— Bagian 31 · وفي الباب عن أبي بكرٍ. —
Bagian 31
وفي الباب عن أبي بكرٍ. هذا حَديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
٢٠٥٥ - حَدَّثَنَا عبدُ بنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الحُبَابِ العُكْلِيُّ، قال: حَدَّثَني أبو سَلمَةَ الكِنْديُّ، قال: حَدَّثَنَا فَرْقَدُ السَّبَخيُّ، عن مُرَّةَ بنِ شَرَاحِيلَ الهَمْدَانيِّ وهو الطَّيِّبُ عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَلْعُونٌ من ضَارَّ مُؤْمِنًا (¬١) أو مَكَرَ بهِ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ.
٢٨ - باب مَا جَاءَ في حَقِّ الجِوَارِ ٢٠٥٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الأعْلَى، قال: حَدَّثنا سُفْيَانُ، عن دَاوُدَ بنِ شَابُورَ وبَشِيرٍ أبي إسماعيلَ، عن مُجَاهِدٍ أنَّ عَبْدَ الله بنَ عَمْرٍو ذُبِحَتْ لهُ شَاةٌ في أهْلِهِ، فَلَمَّا جَاءَ قال:
أخْبَرَنا ثَوْبانُ، عن النبيِّ ﷺ قال: "إذا أصابَ أحَدَكُمُ الحُمَّى، فإنَّ الحُمَّى قِطْعةٌ من النارِ، فليُطْفئها عَنهُ بالمَاءِ فليَسْتَنْقِعْ في نهر جارٍ وليَسْتَقبِلْ جَرْيَتَه، فيقولُ: بسم الله، اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، وصَدِّقْ رَسولَكَ، بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وليَغْمِسْ فيهِ ثَلاثَ غَمَسَاتٍ ثلاثَةَ أَيَّامٍ، فإنْ لم يَبْرَأ في ثَلاثٍ فَخَمسٌ، فإن لم يَبرَأ في خَمْسٍ فسَبْعٌ، فإن لم يَبْرأ في سَبْعٍ فتِسْعٌ، فإنَّها لا تكادُ تُجاوِزُ تِسْعًا بإذنِ اللهِ" (¬١). هذا حَديثٌ غريبٌ.
أهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟ أهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا اليَهُودِيِّ؟ سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يَقُولُ: "ما زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنّهُ سَيُوَرِّثُهُ" (¬١). وفي الباب عن عَائِشَةَ، وابنِ عَبّاس، وعُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، وأبي هُرَيرَةَ، وأنَسٍ، وعبدِ الله بن عمرٍو، والمِقْدَادِ بنِ الأسْوَدِ، وأبي شُرَيْحٍ، وأبي أُمَامَةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ من هذا الوجهِ، وقَدْ رُوِيَ هذا الحديثُ عن مُجَاهِدٍ، عن عائشةَ (¬٢) وأبي هُرَيْرَةَ (¬٣) أيضًا، عن النبيِّ ﷺ.
ي أُمَامَةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ من هذا الوجهِ، وقَدْ رُوِيَ هذا الحديثُ عن مُجَاهِدٍ، عن عائشةَ (¬٢) وأبي هُرَيْرَةَ (¬٣) أيضًا، عن النبيِّ ﷺ.
٢٠٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن يَحْيَى بنِ سَعيدٍ، عن أبي بَكْرٍ - وهو ابنُ محمدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ - عن عَمْرَةَ عن عَائِشةَ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِيني بالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ" (¬٤).
٢٠٥٨ - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: أخبرنا عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيْحٍ، عن شُرَحْبيلَ بن شَرِيكٍ، عن أبي عبدِ الرَّحْمنِ الحُبُلِيِّ
هذا حديثٌ غريب (¬١).
عن عبد الله بنِ عَمْرٍو، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "خَيْرُ الأصْحَابِ عندَ الله خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِه، وخَيْرُ الجِيْرَانِ عندَ الله خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبُ. وأبو عبدِ الرَّحمنِ الحُبُليُّ اسمُه: عبدُ الله بنُ يَزيدَ.
٢٩ - باب مَا جَاءَ في الإحْسَانِ إلى الخَدَمِ ٢٠٥٩ - حَدَّثَنَا بُندار، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عن واصِلٍ، عن المَعْرُورِ بنِ سُوَيْدٍ عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إخْوَانُكُمْ جَعَلَهُمُ الله فتْيَةً (¬٢) تَحْتَ أيْدِيكُمْ، فمن كان أخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ من طَعَامِهِ، ولْيُلْبِسْهُ من لِبَاسِهِ، ولا يُكَلِّفْهُ ما يَغْلِبُهُ، فَإنْ كَلَّفَهُ ما يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ" (¬٣). وفي البابِ عن عَلِيّ، وأمِّ سَلمَةَ، وابن عُمَرَ، وأبي هُرَيْرَةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٠٦٠ - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: أخبَرنا يَزِيدُ بنُ هارونَ، عن هَمَّامِ بنِ يَحْيَى، عن فَرْقَدٍ، عن مُرَّةَ عن أبي بَكْرٍ الصدِّيق، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لا يَدْخُلُ الجَنّةَ سَيِّئُ المَلَكَةِ" (¬١). هذا حَديثٌ غَريبٌ. وقد تَكلمَ أيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ في فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ من قِبَلِ حِفْظِهِ.
جَنّةَ سَيِّئُ المَلَكَةِ" (¬١). هذا حَديثٌ غَريبٌ. وقد تَكلمَ أيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ في فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ من قِبَلِ حِفْظِهِ.
٣٠ - باب النَّهْي عن ضَرْبِ الخَدَمِ وشَتْمِهِم ٢٠٦١ - حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حدثنا عبدُ الله، عن فُضَيْلِ بنِ غَزْوَانَ، عن ابنِ أبي نُعْمٍ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال أبو القَاسِمِ ﷺ نَبيُّ التَّوبَةِ: "من قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بَرِيئًا مِمَّا قال لهُ، أقَامَ عليهِ الحَدَّ يومَ القِيَامَةِ إلَّا أنْ يَكُونَ كما قال" (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وفي البابِ عن سَوَيْدِ بنِ مُقَرِّنٍ، وعبدِ الله بنِ عُمَرَ.
وابنُ أبي نُعْمٍ: هوَ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي نُعْمٍ البَجَليُّ، يُكْنَى أبا الحَكَمِ.
٢٠٦٢ - حَدَّثَنَا مَحْمودُ بنُ غَيْلَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عن الأعْمَشِ، عن إبْراهيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبيهِ عن أبي مَسْعُودٍ، قال: كُنْتُ أضْرِبُ مَمْلُوكًا لي، فَسَمِعْتُ قَائِلًا من خَلْفي يَقُولُ: اعْلَمْ أبَا مَسْعُودٍ، اعْلَمْ أبَا مَسْعُودٍ، فَالتَفَتُّ فَإذَا أنَا بِرَسُولِ الله ﷺ، فقال: "للهُ أقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ". قال أبو مَسْعُودٍ: فما ضَرَبْتُ مَمْلُوكًا لي بَعْدَ ذلِكَ (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. إبراهيمُ التَّيْمِيُّ هو: إبراهيمُ بنُ يَزِيدَ بنِ شَرِيكٍ.
٣١ - باب مَا جَاء في أدَبِ الخادِمِ ٢٠٦٣ - حَدَّثَنا أحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: أخْبرنا عبدُ اللهِ، عن سُفْيانَ، عن أبي هارُونَ العَبْدِيِّ عن أبي سَعِيْدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا ضَرَبَ أحدُكُمْ خادِمَهُ، فذَكَرَ الله فَارْفَعُوا أيْدِيَكُمْ" (¬٢).
وأبو هارُونَ العَبْدِيُّ اسْمُهُ: عُمارَةُ بنُ جُوَيْنٍ. وقال يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ: ضَعَّفَ شُعْبةُ أبا هارُونَ العَبْدِيَّ. قال يَحْيَى: وما زَالَ ابنُ عَونٍ يَروِي عن أبي هارون حَتَّى ماتَ.
٣٢ - باب ما جاءَ في العَفْوِ عن الخَادِمِ (¬١) ٢٠٦٤ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا رِشْدِينُ بنُ سَعْدٍ، عن أبي هانئٍ الخَوْلانِي، عن عبَّاس بن جلَيد الحَجْرِيِّ عن عبد الله بنِ عُمَرَ، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، كَمْ أعْفُو عن الخَادِمِ؟ فَصَمَتَ عنه رسولُ اللهِ ﷺ، ثُمَّ قالَ: يا رسولَ اللهِ، كَمْ أعْفُو عن الخادِمِ. قال: "كُلَّ يْومٍ سَبْعِينَ مَرَّةً" (¬٢).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ورَوَاهُ عبدُ اللهِ بنُ وهْبٍ، عن أبي هانِئٍ الخَوْلانيِّ، بهذا الإسْنادِ نَحْوَه.
٢٠٦٥ - حَدَّثنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، عن أبي هانئٍ الخَوْلانيِّ، بهذا الإسْنادِ نحوَهُ. ورَوَى بَعْضُهُمْ هذا الحَديث عن عبد اللهِ بنِ وهْبٍ، بهذا الإسْناد. وقال: عن عبد الله عَمْرو (¬١).
ن أبي هانئٍ الخَوْلانيِّ، بهذا الإسْنادِ نحوَهُ. ورَوَى بَعْضُهُمْ هذا الحَديث عن عبد اللهِ بنِ وهْبٍ، بهذا الإسْناد. وقال: عن عبد الله عَمْرو (¬١).
٣٣ - باب ما جَاءَ في أدَبِ الوَلَدِ ٢٠٦٦ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ يَعْلَى، عن ناصِحٍ، عن سِمَاكٍ عن جابِرِ بن سَمُرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لأَن يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ ولَدَهُ خَيْرٌ من أن يَتَصَدَّقَ بصاعٍ" (¬٢). هذا حديثٌ غَريبٌ. وناصِحُ بن العَلاءِ الكُوفيُّ (¬٣) ليسَ عِنْدَ أهْلِ الحدِيث بالقَوِيِّ،
ولا يعْرَفُ هذا الحديثُ إلا من هذا الوَجْهِ. وناصِحٌ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ، يَرْوِي عن عَمَّارِ بنِ أبي عَمَّارٍ وغَيْرِه، وهو أثْبَتُ من هذا.
