— Bagian 41 · ابن أبي سعيدٍ —
Bagian 41
- حدَّثنا عبد اللهِ بن أبي زيادٍ، قال: حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، قال: أخْبرني الضّحَّاكُ يعني: ابن عثمانَ، قال: أخبرني زيدُ بن أسْلمَ، عن عبد الرحمنِ
ابن أبي سعيدٍ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَنظُرُ الرَّجلُ إلى عَوْرةِ الرَّجلِ، ولا تَنظُرُ المَرأةُ إلى عَورةِ المَرأةِ، ولا يُفْضِي الرَّجلُ إلى الرَّجلِ في الثَّوْبِ الواحدِ، ولا تُفْضي المَرأةُ إلى المَرأةِ في الثَّوبِ الواحدِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٧٣ - باب ما جاء في حِفْظِ العَوْرةِ ٣٠٠٢ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا مُعاذُ بن مُعاذٍ ويَزِيدُ بن هارونَ، قالا: حدَّثنا بَهْزُ بن حَكِيمٍ، عن أبيه عن جَدِّهِ، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، عَورَاتُنا ما نَأْتي منها وما نَذَرُ؟ قال: "احْفَظْ عَورَتَكَ إلَّا من زَوجَتكَ أو ما مَلكَتْ يَمِينُكَ"، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كانَ القَومُ بَعضُهم في بعضٍ؟ قال: "إن اسْتَطعْتَ أن لا يراها أحدٌ فلا تُرِيَنّها"، قال: قلتُ: يا نَبيَّ اللهِ إذا كانَ أحدُنا خاليًا؟ قال: "فاللهُ أحَقُّ أن يُسْتَحْيا منه من النَّاسِ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ.
٧٤ - باب ما جاء أنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ ٣٠٠٣ - حدَّثنا ابن أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي النَّضْرِ مولى عمرَ بن عُبَيْدِ اللهِ، عن زُرعةَ بن مسلمِ بن جَرْهدٍ الأسْلميِّ عن جَدَّهِ جَرْهدٍ، قال: مَرَّ النّبيُّ ﷺ بِجَرْهدٍ في المسجدِ وقد انْكَشفَ فَخِذُه، قال: "إنّ الفَخِذَ عَورةٌ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ، ما أرَى إسنادَه بِمُتَّصِلٍ،
٣٠٠٤ - حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرزَّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن أبي الزِّناد، قال. أخبرني ابن جَرْهدٍ عن أبيه، أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ به وهو كاشفٌ عن فخِذِه، فقال
النّبيُّ ﷺ: "غَطِّ فخِذَك، فإنّها من العَوْرة" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ.
٣٠٠٥ - حدَّثنا واصلُ بن عبد الأعلى، حدَّثنا يحيى بن آدَمَ، عن الحسن بن صالح، عن عبدِ الله بن محمد بن عَقيل، عن عبدِ الله بن جَرْهدٍ الأسْلميِّ عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ قال: "الفَخذُ عَوْرةٌ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٣٠٠٦ - حدَّثنا واصلُ بنُ عبد الأعلى الكوفيُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدَمَ، حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي يحيى، عن مجاهدٍ عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "الفَخِذُ عَورةٌ" (¬٣). وفي الباب عن عليٍّ، ومحمد بن عبد الله بن جَحْشٍ (¬٤). وهذا حديثٌ حسنٌ غريب.
ى، عن مجاهدٍ عن ابن عبَّاسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "الفَخِذُ عَورةٌ" (¬٣). وفي الباب عن عليٍّ، ومحمد بن عبد الله بن جَحْشٍ (¬٤). وهذا حديثٌ حسنٌ غريب.
يَعني الأعرَابَ، وكانُوا يَحضرُونَ رَسولَ الله ﷺ عِندَ الطَّعامٍ، فقال عَبد اللهِ: إذا انفَضُّوا من عِندِ محمدٍ، فأتُوا محمدًا بالطَّعامِ، فَليَأكلْ هو ومن عِندهُ. ثُمَّ قال لأصحابهِ: لَئنْ رَجَعتُم إلى المدينةِ لَيُخرِجَنَّ الأعَزُّ مِنها الأذَلَّ (¬١)، قال زَيدٌ: وأنا رِدْفُ رَسولِ اللهِ ﷺ، فَسَمِعتُ عَبد اللهِ فَأخبرتُ عَمِّي، فانطلقَ فأخبرَ رَسولَ اللهِ ﷺ، فَأرسلَ إلَيهِ رَسولُ اللهِ ﷺ فَحلفَ وَجَحدَ، قال: فَصدَّقهُ رَسولُ اللهِ ﷺ وَكَذَّبني، قال: فَجاءَ عَمِّي إِلَيَّ، فقال: ما أرَدْتَ إلَّا أنْ مَقَتكَ رَسولُ اللهِ ﷺ وَكذّبكَ وَالمُسلمُونَ. قال: فوقَعَ عَليَّ من الهَمِّ ما لم يَقعْ على أحدٍ. قال: فَبينما أنا أسِيرُ مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ في سَفرٍ قد خَفقْتُ بِرَأْسي من الهَمِّ، إذْ أتاني رَسولُ اللهِ ﷺ فَعرَكَ أُذني وضَحكَ في وَجهي، فَما كَانَ يَسُرُّني أنَّ لي بِها الخُلْدَ في الدُّنيا. ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ لَحِقني، فقال: مَا قال لَكَ رَسولُ اللهِ ﷺ؟ قُلتُ: ما قال لِي شَيئًا، إلَّا أنَّهُ عَركَ أُذُنِي، وَضَحِكَ في وَجهِي. فقال: أبشِرْ، ثُمَّ لَحِقني عُمرُ، فَقُلتُ لهُ مِثلَ قَولي لأبي بَكرٍ، فَلمَّا أصبَحنا، قَرأ رَسولُ اللهِ ﷺ سُورةَ المُنافِقينَ (¬٢).
ولعبد الله بن جحشٍ صُحبةٌ، ولابنهِ محمدٍ صُحبةٌ.
فَقُلتُ لهُ مِثلَ قَولي لأبي بَكرٍ، فَلمَّا أصبَحنا، قَرأ رَسولُ اللهِ ﷺ سُورةَ المُنافِقينَ (¬٢).
ولعبد الله بن جحشٍ صُحبةٌ، ولابنهِ محمدٍ صُحبةٌ.
٧٥ - باب ما جاء في النَّظافة ٣٠٠٧ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، قال: حدَّثنا خالدُ بن إلْياسَ، عن صالح بن أبي حَسَّانَ، قال: سَمِعتُ سعيدَ بن المُسَيّبِ يقول: إنَّ اللهَ طَيِّبٌ يُحبُّ الطِّيْبَ، نَظِيفٌ يُحبُّ النَّظافةَ، كريمٌ يُحبُّ الكَرَمَ، جَوادٌ يُحبُّ الجُودَ، فَنظِّفُوا، أُراهُ قال: أخبيتكم (¬١) ولا تَشبَّهُوا باليهودِ. قال: فَذكَرْتُ ذلكَ لِمُهاجرِ بن مِسْمارٍ، فقال: حَدّثَنيهِ عامرُ بن سعدٍ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ مِثْله، إلّا أنَّهُ قال: نَظِّفُوا أفْنِيتكُم (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، وخالدُ بن إليَاسَ يُضَعَّفُ. ويقال: ابن إياس.
٧٦ - باب ما جاء في الاسْتِتارِ عِنْدَ الجِماعِ ٣٠٠٨ - حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن نَيْزَك البَغْدَادِيُّ، قال: حدَّثنا الأسْوَدُ بن عامرٍ، قال: حدَّثنا أبو مُحيَّاةَ، عن لَيْثٍ، عن نافعٍ عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إيَّاكُم والتَّعَرِّي، فإنَّ مَعكُم من لا يُفارِقُكم إلّا عند الغائطِ وحينَ يُفْضِي الرَّجلُ إلى أهْلِه، فاسْتَحْيُوهُم وأكرمُوهُم" (¬١).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلّا من هذا الوجهِ. وأبو مُحيَّاةَ اسمه: يحيى بن يَعلى.
٧٧ - باب ما جاء في دُخولِ الحَمَّامِ ٣٠٠٩ - حدَّثنا القاسمُ بن دِينارٍ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا مُصْعَبُ بن المِقْدامِ، عن الحسنِ بن صالح، عن لَيث بن أبي سُلَيمٍ، عن طاووس عن جابرٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "من كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَدخُلِ الحمَّامَ بِغَيْرِ إزارٍ، ومن كان يُؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ، فلا يُدْخِلْ حَلِيلتَهُ الحمَّامَ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، فلا يَجْلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها بالخَمرِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلا من حديثِ طاووسٍ عن جابرٍ إلَّا من هذا الوجهِ.
صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ فقال لِي: واعجَبًا لكَ يا ابنَ عَبَّاسٍ! قال الزُّهريُّ، وَكَرِهَ وَاللهِ ما سَألهُ عَنهُ ولم يكتُمْهُ، فقال: هي عَائشةُ وَحَفصةُ، قال: ثُمَّ أنشأ يُحدِّثُني الحديثَ فقال: كُنَّا مَعشرَ قُرَيشٍ نَغلِبُ النِّساءَ، فَلمَّا قَدِمنا المَدِينةَ وجَدنا قَومًا تَغلِبُهم نِساؤهُم، فَطفِقَ نِساؤُنا يَتعلَّمنَ من نِسائِهِم، فتغضَّبتُ يومًا على امرَأتي، فإذا هي تُراجِعُني، فأنكرتُ أنْ تُراجِعَني، فقالت: ما تُنكِر من ذلكَ؟ فواللهِ إنَّ أزواجَ النبيِّ ﷺ لَيُراجعنهُ وَتهجُرُهُ إحداهُنَّ اليَومَ إلى اللّيلِ. قال: فقُلتُ في نَفسي: قد خَابت من فَعلَتْ ذلكَ مِنهُنَّ وخَسِرَت. قال: وكانَ مَنزلي بالعوَالي في بَني أُمَيَّةَ، وكان لي جارٌ من الأنصارِ، كُنَّا نَتناوبُ النُّزولَ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ، قال: فَينزلُ يَومًا، فَيأْتِيني بخَبرِ الوَحي وغَيرِهِ، وأنزلُ يومًا فآتِيهِ بمِثلِ ذلكَ. قال: فكُنَّا نُحدَّثُ أنَّ غسَّانَ تُنعِلُ الخَيلَ لِتَغزُوَنا. قال: فجاءَني يَومًا عِشَاءً، فَضربَ عَليَّ البابَ، فخرَجتُ إلَيهِ، فقال: حَدَثَ أمرٌ عَظيمٌ. قُلتُ: أجاءَت غَسَّانُ؟ قال: أعظمُ من ذلكَ، طَلَّقَ رَسولُ اللهِ ﷺ نِساءَهُ. قال: قُلتُ في نَفسي: قد خَابَتْ حَفصةُ وخَسِرَتْ، قد كُنتُ أظُنُّ هذا كائِنًا. قال: فَلمَّا صَلّيتُ الصُّبحَ شَددتُ عَليَّ ثِيابي، ثُمَّ انطَلقتُ حتَّى دَخَلتُ على حَفصةَ، فإذا هي تَبكِي، فَقُلتُ: أطَلَّقكُنَّ رَسولُ اللهِ ﷺ؟ قالت: لا أدرِي، هو ذا مُعتزِلٌ في هذه المَشرُبَةِ قال:
قال محمدُ بن إسماعيلَ: ليثُ بن أبي سُليمٍ صدوقٌ ورُبَّما يَهِمُ في الشَّيءِ، وقال محمدٌ: قال أحمدُ بن حَنْبلٍ: لَيْثٌ لا يُفْرحُ بحديثِه.
