— Bagian 42 · يُصْبِحَ" (¬١). —
Bagian 42
يُصْبِحَ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ. وقد تَكلّمَ بعضُ أهلِ العلمِ في عبد الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي مُلَيْكةَ المُلَيْكيِّ من قِبلِ حِفْظِه. وزُرَارةُ بن مُصْعبٍ هو: ابن عَبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وهو جَدُّ أبي مُصْعبٍ المَدَنيِّ (¬٢).
٣ - باب ٣٠٩٦ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن ابن أبي لَيلى، عن أخيهِ، عن عبد الرحمنِ بن أبي لَيلى عن أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ: أنَّهُ كانتْ له سَهْوةٌ فيها تَمْرٌ، فكانتْ تَجيءُ الغُولُ، فتأخُذُ منه، قال: فَشكا ذلك إلى النّبيِّ ﷺ فقال: "اذهبْ فإذا رَأيْتَها، فَقلْ: بسمِ اللهِ، أجِيبي رسولَ اللهِ ﷺ" قال: فأخَذها فحَلفت أنْ لا تَعودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقال: "ما فَعلَ أسِيرُكَ"؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ، فقال: "كَذَبَتْ، وهي مُعاودَةٌ للكَذبِ"، قال: فأخَذها مَرَّةً أخْرى، فحَلفَتْ أن لا تَعُودَ، فأرسَلها، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: "ما فَعلَ
أسِيرُكَ"؟ قال: حَلفَتْ أن لا تَعودَ. فقال: "كذَبَتْ وهي مُعاودةٌ للكَذبِ"، فأخَذها. فقال: ما أنا بتاركِكِ حتَّى أذْهَبَ بكِ إلى النّبيِّ ﷺ. فقالت: إنِّي ذاكِرةٌ لكَ شيئًا آيةَ الكُرْسيِّ اقرَأها في بَيْتكَ، فلا يَقْربْكَ شَيطانٌ ولا غيرُه، فجاءَ إلى النّبيِّ ﷺ فقال: "ما فَعلَ أَسِيرُك"؟ قال: فأخبرَهُ بما قالت، قال: "صدَقَتْ وهي كَذوبٌ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٣٠٩٧ - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخَلَّال، قال: حدَّثنا أبو أسامةَ، قال: حدثنا عبدُ الحميد بن جعفر، عن سعيدٍ المَقبُري، عن عطاءٍ مولى أبي أحمد عن أبي هُريرةَ، قال: بَعَثَ رسولُ الله ﷺ بَعْثًا، وهُم ذُو عددٍ، فاستَقرأهم، فاستَقرأ كلَّ رجلٍ منهم، يعني ما معه من القرآن، فأتَى على رجلٍ من أحدَثِهم سِنًّا، فقال: "ما مَعَكَ يا فلان؟ "
ﷺ بَعْثًا، وهُم ذُو عددٍ، فاستَقرأهم، فاستَقرأ كلَّ رجلٍ منهم، يعني ما معه من القرآن، فأتَى على رجلٍ من أحدَثِهم سِنًّا، فقال: "ما مَعَكَ يا فلان؟ "
فقال: معي كذا وكذا وسورةُ البقرة، قال: "أمعَكَ سورةُ البقرة؟ " قال: نعم، قال: "اذهَبْ فأنتَ أميرُهم". فقال رجلٌ من أشْرافِهم: والله ما مَنَعني أن أتعلَّم البقرةَ إلا خَشْيةَ ألَّا أقومَ بها. فقال رسولُ الله ﷺ: "تعلَّموا القرآنَ واقرَؤُوه، فإن مَثَل القرآن لمن تعلَّمه فقرأَه وقامَ به، كمَثَل جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه في كلِّ مكانٍ، ومَثَلُ مَن تعلَّمه فيرقُدُ وهو في جَوْفه كمَثَل جرابٍ أُوكيَ على مِسْكٍ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ. وقد رُوي هذا الحديثُ عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن عطاءٍ مولى أبي أحمدَ، عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا نحوه.