٢٠٦٧ - حَدَّثَنا نَصْرُ بنُ عَليٍّ، قال: حَدَّثَنا عامِرُ بنُ أبي عَامِرٍ الخَزَّازُ، قال: حَدَّثَنا أيُّوبُ بنُ موسى، عن أبيهِ عن جَدِّهِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "ما نَحَلَ والدٌ ولَدًا مِن نُحْلٍ أفْضَلَ من أدَبٍ حَسَنٍ" (¬١). هذا حَديثٌ غَريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حَديثِ عامِرِ بنِ أبي عامِرٍ الخَزَّازِ، وأيُّوبُ بنُ موسى هو ابنُ عَمْرِو بنِ سَعِيدِ بنِ العاصِ، وهذا عِنْدِي حَدِيثٌ مُرْسَلٌ.
٣٤ - باب ما جَاءَ في قَبُولِ الهَدِيَّةِ والمُكافَأةِ عَلَيْها ٢٠٦٨ - حَدَّثَنا يَحْيى بنُ أكْثَمَ وعَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ، قالا: حَدَّثَنا عِيْسَى بنُ يُونُسَ، عن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عن أبيهِ
عن عَائِشَةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَقْبَلُ الهَدِيّةَ، ويُثيبُ عَلَيْها (¬١). وفي البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ، وأنَسٍ، وابنِ عُمَرَ، وجابِرٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ، لا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إلا من حديثِ عِيسَى بنِ يُونُسَ، عن هِشامٍ.
٣٥ - باب ما جَاءَ في الشُّكرِ لِمَنْ أحْسَنَ إلَيْكَ ٢٠٦٩ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: أخبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، قال: أخبرَنا الرَّبِيعُ بنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من لا يَشْكُرِ النَّاسَ، لا يَشْكُرِ الله" (¬٢). هذا حديثٌ صَحيحٌ.
، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من لا يَشْكُرِ النَّاسَ، لا يَشْكُرِ الله" (¬٢). هذا حديثٌ صَحيحٌ.
٢٠٧٠ - حَدَّثَنا هَنّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيَةَ، عن ابن أبي لَيْلى. (ح) وحَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ وكيعٍ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرُّؤاسي، عن ابنِ أبي لَيْلَى، عن عَطِيّةَ
عن أبي سَعِيدٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "من لم يَشْكُرِ النَّاسَ، لم يَشْكُرِ الله" (¬١). وفي البابِ عن أبي هُرَيرَةَ، والأشعَثِ بنِ قَيْسٍ، والنُّعْمَانِ بنِ بَشِير. هذا حَديثٌ حَسَنٌ.
٣٦ - باب ما جَاءَ في صَنائِعِ المَعْروفِ ٢٠٧١ - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ عبدِ العَظِيمِ العَنْبَرِيُّ، قالْ حَدَّثَنا النّضْرُ بنُ مُحمَّدٍ الجُرَشِيُّ اليَماميُّ، قال: حَدَّثَنا عِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو زُمَيْلٍ، عن مالِكِ بنِ مَرْثَدٍ، عن أبيهِ عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "تَبَسُّمُكَ في وَجْهِ أخِيكَ، لكَ صَدقةٌ، وأمْرُكَ بالمَعْرُوفِ ونَهْيُكَ عن المُنْكَرِ صَدقَةٌ، وإرْشادُكَ الرَّجُلَ في أرْضِ الضّلالِ، لكَ صَدقَةٌ، وبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ البَصَرِ، لكَ صَدقَةٌ (¬٢)، وإماطتُكَ الحَجَرَ والشَّوك والعَظْمَ عن الطَّرِيقِ، لكَ صدقَةٌ، وإفْراغُكَ من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخِيكَ، لكَ صَدَقةٌ" (¬٣).
وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ، وجابِرٍ، وحُذَيْفةَ، وعَائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. وأبو زُمَيْل: سِمَاكُ بنُ الوَليدِ الحَنَفِيُّ، والنضر بن محمد: هو الجُرَشي اليمامي (¬١).
٣٧ - باب ما جَاءَ في المِنْحَةِ ٢٠٧٢ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ يُوسُفَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيهِ، عن أبي إسْحاق، عن طَلْحَةَ بن مُصَرِّفٍ، قال: سَمِعْتُ عبدَ الرحمنِ بن عَوْسَجَة يَقُولُ: سَمِعْتُ البَرَاءَ بنَ عازِبٍ يقُولُ: سَمِعْتُ النبيَّ ﷺ يقُولُ: "من مَنَحَ مَنِيحَةَ لَبَنٍ أو وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا، كانَ لهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبةٍ" (¬٢).
عن عائِشَةَ، قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "الخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ" (¬١).
أو وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا، كانَ لهُ مِثْلُ عِتْقِ رَقَبةٍ" (¬٢).
عن عائِشَةَ، قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "الخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ" (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حَديثِ أبي إسْحاقَ، عن طَلْحَةَ بنِ مُصرِّفٍ، لا نَعْرِفُهُ إلّا من هذا الوَجْهِ، وقد رَوَى مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ وشُعْبَةُ عن طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ هذا الحَدِيثَ. وفي البابِ عن النُّعْمانِ بنِ بَشِيرٍ. ومَعْنى قَوْلِهِ: "من مَنَحَ مَنِيْحَةَ وَرِقٍ" إنّما يَعْنِي بهِ قَرْضَ الدَّرَاهِمِ، قَوْلُهُ: "أو هَدَى زُقاقًا" إنما يَعْني بهِ هِدايَةَ الطّرِيقِ، وهو إرشاد السبيل.
٣٨ - باب ما جَاءَ في إماطَةِ الأذَى عن الطرِيقِ ٢٠٧٣ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي في الطَّرِيق إذ وجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ، فأخّرَهُ، فَشَكَرَ اللهُ لهُ، فغَفَرَ لهُ" (¬١). وفي البابِ عن أبي بَرْزَةَ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي ذَرٍّ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٩ - باب ما جَاءَ أنَّ المَجالِسَ بالأمانةِ ٢٠٧٤ - حَدَّثَنا أحْمدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: حَدثنا عبدُ الله بنُ المُباركِ، عن
ابن أبي ذِئْبٍ، قال: أخْبَرَنِي عبدُ الرحمنِ بنُ عَطاءٍ، عن عبد المَلِكِ بنِ جابِرِ بنِ عَتِيكٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ الله، عن النبيِّ ﷺ، قال: "إذا حَدَّثَ الرَّجُلُ الحديثَ، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَهِيَ أمانَةٌ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ، وإنَّما نَعْرِفُهُ من حديثِ ابنِ أبي ذِئْبٍ.
٤٠ - باب ما جَاءَ في السَّخَاءِ ٢٠٧٥ - حَدَّثَنَا أبو الخَطّابِ زِيادُ بنُ يَحْيَى الحسَّاني البَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنا حَاتِمُ بنُ وَرْدانَ، قال: حَدَّثَنا أيُّوبُ عن ابنِ أبي مُلَيْكَةَ، عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ، قالت: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهُ ليسَ لي من شَيءٍ إلا ما أدخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أفأُعْطِي؟ قال: "نعم، ولا تُوكِي فيُوكَى عليكِ" يقُولُ: لا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ" (¬٢).
َّهُ ليسَ لي من شَيءٍ إلا ما أدخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أفأُعْطِي؟ قال: "نعم، ولا تُوكِي فيُوكَى عليكِ" يقُولُ: لا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ" (¬٢).
وفي البابِ عن عَائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. ورَوَى بَعْضُهُمْ هذا الحديثَ بهذا الإسْنادِ عن ابن أبي مُلَيْكَةَ، عن عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ. ورَوَى غَيْرُ واحِدٍ هذا عن أَيُّوبَ، ولَمْ يذْكُرُوا فيهِ: عن عَبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ.
٢٠٧٦ - حَدَّثَنا الحَسَنُ بنُ عَرَفةَ، قال: حَدَّثَنا سَعِيدُ بنُ محمدٍ الوَرَّاقُ، عن يَحْيى بنِ سَعِيدٍ، عن الأعْرَجِ عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "السَّخِيُّ قَرِيبٌ من اللهِ، قريبٌ من الجَنَّةِ، قَرِيبٌ من النَّاسِ، بَعِيدٌ من النَّارِ، والبَخِيلُ بَعِيدٌ من اللهِ، بَعِيدٌ من الجَنَّةِ، بَعِيدٌ من النَّاسِ، قَرِيبٌ من النَّارٍ، والجاهِلُ السَّخِيُّ أحَبُّ إلى اللهِ ﷿ من عَابِدٍ بَخِيلٍ" (¬١).
هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُهُ من حديثِ يَحْيَى بنِ سَعيد، عن الأعْرَجٍ، عن أبي هُرَيْرَةَ إلا من حديثِ سَعِيدِ بنِ محمدٍ. وقد خُولِفَ سَعِيدُ بنُ محمدٍ في رِوَايةِ هذا الحديثِ عن يَحْيَى بنِ سَعيدٍ، إِنَّما يُرْوَى عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ عن عَائِشَةَ شَيءٌ مُرْسلٌ (¬١).
٤١ - باب ما جَاءَ في البُخل ٢٠٧٧ - حَدَّثَنا أَبو حَفْصٍ عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنا صَدَقَةُ بنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنا مالِكُ بنُ دِينارٍ، عن عبدِ اللهِ بن غالِبٍ الحُدَّانيِّ عن أبي سعيدٍ الخدرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "خَصْلَتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مُؤْمِنٍ: البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ" (¬٢).
وفي البابِ عن أبي هُرَيرةَ. هذا حَديثٌ غَريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلَّا من حَديثِ صَدقَةَ بنِ مُوسَى.
٢٠٧٨ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ، قال: حَدَّثَنا صَدَقَةُ بنُ مُوسَى، عن فَرْقَدٍ السَّبَخِيَّ، عن مُرَّةَ الطَّيِّبِ عن أبي بكْرٍ الصَّدِّيقِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ ولا بخيلٌ ولا منَّانٌ" (¬١).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
٢٠٧٩ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ رافع، قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن بِشْرِ بنِ رافعٍ، عن يَحْيَى بنِ أبي كَثِيرٍ، عن أبي سَلمَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ، قال: قال: رسولُ اللهِ ﷺ: "المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، والفاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ" (¬١). هذا حَديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلا من هذا الوَجْهِ.