بَةِ قال:
قال محمدُ بن إسماعيلَ: ليثُ بن أبي سُليمٍ صدوقٌ ورُبَّما يَهِمُ في الشَّيءِ، وقال محمدٌ: قال أحمدُ بن حَنْبلٍ: لَيْثٌ لا يُفْرحُ بحديثِه.
٣٠١٠ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا حَمّادُ بن سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن شَدَّادٍ الأعرَجِ، عن أبي عُذْرةَ وكانَ قد أدْركَ النّبيَّ ﷺ عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ عن الحمَّاماتِ، ثُمَّ رخَّص للرِّجالِ في المَيازِرِ (¬١). هذا حديثٌ لا نَعرِفه إلّا من حديثِ حمَّادِ بن سَلمةَ، وإسنادُه ليس بذاكَ القائمِ.
٣٠١١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلان، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن منصورٍ، قال: سَمِعتُ سالمَ بن أبي الجَعْدِ يُحدِّثُ عن أبي المَليحِ الهُذَليِّ: أنَّ نساءً من أهلِ حِمْصَ أو من أهلِ الشّامِ دَخَلْنَ على عائشةَ، فقالت: أنْتُنَّ اللّاتي يَدْخُلْنَ نساؤكنَّ الحَمّاماتِ؟ سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَقولُ: "ما من امْرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا هَتكتِ السِّتْرَ بينها وبينَ رَبِّها" (¬٢).
ؤكنَّ الحَمّاماتِ؟ سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَقولُ: "ما من امْرَأةٍ تضعُ ثيابَها في غيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا هَتكتِ السِّتْرَ بينها وبينَ رَبِّها" (¬٢).
فانطلقتُ فأتَيتُ غُلامًا أسودَ، فَقُلتُ: استأذِن لِعُمرَ، قال: فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ، قال: قد ذَكَرتُكَ لهُ فلم يَقُل شَيئًا. قال: فانطَلقتُ إلى المَسجدِ فإذا حَولَ المِنبرِ نَفرٌ يَبكونَ فجلستُ إلَيهم، ثُمَّ غَلبَني ما أجدُ، فأتَيتُ الغُلامَ فَقُلتُ: استأذِن لعُمرَ، فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ، قال: قد ذَكرتُكَ لهُ فلم يَقُل شَيئًا، قال: فانطلقتُ إلى المَسجدِ أيضًا فَجَلستُ، ثُمَّ غَلَبني ما أجدُ، فأتَيتُ الغُلامَ، فَقُلتُ: استأذِن لِعُمرَ، فَدخلَ ثُمَّ خَرجَ إلَيَّ فقال: ذَكَرتُكَ لهُ فلم يَقل شَيئًا. قال: فَوَلَّيتُ مُنطلقًا، فإذا الغُلامُ يَدعُوني، فقال: ادخُل فقد أُذِنَ لكَ. قال: فَدخلتُ فإذا النبيُّ ﷺ مُتَّكِئٌ على رَمْلِ حَصيرٍ، فَرأيتُ أثَرهُ في جَنبهِ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أطلَّقْتَ نِساءَكَ؟ قال: "لا". قُلتُ: اللهُ أكبرُ، لو رَأيتَنا يا رَسولَ اللهِ وكُنَّا مَعشرَ قُرَيشٍ نَغلِبُ النِّساءَ، فَلمَّا قَدِمنا المَدِينةَ وَجَدنا قَومًا تَغلِبُهم نِساؤُهُم، فَطفقَ نِساؤُونا يتعلَّمنَ من نِسائِهم، فَتغضَّبتُ يَومًا على امرَأتي فإذا هي تُراجِعُني، فأنكرتُ ذلكَ، فقالت: مَا تُنكِرُ؟ فواللهِ إنَّ أزواجَ النبيِّ ﷺ لَيُرَاجِعنهُ وَتَهجُرُه إحداهُنَّ اليَومَ إلى اللَّيلِ، قال: فَقُلتُ لحَفصةَ: أتُراجِعينَ رَسولَ اللهِ ﷺ؟ قالت: نَعَم، وَتَهجُرُه إحدانا اليَومَ إلى اللَّيلٍ، قال: فَقُلتُ: قد خَابت من فَعلت ذلكَ مِنكُنَّ وخَسِرَتْ، أتأمَنُ إحداكُنَّ أن يَغضبَ اللهُ عَليها لِغَضب رَسول الله ﷺ فإذا هي قد هَلكَتْ؟ فَتبسَّمَ النبيُّ ﷺ. قال: فَقُلتُ لِحَفصةَ: لا تُراجِعي رسولَ الله ﷺ ولا تَسأليهِ شَيئًا وسَلِيني ما بَدَا لكِ، ولا يغرَّنَّكِ أن كَانَت صاحِبتُكِ أوسَمَ مِنكِ وَأحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ.
هذا حديثٌ حسنٌ.
٧٨ - باب ما جاء أنَّ الملائِكةَ لا تَدْخُلُ بيتًا فيهِ صُورةٌ ولا كَلبٌ ٣٠١٢ - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ والحَسنُ بن عليٍّ الخلَّالُ وعبدُ بن حُمَيدٍ وغيرُ واحدٍ - واللّفظُ للحسنِ -، قالوا: حدَّثنا عَبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عبد اللهِ بن عُتْبةَ أنَّهُ سَمِعَ ابن عبَّاسٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا طَلْحةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ كلبٌ، ولا صورةُ تَماثيلَ" (¬١). وهذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠١٣ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، قال: حدَّثنا مالكُ بن أنَسٍ، عن إسحاقَ بن عبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ، أنّ رَافعَ بن إسحاقَ أخبره، قال: دَخَلْتُ أنا وعبد اللهِ بن أبي طَلْحةَ على أبي سعيدٍ
قال: فتبسَّمَ أُخرى. فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أستأنِسُ؟ قال: "نَعَم". قال: فرفعْتُ رَأْسي فَما رَأيتُ في البَيتِ إلَّا أَهَبَةً ثَلاثةً. قال: فَقُلتُ يا رَسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يوسِّعَ على أُمَّتِكَ، فقد وَسَّعَ على فارِسَ والرُّومِ وهُم لا يَعْبُدُونهُ، فاستَوى جَالِسًا، فقال: "أفِي شَكٍّ أنتَ يا ابن الخَطَّابِ؟ أُولئكَ قَومٌ عُجِّلَت لَهُم طيِّباتُهم في الحَياةِ الدُّنيا". قال: وَكانَ أقسمَ أن لا يَدخُلَ على نِسائِهِ شَهرًا، فعاتَبهُ اللهُ في ذلكَ، وَجعلَ لهُ كَفَّارةَ اليَمينِ. قال الزُّهْرِيُّ: فأخبرني عُروةُ، عن عَائشةَ، قالت: فَلمَّا مَضت تِسعٌ وعِشرونَ دَخلَ عَليَّ النبيُّ ﷺ، بَدأ بِي، قال: "يا عائشةُ، إنِّي ذاكرٌ لكِ شَيئًا فَلا تَعجلي حتَّى تَستأمري أبَويك" قالت: ثُمَّ قَرأ هذه الآيةَ ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ﴾ الآية [الأحزاب: ٢٨]. قالت: عَلِمَ وَاللهِ أنَّ أبَويَّ لم يكُونا يأمُراني بفِرَاقهِ، قالت: فَقُلتُ: أفِي هذا أسْتأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أُريدُ الله ورَسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ.
عَلِمَ وَاللهِ أنَّ أبَويَّ لم يكُونا يأمُراني بفِرَاقهِ، قالت: فَقُلتُ: أفِي هذا أسْتأمِرُ أبَويَّ؟ فإنِّي أُريدُ الله ورَسولَهُ والدَّارَ الآخرةَ. قال مَعمرٌ: فَأخبرني أيُّوبُ أنَّ عَائشةَ قالت لهُ: يا رَسولَ اللهِ، لا تُخبِرْ أزوَاجكَ أنِّي اخْتَرتُكَ، فقال النبيُّ ﷺ: "إنما بَعَثني اللهُ مُبلِّغًا ولم يَبعَثْنِي مُتعنِّتًا" (¬١).
الخُدْريِّ نَعُودُه فقال أبو سعيدٍ: أخبرنا رسولُ الله ﷺ: "أنَّ الملائِكةَ لا تَدخُلُ بيتًا فيه تَماثيلُ، أو صُورةٌ"، شَكَّ إسحاقُ لا يَدْرِي أيَّهُما قال (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠١٤ - حدَّثنا سُوَيدٌ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ، قال: أخبرنا يونسُ بن أبي إسحاقَ، قال: حدَّثنا مُجاهِدٌ، قال: حدَّثنا أبو هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أتَاني جِبْرِيلُ، فقال: إنِّي كنتُ أتَيْتُكَ البارحةَ، فلم يَمْنَعْني أنْ أكونَ دَخَلتُ عليكَ البيتَ الّذِي كنتَ فيهِ إلّا أنَّهُ كان في بابِ البيتِ تِمْثالُ الرِّجالِ، وكان في البيتِ قِرامُ سِتْرٍ فيه تَماثيلُ، وكانَ في البيتِ كلبٌ، فَمُرْ بِرَأْسِ التِّمْثالِ الّذِي بالبابِ فلْيُقْطعْ، فيَصِيرَ كَهَيْئةِ الشَّجرَةِ، ومُرْ بالسِّتْرِ فلْيُقْطعْ ويُجْعلْ منه وِسادَتَيْن مُنْتَبذتَيْنِ تُوطآنِ، ومُرْ بالكلْب فيُخْرَج، ففَعلَ رسولُ الله ﷺ، وكانَ ذلكَ الكلبُ جَرْوًا للحسين أو للحسن تحتَ نَضَدٍ له، فأمرَ بهِ فأُخْرجَ (¬٢).
