمْدُ سَبع مَرَّاتٍ، فبَرَأ وقَبَضْنا الغَنَمَ. قالَ: فعَرَضَ في أنْفُسِنا مِنْها شَيءٌ، فقُلنا: لا تَعْجَلوا حتى تأتُوا رسولَ الله ﷺ، قال: فلمَّا قَدِمنا عَليه ذَكَرتُ لهُ الذي صَنَعْتُ. قال: "ومَا عَلِمْتَ أنَّها رُقْيَةٌ؟ اقْبِضُوا الغَنَمَ، واضْرِبوا لي مَعَكُم بِسَهْمٍ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ. وأبو نَضْرَةَ اسْمُهُ: المُنْذِر بن مالِكِ بن قِطْعَةَ. ورَخَّصَ الشَّافِعيُّ (¬٢) للمُعَلِّم أنْ يأخُذَ على تَعْليمِ القرآنِ أجْرًا،
هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
٢٠٤١ - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ الخَلّالُ وغَيْرُ واحِدٍ، قالوا: حَدَّثَنَا أبو أُسَامَةَ، عن بُرَيْدِ بنِ عبدِ الله بنِ أبي بُرْدَةَ، عن جَدِّهِ أبي بُرْدَةَ عن أبي مُوسَى الأشْعَريِّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ. وفي الباب عن عليٍّ، وأبي أيوب.
٢٠٤٢ - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ، قال: أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ عُبَيْدِ الله، عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّ أحَدَكُمْ مِرْآةُ أخِيهِ، فَإن رَأى بهِ أذى، فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ" (¬٢).
ويحيَ بنُ عُبَيْدِ الله ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ. وفي البابِ عن أنَسٍ.
ه ﷺ: "إنَّ أحَدَكُمْ مِرْآةُ أخِيهِ، فَإن رَأى بهِ أذى، فَلْيُمِطْهُ عَنْهُ" (¬٢).
ويحيَ بنُ عُبَيْدِ الله ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ. وفي البابِ عن أنَسٍ.
١٩ - باب مَا جَاءَ في السَّتْر على المُسْلمين ٢٠٤٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ أسْبَاطَ القُرَشِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبي قال: حَدَّثنا الأعمَشُ، قال: حُدِّثت عن أبي صَالِح عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "من نَفَّسَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً من كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ الله عنهُ كُرْبَةً من كُرَبِ يَومِ القيامَةِ، ومن يَسَّرَ على مُعْسِرٍ في الدُّنْيَا، يَسَّرَ الله عَلَيْهِ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ، ومن سَتَرَ على مُسْلِمٍ في الدُّنْيَا، سَتَرَ الله عَلَيْهِ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ، والله في عَوْنِ العَبْدِ ما كَانَ العَبْدُ في عَوْنِ أخِيه" (¬١). وفي البابِ عن ابنِ عُمَرَ، وعُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ. هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رَوَى أبو عَوَانَةَ وغَيْرُ واحِدٍ هذا الحديثَ عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالح، عن أبي هُرَيْرة، عن النبيِّ ﷺ نَحْوَهُ، ولم يَذْكُروا فيهِ: "حُدِّثْتُ عن أبي صَالحٍ".
٢٠ - باب مَا جَاءَ في الذَّبِّ عن المُسْلِمِ (¬١) ٢٠٤٤ - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخْبَرَنَا عبد الله، عن أبي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ، عن مَرْزُوقٍ أبي بَكْرٍ التَّيْمِيِّ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرْدَاءِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "من رَدَّ عن عِرْضِ أخِيهِ، رَدَّ الله عن وجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ القيَامَةِ" (¬٢). وفي البابِ عن أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ. هذا حديثٌ حسنٌ.
٢١ - باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيَةِ الهِجْرة ٢٠٤٥ - حَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا الزّهْريُّ. (ح) وحَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عبدِ الرَّحْمنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ اللَّيْثيِّ عن أبي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا يَحِلُ لِلمُسْلِم أنْ يَهْجُرَ أخَاهُ فَوقَ ثلاث (¬٣)، يَلتَقِيَانِ، فَيَصُدُّ هذا ويَصُدُّ
هذا، وخَيْرُهُمَا الذي يَبْدأُ بالسَّلَامِ" (¬١). وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ مَسْعُودٍ، وأنَسٍ، وأبي هُرَيْرَةَ، وهِشَامِ بنِ عَامِرٍ، وأبي هِنْدٍ الدَّاري. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٢ - باب مَا جَاءَ في مُوَاسَاةِ الأَخِ ٢٠٤٦ - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عن أنَسٍ، قال: لمَّا قَدِمَ عبدُ الرحمنِ بنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ آخَى رسول الله ﷺ بَيْنَهُ وبَيْنَ سَعْدِ بن الرَّبِيعِ، فقالَ لهُ: هَلُمَّ أُقَاسِمْكَ مَالي نِصفَيْنِ، ولي امْرَأَتَانِ فأُطَلِّقُ إحْدَاهُمَا، فإذا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْها. فقالَ: بَارَكَ الله لكَ في أَهْلِكَ ومَالِكَ، دُلُّوني على السُّوقِ، فَدلُّوهُ على السُّوقِ، فَمَا رَجَعَ يَوْمَئِذٍ إلَّا ومَعَهُ شَيءٌ من أقِطٍ وسَمْنٍ قد اسْتَفْضَلَهُ، فَرَآهُ رسولُ اللهِ ﷺ بعدَ ذلكَ وعليهِ وضَرُ صُفْرَةٍ، فقالَ: "مَهْيَم"؟ قال: تَزَوَّجْتُ امْرَأةً من الأنْصَارِ. قال: "فَما أصْدَقتَها"؟ قال: نَوَاةً (¬٢).