٤٢ - باب ما جَاءَ في النَّفَقَةِ على الأَهْلِ ٢٠٨٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ، قال: أخْبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، عن شُعْبَةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ عن أبي مَسْعُودٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "نَفَقَةُ الرَّجُلِ على أهْلِهِ صَدقَةٌ" (¬١). وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ عَمْرو، وعَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ، وأبي هُرَيْرةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
"نَفَقَةُ الرَّجُلِ على أهْلِهِ صَدقَةٌ" (¬١). وفي البابِ عن عبدِ الله بنِ عَمْرو، وعَمْرِو بنِ أُمَيَّةَ، وأبي هُرَيْرةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٠٨١ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي أسْماءَ عن ثَوْبانَ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "أفْضَلُ الدِّينارِ دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ، ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ في سَبيلِ (¬٢) الله، ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ في سَبِيلِ الله". قال أَبو قِلابَةَ:
بَدَأ بالعِيالِ ثُمَّ قال: "وأيُّ رَجُلٍ أعْظَمُ أجْرًا من رَجُلٍ ينْفِقُ على عِيالٍ لهُ صِغارٍ يُعِفُّهُمُ اللهُ، بهِ ويُغْنِيهُمُ اللهُ بهِ" (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٤٣ - باب ما جَاءَ في الضِّيافَةِ ٢٠٨٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن سَعِيدِ بنِ أبي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي شُرَيْحٍ العَدَويِّ: أنَّهُ قال: أبْصَرَتْ عَيْنايَ رسولَ اللهِ ﷺ وسَمِعَتْه أُذُنايَ حِينَ تكَلَّمَ بهِ قال: "من كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، فليُكرِمْ ضَيفَهُ جائِزَتَهُ" قالوا: وما جائزَتُهُ؟ قال: "يومٌ وليلةٌ، قال: والضِّيافةُ ثَلاثَةُ أيامٍ وما كانَ بعد ذلك، فهو صدقةٌ، ومن كانَ يُؤمنُ بالله واليَومِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليَسْكُتْ" (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٠٨٣ - حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابن عَجْلانَ،
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلا من حَديثِ مُحمدِ بن حَرْبٍ على هذا الوَجْهِ. آخر الفرائض
َرَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن ابن عَجْلانَ،
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ، لا نَعْرِفُهُ إلا من حَديثِ مُحمدِ بن حَرْبٍ على هذا الوَجْهِ. آخر الفرائض
عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي شُرَيْحٍ الكَعْبِيِّ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: الضِّيافَةُ ثَلاثَةُ أيَّامٍ، وجائِزَتُهُ يَوْمٌ ولَيْلةٌ، ومَا أُنْفِقَ عليهِ بعدَ ذلكَ فَهو صَدَقةٌ، ولا يَحِلُّ لهُ أنْ يَثْوِيَ عندهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ" (¬١). ومَعْنى قَولِهِ: "لا يَثْوي عِنْدَهُ"، يَعْني الضَّيْفَ لا يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ على صاحِبِ المَنْزِلِ، والحَرَجُ: هو الضِّيقُ، إنَّما قَولُهُ: حَتَّى يُحْرِجَهُ يقُولُ: حَتَّى يُضَيِّقَ عليهِ. وفي البابِ عن عائِشَةَ، وأبي هُرَيْرَةَ. وقد رَواه مالِكُ بنُ أنَسٍ واللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو شُرَيْحِ الخُزَاعِيُّ هو الكَعْبِيُّ وهو العَدَوِيُّ واسْمُهُ: خُوَيْلِدُ بنُ عَمْرٍو.
٤٤ - باب ما جاءَ في السَّعي على الأَرمَلَةِ واليَتِيمِ ٢٠٨٤ - حَدَّثَنَا الأنْصارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنَا مالِكٌ عن صفْوَانَ بنِ سُلَيْمٍ يَرْفَعُهُ إلى النبيِّ ﷺ، قال: "السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِين، كالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، أو كالذي يَصُومُ النَّهارَ ويَقُومُ اللَّيلَ" (¬٢).
٢٠٨٥ - حَدَّثَنا الأَنْصارِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال: حَدَّثَنَا مالِكٌ، عن ثَوْرِ بنِ زَيْدٍ، عن أبي الغَيْثِ عن أبي هُرَيْرةَ، عن النبيِّ ﷺ مِثْلَ ذلِكَ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَريبٌ. وأبو الغَيْثِ اسْمُهُ: سَالِمٌ مَوْلَى عبدِ اللهِ بنِ مُطِيعٍ، ثَورُ بنُ يَزِيدَ شامِيٌّ، وثَورُ بنُ زيدٍ مَدَنِيٌّ.
٤٥ - باب ما جَاءَ في طَلاقَةِ الوَجْهِ وحُسْنِ البِشْرِ ٢٠٨٦ - حَدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال: حَدَّثَنا المُنكَدِرُ بنُ مُحمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبيهِ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقةٌ، وإنَّ من المعرُوفِ أن تَلْقَى أخاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وأن تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ أخيْكَ" (¬٢).
وفي البابِ عن أبي ذَرٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٤٦ - باب ما جَاءَ في الصِّدْقِ والكَذِبِ ٢٠٨٧ - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبو مُعَاوِيَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقِ بنِ سَلمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "عَليْكُمْ بالصِّدْقِ، فَإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وما يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإِيَّاكُمْ والكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورٍ، وإنَّ الفجور يَهْدِي إلى النّارٍ، وما يَزَالُ العَبْدُ يكذِبُ ويَتَحرَّى الكَذِبَ حَتَّى يكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا" (¬١). وفي البابِ عن أبي بكْرٍ، وعُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ الشَّخِّيرٍ، وابنِ عُمَرَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٢٠٨٨ - حَدَّثَنا يَحْيَى بنُ مُوسى، قال: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحِيْمِ بنُ هارونَ الغَسَّانِيِّ: حَدَّثكُمْ عبدُ العَزِيْزِ بنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافعٍ
عن ابنِ عُمَرَ: عن النبيِّ ﷺ، قال: "إذا كَذَبَ العَبْدُ، تباعَدَ عنهُ المَلكُ مِيْلًا من نَتْنِ ما جاءَ بهِ"؟ قال يَحْيَى: فأَقَرَّ بِهِ عبدُ الرَّحيم بنُ هارونَ، فقالَ: نعم (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، تفَرَّدَ بهِ عبدُ الرحيمِ بنُ هارونَ (¬٢).
بِهِ عبدُ الرَّحيم بنُ هارونَ، فقالَ: نعم (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ، تفَرَّدَ بهِ عبدُ الرحيمِ بنُ هارونَ (¬٢).
٤٧ - باب ما جاء في الفُحشِ ٢٠٨٩ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ عَبد الأَعْلى وَغَيْرُ واحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاق، عن مَعْمرٍ، عن ثابتٍ عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ما كانَ الفُحْشُ في
حَوْشَبٍ، عن عبد الرَّحْمنِ بن غَنْمٍ عن عَمْرو بن خارِجَةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ على ناقَتِهِ وأنا تَحتَ جِرانِهَا وهي تقصَعُ بجَرَّتِها وإنَّ لُعابَهَا يسيلُ بَينَ كَتفيَّ فسَمِعْتُهُ يقولُ: "إنَّ الله أعْطَى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ فلا وَصِيَّةَ لوَارِثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ. ومن ادَّعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غيرِ مَوَاليه رَغْبةً عنهم، فعليه لعنةُ الله، لا يَقْبل اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا" (¬١). هذا حديث حسن صحيح. وسمعتُ أحمدَ بنَ الحسن يقول: قال أحمدُ بنُ حنبل: لا بأْسَ بحديث شَهْر بن حَوْشَب. قال: وسألتُ محمدَ بن إسماعيل عن شَهْر بن حَوْشب فوثَّقه وقال: إنما تكلم فيه ابنُ عَوْن، ثم
شَيْءٍ إلَّا شَانهُ، وما كانَ الحَياءُ في شَيْءٍ إلَّا زَانهُ" (¬١) وفي البابِ عن عَائشةَ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عَبد الرَّزَّاقِ.
٢٠٩٠ - حَدَّثَنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أَبو دَاوُدَ، قَال: أنبأنا شُعبةُ، عن الأَعْمَشِ، قال: سَمِعتُ أبا وَائلٍ يُحَدِّثُ، عن مَسْرُوقٍ عن عَبد اللهِ بنُ عَمْرٍو، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "خِيارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا"، ولم يكُنِ النَّبيُّ ﷺ فاحشًا ولا مُتَفحَّشًا (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.
٤٨ - باب ما جاء في اللَّعْنةِ ٢٠٩١ - حَدَّثَنا محمدُ بنُ المُثنَّى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا هِشامٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ عن سَمُرةَ بنُ جُنْدبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تلاعَنُوا بِلَعْنةِ اللهِ، وَلا بِغَضبهِ، وَلا بالنّارِ" (¬٣).
ا هِشامٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ عن سَمُرةَ بنُ جُنْدبٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تلاعَنُوا بِلَعْنةِ اللهِ، وَلا بِغَضبهِ، وَلا بالنّارِ" (¬٣).
وفي البابِ عن ابنِ عَبَّاس، وأبي هُريرةَ، وابن عُمَرَ، وعِمْرانَ بن حُصَينٍ. هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٠٩٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن يحيى الأزْدِيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن سابقٍ، عن إسْرائيلَ، عن الأعْمَشٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لَيْسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ ولا الفاحِشِ وَلا البَذِيء" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِي عن عَبد اللهِ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ (¬٢).
٢٠٩٣ - حَدَّثَنا زَيْدُ بنُ أخْزَمَ الطَّائيُّ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا أبَانُ بنُ يَزِيدُ، عن قَتادةَ، عن أبي العاليةِ عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النبيِّ ﷺ، فقال: "لا تَلعن الرِّيحَ، فإنَّها مأمُورةٌ، وإنَّهُ من لَعنَ شَيْئًا لَيْسَ لهُ بأهْلٍ، رَجَعتِ اللَّعْنةُ عَليْهِ" (¬٣).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ، وقَد رُوِيَ من غَيرِ وَجهٍ عن عائِشَةَ. والعَمَلُ على هذا عِندَ أهْلِ العِلْمِ: أنَّ الوَلاءَ لِمَن أعْتَقَ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْلمُ أحَدًا أسْنَدهُ غَيْرَ بِشْرِ بن عُمرَ.
٤٩ - باب ما جاء في تَعْليمِ النَّسَبِ ٢٠٩٤ - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، عن عَبد الملكِ بن عيسى الثّقَفيِّ، عن يَزِيدَ مَوْلَى المُنْبَعِثِ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "تَعلَّمُوا من أنْسابِكُمْ ما تَصِلُونَ بهِ أرْحامَكُمْ، فَإنَّ صِلةَ الرَّحمِ مَحبَّةٌ في الأهْلٍ، مَثْراةٌ في المالِ، مَنْسأةٌ في الأثَرِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وَمَعْنى قَوْلهِ: مَنْسأةٌ في الأثَرِ: يَعْني به الزِيادة في العُمُرِ (¬٢).