ْتَبذتَيْنِ تُوطآنِ، ومُرْ بالكلْب فيُخْرَج، ففَعلَ رسولُ الله ﷺ، وكانَ ذلكَ الكلبُ جَرْوًا للحسين أو للحسن تحتَ نَضَدٍ له، فأمرَ بهِ فأُخْرجَ (¬٢).
عن العَبَّاسِ بن عَبد المُطَّلبِ، زَعَمَ أنَّهُ كانَ جَالِسًا في البَطحاءِ في عِصَابةٍ ورَسولُ اللهِ ﷺ جَالسٌ فِيهم، إذ مَرَّتْ عَليهم سَحابةٌ فَنظرُوا إلَيها، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "هَلْ تَدرُون ما اسمُ هذه؟ " قالُوا: نَعَمْ، هذا السَّحابُ، فقال رَسولُ الله ﷺ: "والمُزْنُ؟ " قالوا: والمُزْنُ. قال رَسولُ الله ﷺ: "والعَنانُ؟ " قالوا: والعَنانُ، ثُمَّ قال لَهُم رَسولُ اللهِ ﷺ: "هَل تَدْرُونَ كَم بُعدُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأرضِ؟ " قالوا: لا، واللهِ ما نَدرِي، قال: "فإنّ بُعدَ ما بَينهُما إِمَّا وَاحدةٌ وإمَّا اثنَتانِ أو ثَلاثٌ وسَبعُونَ سَنةً، والسَّماءُ الَّتي فَوقَها كذلكَ، حتَّى عَدَّدهُنَّ سَبعَ سَماواتٍ كذلكَ"، ثُمَّ قال: "فَوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بَحرٌ بَينَ أعلاهُ وأسْفلِهِ كَما بَينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، وفَوقَ ذلك ثمانيةُ أوْعَالٍ بَيْنَ أظْلافِهنَّ وَرُكَبهنَّ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ فَوْقَ ظُهورِهنَّ العَرْشُ، بَيْنَ أسْفلهِ وَأعْلاهُ مِثْلُ ما بَيْنَ السماءِ إلى السماءِ، واللهُ فَوْقَ ذلكَ" (¬١). قال عَبدُ بنُ حُمَيدٍ: سمعتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يَقولُ: ألا يُريدُ عبدِ الرحمنِ بنُ سَعدٍ أنْ يَحُجَّ حتَّى يُسمعَ مِنهُ هذا الحديثُ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ورَوى الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ نَحوهُ وَرَفَعهُ، ورَوى شَرِيكٌ عن سِماكٍ بَعضَ هذا الحديثِ ووَقَفهُ
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عائشةَ، وأُبَيّ بن كَعْب (¬١)
٧٩ - باب ما جاء في كَرَاهيةِ لُبْسِ المعَصْفَرِ للرجال ٣٠١٥ - حدَّثنا عبَّاسُ بن محمدٍ البغداديُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، قال: أخبرنا إسرائيلُ، عن أبي يحيى، عن مُجاهدٍ عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: مَرَّ رجلٌ وعليه ثَوْبانِ أحْمرَانِ، فَسلّمَ على النّبيِّ ﷺ، فلم يَرُدَّ عليه النّبيُّ ﷺ السلام (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ومعنى هذا الحديثِ عند أهلِ الحديث أنه كره لُبْسَ المُعَصْفَرِ، ورَأوْا أنَّ ما صُبِغَ بالحُمرَةِ بالمَدَرِ أو غَيْرِ ذلكَ، فلا بأسَ به إذا لم يكُنْ مُعَصْفرًا.
٣٠١٦ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو الأحْوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيْرةَ بن يَريمَ، قال: قال عليُّ بن أبي طالب: نهى رسولُ اللهِ ﷺ عن خاتمِ الذَّهَبِ وعن القَسِّيِّ، وعن المِيثَرَةِ، وعن الجِعةِ. قال أبو الأحوَصِ: وهو شَرابٌ يُتَّخذُ بِمِصْرَ من الشَّعيرِ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠١٧ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ وعبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن الأشْعَثِ بن سُليْمٍ، عن معاويةَ بن سُوَيْدِ بن مُقَرِّنٍ عن البراءِ بن عازبٍ، قال: أمَرنا رسولُ الله ﷺ بسَبْعٍ ونَهانا عن سَبْعٍ: أمَرنا باتَّباعِ الجنائز، وعِيادةِ المَرِيضِ، وتَشْمِيتِ العاطسِ، وإجابةِ الدَّاعِي، ونَصْرِ المظلومِ، وإبرارِ المُقْسِمِ، وردِّ السَّلامِ، ونهانا عن سبعٍ: عن خاتمِ الذَّهَبِ، أو حَلْقةِ الذَّهبِ،
َشْمِيتِ العاطسِ، وإجابةِ الدَّاعِي، ونَصْرِ المظلومِ، وإبرارِ المُقْسِمِ، وردِّ السَّلامِ، ونهانا عن سبعٍ: عن خاتمِ الذَّهَبِ، أو حَلْقةِ الذَّهبِ،
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: ما قرأ رَسولُ اللهِ ﷺ على الجِنِّ ولا رَآهُم، انطَلقَ رَسولُ اللهِ ﷺ في طائفةٍ من أصحابهِ عامِدينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ، وقد حِيلَ بَينَ الشَّياطينِ وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرسِلتْ عَليهمُ الشُّهُبُ، فَرَجَعتِ الشَّياطِينُ إلى قَومِهم، فقالوا: ما لكُم؟ قالُوا: حِيلَ بَيننا وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، وَأُرْسِلتْ عَليْنا الشُّهبُ، فَقالوا: ما حالَ بَيْنَنا وَبَيْنَ خَبرِ السَّماءِ إلَّا مِن حَدثٍ، فاضْرِبُوا مَشارقَ الأرضِ ومَغاربها، فانظُروا ما هذا الَّذِي حَالَ بَينكُم وبَينَ خَبرِ السَّماءِ؟ قال: فانْطلقُوا يَضْربُونَ مَشارقَ الأرضِ وَمَغاربها يَبتغُونَ ما هذا الَّذِي حَالَ بَينهُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ، فانصرَفَ أُولئكَ النَّفرُ الَّذِينَ تَوجَّهُوا نَحو تِهامةَ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ وهو بِنَخْلةَ عامدًا إلى سُوقِ عُكاظٍ، وهو يُصلِّي بأصحابهِ صلاةَ الفَجرِ، فلمَّا سَمعُوا القرآنَ استَمعُوا لهُ، فقالوا: هذا وَاللهِ الَّذِي حَالَ بَينكُم وَبَينَ خَبرِ السَّماءِ. قال: فهُنالكَ رَجَعُوا إلى قَومِهم، فقالوا: يا قَومَنا ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن: ١ - ٢] فأنْزلَ اللهُ ﵎ على نَبِيِّه ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ [الجن: ١] وَإِنَّما أُوحِيَ إلَيهِ قَوْلُ الجِنِّ (¬١).
وآنِيةِ الفِضَّةِ، ولُبْسِ الحريرِ والدِّيباجِ، والإسْتَبْرقِ، والقَسِّيِّ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأشْعثُ بن سُليْمٍ هو: أشْعثُ بن أبي الشَّعْثاءِ، وأبو الشَّعْثاءِ اسمه: سُليْمُ بن أسْوَد.
، والإسْتَبْرقِ، والقَسِّيِّ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وأشْعثُ بن سُليْمٍ هو: أشْعثُ بن أبي الشَّعْثاءِ، وأبو الشَّعْثاءِ اسمه: سُليْمُ بن أسْوَد.
٨٠ - باب ما جاء في لُبْسِ البَياضِ ٣٠١٨ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ، عن مَيمُونِ بن أبي شَبِيبٍ عن سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "البَسُوا البَياضَ، فإنّها أطْهرُ وأطْيبُ، وكَفِّنُوا فيها مَوْتاكُم" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ، وابن عمرَ.
٨١ - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في لُبْسِ الحُمرَةِ لِلرِّجالِ ٣٠١٩ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا عَبْثرُ بن القَاسمِ، عن الأشْعثِ وهو ابن سَوَّارٍ، عن أبي إسحاقَ عن جابرِ بن سَمُرةَ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ في لَيلةٍ إضْحِيانٍ، فجعَلْتُ أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وإلى القمرِ وعليه حُلّةٌ حَمْراءُ، فإذا هو عِنْدِي أحسنُ من القَمرِ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ أشْعَثَ. ورواه شُعبةُ والثَّورِيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بن عازبٍ قال: رأيتُ على رسولِ اللهِ ﷺ حُلَّةً حَمْراءَ.
٣٠٢٠ - حدّثنا بذلكَ محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ. (ح) وحدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: أخبرنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ بهذا.
وفي الحديثِ كلامٌ أكثرُ من هذا (¬١). سألْتُ محمدًا، فقلتُ له: حديثُ أبي إسحاقَ، عن البراءِ أصحُّ أو حديث جابر بن سَمُرةَ؟ فرَأى كلا الحديثينِ صحيحًا. وفي البابِ عن البراءِ، وأبي جُحَيْفةَ.
٨٢ - باب ما جاء في الثَّوْبِ الأخْضَرِ ٣٠٢١ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن إيادِ بن لَقِيطٍ، عن أبيه عن أبي رِمْثةَ قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ وعليه بُرْدانِ أخْضَرَانِ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ عُبَيدِ اللهِ بن إيادٍ. وأبو رِمْثةَ التَّيْميُّ اسمُه: حَبِيبُ بن حَيَّانَ، ويقالُ اسمُه: رِفَاعةُ بن يَثْربِيّ.
٨٣ - باب في الثَّوْبِ الأسْوَدِ ٣٠٢٢ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن زكريَّا بن أبي زائِدَة، قال: أخْبرني أبي، عن مُصْعبِ بن شَيْبةَ، عن صَفيَّةَ ابنةِ شَيْبةَ عن عائشةَ، قالت: خَرجَ النّبيُّ ﷺ ذَاتَ غَدَاةٍ وعليه مِرْطٌ من شَعْرٍ أسْوَدَ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬٢).
٨٤ - باب ما جاء في الثَّوبِ الأصْفَرِ ٣٠٢٣ - حدَّثنا عَبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا عَفّانُ بن مُسْلمٍ الصَّفّارُ أبو عُثمانَ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن حَسَّانَ أنَّهُ حدَّثَتْهُ جَدَّتاهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ عُلَيْبةَ ودُحَيْبةُ بِنْتُ عُلَيْبةَ حدَّثتاهُ عن قَيْلةَ بِنْتِ مَخْرمةَ - وكانتا رَبِيبَتَيْها -، وقَيْلةُ جَدَّةُ أبِيهما أُمُّ أُمِّهِ أنَّها قالت: قَدِمْنا على رسولِ اللهِ ﷺ، فذَكرتِ الحديثَ بطُولِه حتَّى جاءَ رجلٌ وقد ارْتَفعتِ الشَّمسُ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ الله"، وعَليْهِ - تَعْني النّبيَّ ﷺ أسمالُ مُلَيَّتيْنِ كانتا بِزَعْفَرانٍ وقد نَفَضتا
ومع النبي ﷺ عَسِيبُ نَخْلةٍ (¬١). حديثُ قَيْلةَ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ عبد اللهِ بن حسَّانَ.