٣٠٩٨ - حدَّثنا بذلك قُتيبةُ، قال: حدَّثنا الليثُ بن سَعدٍ، عن سعيدٍ المَقْبُري، عن عطاءٍ مولى أبي أحمدَ، عن النّبي ﷺ، مرسلًا نحوَه بمعناه، ولم يذكر فيه: عن أبي هريرةَ (¬٢). وفي الباب عن أُبيِّ بن كعب (¬٣).
٤ - باب ما جاء في آخرِ سُورةِ البَقرةِ ٣٠٩٩ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ، قال: حدَّثنا جَريرُ بن عَبد الحميدِ، عن مَنْصُورِ بن المُعْتمرِ، عن إبراهيمَ بن يزيد، عن عَبد الرحمنِ بن يَزيدَ عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قَرَأ الآيَتينِ من آخرِ سُورةِ البَقرَةِ في لَيْلةٍ، كَفتَاهُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٠٠ - حدَّثنا بُنْدارٌ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بن سَلمةَ، عن أشعثَ بن عبد الرحمنِ الجَرْميِّ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الأشْعثِ الجَرْميِّ (¬٢)
عن النُّعْمانِ بن بَشِيرٍ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "إنَّ اللهَ كَتبَ كتابًا قبلَ أن يَخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بِألفي عامٍ، أنزلَ منه آيتينِ خَتمَ بهما سورةَ البَقرَةِ، ولا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ لَيالٍ فيَقرَبَها شَيْطانٌ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
اواتِ والأرضَ بِألفي عامٍ، أنزلَ منه آيتينِ خَتمَ بهما سورةَ البَقرَةِ، ولا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ لَيالٍ فيَقرَبَها شَيْطانٌ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
٥ - باب ما جاء في سُورةِ آلِ عِمْرانَ ٣١٠١ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال حدَّثنا هِشامُ بن إسماعيلَ أبو عبد الملكِ العَطَّارُ، قال: حدَّثنا محمدُ بن شُعَيبٍ، قال: حدَّثنا إبراهيم بن سليمانَ، عن الوليدِ بن عبد الرحمن أنَّهُ حدَّثَهُم، عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ عن نَوَّاسِ بنِ سَمْعانَ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "يأتي القُرآنُ وأهلُهُ الّذِينَ يَعْملُونَ بهِ في الدُّنيا تَقْدُمُه سورةُ البَقرَةِ وآلُ عِمْرانَ". قال نَوَّاسٌ: وضَربَ لهما رسول اللهِ ﷺ ثلاثةَ أمثالٍ ما نَسِيتُهنَّ
العملِ.
٣١٠٢ - وأخبرني محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا الحُمَيدِيُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ في تَفسيرِ حديثِ عبد اللهِ بن مَسعودٍ، قال: ما خَلقَ اللهُ من سماءٍ ولا أرضٍ أعْظَمَ من آيةِ الكُرسِيِّ، قال سفيانُ: لأنَّ آيةَ الكُرسِيَّ هو كلامُ الله، وكلامُ الله أعظمُ من خَلْقِ اللهِ من السَّماءِ والأرْضِ (¬١).
٦ - باب ما جاء في سُورةِ الكَهفِ ٣١٠٣ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، قال: سَمِعتُ البراءَ يقولُ: بَينما رجلٌ يَقْرأُ سورةَ الكَهفِ إذْ رَأى دابَّتهُ تَرْكُضُ، فنظرَ فإذا مِثْلُ الغَمامةِ أو السَّحابةِ، فأتى رسولَ اللهِ ﷺ، فذكَرَ ذلكَ له، فقال رسول الله ﷺ: "تِلْكَ السَّكِينةُ نَزلَتْ مع القُرآنِ، أو نَزلَتْ على القُرآنِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن أُسَيْدِ بن حُضَيْرٍ (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
٣١٠٤ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جَعْفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن قتادةَ، عن سالمِ بن أبي الجَعْدِ، عن مَعْدانَ بن أبي طَلْحةَ عن أبي الدَّردَاءِ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "من قرَأ ثلاثَ آياتٍ من أوَّلِ الكَهْفِ عُصِمَ من فِتْنةِ الدَّجَّالِ" (¬١).