٥٠ - باب ما جاء في دَعْوةِ الأخِ لأخيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ ٢٠٩٥ - حَدَّثَنا عَبدُ بن حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ، عن سُفيانَ، عن عَبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُمَ، عن عَبد الله بن يَزِيدَ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، عن النبيِّ ﷺ، قال: "ما دَعْوةٌ أسْرعَ إجابةً من دَعْوةِ غائبٍ لغائبٍ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلّا من هذا الوَجْهِ. والإفْرِيقيُّ يُضَعَّفُ في الحديثِ وهو عَبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُمَ الإفريقي، وَعَبد اللهِ بن يَزِيدَ هو: أبو عَبد الرحمنِ الحُبُلي (¬٢).
٥١ - باب ما جاء في الشَّتْمِ ٢٠٩٦ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثنا عبدِ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: "المُسْتبانِ ما قالا
فَعَلى البادِي مِنْهُما مَا لم يَعْتَدِ المَظْلُومُ" (¬١). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وابن مَسْعُودٍ، وَعَبد اللهِ بن مُغَفّلٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
فَعَلى البادِي مِنْهُما مَا لم يَعْتَدِ المَظْلُومُ" (¬١). وفي البابِ عن سَعْدٍ، وابن مَسْعُودٍ، وَعَبد اللهِ بن مُغَفّلٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢٠٩٧ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنَا أَبو دَاوُدَ الحَفَريُّ، عن سُفيانَ عن زِيادِ بن عِلاقة، قال: سَمِعتُ المُغِيرَةَ بن شُعبةَ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فُتُؤْذُوا الأحْياءَ" (¬٢). قد اخْتلفَ أصْحَابُ سُفيانَ في هذا الحديثِ: فَرَوَى بَعْضُهم مِثْلَ رِوَايةِ الحَفرِيِّ، وَرَوَى بَعْضُهم عن سُفيانَ، عن زِيادِ بن عِلاقةَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ عِنْدَ المُغِيرةِ بن شُعبةَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ (¬٣).
٢٠٩٨ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن زُبَيْدٍ، عن أبي وَائلٍ
عن عَبد الله، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "سِبابُ المُسْلمِ فُسُوقٌ، وَقِتالهُ كُفْرٌ". قال زُبَيْدٌ: قُلْتُ لأبي وَائلٍ: أنْتَ سَمِعَتهُ من عَبد اللهِ؟ قال: نَعَمْ (¬١). هذا حديث حسنٌ صحيحٌ.
٥٢ - باب ما جاء في قَوْلِ المَعْرُوفِ ٢٠٩٩ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا عَليُّ بن مُسْهِرٍ، عن عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ عن عَليٍّ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُها من بُطُونِهَا وَبُطُونُها من ظُهُورِها"، فقامَ أعْرابيٌّ فقال: لِمَنْ هِي يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "لِمَنْ أطَابَ الكلامَ، وأطْعمَ الطَّعَامَ، وأدَامَ الصِّيامَ، وَصلَّى باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ" (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ (¬١).
٥٣ - باب ما جاء في فَضْلِ المَمْلُوكِ الصَّالحِ ٢١٠٠ - حَدَّثَنا ابن أبي عمرَ، قال: حدَّثَنا سفيانُ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ؛ أنَّ رسول اللهِ ﷺ، قال: "نِعِمَّا لأحَدِهِمْ أنْ يطِيعَ الله وُيؤَدِّيَ حقَّ سيِّدهِ"، يَعْني المَمْلُوكَ. وقال كعْبٌ: صَدقَ اللهُ ورَسولهُ (¬٢). وفي البابِ عن أبي موسى، وابن عُمرَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
لله وُيؤَدِّيَ حقَّ سيِّدهِ"، يَعْني المَمْلُوكَ. وقال كعْبٌ: صَدقَ اللهُ ورَسولهُ (¬٢). وفي البابِ عن أبي موسى، وابن عُمرَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢١٠١ - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفيانَ، عن أبي اليَقظانِ، عن زاذَانَ عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ثَلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ - أُرَاهُ قال: يَوْمَ القِيامةِ -: عَبْدٌ أدَّى حَقّ اللهِ
وَحَقَّ مَواليهِ، ورَجُلٌ أَمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادِي بالصَّلَواتِ الخَمسِ في كُلِّ يوْمٍ وَلَيْلةٍ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ سُفيانَ، وأبو اليَقْظانِ اسْمهُ: عُثمانُ بن قَيْسٍ.
٥٤ - باب ما جاء في مُعاشَرةِ النَّاسِ ٢١٠٢ - حَدَّثَنا بندار، قال: حَدَّثَنَا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ عن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "اتَّقِ الله حَيْثُما كُنْتَ، وأتْبِعِ السَّيِّئةَ الحَسنةَ تَمْحُها، وَخالِقِ النَّاسَ بِخُلقٍ حَسنٍ" (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ (¬٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ (¬٤).
٢١٠٣ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبو أحمدَ وأبو نُعَيْمٍ، عن سُفيانَ، عن حَبِيبٍ، بهذا الإسْناد (¬١).
٢١٠٤ - قال محمودٌ: وحَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن سُفْيانَ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن مَيْمُونِ بن أبي شَبِيبٍ عن مُعاذِ بن جَبلٍ، عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ (¬٢). قال محمودٌ: والصَّحيحُ حديثُ أبي ذرٍّ.
٥٥ - باب ما جاء في ظَنِّ السُّوءِ ٢١٠٥ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن أبي الزَّنادِ، عن الأعْرجِ عن أبي هُريرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ، قال: "إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحديثِ" (¬٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سَمِعتُ عَبْدَ بن حُمَيْدٍ يذْكُرُ عن بَعْضِ أصْحابِ سُفيانَ، قال: قال سُفيانُ: الظَّنُّ ظنَّانِ: فظنٌّ إثْمٌ، وَظَنٌّ لَيْسَ بإثْمٍ، فأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي هو إثْمٌ، فالَّذِي يظُنُّ ظَنًّا ويتكلّمُ به، وأمَّا الظَّنُّ الذِي لَيْسَ بإثْمٍ، فالَّذِي يظُنُّ وَلا يتكلَّمُ بهِ.
٥٦ - باب ما جاء في المِزَاحِ ٢١٠٦ - حَدَّثنا عبدِ اللهِ بن الوَضَّاح الكُوفيُّ، قال: حَدَّثنا عَبد الله بن إدْرِيسَ، عن شُعبةَ، عن أبي التَّيَّاحِ عن أنسٍ، قال: إنْ كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ ليُخالِطُنا حتَّى إنْ كَانَ ليقولُ لأخٍ لي صَغِيرٍ: "يا أبا عُمَيْرٍ ما فَعلَ النُّغَيْرُ" (¬١).
٢١٠٧ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن شُعبةَ، عن أبي التَّيَّاحِ، عن أنَسٍ نَحوهُ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو التَّيَّاحِ اسْمهُ: يَزِيدُ بن حُمَيْدٍ.
٢١٠٨ - حَدَّثَنا العَبَّاسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، قال: حَدَّثنا عَليُّ بن الحَسنِ، قال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُباركِ، عن أُسامةَ بن زَيْدٍ، عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هُريرةَ، قال: قالُوا: يا رَسولَ اللهٍ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنا،
قال: "إِنِّي لا أقُولُ إلَّا حَقًّا" (¬١) هذا حديثٌ حَسَنٌ. معنى قوله: "إنك تداعبنا" يعنون أنك تمازحنا.
لُوا: يا رَسولَ اللهٍ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنا،
قال: "إِنِّي لا أقُولُ إلَّا حَقًّا" (¬١) هذا حديثٌ حَسَنٌ. معنى قوله: "إنك تداعبنا" يعنون أنك تمازحنا.
٢١٠٩ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أَبو أُسامةَ، عن شَرِيكٍ، عن عاصمِ الأحْوَلِ عن أنَسِ بن مَالكٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال لهُ: "يا ذا الأُذُنَيْنِ" (¬٢). قال محمودٌ: قال أبو أُسامةَ: إنما يعني به أنه يمازحه.
٢١١٠ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا خالدُ بن عَبد اللهِ الوَاسِطيُّ، عن حُمَيْدٍ عن أنَسٍ: أنَّ رَجُلًا اسْتَحْملَ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنِّي حامِلُكَ على وَلَدِ ناقَةٍ"، فقال: يا رَسولَ اللهِ ما أصنعُ بِوَلدِ النَّاقةِ؟ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "وَهَل تَلدُ الإبلَ إلَّا النُّوقُ" (¬٣)؟ هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ.
عن ابن مَسْعُودٍ، قال: قَامَ فِينا رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال: "لا يُعْدِي شَيءٌ شَيئًا". فقال الأعرابيُّ: يَا رَسولَ اللهِ البَعيرُ أجْرَبُ (¬١) الحَشَفةِ بذَنَبِه (¬٢) فَتَجْرَبُ الإبلُ كُلُّها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "فَمَنْ أجْرَبَ الأوَّلَ؟ لا عَدْوى ولا صَفَرَ، خَلقَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ فكَتبَ حَياتَها ورِزْقَها ومَصائِبَها" (¬٣). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وأنَسٍ. وسَمِعتُ محمدَ بنَ عَمْرِو بن صَفْوانَ الثَّقَفيَّ البَصْرِيَّ قال: سَمِعتُ عَليَّ بن المَدِينيِّ يَقولُ: لوْ حُلِّفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ، لَحَلفْتُ أنِّي لم أرَ أحدًا أعْلمَ من عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ.
٥٧ - باب ما جاء في المِرَاءِ ٢١١١ - حَدَّثَنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ بَصْرِيٌّ، قَال: حَدَّثَنَا ابن أبي فُدَيْكٍ، قال: أخبرني سَلمةُ بن وَرْدانَ اللَّيْثِيُّ عن أنَسِ بن مَالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من تَركَ الكَذِبَ وهو باطلٌ بُنيَ لهُ في رَبَضِ الجَنَّةِ، ومن تَركَ المِرَاءَ وهو مُحِقٌّ بُنِيَ لهُ في وَسَطِها، ومن حَسَّنَ خُلُقَهُ، بُنِيَ لهُ في أعْلاها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ سَلمةَ بن وَرْدانَ، عن أنَسٍ.
نِيَ لهُ في وَسَطِها، ومن حَسَّنَ خُلُقَهُ، بُنِيَ لهُ في أعْلاها" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ سَلمةَ بن وَرْدانَ، عن أنَسٍ.
٢١١٢ - حَدَّثَنا فَضالةُ بن الفَضْلِ الكُوفيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن ابن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ، عن أبيهِ عن ابن عَبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ الله ﷺ: "كَفى بِكَ إثْمًا أنْ لا تَزالَ مُخاصِمًا" (¬٢). هذا الحديثُ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ مثل هذا إلَّا مِن هذا الوَجْهِ.