ﷺ أسمالُ مُلَيَّتيْنِ كانتا بِزَعْفَرانٍ وقد نَفَضتا
ومع النبي ﷺ عَسِيبُ نَخْلةٍ (¬١). حديثُ قَيْلةَ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ عبد اللهِ بن حسَّانَ.
٨٥ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ التزَعْفُرِ والخَلُوقِ للرِّجالِ ٣٠٢٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن زيدٍ (ح) وحدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، قال: أخبرنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، عن حمَّادِ بن زَيْدِ، عن عبد العزِيزِ بن صُهَيْبٍ عن أنسِ بن مالكٍ، قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن التّزَغْفُرِ للرِّجالِ (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وروى شُعبةُ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ ابن عُلَيَّةَ، عن عبد العزِيزِ بن صُهَيْبٍ، عن أنَسٍ: أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن التزَعْفُرِ.
٣٠٢٥ - حدَّثنا بذلكَ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ، قال: أخبرنا آدَمُ، عن شُعبةَ (¬١). قال: ومعنى كَرَاهِيةِ التزَعْفُرِ للرِّجالِ: أنْ يَتزعْفَرَ الرَّجلُ، يعني أنْ يَتَطيّبَ به.
٣٠٢٦ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعبةَ، عن عطاءِ بن السَّائبِ، قال: سَمِعتُ أبا حَفْصِ بن عمرَ يُحدِّثُ عن يَعْلى بن مُرَّةَ، أنَّ النّبيَّ ﷺ أبْصرَ رجلًا مُتخلقًا قال: "اذْهَبْ فاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ. وقد اخْتَلفَ بَعضُهم في هذا الإسنادِ عن عطاءِ بن السَّائبِ، فقال عليٌّ: قال يحيى بن سعيدٍ: من سَمعَ من عطاءِ بن السَّائبِ قَديمًا، فسماعهُ صحيحٌ، وسماعُ شُعبةَ وسفيانَ من عطاءِ بن السَّائبِ صحيحٌ إلّا حديثينِ عن عطاءِ بن السَّائبِ، عن زاذانَ، قال شُعبةُ: سَمِعْتُهُما مِنْهُ بأخَرةٍ. يُقالُ: إنَّ عطاءَ بن السَّائبِ كان في آخِرِ أمْرِه قد ساءَ حِفْظه. وفي البابِ عن عمَّارٍ، وأبي موسى، وأنسٍ (¬١). وأبو حفص: هو أبو حفص بن عمر.
َرةٍ. يُقالُ: إنَّ عطاءَ بن السَّائبِ كان في آخِرِ أمْرِه قد ساءَ حِفْظه. وفي البابِ عن عمَّارٍ، وأبي موسى، وأنسٍ (¬١). وأبو حفص: هو أبو حفص بن عمر.
٨٦ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الحَرِيرِ والدِّيباجِ ٣٠٢٧ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن يوسفَ الأزرقُ، قال: حدَّثنا عَبد المَلكِ بن أبي سليمانَ، قال: حدَّثني مولى أسماءَ، عن ابن عمرَ، قال: سَمِعتُ عمرَ يَذْكُرُ أنَّ النّبيَّ ﷺ قال: "من لَبِسَ الحريرَ في الدُّنْيا، لم يَلبَسْهُ في الآخِرةِ" (¬٢).
وفي البابِ عن عليٍّ، وحُذَيْفةَ، وأنسٍ، وغيرِ واحدٍ، قد ذَكَرْناهُ في كتاب اللِّبَاسِ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غيرِ وَجْهٍ عن عمرَ. ومولى أسماءَ ابنة أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، اسمُه: عبد اللهِ، ويُكْنى أبا عمرَ، وقد رَوَى عنه عطاءُ بن أبي رباحٍ وعمرُو بن دِينارٍ.
٨٧ - باب ٣٠٢٨ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ عن المِسْوَرِ بن مَخْرمةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَسمَ أقْبِيةً ولم يُعْطِ مَخْرمةَ شيئًا، فقال مَخْرمةُ: يا بُنيَّ انْطلقْ بنا إلى رسولِ اللهِ ﷺ، قال: فانْطَلقْتُ معه، قال: ادْخُلْ فادْعُه لِي، فدعَوْتُه لهُ، فَخرَجَ النّبيُّ ﷺ وعليه قِباءٌ مِنْها، فقال: "خَبَأتُ لكَ هذا"، قال: فَنَظرَ إليهِ، فقال: "رَضِيَ مَخْرمةُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وابن أبي مُليْكَة اسمُه: عبد اللهِ بن أبي مُليْكةَ.
٨٨ - باب ما جاء: إنَّ الله يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه ٣٠٢٩ - حدَّثنا الحسنُ بن محمدٍ الزَّعْفَرانيُّ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ بن مُسْلمٍ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن قتادةَ، عن عمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه عن جدِّهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ يُحبُّ أنْ يُرَى أثَرُ نِعْمتِه على عَبْدِه" (¬١). وفي البابِ عن أبي الأحْوَصِ، عن أبيهِ، وعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ، وابن مسعُودٍ. هذا حديثٌ حسنٌ.
٨٩ - باب ما جاء في الخُفِّ الأسْوَدِ ٣٠٣٠ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن دَلْهَمِ بن صالحٍ، عن حُجَيْرِ بن عبد اللهِ، عن ابن بُرَيْدةَ عن أبيهِ: أنَّ النَّجاشيَّ أهْدَى إلى النّبيِّ ﷺ خُفَيْنِ أسْوَدَيْنِ ساذِجَيْنِ فلَبِسهُما، ثمَّ تَوضَّأ ومَسحَ عليهما (¬٢).
قَتَلها؟ قالوا: الغُلامُ، ففَزعَ النَّاسُ، وقالوا: قد عَلمَ هذا الغُلامُ عِلْمًا لم يَعلمْهُ أحدٌ. قال: فَسمعَ بهِ أعمى، فقال لهُ: إنْ أنتَ رَدَدْتَ بَصَري، فَلكَ كذا وكَذا. قال: لا أُريدُ مِنكَ هذا، ولكن أرَأيتَ إنْ رَجَعَ إلَيكَ بَصرُكَ أتُؤْمنُ بالَّذِي رَدّهُ عَليكَ؟ قال: نَعم. قال: فدعَا اللهَ فرَدَّ عليهِ بَصرَهُ، فآمنَ الأعمَى. فَبلغَ المَلكَ أمرُهُم، فَبعثَ إلَيهم، فأُتي بِهم، فقال: لأقتُلنَّ كُلَّ واحدٍ منكُم قِتْلةً لا أقتُلُ بها صَاحِبهُ، فأمرَ بالرَّاهبِ والرَّجُلِ الَّذِي كان أعمَى، فوضَعَ المِنْشَارَ على مَفْرِقِ أحَدهما فقتلهُ، وقَتلَ الآخَرَ بقِتلةٍ أُخرى. ثُمَّ أمَرَ بالغُلامِ، فقال: انطَلقُوا بهِ إلى جَبلِ كَذا وكَذا، فألقُوهُ من رَأْسهِ، فانطلقُوا بهِ إلى ذلكَ الجَبلِ، فلمَّا انتَهوا إلى ذلك المكانِ الَّذي أرَادُوا أنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ، جَعلُوا يتهافَتُون من ذلكَ الجَبلِ ويَتردَّوْنَ، حتَّى لم يَبْقَ منهُم إلَّا الغُلامُ.
انتَهوا إلى ذلك المكانِ الَّذي أرَادُوا أنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ، جَعلُوا يتهافَتُون من ذلكَ الجَبلِ ويَتردَّوْنَ، حتَّى لم يَبْقَ منهُم إلَّا الغُلامُ. قال: ثُمَّ رَجعَ، فأمرَ بهِ المَلكُ أنْ ينطلقُوا بهِ إلى البَحرِ، فيُلقُوه فيهِ، فانطُلِقَ بهِ إلى البَحرِ، فَغرَّقَ اللهُ الَّذين كانُوا معهُ وأنجاهُ، فقال الغُلامُ لِلمَلكِ: إنّكَ لا تَقتُلُني حتَّى تَصْلِبَني وتَرْمِيني، وتَقولَ إذا رَمَيْتَني: بسمِ اللهِ ربِّ هذا الغُلامِ. قال: فأمرَ بهِ فَصُلبَ ثُمَّ رَماهُ، فقال: بسمِ اللهِ ربِّ هذا الغُلام. قال: فوضَعَ الغُلامُ يَدهُ على صُدْغهِ حِينَ رُمِي ثُمَّ ماتَ، فقال الناسُ: لقد عَلِمَ هذا الغُلامُ عِلمًا ما عَلمهُ أحدٌ، فإنَّا نُؤمنُ بربِّ الغُلامِ. قال: فقيلَ
هذا حديثٌ حسنٌ، إنَّما نعرفُه من حديثِ دَلْهَمٍ، ورواه محمدُ بن رَبِيعةَ، عن دَلْهَمٍ.
٩٠ - باب ما جاء في النَّهْي عن نَتْفِ الشَّيْبِ ٣٠٣١ - حدَّثنا هارونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن عمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه عن جدِّه، أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى عن نَتْفِ الشَّيْبِ، وقال: "إنَّه نُورُ المسلمِ (¬١) " (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه عبد الرحمنِ بن الحارثِ وغيرُ واحدٍ، عن عمرِو بن شُعَيبٍ.
٩١ - باب ما جاء أنَّ المسْتَشارَ مُؤْتَمنٌ ٣٠٣٢ - حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن داودَ بن أبي عبد الله، عن ابن جُدْعانَ، عن جدته
عن أُمِّ سَلَمةَ، قالت: قال رسولُ الله ﷺ: "المُسْتشارُ مُؤْتَمنٌ" (¬١). وفي الباب عن ابنِ مسعودٍ، وأبي هريرةَ، وابن عُمر. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أُمِّ سَلَمةَ.
٣٠٣٣ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا شَيْبانُ، عن عبد المَلكِ بن عُمَيْرٍ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "المُسْتَشارُ مُؤْتَمنٌ" (¬٢). هذا حديثٌ قد رواه غيرُ واحدٍ، عن شَيبانَ بن عبد الرحمنِ النَّحْويَّ (¬٣). وشَيبانُ هو صاحبُ كتابٍ، وهو صحيحُ الحديثِ، ويُكْنى أبا مُعاويةَ.