قال حمَيْدٌ أو قال: وزْنَ نوَاةٍ من ذهَبٍ، فقالَ: "أولِمْ ولَو بِشَاةٍ". هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وقال أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ: وَزْنُ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ وزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وثُلُثٍ. وقال إسحاقُ: وزْنُ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ، وزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ. أخبرني بذلك إسحاقُ بنُ مَنْصُورٍ عن أحمد بن حنبل وإسحاق (¬١).
٢٣ - باب مَا جَاءَ في الغِيبَةِ ٢٠٤٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا عبدُ العَزِيزِ بنُ محمدٍ، عن العَلَاء بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قِيلَ: يا رسولَ الله ما الغِيبَةُ؟ قال: "ذِكْرُكَ أخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ". قال: أرَأيْتَ إن كانَ فيهِ ما أقُولُ؟ قال: "إن كانَ فيه ما تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإن لم يَكُنْ فيهِ ما تَقُولُ، فَقَدْ بَهَتَّهُ" (¬٢).
وفي البابِ عن أبي بَرْزَةَ، وابنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
وإن لم يَكُنْ فيهِ ما تَقُولُ، فَقَدْ بَهَتَّهُ" (¬٢).
وفي البابِ عن أبي بَرْزَةَ، وابنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٤ - باب مَا جَاءَ في الحَسَدِ ٢٠٤٨ - حَدَّثَنَا عبدُ الجَبَّارِ بنُ العَلَاءِ بن عبد الجبار العَطَّارُ وسَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، قالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بن عيينة، عن الزُّهْرِيِّ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهُ ﷺ: "لا تَقَاطَعُوا ولا تَدَابَرُوا ولا تَبَاغَضُوا ولا تَحَاسَدُوا، وكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَانًا، ولا يَحِلُّ لمُسْلمٍ (¬١) أن يَهْجُرَ أخَاهُ فَوقَ ثَلاثٍ" (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وفي البابِ عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، والزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ وابن عمر، وابنِ مَسْعُودٍ، وأبي هُرَيْرَةَ.
٢٠٤٩ - وحَدَّثَنَا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال حَدَّثَنَا
الزُّهْرِيُّ، عن سالمٍ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ الله مَالًا، فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءَ النَّهَارِ، ورَجُلٌ آتاهُ الله القُرْآنَ، فهو يَقومُ به آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وقد رُوِيَ عن ابنِ مَسْعُودٍ، وأبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحْوَ هذا.
٢٥ - باب مَا جَاءَ في التَّبَاغُضِ ٢٠٥٠ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي سُفْيَانَ عن جَابرٍ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "إنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أيِسَ أن يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ، ولكِنْ في التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ" (¬٢). وفي البابِ عن أنَسٍ، وسُلَيْمَانَ بنِ عَمْرِو بنِ الأحْوَصِ عن
أبيهِ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وأبو سُفْيَانَ اسْمُهُ: طَلْحَةُ بنُ نَافع.
ْنَهُمْ" (¬٢). وفي البابِ عن أنَسٍ، وسُلَيْمَانَ بنِ عَمْرِو بنِ الأحْوَصِ عن
أبيهِ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وأبو سُفْيَانَ اسْمُهُ: طَلْحَةُ بنُ نَافع.
٢٦ - باب مَا جَاءَ في إصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ ٢٠٥١ - حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. (ح) وحَدَّثَنا مَحْمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ وأبو أحمدَ، قالا: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ عن أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قالتْ: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يَحِلُّ الكَذِبُ إلَّا في ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرأَتَهُ لِيُرْضِيهَا، والكَذِبُ في الحَرْبِ، والكَذِبُ لِيُصْلحَ بينَ النَّاسِ". وقال محمودٌ في حَدِيثِهِ: "لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثَلاثٍ" (¬١).
٢٠٥٢ - حَدَّثَنَا أبو كُريب، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي زَائِدَةَ، عن داودَ بن أبي هِنْدٍ.
٢٠٥٣ - وحَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرحمن عن أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، قالتْ: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "ليسَ بالكَاذِبِ من أصْلَحَ بينَ النَّاسِ فقالَ خَيْرًا، أو نَمَى خَيْرًا" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٧ - باب مَا جَاءَ في الخِيَانَةِ والغِشِّ ٢٠٥٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللّيْثُ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، عن محمدِ بن يَحْيَى بنِ حَبَّانَ، عن لُؤْلُؤَةَ عن أبي صِرْمَةَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "من ضَارَّ ضَارَّ الله بهِ، ومن شَاقَّ شَقَّ الله عَلَيْهِ" (¬٢).