٢١١٣ - حَدَّثَنا زِيادُ بن أيُّوبَ، قال: حَدَّثَنا المُحارِبيُّ، عن ليثٍ، عن عبدِ الملكِ، عن عِكْرمةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا تُمارِ أخَاكَ، وَلا تُمازِحْهُ، ولا تَعِدْهُ مَوعدًا فَتُخْلِفَهُ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
٥٨ - باب ما جاء في المُدَارَاةِ ٢١١٤ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ، عن عُرْوةَ بن الزُّبَيْرِ عن عَائشةَ، قالت: اسْتأْذَنَ رَجُلٌ على رَسولِ اللهِ ﷺ وَأنا عِنْدهُ فقال: "بِئْسَ ابنُ العَشيرةِ أوْ أخو العَشِيرةِ"، ثُمَّ أذِنَ لهُ فألانَ لهُ القَوْلَ، فَلمَّا خَرجَ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، قُلْتَ لهُ ما قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لهُ القَوْلَ! قال: "يا عَائشةُ إنَّ من شَرِّ النَّاسِ من تَركَهُ النَّاسُ أوْ وَدعَهُ النَّاسُ اتِّقاءَ فُحْشهِ" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٥٩ - باب ما جاء في الاقْتِصادِ في الحُبِّ والبُغْضِ ٢١١٥ - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن عَمْرٍو الكَلبيُّ، عن حَمَّادِ بن سَلمةَ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بن سِيرِينَ عن أبي هُريرةَ - أُرَاهُ رَفَعهُ - قال: "أحْبِبْ حَبِيبكَ هَوْنًا ما عَسى أن يكُونَ بَغِيضكَ يَوْمًا ما، وأبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسى أن يكُونَ حَبِيبكَ يَوْمًا مَا" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ بهذا الإسنادِ إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن أَيُّوبَ بإسْنادٍ غَيْرِ هذا رَواهُ الحَسنُ بن أبي جَعْفرٍ، وهو حديثٌ ضَعيفٌ أيضًا، بإسْنادٍ لهُ عن عَليٍّ، عن
النبيِّ ﷺ. والصَّحيحُ هذا عن عَليٍّ مَوْقُوفٌ (¬١).
٦٠ - باب ما جاء في الكِبْرِ ٢١١٦ - حَدَّثَنَا أَبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبو بَكْرٍ بن عَيَّاشٍ، عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ عن عَبد اللهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ من كَانَ في قَلْبهِ مثْقَالُ حَبَّةٍ من خَرْدَلِ من كِبْرٍ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ من كانَ في قَلْبهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ من إيمانٍ" (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَسَلمةَ بن الأكْوعِ، وأبي سَعيدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
نَ في قَلْبهِ مِثْقالُ حَبَّةٍ من إيمانٍ" (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وَسَلمةَ بن الأكْوعِ، وأبي سَعيدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢١١٧ - حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى وَعَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قَالا: حَدَّثَنا يحيى بن حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا شُعبةُ، عن أبانِ بن تَغْلبٍ، عن فُضَيْلِ بن عَمْرٍو، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ عن عَبد اللهِ، عن النبيِّ ﷺ قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ من كَانَ في قَلْبهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ من كِبْرٍ، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْني من كانَ في قَلْبهِ مِثْقالُ ذَرَةٍ من إيمانٍ". قال: فقال رَجُلٌ: إنَّه يُعْجِبُنِي أنْ يكُونَ ثَوبي حَسنًا وَنَعْلي حَسنةً، قال: "إنَّ الله يُحِبُّ الجَمالَ، ولكِنِ الكِبْرُ من بَطِرَ الحَقَّ، وغَمَصَ النَّاسَ" (¬١) (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ.
٢١١٨ - حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا أَبو مُعاويةَ، عن عُمرَ بن راشدٍ، عن إياسٍ بن سَلمةَ بن الأكْوعِ عن أبيهِ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ لا يَزالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ
أنَّ ابن عُمرَ جَاءهُ رَجُلٌ، فقال: إنَّ فُلانًا يَقْرأُ عَليكَ السَّلامَ، فقال لهُ: إنَّهُ بَلغَني أنَّهُ قد أحْدثَ، فإنْ كانَ قد أحْدثَ، فَلا تُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ، فَإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "يكُونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي - الشكُّ منهِ - خَسْفٌ ومَسْخٌ، أو قَذْفٌ في أهْلِ القَدَرِ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ! وأبو صَخْرٍ اسْمهُ: حُمَيْدُ بن زِيادٍ (¬٢)
بِنَفْسهِ حتَّى يُكْتبَ في الجَبَّارينَ، فَيُصيبهُ ما أصابَهُمْ" (¬١) هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٢١١٩ - حَدَّثَنا عَليُّ بن عيسى بن يزيد البَغْدَاديُّ، قَال: حَدَّثَنا شَبابةُ بن سَوَّارٍ، قال: حَدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ (¬٢)، عن القاسِمِ بن عَبَّاسٍ، عن نافعِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ عن أبيهِ، قال: يقُولُونَ لِي: فيَّ التِّيهُ وقد رَكِبْتُ الحِمارَ وَلَبِسْتُ الشَّمْلةَ، وقد حَلبْتُ الشَّاةَ، وقد قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من فَعلَ هذا، فَلَيْسَ فيهِ من الكِبْرِ شَيْءٌ" (¬٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (¬٤).
بِسْتُ الشَّمْلةَ، وقد حَلبْتُ الشَّاةَ، وقد قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من فَعلَ هذا، فَلَيْسَ فيهِ من الكِبْرِ شَيْءٌ" (¬٣). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (¬٤).
٦١ - باب ما جاء في حُسْنِ الخُلُقِ ٢١٢٠ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرُو بن دِينارٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن يَعْلى بن مَمْلكٍ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرْدَاءِ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "ما شَيْءٌ أثْقَلُ في مِيزَانِ
عن أبي هُريرةَ، قال: جاءَ مُشْرِكُوا قُرَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ يُخاصِمُونَ في القَدَرِ، فَنزَلتْ هذهِ الآية ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ [القمر] (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
المُؤْمِنِ يَوْمَ القِيامةِ من خُلُقٍ حَسنٍ، فإنَّ الله لَيُبغِضُ الفاحِشَ البَذِيءَ" (¬١). وفي البابِ عن عَائشةَ، وأبي هُريرةَ، وَأنسٍ، وأُسامةَ بن شَرِيكٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢١٢١ - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ بن اللَّيْث، عن مُطَرِّفٍ، عن عَطاءٍ، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ عن أبي الدَّرْداءِ، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "ما من شَيْءٍ يُوضَعُ في المِيزَانِ أثْقلُ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الخُلُقِ لَيبْلُغُ بهِ دَرجَةَ صاحبِ الصَّوْمِ والصَّلاةِ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ.
٢١٢٢ - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن إِدْرِيسَ، قال: حَدَّثَني أبي، عن جَدِّي عن أبي هُريرةَ: قال سُئِلَ رَسولُ اللهِ ﷺ عن أكْثرِ ما يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ؟ قال: "تَقْوى اللهِ وَحُسْنُ الخُلُقِ". وَسُئِلَ عن أكْثرِ ما
يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ؟ فقال: "الفَمُ والفَرْجُ" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ. وَعَبد اللهِ بن إدْرِيسَ: هو ابن يَزِيدَ بن عَبد الرحمنِ الأوْديّ.
٢١٢٣ - حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ، قال: حَدَّثَنا أَبو وَهْبٍ عن عَبد الله بن المُباركِ أنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الخُلُقِ، فقال: هو بَسْطُ الوَجْهِ، وَبَذْلُ المَعْرُوفِ، وَكَفُّ الأذَى (¬٢).
حَدَّثَنا أَبو وَهْبٍ عن عَبد الله بن المُباركِ أنَّهُ وَصَفَ حُسْنَ الخُلُقِ، فقال: هو بَسْطُ الوَجْهِ، وَبَذْلُ المَعْرُوفِ، وَكَفُّ الأذَى (¬٢).
٦٢ - باب ما جاء في الإحْسان والعَفْوِ ٢١٢٤ - حَدَّثَنا بُنْدارٌ وَأحمدُ بن مَنِيعٍ وَمحمودُ بن غَيْلانَ، قَالُوا: أخبرنا أَبو أحمدَ، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحْوَصِ عن أبيهِ، قال: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بهِ فَلا يَقْرِينِي ولا يُضَيِّفُني، فَيمُرُّ بي أفأَجْزِيهِ؟ قال: "لا، أقْرِهِ". قال: وَرآني رَثَّ الثِّيابٍ، فقال: "هَلْ لكَ من مَالٍ"؟ قُلْتُ: من كُلِّ المَالِ قد أعْطاني اللهُ من الإبلِ والغَنمِ. قال: "فَليُرَ عَليْكَ" (¬٣).
وفي البابِ عن عَائشةَ، وَجابرٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو الأحْوَصِ اسْمهُ: عَوْفُ بن مالك بن نَضْلةَ الجُشَميُّ. وَمَعْنى قَوْلهِ: "أقْرِهِ": يقول: أضِفْهُ، وَالقِرَى: هو الضِّيافَةُ.
٢١٢٥ - حَدَّثَنا أَبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن الوَلِيدِ بن عَبد اللهِ بن جُمَيْعٍ، عن أبي الطُّفَيْلِ عن حُذَيْفةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا تكُونُوا إِمَّعةً، تقُولُونَ إنْ أحسنَ النَّاسُ أحْسنَّا، وَإنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنا، ولكِنْ وَطِّنُوا أنْفُسكُمْ: إنْ أحْسنَ النَّاسُ أنْ تُحْسنُوا، وإنْ أساؤوا فَلا تَظْلِمُوا" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
٦٣ - باب ما جاء في زِيارةِ الإخْوَانِ ٢١٢٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ والحُسينُ بن أبي كَبْشةَ البَصْرِيُّ، قال:
حَدَّثَنا يُوسُفُ بن يَعْقُوبَ السَّدُوسيُّ، قال: حَدَّثَنا أَبو سِنانٍ القَسْمَليُّ، عن عُثمانَ بن أبي سَوْدةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من عَادَ مَرِيضًا أوْ زَارَ أخًا لهُ في اللهِ، نادَاهُ مُنادٍ أنْ طِبْتَ وطَابَ مَمْشاكَ، وَتَبوَّأْتَ من الجَنَّةِ مَنْزلًا" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ. وأبو سِنانٍ اسْمهُ: عيسى بن سِنانٍ. وقد رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي رَافعٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ شَيْئًا من هذا.