ٌ" (¬٢). هذا حديثٌ قد رواه غيرُ واحدٍ، عن شَيبانَ بن عبد الرحمنِ النَّحْويَّ (¬٣). وشَيبانُ هو صاحبُ كتابٍ، وهو صحيحُ الحديثِ، ويُكْنى أبا مُعاويةَ.
حدَّثنا عَبد الجَبّارِ بن العلاءِ العطّارُ، عن سفيانَ بن عُيينةَ، قال: قال عبدُ المَلكِ بن عُمَيْرٍ: إنِّي لأُحدِّثُ بالحديثِ فما أخْرِمُ منه حَرْفًا.
٩٢ - باب ما جاء في الشؤْمِ ٣٠٣٤ - حدَّثنا ابن أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيَّ، عن سالمٍ وحَمْزةَ ابْني عبد اللهِ بن عمرَ عن أبيهما، أنّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في المَرأةِ، والمَسْكنِ، والدَّابَّةِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وبعضُ أصحابِ الزُّهرِيِّ لا يَذْكُرُونَ فيه عن حَمْزةَ، وإنّما يقولونَ: عن سالمٍ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ. وهكذا رَوَى لنا ابن أبي عمرَ هذا الحديثَ، عن سفيانَ بن
عُيينةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالمٍ وحَمْزةَ ابني عبد اللهِ بن عمرَ، عن أبيهما، عن النّبيِّ ﷺ.
٣٠٣٥ - وحدَّثنا سعيدُ بن عبد الرحمنِ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالمٍ، عن أبيهِ، عن النّبيِّ ﷺ نَحوه، ولم يَذْكُرْ فيهِ سَعيد بن عَبد الرحمن، عن حَمْزةَ. ورِوايةُ سعيدٍ أصَحُّ، لأنَّ عليَّ ابن المَدِينيِّ والحُمَيْدِيَّ رَوَيا عن سفيانَ، قال: لم يَرْوِ لنا الزُّهرِيُّ هذا الحديثَ إلّا عن سالمٍ عن ابن عمرَ. ورَوَى مالكٌ بن أنس هذا الحديثَ عن الزُّهرِيِّ وقال: عن سالمٍ وحَمْزةَ ابنَي عبد اللهِ بن عمرَ، عن أبِيهما. وفي البابِ عن سَهْلِ بن سعدٍ، وعائشةَ، وأنسٍ. وقد رُوِي عن النّبيِّ ﷺ أنَّهُ قال: "إنْ كانَ الشُّؤْمُ في شيءٍ، ففي المَرْأةِ والدَّابّةِ والمَسْكَنِ" (¬١). وقد رُوِي عن حَكِيمِ بن مُعاويةَ، قال: سَمِعتُ النّبيَّ ﷺ
يَقولُ: "لا شُؤْمَ، وقد يكُونُ اليُمْنُ في الدَّارِ والمَرْأةِ والفَرَسِ".
٣٠٣٦ - حدَّثنا بذلكَ عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن سُليْمانَ بن سُليْمٍ، عن يحيى بن جَابرٍ الطَّائيِّ، عن مُعاويةَ بن حَكِيمٍ، عن عَمِّهِ حَكِيمِ بن مُعاويةَ (¬١)، عن النبيِّ ﷺ بهذا (¬٢).
٩٣ - باب ما جاء لا يَتنَاجى اثنانِ دُونَ الثالثِ ٣٠٣٧ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ (ح) وحدَّثني ابن أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن شَقِيقٍ عن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا كُنْتم ثَلاثةً، فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبهما". وقال سفيانُ في حديثِه: "لا يَتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ، فإنَّ ذلكَ يُحْزِنُهُ" (¬٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوِي عن النّبيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا يَتناجى اثنانِ دونَ
واحدٍ، فإنّ ذلكَ يُؤْذِي المُؤْمنَ، واللهُ يكْرهُ أذَى المُؤْمنِ" (¬١). وفي البابِ عن ابن عمرَ، وأبي هُريرةَ، وابن عبَّاسٍ.
"لا يَتناجى اثنانِ دونَ
واحدٍ، فإنّ ذلكَ يُؤْذِي المُؤْمنَ، واللهُ يكْرهُ أذَى المُؤْمنِ" (¬١). وفي البابِ عن ابن عمرَ، وأبي هُريرةَ، وابن عبَّاسٍ.
٩٤ - باب ما جاء في العِدَةِ ٣٠٣٨ - حدَّثنا واصلُ بن عبد الأعْلى الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن فُضَيْلٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ عن أبي جُحَيْفةَ، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أبْيضَ قد شابَ، وكان الحسنُ بن عَليٍّ يُشبهُه، وأمَر لنا بِثَلاثةَ عَشرَ قَلُوصًا، فذهَبْنا نَقْبِضُها، فأتانا مَوْتُه فلم يُعْطُونا شيئًا، فلمَّا قامَ أبو بكرٍ، قال: من كانت له عند رسولِ اللهِ ﷺ عِدَةٌ فَلْيجِئْ، فقُمْتُ إليهِ فأخْبرتُه،
فَأمَر لنا بِها (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رَوَى مروانُ بن مُعاويةَ هذا الحديثَ بإسنادٍ لهُ عن أبي جُحَيْفةَ نَحو هذا. وقد رَوَى غير واحدٍ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن أبي جُحَيْفةَ، قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ وكان الحسنُ بنُ عَليٍّ يُشْبهُه. ولم يَزِيدُوا على هذا.
٣٠٣٩ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، قال: حدَّثنا أبو جُحَيْفةَ، قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ وكان الحسنُ بن عليٍّ يُشبهُه (¬٢). وهكذا رَوَى غير واحدٍ عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ نحو هذا. وفي الباب عن جابرٍ. وأبو جحيفةَ اسمُه: وهبٌ السُّوائيُّ.
٩٥ - باب ما جاء في فِدَاكَ أبي وأُمِّي ٣٠٤٠ - حدَّثنا إبراهيمُ بن سَعيدٍ الجوْهَرِيُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ عن عليٍّ، قال: ما سَمِعتُ النّبيَّ ﷺ جَمعَ أبَويْه لأحدٍ غيرَ سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ (¬١)
سفيانُ بن عُيينةَ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ عن عليٍّ، قال: ما سَمِعتُ النّبيَّ ﷺ جَمعَ أبَويْه لأحدٍ غيرَ سَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ (¬١)
٣٠٤١ - حدَّثنا الحسنُ بن الصَّبَّاح البزَّارُ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن ابن جُدْعانَ ويحيى بن سعيدٍ سَمِعا سَعيدَ بن المُسَيّبِ يَقولُ: قال عليٌّ: ما جَمعَ رسولُ الله ﷺ أباهُ وأُمَّهُ لأحدٍ إلَّا لِسَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ، قال له يومَ أُحدٍ: "ارْمِ فِدَاكَ أبي وأُمِّي"، وقال له: "ارْمِ أيُّها الغُلامُ الحَزَوَّرُ" (¬٢). وفي البابِ عن الزُّبَيْرِ، وجابرٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِي من غيرِ وجهٍ عن عليٍّ، وقد رَوَى غيرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ
ابن المُسَيّبِ، عن سعدِ بن أبي وَقَّاصٍ، قال: جَمَعَ لي رسولُ اللهِ ﷺ أبَويْهِ يومَ أُحُد، قال: "ارْمِ فِدَاكَ أبي وَأُمِّي" (¬١).
٣٠٤٢ - حدَّثنا بذلك قُتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا اللّيثُ بن سعدٍ وعبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ عن سعدِ بن أبي وَقّاصٍ، قال: جَمعَ لِي رسولُ الله ﷺ أبَويْه يومَ أُحُدٍ (¬٢). هذا حديثٌ حسن صحيحٌ، وكلا الحديثين صحيح.
٩٦ - باب ما جاء في يا بُنيَّ ٣٠٤٣ - حدَّثنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَاربِ، قال: حدَّثنا أبو عَوانةَ، قال: حدَّثنا أبو عُثمانَ شَيخٌ له عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال له: "يا بُنيَّ" (¬٣). وفي البابِ عن المُغِيرةِ، وعمرَ بن أبي سَلمةَ. هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ، وقد رُوِي من غيرِ هذا
الوجهِ عن أنسٍ. وأبو عثمانَ هذا شَيخٌ ثِقةٌ، وهو: الجَعْدُ بن عثمانَ، ويقالُ: ابن دينارٍ، وهو بَصْريٌّ، قد رَوَى عنه يونسُ بن عُبيدٍ وغيرُ واحدٍ من الأئمةِ.
٩٧ - باب ما جاء في تَعْجيلِ اسمِ المَولُودِ ٣٠٤٤ - حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن سعدِ بن إبراهيمَ بن سعدِ بن إبراهيمَ بن عبد الرحمنِ بن عَوفٍ، قال: حدَّثَني عَمِّي يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعد، قال: حدَّثنا شَرِيكٌ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن عمرِو بن شُعَيْبٍ، عن أبيه عن جدِّهِ: أنَّ النّبيَّ ﷺ أمَرَ بِتَسْميةِ المولودِ يومَ سابعِه ووَضْعِ الأذَى عنه والعَقِّ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٩٨ - باب ما جاء ما يُسْتحبُّ من الأسْماءِ ٣٠٤٥ - حدَّثنا عبد الرحمنِ بن الأسْوَدِ أبو عمرٍو الوَرَّاقُ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا مُعَمَّرُ بن سليمانَ الرَّقِّيُ، عن عليِّ بن صالح المكي، عن عبد اللهِ
ابن عثمانَ، عن نافعٍ عن ابن عمرَ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "أحَبُّ الأسماءِ إلى الله عَبد اللهِ وعَبد الرحمنِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٣٠٤٦ - حدَّثنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ العَمِّيُّ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا أبو عاصمٍ، عن عبد اللهِ بن عمرَ العُمَرِيِّ، عن نافعٍ عن ابن عمرَ، قال: قال النَّبيُّ ﷺ: "إنَّ أحَبَّ الأسماءِ إلى الله عَبد اللهِ وعَبد الرحمنِ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه (¬٣).
٩٩ - باب ما يُكْرهُ من الأسْماءِ ٣٠٤٧ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ
عن عمرَ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لأنْهيَنَّ أنْ يُسَمَّى رافعٌ وبَركةُ ويَسارٌ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، هكذا رواهُ أبو أحمدَ، عن سفيانَ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ، عن عمرَ، وروى غيرُه عن سفيانَ، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ، عن النّبي ﷺ، وليس فيه عمر، وأبو أحمدَ ثِقةٌ حافظٌ. والمشهورُ عند النَّاسِ هذا الحديث عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ لَيسَ فيه: عن عمرَ (¬٢).
بير، عن جابرٍ، عن النّبي ﷺ، وليس فيه عمر، وأبو أحمدَ ثِقةٌ حافظٌ. والمشهورُ عند النَّاسِ هذا الحديث عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ لَيسَ فيه: عن عمرَ (¬٢).
٣٠٤٨ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، عن الرَّبِيعِ بن عُميْلةَ الفزَارِيِّ عن سَمُرةَ بن جُنْدبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا تُسَمِّ غُلامَكَ ربَاحًا ولا أفْلحَ ولا يَسارًا، ولا نَجِيحًا. يقالُ: أثَمَّ هو؟ فيقالُ: لا" (¬٣).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٤٩ - حدَّثنا محمدُ بن مَيْمُونٍ المَكِّيُّ، قال حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعْرجِ عن أبي هُريرةَ يَبْلغُ به النّبيَّ ﷺ قال: "أخْنعُ اسمٍ عندَ الله يومَ القِيامةِ رجلٌ تَسمَّى مَلِكَ الأمْلاكِ". قال سفيانُ: شاهَانْ شاهْ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وأخْنعُ: يعني أقبحُ.
١٠٠ - باب ما جاء في تَغيِيرِ الأسْماء ٣٠٥٠ - حدَّثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ الدَّوْرَقيُّ وأبو بكرٍ بُنْدار وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ القَطَّانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بن عمرَ، عن نافعٍ عن ابن عمرَ: أنَّ النّبيَّ ﷺ غَيَّرَ اسْمَ عاصيةَ، وقال: "أنْتِ جَمِيلةُ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وإنّما أسْندَهُ يحيى بن سعيدٍ القَطَّانُ، عن عُبَيدِ الله، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، ورَوَى بَعضُهم
هذا عن عُبَيدِ اللهِ عن نافعٍ أنَّ عمرَ، مُرسلًا (¬١). وفي البابِ عن عبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وعَبد الله بن سَلامٍ، وعَبد اللهِ بن مُطِيعٍ، وعائشةَ، والحَكمِ بن سَعيدٍ، ومُسْلمٍ، وأُسامةَ بن أخْدَرِيّ، وشُرَيْحِ بن هانئٍ عن أبيهِ، وخَيْثمةَ بن عَبد الرحمنِ عن أبيه.
٣٠٥١ - حدَّثنا أبو بكرِ بن نافعٍ البَصْرِيُّ، قال حدَّثنا عمرُ بن عليٍّ المُقَدَّميُّ، عن هِشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيه عن عائشةَ: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُغيِّرُ الاسمَ القَبِيحَ (¬٢). قال أبو بكرِ بن نافع: ورُبَّما قال عمرُ بن عليٍّ في هذا الحديثِ: هِشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مُرسلًا ولم يَذْكُر فيه عن عائشةَ (¬٣).
. قال أبو بكرِ بن نافع: ورُبَّما قال عمرُ بن عليٍّ في هذا الحديثِ: هِشام بن عُرْوةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مُرسلًا ولم يَذْكُر فيه عن عائشةَ (¬٣).
١٠١ - باب ما جاء في أسْماءِ النبيِّ ﷺ - ٣٠٥٢ - حدَّثنا سعيدُ بن عَبد الرحمنِ المخْزُوميُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن محمدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ عن أبيهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ لِي أسماءً: أنا محمدٌ، وأنا أحمدُ، وأنا المَاحي الّذِي يَمْحُو اللهُ بِي الكُفرَ، وأنا الحاشرُ الّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ على قَدَمي، وأنا العاقبُ الّذِي ليس بعدَه نَبيٌّ" (¬١). وفي الباب عن حذيفةَ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١٠٢ - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الجمْعِ بَيْنَ اسمِ النبيِّ ﷺ وكُنْيتِه ٣٠٥٣ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن ابن عَجْلانَ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ: أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهى أنْ يَجْمعَ أحدٌ بَيْنَ اسمِه وكُنْيتِه، ويُسمِّي: محمدًا (¬٢) أبا القاسمِ (¬٣).
من خَلْقكَ شيءٌ أشَدُّ من الحديدِ؟ قال: نعم، النَّارُ. فقالوا: يا ربِّ، فَهلْ من خَلْقكَ شيءٌ أشَدُّ من النَّارِ؟ قال: نعم، الماءُ. فقالوا: يا رَبِّ، فَهلْ من خَلْقكَ شيءٌ أشَدُّ من الماءِ؟ قال: نعم، الرَّيحُ. قالوا: يا ربِّ، فَهلْ من خَلْقكَ شيءٌ أشَدُّ من الرِّيحِ؟ قال: نعم، ابن آدمَ، تَصدَّقَ بصدقةٍ بيَمينهِ يُخْفيها من شِمَالهِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفهُ مَرفُوعًا إلا من هذا الوجهِ. آخر التفسير
يليه الجزء السادس وأوله: أبواب الدعوات
وفي البابِ عن جابرٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٥٤ - حدَّثنا الحُسين بن حُرَيث، قال: أخبرنا الفَضْلُ بن موسى، عن الحُسين بن واقدٍ، عن أبي الزُّبير عن جابرٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا تسمَّيتُم بي، فلا تكنَّوا بي" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وقد كَرِهَ بعضُ أهلِ العلمِ أنْ يَجْمعَ الرَّجُلُ بينَ اسمِ النّبيِّ ﷺ وكُنْيتِه، وقد فَعلَ ذلكَ بَعْضُهم. ورُوِي عن النّبيِّ ﷺ أنَّهُ سَمعَ رجلًا في السُّوقِ يُنادِي: يا أبا القاسمِ، فالْتَفتَ النّبيُّ ﷺ، فقال: لم أعْنِكَ، فقال النّبيُّ ﷺ: "لا تكنَّوا بكُنْيتي".
٣٠٥٥ - حدَّثنا بذلكَ الحسنُ بن عليٍّ الخَلَّالُ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن
هارونَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن النّبيِّ ﷺ بهذا (¬١). وفي الحديثِ ما يَدُلُّ على كَرَاهيةِ أنْ يُكْنى أبا القاسمِ.
٣٠٥٦ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ القَطَّانُ، قال: حدَّثنا فِطْرُ بن خَلِيفةَ، قال حدَّثني مُنْذرٌ وهو الثَّوْريُّ، عن محمدٍ وهو ابن الحَنفيَّةِ عن عليِّ بن أبي طالبٍ أنَّه قال: يا رسولَ الله، أرَأيتَ إن وُلدَ لِي بَعْدَكَ، أُسَمِّيهِ محمدًا وأكنيهِ بِكُنيتكَ؟ قال: "نعم"، قال: فكانت رُخْصةً لي (¬٢). هذا حديثٌ صحيحٌ.
١٠٣ - باب ما جاء إنَّ من الشِّعْرِ حِكْمةً ٣٠٥٧ - حدَّثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حدَّثنا يحيى بن عبد الملكِ بن أبي غَنيَّةَ، قال: حدَّثني أبي، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ عن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من الشِّعْرِ حِكْمةً" (¬٣).
ثنا يحيى بن عبد الملكِ بن أبي غَنيَّةَ، قال: حدَّثني أبي، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ عن عبد اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من الشِّعْرِ حِكْمةً" (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، إنّما رَفَعهُ أبو سعيدٍ الأشَجُّ، عن ابن أبي غَنيَّة، ورَوَى غيره عن ابن أبي غَنِيَّةَ هذا الحديثَ موقُوفًا. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجهِ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، عن النّبيِّ ﷺ. وفي البابِ عن أُبيِّ بن كَعْبٍ، وابن عبَّاسٍ، وعائشةَ، وبُريْدَةَ، وكَثِيرِ بن عَبد اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّهِ.
٣٠٥٨ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو عوانةَ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عِكْرمةَ عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من الشِّعْرِ حُكمًا" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
١٠٤ - باب ما جاء في إنشاد الشِّعْرِ ٣٠٥٩ - حدَّثنا إسماعيلُ بن موسى الفزَاريُّ وعليُّ بن حُجْرٍ، المعنى واحدٌ، قالا: حدَّثنا ابن أبي الزِّنادِ، عن هشامِ بن عُرْوةَ، عن أبيه عن عائشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ ﷺ يضعُ لِحَسَّانَ مِنْبرًا في المسجدِ يقومُ عليه قائمًا، يُفاخِرُ عن رسولِ اللهِ ﷺ، أو قالت: يُنافِحُ عن رسولِ اللهِ ﷺ، ويقولُ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ القُدُسِ ما يُفاخِرُ، أو يُنافحُ عن رسولِ اللهِ ﷺ" (¬١).
٣٠٦٠ - حدَّثنا إسماعيلُ بن موسى الفَزَاري وعليُّ بن حُجْرٍ، قالا: حدَّثنا ابن أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن عُروةَ، عن عائشة، عن النّبيِّ ﷺ
مثْلهُ (¬١). وفي البابِ عن أبي هريرةَ، والبراءِ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ، وهو حديثُ ابن أبي الزِّنادِ.
أبيه، عن عُروةَ، عن عائشة، عن النّبيِّ ﷺ
مثْلهُ (¬١). وفي البابِ عن أبي هريرةَ، والبراءِ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ، وهو حديثُ ابن أبي الزِّنادِ.
٣٠٦١ - حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ، قال: أخبرنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا جعْفرُ بن سليمانَ، قال: حدَّثنا ثابتٌ عن أنسٍ: أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخلَ مَكَةَ في عُمْرةِ القضاءِ، وعبدُ اللهِ بن روَاحةَ بين يَديهِ يمشي وهو يقولُ: خَلُّوا بَني الكُفّارِ عن سَبِيلهِ … اليومَ نَضْرِبْكُمْ على تَنْزِيلهِ ضرْبًا يُزيلُ الهَامَ عن مَقِيلهِ … ويُذْهِلُ الخَليلَ عن خَلِيلهِ فقال له عمرُ: يا ابن رواحةَ، بينَ يَدي رسولِ اللهِ ﷺ وفي حَرمِ اللهِ تقولُ الشِّعْرَ؟! فقال رسول الله ﷺ: "خَلِّ عنه يا عمرُ، فَلَهِي أسْرَعُ فِيهم من نَضْحِ النَّبْلِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه، وقد رَوَى عبد الرَّزاقِ هذا الحديثَ أيْضًا عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أنَسٍ نَحو هذا، ورُوِي في غيرِ هذا الحديثِ أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخلَ مكَّةَ في
عمْرةِ القضاءِ وكَعْبُ بن مالكٍ بينَ يَدَيْهِ، وهذا أصَحُّ عند بعضِ أهلِ الحديثِ، لأنَّ عبد اللهِ بن رَواحةَ قُتلَ يومَ مُؤْتةَ، وإنّما كانت عُمْرةُ القضاءِ بعد ذلكَ (¬١).