حديثٌ غريبٌ. وأبو سِنانٍ اسْمهُ: عيسى بن سِنانٍ. وقد رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن ثابتٍ، عن أبي رَافعٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ شَيْئًا من هذا.
٦٤ - باب ما جاء في الحَياءِ ٢١٢٧ - حَدَّثَنا أَبو كُريْبٍ، قال: حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُليمانَ وَعَبد الرحيمِ وَمحمدُ بن بِشْرٍ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، قال: حَدَّثَنا أَبو سَلَمة عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "الحَياءُ من الإيمانِ،
والإيمَانُ في الجَنَّةٍ، والبذَاءُ من الجَفاءٍ، والجَفاءُ في النَّارِ" (¬١). وفي البابِ عن ابن عُمرَ، وأبي بكْرةَ، وأبي أُمامةَ، وَعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٦٥ - باب ما جاء في التَّأنِّي وَالعَجلةِ ٢١٢٨ - حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليًّ، قال: حَدَّثَنا نُوحُ بن قَيْسٍ، عن عَبد اللهِ بن عِمْرانَ، عن عاصمٍ الأحْولِ عن عَبد اللهِ بن سَرْجِسَ المُزَنيَّ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "السَّمْتُ الحَسنُ والتُّؤَدَةُ والاقْتِصادُ جُزْءٌ من أرْبَعةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا من النُّبُوَّةِ" (¬٢). وفي البابِ عن ابن عَبَّاسِ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٢١٢٩ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنَا نُوحُ بن قَيْسٍ، عن عَبد اللهِ بن عِمران، عن عبدِ اللهِ بن سَرْجسَ، عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ، ولم يذْكُرْ فيهِ عن عاصمٍ، والصَّحيحُ حديثُ نَصْرِ بن عَليٍّ (¬١).
٢١٣٠ - حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ بن بَزِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ، عن قُرَّةَ بن خَالدٍ، عن أبي جَمْرةَ عن ابن عَبَّاسٍ؛ أنَّ النبيَّ ﷺ قال لأشجِّ عبدِ القَيْسِ: "إنَّ فِيكَ خَصْلتَيْنِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلمُ، والأناةُ" (¬٢). هذا حديث حسن صحيح غريب (¬٣). وفي البابِ عن الأشَجِّ العَصرِي (¬٤).
٢١٣١ - حَدَّثَنا أَبو مُصْعَبٍ المَدَنيُّ، قال: حَدَّثَنا عَبدُ المُهَيْمنِ بن عَبَّاس بن سَهْلِ بن سَعْدٍ السَّاعِديِّ، عن أبيهِ عن جَدِّهٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "الأناةُ من اللهِ والعَجلةُ
من الشَّيْطانِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ. وقد تكلَّمَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ في عَبدِ المُهَيْمنِ بن عَبَّاسِ بن سَهْلٍ، وَضَعَّفَهُ من قبلِ حِفْظهِ.
٦٦ - باب ما جاء في الرِّفقِ ٢١٣٢ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنَا سُفيانُ، عن عَمْرِو بن دِينارٍ، عن ابن أبي مُليْكةَ، عن يَعْلى بن مَمْلكٍ، عن أُمِّ الدَّرْداءِ عن أبي الدَّرْدَاءِ، عن النبيِّ ﷺ قال: "من أُعْطِي حظَّهُ من الرِّفْقِ، فقد أُعْطِي حَظَّهُ من الخَيْرِ، ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ، فقد حُرمَ حَظَّهُ من الخَيْرِ" (¬٢). وفي البابِ عن عائشةَ، وجَرِيرِ بن عَبد اللهٍ، وأبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٦٧ - باب ما جاء في دَعْوَةِ المَظْلُومِ ٢١٣٣ - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن زَكَريَّا بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبد اللهِ بن صَيْفيٍّ، عن أبي مَعْبدٍ
دَعْوَةِ المَظْلُومِ ٢١٣٣ - حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عن زَكَريَّا بن إسحاقَ، عن يحيى بن عَبد اللهِ بن صَيْفيٍّ، عن أبي مَعْبدٍ
عن ابن عَبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ بَعثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، فقال: "اتَّقِ دَعْوةَ المَظْلُومِ، فإنَّه لَيْسَ بَيْنَها وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو مَعْبدٍ: اسْمهُ نافذٌ. وفي البابِ عن أنَسٍ، وأبي هُريرةَ، وَعَبد اللهِ بن عمرٍو، وأبي سعيدٍ.
٦٨ - باب ما جاء في خُلُقِ النبيِّ ﷺ - ٢١٣٤ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ الضُّبَعيُّ، عن ثابتٍ عن أنَسٍ، قال: خَدمْتُ رسول الله ﷺ عَشْرَ سِنينَ فمَا قال لِي أُفٍّ قَطُّ، وَما قال لِشَيءٍ صَنعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَه، ولا لشيءٍ تركتُه، لم تَركْتَهُ، وكانَ رَسولُ اللهِ ﷺ من أحْسنِ النَّاسِ خُلُقًا، وما مَسِسْتُ خَزًّا قَطُّ وَلا حَرِيرًا وَلا شَيْئًا كانَ ألْينَ من كَفِّ رَسولِ اللهِ ﷺ، وَلا شَمِمْتُ مِسْكًا قَطُّ وَلا عِطْرًا، كانَ أطْيبَ من عَرقِ رسول الله ﷺ (¬٢).
وفي البابِ عن عَائشةَ، والبَرَاءِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٢١٣٥ - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا أَبو دَاوُدَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، قال: سَمِعتُ أبا عبدِ اللهِ الجَدَلِيَّ يقولُ: سَألتُ عَائشةَ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ ﷺ فقالت: لم يكُنْ فاحِشًا ولا مُتفحِّشًا ولا صخَّابًا في الأسْواقٍ، ولا يَجْزِي بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولكِنْ يَعْفُو وَيَصْفحُ (¬١). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ. وأبو عَبد اللهِ الجَدَلِيُّ اسْمهُ: عَبدُ بن عَبْدٍ.
٦٩ - باب ما جاء في حُسْنِ العَهْدِ ٢١٣٦ - حَدَّثنا أَبو هِشامٍ الرِّفاعيُّ، قَال: حَدَّثَنا حَفْصُ بن غياثٍ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيهِ عن عَائشةَ، قالت: ما غِرْتُ على أحدٍ من أزْوَاجِ النبيِّ ﷺ ما غِرْتُ على خَدِيجةَ، وَما بي أنْ أكُونَ أدْرَكْتُها وما ذاكَ إلَّا لكَثْرةِ ذِكْرِ رَسولِ اللهِ ﷺ لَها، وَإنْ كانَ لَيذْبحُ الشَّاةَ، فيتتبَّعُ بِها صَدائِقَ خَدِيجةَ فَيُهدِيها لَهُنَّ (¬٢).
رَكْتُها وما ذاكَ إلَّا لكَثْرةِ ذِكْرِ رَسولِ اللهِ ﷺ لَها، وَإنْ كانَ لَيذْبحُ الشَّاةَ، فيتتبَّعُ بِها صَدائِقَ خَدِيجةَ فَيُهدِيها لَهُنَّ (¬٢).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَريبٌ.
٧٠ - باب ما جاء في مَعالِي الأخْلاقِ ٢١٣٧ - حَدَّثَنا أحمدُ بن الحَسنِ بن خِرَاشٍ البَغْدادِيُّ، قَال: حَدَّثَنا حَبَّانُ بن هِلالٍ، قَال: حَدَّثَنا مُباركُ بن فَضالةَ، قَال: حَدَّثَني عَبدُ ربِّهِ بن سَعيدٍ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ عن جَابرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ مِن أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلسًا يَوْمَ القِيامَةِ أحاسِنَكُمْ أخْلاقًا، وَإنَّ أَبْغَضكُمْ إِلَيَّ وَأبْعدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيامَةِ الثَّرْثارُونَ والمُتَشَدِّقُونَ والمُتَفَيْهِقُونَ"، قَالُوا: يا رَسولَ اللهِ قد عَلمْنا الثَّرْثارين وَالمُتَشدِّقينَ فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قال: "المُتكبِّرُونَ" (¬١).
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. الثَّرثارُ: هو كَثيرُ الكَلامِ، والمُتَشدِّقُ: الَّذي يتطاولُ على النَّاسِ في الكَلامِ، وَيَبْذُو عليهم. ورَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن المباركِ بن فَضالة، عن محمد بن المُنكَدرِ، عن جَابرٍ، عن النبيِّ ﷺ ولم يَذْكُرْ فيهِ: عن عَبدِ رَبِّهِ بن سَعيدٍ، وهذا أصَحُّ.
٧١ - باب ما جاء في اللَّعْنِ وَالطَّعنِ ٢١٣٨ - حَدَّثَنا بُندار، قال: أخبرنا أَبو عامرٍ، عن كَثِيرِ بن زَيْدٍ، عن سَالمٍ عن ابن عُمرَ، قال: قال النبيُّ ﷺ: "لا يكُونُ المُؤْمنُ لعَّانًا" (¬١). وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. ورَوَى بَعْضُهم هذا الحديث بهذا الإسْنادِ عن النبيِّ وقال: "لا
يَنْبَغي لِلمُؤْمنِ أن يكُونَ لعَّانًا".
٧٢ - باب ما جاء في كَثْرةِ الغَضبِ ٢١٣٩ - حَدَّثَنا أَبو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنا أَبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن أبي حَصِيْنٍ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: عَلِّمْني شَيْئًا ولا تُكْثِرْ عَليَّ لَعَلِّي أعِيه، قال: "لا تَغْضبْ"، فَردَّدَ ذلك مِرارًا كُلّ ذلكَ يَقولُ: "لا تَغْضَبْ" (¬١). وفي البابِ عن أبي سَعيدٍ، وَسُليْمانَ بن صُرَدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ. وأبو حَصِينٍ اسْمهُ: عُثمانُ بن عَاصمٍ الأسَدِيُّ.
٧٣ - باب في كَظْمِ الغَيْظِ (¬٢) ٢١٤٠ - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن محمد الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يَزِيدَ المُقْرِئُ، قَال: حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَني أَبو مَرْحُومٍ عَبد الرحيمِ بن مَيْمُونٍ، عن سَهْلِ بن مُعاذِ بن أنَسٍ الجُهَنيِّ عن أبيهِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "من كَظمَ غَيظًا وهو يَسْتطِيعُ
أنْ يُنَفِّذَهُ، دَعاهُ اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ على رُؤوسِ الخَلائِقِ حتَّى يُخَيِّرهُ في أيِّ الحُورِ شاءَ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
سْتطِيعُ
أنْ يُنَفِّذَهُ، دَعاهُ اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ على رُؤوسِ الخَلائِقِ حتَّى يُخَيِّرهُ في أيِّ الحُورِ شاءَ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ.