٣٠٦٢ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا شَرِيكٌ، عن المِقْدام بن شُرَيْحٍ، عن أبيه عن عائشة، قال: قِيلَ لها: هل كان النّبيُّ ﷺ يَتمثّلُ بِشَيءٍ من الشِّعْر؟ قالت: كان يَتمثّلُ بشِعْرِ ابن روَاحةَ ويقولُ: "ويأتِيكَ بالأخْبارِ من لم تُزَوِّدِ" (¬٢).
وفي البابِ عن ابن عبَّاسٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٦٣ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا شَرِيكٌ، عن عبد المَلكِ بن عُمَيْرٍ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "أشْعرُ كَلمةٍ تَكلّمتْ بِها العربُ كلمة لَبِيدٍ: ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا الله باطلُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ الثّوْرِيُّ وغيره، عن عبد المَلكِ بن عُمَيرٍ.
٣٠٦٤ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخبرنا شَرِيكٌ، عن سِماكٍ عن جابرِ بن سَمُرةَ، قال: جالَسْتُ النّبيَّ ﷺ أكْثرَ من مِئةِ
مَرَّةٍ، فكان أصحابُه يتناشَدُونَ الشِّعْرَ، ويَتذَاكَرُونَ أشياءَ من أمرِ الجاهلِيَّةِ وهو ساكتٌ، فَرُبَّما يَتبسَّمُ مَعهُم (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه زُهَيرٌ، عن سِماكٍ أيضًا.
١٠٥ - باب ما جاء لأنْ يَمْتلئَ جوفُ أحَدكُم قَيحًا خَيْرٌ لهُ من أنْ يَمْتلئَ شِعْرًا ٣٠٦٥ - حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّار، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن يونس بن جُبَير، عن محمدِ بن سَعد بن أبي وقاصٍ عن أبيه، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لأنْ يَمتلئَ جَوفُ أحدِكم قَيْحًا خيرٌ له من أن يَمتلئَ شِعْرًا" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
٣٠٦٦ - حدَّثنا عيسى بنُ عُثمانَ بن عيسى بن عبد الرحمن الرَّمْليُّ، قال: حدَّثنا عَمِّي يحيى بن عيسى، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لأَنْ يَمْتلئَ جَوْفُ
أحَدكُم قَيْحًا يَرِيْهِ خيرٌ له من أنْ يَمْتلئَ شِعْرًا" (¬١). وفي البابِ عن سعدٍ، وأبي سعيدٍ، وابن عمرَ، وأبي الدَّرْداءِ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
أحَدكُم قَيْحًا يَرِيْهِ خيرٌ له من أنْ يَمْتلئَ شِعْرًا" (¬١). وفي البابِ عن سعدٍ، وأبي سعيدٍ، وابن عمرَ، وأبي الدَّرْداءِ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١٠٦ - باب ما جاء في الفَصاحةِ والبَيانِ ٣٠٦٧ - حدَّثنا محمدُ بن عَبد الأعلى الصَّنْعانيُّ، قال: حدَّثنا عمرُ بن عليٍّ المُقَدَّميُّ، قال: حدَّثنا نافعُ بن عُمرَ الجُمحيُّ، عن بِشْرِ بن عاصمٍ سَمِعهُ يُحدِّثُ، عن أبيه عن عبد اللهِ بن عمرٍو، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "إنَّ الله يُبْغِضُ البَليغَ من الرِّجالِ الذِي يَتخلّلُ بلِسانِه كما تَتَخلّلُ البَقرَةُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وفي الباب عن سعدٍ.
١٠٧ - باب ٣٠٦٨ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بن زيدٍ، عن كَثير بن شِنْظيرٍ، عن عطاءِ بن أبي رباحٍ عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "خَمِّروا الآنيةَ، وأَوكوا الأسْقيةَ، وأجيفوا الأبوابَ، وأطْفئوا المصابيحَ، فإنّ الفُويْسقَة رُبَّما جَرَّت الفَتِيلةَ، فأَحرقَتْ أهلَ البيت" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي من غير وجهٍ، عن جابر، عن النّبيِّ ﷺ.
١٠٨ - باب ٣٠٦٩ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبدُ العزيز بن محمدٍ، عن سُهيل بن أبي صالحٍ، عن أبيه
عن أبي هريرةَ، أن رسول الله ﷺ قال: "إذا سافرتُم في الخِصْب، فأعطوا الإبلَ حظَّها من الأرض، وإذا سافرتُم في السّنة، فبادِروا بها نِقْيَها، وإذا عَرَّستُم، فاجتنِبوا الطريقَ، فإنَّها طُرُقُ الدَّوابِّ ومأْوى الهَوامِّ بالليل" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وفي الباب عن أنسٍ، وجابرٍ.
١٠٩ - باب ٣٠٧٠ - حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنْصارِيُّ، قال: حدَّثنا عبد اللهِ بن وَهْبٍ، عن عبد الجَبَّارِ بن عمرَ، عن محمدِ بن المُنكَدرِ عن جابرٍ، قال: نهى رسولُ اللهِ ﷺ أن ينامَ الرَّجلُ على سَطْحٍ ليس بِمَحْجُورٍ عليه (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ من حديثِ محمدِ بن المُنكَدرِ، عن جابرٍ إلَّا من هذا الوجه، وعبدُ الجَبَّارِ بن عمرَ الأَيْليُّ يُضعَّفُ.
ْجُورٍ عليه (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ من حديثِ محمدِ بن المُنكَدرِ، عن جابرٍ إلَّا من هذا الوجه، وعبدُ الجَبَّارِ بن عمرَ الأَيْليُّ يُضعَّفُ.
٣٠٧١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال حدَّثنا سُفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائلٍ عن عبد اللهِ، قال: كان رسولُ الله ﷺ يتخَوَّلُنا بالمَوْعِظةِ في الأيام مخافةَ السَّآمةِ علينا (¬١). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٣٠٧٢ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا سليمان الأَعمَشِ، قال: حدَّثني شَقيقُ بن سَلمةَ، عن عبد اللهِ بن
مسعودٍ نحوه (¬١).
١١٠ - باب ٣٠٧٣ - حدَّثنا أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ، قال: حدَّثنا ابن فُضَيْلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، قال: سُئِلتْ عائشةُ وأُمُّ سَلمةَ: أيُّ العَملِ كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ ﷺ؟ قالتا: ما دِيمَ عليه وإن قَلَّ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي عن هِشام بنِ عُرْوةَ، عن أبيه عن عائشةَ قالت: كان أحبُّ العَملِ إلى رسولِ الله ﷺ ما دِيمَ عليه.
٣٠٧٤ - حدَّثنا هارونُ بن إسحاقَ الهَمْدانيُّ، قال: حدَّثنا عَبْدةُ، عن
﷽
أبواب الأمثال عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في مَثلِ الله لِعبادِهِ ٣٠٧٥ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ السَّعْديُّ، قال: حدَّثنا بَقيَّةُ بن الوليدِ، عن بَحِيرِ بن سعدٍ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن جُبَيرِ بن نُفَيرٍ عن النَّوَّاسِ بن سَمْعانَ الكِلابيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ ضَربَ مثلًا صِراطًا مُسْتقيمًا، على كَنفَي الصِّراطِ زُورانِ (¬١) لها أبوابٌ مُفتَّحةٌ، على الأبوابِ سُتُورٌ، وداعٍ يَدْعُو على رَأْسِ الصِّراطِ، وداعٍ يَدعُو فَوقهُ ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [يونس: ٢٥] والأبوابُ الّتِي على كَنَفي الصِّراطِ: حُدُودُ اللهِ، فلا يَقعُ أحدٌ في حدودِ اللهِ حتَّى يَكْشِفَ السِّتْرَ، والّذي
صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [يونس: ٢٥] والأبوابُ الّتِي على كَنَفي الصِّراطِ: حُدُودُ اللهِ، فلا يَقعُ أحدٌ في حدودِ اللهِ حتَّى يَكْشِفَ السِّتْرَ، والّذي
٣٠٧٦ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن خالدِ بن يزيدَ، عن سعيدِ بن أبي هِلالٍ أنَّ جابر بن عبد الله الأنْصَارِيَّ، قال: خرجَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ يومًا، فقال: "إنِّي رأيتُ في المنامِ كأنَّ جِبْرِيلَ عند رَأْسِي ومِيكائيلَ عند رِجْليَّ، يقولُ أحَدُهُما لصَاحِبه: اضْربْ له مَثلًا، فقال: اسْمَعْ سَمِعتْ أُذُنُكَ، واعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُك، إنَّما مَثلُكَ ومَثلُ أُمَّتكَ كمثلِ مَلكٍ اتَخذَ دارًا، ثمَّ بَنى فيها بَيتًا، ثمَّ جَعلَ فيها مائِدةً، ثمَّ بَعثَ رسولًا يَدْعُو النَّاسَ إلى طعامِه، فَمِنْهُم من أجابَ الرَّسولَ ومِنْهُم من تَركهُ، فالله هو المَلكُ، والدَّارُ الإِسلامُ، والبيتُ الجنَّةُ، وأنْتَ يا محمدُ رسولٌ، من أجَابكَ دَخلَ الإِسلامَ، ومن دَخلَ الإِسلامَ دَخلَ الجنَّةَ، ومن دَخلَ الجنَةَ أكَلَ ما فِيها" (¬١). هذا حديثٌ مُرسلٌ، سعيدُ بن أبي هِلالٍ لم يُدْرك جابرَ بن عَبد اللهِ. وفي البابِ عن ابن مسعُودٍ. وقد رُوي هذا الحديثُ عن النّبيِّ ﷺ من غير هذا الوجه بإسنادٍ أصَحَّ من هذا.
٣٠٧٧ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا ابن أبي عَدِيٍّ، عن جَعْفر بن مَيمُونٍ، عن أبي تَمِيمةَ الهُجَيْميِّ، عن أبي عثمانَ
قال عَليٌّ (¬١): قال يحيى بن سَعيدٍ: ما رَأيْتُ أخْوَفَ للهِ من سُليْمانَ التَّيْميِّ.
٢ - باب ما جاء مَثل النّبيِّ والأنْبِياءِ قبله صلى الله عليه وعليهم أجمعين ٣٠٧٨ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سِنانٍ، قال: حدَّثنا سَلِيْمُ بن حَيَّانَ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن مِيناءَ عن جابرِ بن عبد اللهِ، قال: قال النّبيُّ ﷺ: "إنّما مَثلِي ومَثلُ الأنبِياءِ كَرجُلٍ بنى دارًا، فأكْملَها، وأحْسنَها إلَّا مَوْضعَ لَبِنةٍ، فجعلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَها، ويَتعجَّبُونَ مِنها، ويقولونَ: لولا مَوْضعُ اللّبِنةِ" (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ وأُبيِّ بن كَعْبٍ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه.
، ويَتعجَّبُونَ مِنها، ويقولونَ: لولا مَوْضعُ اللّبِنةِ" (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرةَ وأُبيِّ بن كَعْبٍ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من هذا الوجه.
٣ - باب ما جاء مَثلُ الصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدَقةِ ٣٠٧٩ - حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ،
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. قال محمدُ بن إسماعيلَ: الحارثُ الأشْعَرِيُّ له صُحبةٌ، وله غيرُ هذا الحديثِ.
٣٠٨٠ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، قال: حدَّثنا أبانُ بن يَزِيدَ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن زَيدِ بن سَلّامٍ، عن أبي سَلّامٍ، عن الحارثِ الأشْعَرِيِّ، عن النّبيِّ ﷺ نَحوهُ بمعناهُ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وأبو سَلّامٍ اسمُه: مَمْطُورٌ، وقد رواهُ عَليُّ بن المُباركِ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ.
٤ - باب ما جاء مَثل المُؤْمنِ القارِئِ لِلقُرآنِ وغيرِ القَارِئِ ٣٠٨١ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ عن أبي موسى الأشعَرِيِّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "مَثلُ المُؤْمنِ الَّذِي يَقرأُ القُرآنَ كمَثلِ الأُتْرُجَّةِ رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها طَيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الَّذِي لا يَقْرأُ القرآنَ كمَثلِ التَّمْرَةِ لا رِيحَ لها وطَعْمُها حُلْوٌ، ومثلُ المنافقِ الّذِي يَقْرأُ القرآن كمَثلِ الرَّيْحانةِ رِيحُها طَيِّبٌ، وطعْمُها مُرٌّ، ومثلُ المُنافقِ الّذِي لا يَقرأُ القرآنَ
كمَثلِ الحَنْظَلةِ رِيحُها مُرٌّ وطَعْمُها مُرٌّ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ شُعبةُ، عن قتادةَ أيضًا.
٣٠٨٢ - حدَّثنا الحَسنُ بن عليٍّ الخَلَّالُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَثلُ المُؤْمنِ كمَثلِ الزَّرْعِ لا تَزالُ الرِّياحُ تُفيِّئُه، ولا يزالُ المؤمنُ يُصيبُه بلاءٌ، ومثلُ المُنافِقِ كمَثلِ شَجرَةِ الأرْزِ لا تَهْتزُّ حتَّى تَسْتَحْصِدَ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٨٣ - حدَّثنا إسحاقُ بن موسى، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عمر، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ من الشَّجرِ شَجرةً لا يَسْقُطُ وَرقُها، وهي مَثلُ المؤمنِ، حدِّثُوني ما هي"؟ قال عبد اللهِ: فوقعَ النَّاسُ في شَجرِ البَوادِي ووقعَ في نَفسي أنّها النَّخْلةُ. فقال النّبيُّ ﷺ: "هي النَّخْلةُ" فاسْتَحْييتُ، يعني أنْ أقُولَ، قال عبد اللهِ: فَحدّثْتُ عمرَ بالّذِي وقعَ في نَفْسي. فقال: لأَنْ تكونَ قُلْتَها أحَبُّ إليَّ من أنْ يكونَ لي كذا وكذا (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
٥ - باب ما جاء مَثلُ الصَّلَواتِ الخَمْسِ ٣٠٨٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن ابن الهادِ، عن محمدِ بن إبراهيم، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "أرَأيْتُم لو أنَّ نَهرًا بِبابِ أحَدكُم يَغْتسلُ فيه كُلَّ يومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هل يَبْقى من دَرنهِ"؟ قالوا: لا يَبقى من درنه شيءٌ. قال: "فَذلكَ مَثلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهنَّ الخَطايا" (¬١). وفي البابِ عن جابرٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٨٥ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا بكرُ بن مُضرَ القُرَشيُّ، عن ابن الهادِ نَحوَهُ (¬٢).
٦ - باب ٣٠٨٦ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن يحيى الأبَحُّ، عن ثابتٍ البُنانيِّ عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَثلُ أُمَّتي مَثل المَطَرِ، لا يُدْرَى أوَّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ"؟ (¬٣)
ادُ بن يحيى الأبَحُّ، عن ثابتٍ البُنانيِّ عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَثلُ أُمَّتي مَثل المَطَرِ، لا يُدْرَى أوَّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ"؟ (¬٣)
وفي البابِ عن عمَّارٍ، وعبد اللهِ بن عمرٍو، وابن عمرَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ويُروى عن عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ أنَّهُ كان يُثبِّتُ حَمَّادَ بن يحيى الأبَحَّ، وكان يقولُ: هو من شيوخِنا.
٧ - باب ما جاء مَثلُ ابن آدَمَ وأجَلُه وأمَلُه ٣٠٨٧ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال حدَّثنا خَلّادُ بن يحيى، قال: حدَّثنا بَشِيرُ بن المُهاجِرِ، قال: أخبرنا عبد اللهِ بن بُرَيدةَ عن أبيه، قال: قال النّبيُّ ﷺ: "هل تَدْرُونَ ما مثل هذه وهذه، ورَمَى بحَصَاتَينِ"؟ قالُوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: "هذاكَ الأملُ وهَذاكَ الأجلُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٣٠٨٨ - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخَلَّال وغير واحدٍ، قالوا: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّما الناسُ كإبلِ مئةٍ
لا يجدُ الرجلُ فيها راحلةً" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
٣٠٨٩ - حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد الرَّحمن المخزوميُّ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالمٍ عن ابن عُمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إنَّما الناسُ كإبلِ مئةٍ لا تجدُ فيها راحلةً"، أو: "لا تجدُ فيها إلَّا راحلةً" (¬٢).
٣٠٩٠ - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد، قال: حدَّثنا المغيرةُ بن عبد الرحمن، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرةَ، أن رسولَ الله ﷺ قال: إنَّما مَثَلي ومَثَلُ أُمتي كمَثلِ رجلٍ استوقَدَ نارًا، فجَعَلت الدَّواب والفراشُ يَقَعْنَ فيها،
فأنا آخُذُ بحُجَزِكم وأنتم تقحَّمون فيها" (¬١). هذا حديث حسن صحيح.
٣٠٩١ - حدَّثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدَّثنا مَعْنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّما أجَلُكُم فِيما خلا من الأُمَمِ كما بين صلاةِ العَصْرِ إلى مغاربِ الشَّمْسِ، وإنَّما مثلُكُم ومثَلُ اليهودِ والنَّصارى كرَجُلٍ استَعْملَ عُمّالًا، فقال: من يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النّهارِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلَتِ اليهودُ على قِيراطٍ قِيراطٍ، ثم قال: من يَعْملُ لي من نِصْفِ النّهارِ إلى صلاة العَصْرِ على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ فَعمِلتِ النّصارى على قِيراطٍ قِيراطٍ؟ ثُمَّ أنْتُم تَعْملونَ من صلاةِ العَصرِ إلى مَغارِبِ الشَّمْسِ على قِيراطَيْنِ قِيراطَيْنِ، فغَضبَتِ اليَهُودُ والنَّصَارَى وقالوا: نحنُ أكثرُ عملًا وأقلُّ عطاءً؟! فقال: هل ظَلمْتُكُم من حَقِّكُم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإنّهُ فَضْلي أُوتيهِ من أشاءُ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
﷽
أبواب فضائل القرآن عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في فَضْلِ فاتحةِ الكتابِ ٣٠٩٢ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن العلاءِ بنَ عبد الرحمنِ، عن أبيه
رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في فَضْلِ فاتحةِ الكتابِ ٣٠٩٢ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن العلاءِ بنَ عبد الرحمنِ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَرجَ على أُبيِّ بن كَعْب، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "يا أُبيُّ" وهو يُصَلِّي، فالْتَفتَ أُبيٌّ فلم يُجبْهُ، وصلَّى أبيٌّ فخفَّفَ، ثمَّ انصرَفَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ الله ﷺ: "عليكَ السَّلامُ، ما مَنعكَ يا أُبيُّ أن تُجِيبَني إذ دَعوْتُكَ"، فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي كنتُ في الصَّلاةِ، قال: "فلمْ تَجدْ فِيما أوحى الله إليَّ أن ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال: ٢٤] قال: بلى، ولا أعُودُ إن شاءَ اللهُ، قال: "تُحِبُّ أن أُعَلِّمكَ سورةً لم يَنْزِلْ في التَّوْراةِ، ولا في الإنْجيلِ، ولا في الزَّبُورِ، ولا في الفُرْقانِ مِثلُها؟ " قال: نَعَم يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "كيفَ تَقْرأُ في الصَّلاةِ؟ " قال: فقرأ أمَّ القُرْآنِ، فقال رسولُ الله ﷺ: "والَّذي نَفْسي بِيدِه ما أُنْزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الإنْجيلِ ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرْقانِ
مِثلُها، وإنَّها سَبْعٌ من المَثاني والقُرآنِ العظيمِ الَّذِي أُعطيتُهُ" (¬١) هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي الباب عن أنسِ بن مالك (¬٢).
٢ - باب ما جاء في سُورةِ البَقرَةِ وآيةِ الكُرْسِيِّ ٣٠٩٣ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد العزِيزِ بن محمدٍ، عن سُهَيلِ بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا تَجْعلُوا بُيوتكمْ مَقابرَ، وإنَّ البيتَ الَّذِي تُقْرأ فيهِ البقرةُ لا يَدخُله الشَّيطانُ" (¬٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٠٩٤ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا حُسين الجُعْفيُّ، عن زائِدةَ، عن حَكيمِ بن جُبَيْرٍ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لِكلِّ شيءٍ سَنامٌ،
وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البَقرَةِ، وفيها آيةٌ هي سَيِّدةُ آي القُرآنِ: هي آيةُ الكرْسِيِّ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا مِن حديثِ حَكِيمِ بن جُبَيْر. وقد تكلَّمَ شُعبةُ في حَكِيمِ بن جُبَيْرٍ وضَعَّفَه.
٣٠٩٥ - حدَّثنا يحيى بن المُغيرةِ أبو سَلمةَ المَخْزُوميُّ المَدينيُّ، قال: حدَّثنا ابن أبي فُديْكٍ، عن عبد الرحمن المُلَيْكيِّ، عن زُرَارةَ بن مُصْعبٍ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: رسولُ اللهِ ﷺ: "من قَرَأ حم المُؤْمنَ إلى ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [غافر: ١ - ٣] وآيةَ الكُرسيِّ حينَ يُصْبحُ، حُفِظَ بِهما حتَّى يُمسيَ، ومن قَرأهُما حينَ يُمْسي، حُفِظَ بِهما حتَّى