٧٤ - باب ما جاء في إجْلالِ الكَبِيرِ ٢١٤١ - حَدَّثَني محمدُ بن المُثنَّى، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن بَيانٍ العُقَيْليُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو الرَّحَّالِ الأنْصارِيُّ عن أنَسِ بن مالكٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ما أكْرمَ شَابٌّ شَيْخًا لِسنَّهِ إلَّا قَيَّضَ اللهُ لهُ من يُكْرمهُ عِنْدَ سِنِّهِ (¬٢) " (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ - لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ هذا الشَّيْخِ يَزِيدَ بن بَيانٍ. وأبو الرِّجَالِ الأنْصاريُّ آخَرُ (¬١).
٧٥ - باب ما جاء في المُتهاجِرَيْنِ ٢١٤٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "تُفَتَّحُ أبْوَابُ الجَنَّةِ يَوْمَ الاثْنَيْنِ والخَميسِ، فَيُغْفَرُ فِيهِما لِمَنْ لا يُشْرِكُ بالله إلَّا المُهْتَجِريْنِ، يقولُ: رُدُّوا هذَيْنِ حتَّى يَصْطَلحَا" (¬٢). هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وَيُرْوى: "ذَرُوا هذَيْنِ". وَمَعْنى قَوْلهِ المُهْتَجِرَيْنِ: يَعْني المُتصارِمَيْنِ. وهذا مِثْلُ ما رُوِي عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "لا يَحِلُّ لِمُسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ" (¬٣).
رَيْنِ: يَعْني المُتصارِمَيْنِ. وهذا مِثْلُ ما رُوِي عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "لا يَحِلُّ لِمُسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ" (¬٣).
٧٦ - باب ما جاء في الصَّبْرِ ٢١٤٣ - حَدَّثَنا الأنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَعْنٌ، قَال: حَدَّثَنا مالكُ بن أنَسٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَطاءِ بن يَزِيدَ عن أبي سَعيدٍ: أنَّ ناسًا من الأنْصارِ سَألُوا النَّبيَّ ﷺ فأعْطاهُمْ، ثُمَّ سألُوهُ فأعْطاهُمْ، ثُمَّ قال: "ما يكُونُ عِنْدي من خَيْرٍ فَلنْ أَدَّخِرهُ عَنْكُمْ، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، ومن يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، ومن يَتصَبَّرْ يُصَبِّرهُ اللهُ، وَما أُعْطِيَ أحدٌ شَيْئًا هو خيْرٌ وَأوْسعُ من الصَّبْرِ" (¬١). وفي البابِ عن أنَسٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. ويُروى هذا الحديثُ عن مالكٍ "فَلنْ أدَّخِرهُ عَنْكُمْ"، ويُروَى عَنْهُ: "فلم أدَّخِرْهُ عَنْكُمْ". والمَعْنَى فيهِ وَاحدٌ. يَقولُ: "لن أحْبِسَهُ عَنْكُمْ".
٧٧ - باب ما جاء في ذِي الوَجْهَيْنِ ٢١٤٤ - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبو مُعاويةَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من شَرِّ النَّاسِ
عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيامَةِ ذا الوَجْهَيْنِ" (¬١) وفي البابِ عن عَمَّارٍ، وأنس. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٧٨ - باب ما جاء في النَّمَّامِ ٢١٤٥ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بن الحارثِ، قال: مَرَّ رَجُلٌ على حُذَيْفةَ بن اليَمانِ، فَقيلَ لهُ: هذا يُبلِّغُ الأُمراءَ الحديثَ عن النَّاسِ. فقال حُذَيْفةُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قتَّاتٌ". قال سُفيانُ: والقتَّاتُ: النَّمَّامُ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٧٩ - باب ما جاء في العِيِّ ٢١٤٦ - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ، عن أبي غَسَّانَ محمدِ بن مُطَرِّفٍ، عن حَسَّانَ بن عَطيَّةَ عن أبي أُمامةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "الحَياءُ والعِيُّ شُعْبتانِ من الإيمَانِ، والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبتانِ من النِّفاقِ" (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، إنَّما نَعْرِفهُ من حديثِ أبي غَسَّانَ محمدِ بن مُطرِّفٍ. قال: وَالعِيُّ قِلَّةُ الكَلامٍ، وَالبذَاءُ: هو الفُحْشُ في الكَلامِ، وَالبَيانُ: هو كَثْرةُ الكَلامِ مِثْلُ هؤُلاءِ الخُطباءِ الذِينَ يَخْطُبُونَ فيتوسَّعُونَ في الكَلامِ، وَيَتفَصَّحُونَ فيهِ من مَدْحِ النَّاسِ فِيمَا لا يُرْضي الله.
٨٠ - باب ما جاء في إنَّ من البَيانِ سِحْرًا ٢١٤٧ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ عن ابن عُمرَ: أنَّ رَجُليْنِ قَدِما في زَمَانِ رَسولِ اللهِ ﷺ فَخَطبا، فَعجِبَ النَّاس من كَلامِهِما، فَالْتَفتَ إلَيْنا رَسولُ اللهِ ﷺ، فقال:
"إنَّ من البَيانِ سِحْرًا، أوْ: إنَّ بَعْضَ البَيانِ سِحْرٌ" (¬١) وفي البابِ عن عَمَّارٍ، وابن مَسْعُودٍ، وَعَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٨١ - باب ما جاء في التَّوَاضُعِ ٢١٤٨ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثَنا عبدِ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: "ما نَقصَتْ صَدقةٌ من مَالٍ، وما زَادَ اللهُ رَجُلًا بِعَفْوِ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحدٌ لله إلَّا رَفَعهُ اللهُ" (¬٢). وفي البابِ عن عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي كَبْشةَ الأنْمارِيِّ، وَاسْمهُ: عُمرُ بن سَعْدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
َعهُ اللهُ" (¬٢). وفي البابِ عن عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ، وابن عَبَّاسٍ، وأبي كَبْشةَ الأنْمارِيِّ، وَاسْمهُ: عُمرُ بن سَعْدٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٨٢ - باب ما جاء في الظُّلْمِ ٢١٤٩ - حَدَّثَنا عَبَّاسٌ العَنْبَريُّ، قال: حَدَّثَنا أَبو دَاوُدَ الطَّيالِسيُّ، عن عَبد العزيزِ بن عَبد اللهِ بن أبي سَلمةَ، عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "الظُّلْمُ ظُلُماتٌ يَوْمَ القِيامَةِ" (¬١). وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وعَائشةَ، وأبي موسى، وأبي هُريرة (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ (¬٣) من حديث ابن عُمرَ.
٨٣ - باب ما جاء في تَرْكِ العَيْبِ لِلنِّعْمةِ ٢١٥٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن محمدٍ، قَال: أخْبرنا عَبد اللهِ بن المُبَاركِ، عن سُفيانَ، عن الأعْمَشِ، عن أبي حازمٍ عن أبي هُريرةَ، قال: ما عَابَ رَسولُ اللهِ ﷺ طَعامًا قطُّ، كانَ إذا اشْتَهاهُ أكَلهُ وإلَّا تَركَه (¬٤).
صَلاةَ العَصْرِ بِنَهارٍ، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا، فلم يَدَعْ شَيْئًا يكُونُ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلَّا أخْبرنا بهِ، حَفِظَهُ من حَفِظهُ، ونَسِيَهُ من نَسِيَهُ. وكانَ فِيما قال: "إنَّ الدُّنْيا خَضِرةٌ حُلْوةُ، وإنَّ الله مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيها، فَناظِرٌ كَيْفَ تَعْملُونَ، ألا فاتّقُوا الدُّنْيا واتّقُوا النِّساء". وكانَ فِيما قال: "ألا لا يَمْنعَنَّ رَجُلًا هَيْبةُ النَّاسِ أنْ يقولَ بحَقٍّ إذا عَلِمَهُ" قال: فَبكى أبو سَعيدٍ، وقال: قد واللهِ رَأيْنا أشْياءَ فَهِبْنا. وكان فِيما قال: "ألا إنَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدْرَةَ أعْظمُ من غَدْرةِ إمامِ عامَّةٍ يُرْكزُ لِواؤُهُ عِنْدَ اسْتهِ".
نَّهُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادرٍ لِواءٌ يَوْمَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدْرَةَ أعْظمُ من غَدْرةِ إمامِ عامَّةٍ يُرْكزُ لِواؤُهُ عِنْدَ اسْتهِ". وكانَ فِيما حَفِظْنا يَوْمَئذٍ: "ألا إنَّ بَنِي آدَمَ خُلِقُوا على طبقاتٍ شَتَّى، فَمِنْهُمْ من يُولَدُ مُؤْمنًا ويَحْيا مُؤْمنًا ويَمُوتُ مُؤْمنًا، ومِنْهُمْ من يُولَدُ كافرًا ويَحْيا كافرًا ويَمُوتُ كافرًا، ومِنْهُمْ من يُولدُ مُؤْمنًا ويَحْيا مُؤْمنًا ويَمُوتُ كافِرًا، ومِنْهُمْ من يُولدُ كافِرًا ويَحْيا كافِرًا ويَمُوتُ مُؤْمنًا، ألا وإنَّ مِنْهُمْ البَطِيءَ الغَضبِ سَرِيعَ الفَيْءِ، ومِنْهُمْ سَريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيْءِ، فَتلْكَ بِتِلْكَ، ألا وإنَّ مِنْهُمْ سَرِيعَ الغَضبِ بَطِيءَ الفَيْء، ألا وخَيْرُهُمْ بَطِيءُ الغَضبِ سَرِيعُ الفَيْءِ، وشَرُّهُمْ سَريعُ الغَضبِ بَطِيءُ الفَيْءِ. ألا وإنَّ مِنْهُمْ حَسنَ القَضاءِ حَسَنَ الطَّلَبِ، ومِنْهُمْ سَيِّئُ القَضاءِ حَسنُ الطَّلبِ، فَتِلْكَ بِتلْكَ، ألا وإن مِنْهُمْ السَّيِّئَ القَضاءِ السَّيِّئَ الطَّلَبِ، ألا وخَيْرُهُمْ الحَسنُ القَضاءِ الحَسنُ الطّلَبِ، ألا
وشَرُّهُمْ سَيِّئُ القَضاءِ سَيِّئُ الطّلَبِ. ألا وإنَّ الغَضبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابن آدَمَ، أما رَأيْتُمْ إلى حُمْرةِ عَيْنيهِ، وانْتفاخِ أوْداجِهِ؟ فَمنْ أحسَّ بشَيْءٍ من ذلك، فَلْيَلْصَقْ بالأرْضِ". قال: وجَعلْنا نَلْتَفِتُ إلى الشَّمْسِ هَلْ بَقيَ مِنْها شَيءٌ؟ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ألا إنّهُ لم يَبْقَ من الدُّنْيا فِيما مَضى مِنْها إلَّا كَما بَقِي من يَوْمِكُمْ هذا فِيما مَضَى مِنْهُ" (¬١).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ. وأبو حَازمٍ هو: الأشْجَعيُّ، واسْمهُ: سَلمانُ مَوْلى عَزَّةَ الأشْجَعيَّةِ.
٨٤ - باب ما جاء في تَعْظيمِ المُؤْمنِ ٢١٥١ - حَدَّثَنا يحيى بن أكْثمَ والجارُودُ بن مُعاذٍ، قالا: حَدَّثَنا الفَضْلُ بن موسى، قَال: أخبرَنا الحُسيْنُ بن وَاقدٍ، عن أوْفَى بن دَلْهمٍ، عن نافعٍ عن ابن عُمرَ، قال: صَعِدَ رَسولُ اللهِ ﷺ المِنْبرَ، فَنادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ، قال: "يا مَعْشرَ من أسْلمَ بِلِسانهِ ولم يُفْضِ الإيمانُ إلى قَلْبهٍ، لا تُؤذُوا المُسْلِمينَ، ولا تُعَيِّرُوهُمْ، ولا تتبِعُوا عَوْراتِهمْ، فإنَّهُ من تَتبَّعَ عَوْرةَ أخيهِ المُسْلمِ، تَتبَّعَ اللهُ عَوْرَتهُ، ومن يتَّبعِ اللهُ عَوْرتهُ يَفْضحْهُ وَلو في جَوْفِ رَحْلهِ". قال: وَنَظرَ ابن عُمرَ يَوْمًا إلى البَيْتِ أوْ إلى الكَعْبةِ، فقال: مَا أعْظَمكِ وَأعْظمَ حُرْمَتكِ وَالمُؤْمنُ أعْظمُ حُرْمةً عِنْدَ اللهِ مِنْكِ (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ الحُسينِ بن وَاقدٍ. وَرَوَى إسحاقُ بن إبراهيمَ السَّمَرقَنْدِيُّ، عن حُسَيْنِ بن وَاقدٍ
نحوهُ، وَقد رُوِي عن أبي بَرْزَةَ الأسْلَميِّ، عن النبيِّ ﷺ نَحوُ هذا (¬١).
٨٥ - باب ما جاء في التَّجاربِ ٢١٥٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن وَهْبٍ، عن عَمْرٍو بن الحارثِ، عن دَرَّاجٍ، عن أبي الهَيْثمِ عن أبي سَعيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "لا حَلِيمَ إلَّا ذُو عَثْرةٍ، وَلا حَكِيمَ إلَّا ذُو تَجْرِبةٍ" (¬٢).
هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
٨٦ - باب ما جاء في المُتشبِّعِ بِما لم يُعْطه ٢١٥٣ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن عُمارةَ بن غَزيَّةَ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ، عن النبيِّ ﷺ قال: "من أُعْطِي عَطاءً فَوجدَ فَلْيَجْزِ بهِ، ومن لم يجِدْ، فَلْيُثْنِ، فإنَّ من أثْنَى، فقد شَكرَ، ومن كَتمَ، فقد كَفرَ، ومن تَحلَّى بِما لم يُعْطه، كانَ كَلابسِ ثَوْبيْ زُورٍ" (¬١).
َجْزِ بهِ، ومن لم يجِدْ، فَلْيُثْنِ، فإنَّ من أثْنَى، فقد شَكرَ، ومن كَتمَ، فقد كَفرَ، ومن تَحلَّى بِما لم يُعْطه، كانَ كَلابسِ ثَوْبيْ زُورٍ" (¬١).
وفي البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكْرٍ، وَعَائشةَ. هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ. وَمَعْنى قَوْلهِ: "من كَتمَ فقد كَفرَ"، يقولُ: كَفرَ تِلْكَ النِّعْمةَ.
٨٧ - باب ما جاء في الثناء بالمعروف (¬١) ٢١٥٤ - حَدَّثَنَا إبراهيمُ بن سَعيدٍ الجَوْهَريُّ، والحُسِينُ بن الحَسنِ المَرْوَزيُّ بمَكَّةَ، قَالا: حَدَّثَنا الأحْوَصُ بن جَوَّابٍ، عن سُعَيْرِ بن الخِمْسِ، عن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثمانَ النَّهْدِيِّ عن أُسامةَ بن زَيْدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من صُنعَ إلَيْهِ مَعْرُوفٌ، فقال لِفاعِلهِ: جَزاكَ اللهُ خَيْرًا، فقد أبْلغَ في الثَّناءِ" (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ جَيِّدٌ غريبٌ، لا نَعْرِفهُ من حديثِ أُسامةَ بن زَيْدٍ إلَّا من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِي عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ مثْلهِ (¬٣).
﷽
أبواب الطب عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جَاءَ في الحِمْيَةِ ٢١٥٥ - حَدَّثَنا عَبَّاسُ بن مُحمدٍ الدُّوريُّ، قال: حَدَّثَنا يُونُسُ بن مُحمدٍ، قال: حَدَّثَنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ، عن عُثْمانَ بن عَبدِ الرحمنِ التيمي، عن يَعْقوبَ بن أبي يَعْقوبَ عن أُمِّ المُنْذِرِ، قالت: دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللهِ ﷺ ومَعَهُ عَليٌّ ولنا دَوَالٍ مُعلقةٌ، قالت: فجَعَلَ رسولُ الله ﷺ يأكُلُ ومعه علي يأكُلُ. فقال رسولُ الله ﷺ لعَليًّ: "مَهْ يا عَليُّ، فإنكَ ناقِهٌ". قال: فجَلَسَ عليٌّ والنبيُّ ﷺ يأكُلُ، قالت: فجَعَلْتُ لَهم سِلْقًا وشعيرًا، فقال النبيُّ ﷺ: "يا عَلِيُّ مِن هذا فأصِبْ، فإنَّهُ أوْفَقُ لكَ" (¬١).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعرفه إلا من حَديثِ فُلَيحِ بن سليمان، ويروى هذا عن فليح بن سليمان، عن أيُّوبَ بن عبدِ الرَّحْمنِ.
أوْفَقُ لكَ" (¬١).
هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعرفه إلا من حَديثِ فُلَيحِ بن سليمان، ويروى هذا عن فليح بن سليمان، عن أيُّوبَ بن عبدِ الرَّحْمنِ.
٢١٥٦ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو عامرٍ وأبو داودَ، قالا: حَدَّثنا فُلَيحُ بن سُلَيمانَ، عن أيُّوبَ بن عبدِ الرحْمنِ، عن يعقوب بن أبي يَعْقوبَ عن أمِّ المُنْذِر الأنْصارِيةِ، قالت: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ، فذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ يُونسَ بن مُحَمدٍ عن فليح بن سليمان إلا أنَّه قال: "أنفَعُ لكَ". وقالَ مُحمدُ بن بشار في حديثه: حَدَّثَنيهِ أيُّوبُ بن عبدِ الرحْمنِ (¬١). هذا حَديثٌ جَيدٌ غَريبٌ (¬٢).
٢١٥٧ - حَدَّثَنا مُحَمَدُ بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنا إسْحاقُ بن مُحمَّدٍ الفرويُّ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ، عن عُمارَةَ بن غَزِّيةَ، عن عاصِمٍ بن عُمَرَ بن قَتادَةَ، عن مَحْمودِ بن لَبيدٍ عن قَتادَةَ بن النُّعْمانِ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، حَمَاهُ الدُّنْيا، كما يَظَلُّ أحَدُكُم يَحْمي سَقيمَهُ الماءَ" (¬٣).
وفي البابِ عن صُهَيْبٍ، وأُمِّ المنذر. هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ، وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن مَحمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا.
٢١٥٨ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبَرَنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ، عن عَمْرو بن أبي عمرو، عن عَاصِم بن عُمَرَ بن قَتادَةَ، عن مَحْمودِ بن لَبيدٍ، عن النبيِّ ﷺ نَحْوَهُ، ولَمْ يَذكُرْ فيهِ عن قَتادَةَ بن النُّعْمانِ (¬١). وقَتادَةُ بن النُّعْمانِ الظَّفَرِيُّ هو: أخو أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ لأمِّهِ، ومَحْمودُ بن لَبيدٍ قد رأى النَّبيَّ ﷺ، وأدركه وهو غُلامٌ صَغيرٌ.
٢ - باب ما جَاءَ في الدَّواءِ والحَثِّ عَلَيهِ ٢١٥٩ - حَدَّثَنا بِشْرُ بن مُعاذٍ العَقَدِيُّ البصري، قال: حَدَّثَنا أبو عَوَانةَ، عن زيادِ بن عِلاقَةَ عن أسامَةَ بن شَريكٍ، قال: قالتِ الأعْرابُ: يا رسولَ الله ألا نَتَداوى؟ قال: "نعم، يا عِبادَ اللهِ تَداوَوا، فإِنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له شِفاءً، أو قال: دَوَاءً إلَّا داءً واحدًا". فقالوا: يا رسولَ الله وما هو؟ قال: "الهَرَمُ" (¬٢).
وفي البابِ عن ابنِ مَسْعودٍ، وأبي هُرَيرَةَ، وأبي خِزامَةَ عن أبيهِ، وابن عَبَّاسٍ. هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.
٣ - باب ما يُطْعَمُ المَريضُ ٢١٦٠ - حَدَّثَنا أحْمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدثنا إسْماعيلُ بن إبْرَاهيمَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن السَّائِبِ بن بَركَةَ، عن أمِّهِ عن عائِشَةَ، قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أخَذَ أهْلَهُ الوَعَكُ أمَرَ بالحَسَاءِ فصُنِعَ ثمَّ أمَرَهُم فحَسَوْا مِنْهُ، وكانَ يقولُ: "إنَّهُ ليَرْتو فؤادَ الحَزينِ، ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقيمِ كَمَا تَسْرُو إحْداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِها" (¬١). هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ. وقد رَوَى الزُّهْريُّ، عن عُرْوَةَ، عن عائشَةَ، عن النبيِّ ﷺ شيئًا من هذا.
٢١٦١ - حَدَّثَنا بذلك الحُسَيْنُ الحريري (¬١)، قال: حَدَّثَنا أبو إسحاقَ الطالْقانيُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ بمعناه (¬٢).