٣١٠٥ - قال محمدُ بن بَشَّارٍ: حدَّثنا مُعاذُ بن هِشامٍ، قال: أخبرني أبي، عن قتادةَ بهذا الإسنادِ نَحوَهُ (¬٢). هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
٧ - باب ما جاء في يس ٣١٠٦ - حدَّثنا قُتيبةُ وسفيانُ بن وكيعٍ، قالا: حدَّثنا حُمَيدُ بن عَبد الرحمنِ الرُّؤَاسِيُّ، عن الحسنِ بن صالحٍ، عن هارونَ أبي محمدٍ، عن مُقاتلِ بن حَيَّانَ، عن قتادةَ عن أنسٍ، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ لِكُلِّ شيءٍ قَلْبًا، وقلبُ القرآنِ يس، ومن قَرَأ يس، كَتبَ اللهُ لا بقِراءَتِها قرَاءةَ القُرآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ" (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ حُمَيدِ بن عَبد الرحمنِ، وبالبَصْرَةِ لا يَعْرِفُونَ مِن حديثِ قتادةَ إلَّا من هذا الوجه. وهارونُ أبو محمدٍ شَيْخٌ مَجهُولٌ.
٣١٠٧ - حدَّثنا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا أحمدُ بن سَعيدٍ الدَّارِمِيُّ، قال: حدَّثنا قُتيبةُ، عن حُمَيْدِ بن عَبد الرحمنِ بهذا (¬١). وفي البابِ عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، ولا يَصحُّ حديث أبي بكر مِن قِبَلِ إسنادِه، وإسنادُه ضعيفٌ (¬٢). وفي البابِ عن أبي هُريرة، منظورٌ فيه.
٨ - باب ما جاء في حم الدُّخَانِ ٣١٠٨ - حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ، قال: حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، عن عمرَ بن أبي خَثْعمٍ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن قرأ حم
الدُّخَانَ في لَيلةٍ، أصْبحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألْفَ مَلَكٍ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من هذا الوجهِ. وعمرُ بن أبي خَثْعمٍ يُضعَّفُ، قال: محمدٌ: هو مُنْكَرُ الحديثِ.
تَغفِرُ له سَبعونَ ألْفَ مَلَكٍ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من هذا الوجهِ. وعمرُ بن أبي خَثْعمٍ يُضعَّفُ، قال: محمدٌ: هو مُنْكَرُ الحديثِ.
٣١٠٩ - حدَّثنا نَصْرُ بن عَبد الرحمنِ الكُوفيُّ، قال: حدَّثنا زيدُ بن حُبابٍ، عن هِشامٍ أبي المِقْدَامِ، عن الحسنِ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قرأ حم الدُّخانَ في لَيْلةِ الجُمُعةِ غُفرَ له" (¬٢). هذا حديثٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه، وهِشامٌ أبو المِقْدَامِ يُضعَّفُ، ولم يسمعِ الحسنُ من أبي هُريرةَ، هكذا قال أيُّوبُ ويُونُسُ بن عُبَيْدٍ، وعَليُّ بن زَيْدٍ.
٩ - باب ما جاء في سُورةِ المُلْكِ ٣١١٠ - حدَّثنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَاربِ، قال: حدَّثنا يحيى بن عَمْرِو بن مالكٍ النُّكْريُّ، عن أبيه، عن أبي الجَوْزَاءِ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: ضَربَ بعضُ أصحابِ النّبيِّ ﷺ خِبَاءهُ على قَبْرٍ وهو لا يَحْسَبُ أنَّهُ قَبْرٌ، فإذا قبر إنسانٍ يَقْرأُ سُورةَ المُلْكِ حتَّى خَتمَها، فأتى النّبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ اللهِ ضَرَبْتُ خِبائي على قَبرٍ وأنا لا أحْسبُ أنَّه قَبْرٌ، فإذا قبر إنسانٍ يَقْرأُ بسُورةِ المُلْكِ حتَّى خَتمَها. فقال النّبي ﷺ: "هي المانِعةُ، هي المُنْجيةُ، تُنْجيهِ من عذابِ القَبرِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ.
٣١١١ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جَعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن عبَّاسٍ الجُشَميِّ عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: "إنَّ سُورةً مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً شَفَعَتْ لِرَجلٍ حتَّى غُفِرَ له، وَهي: تَبارَكَ الّذِي بِيدِه الملْكُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ.
لنّبيِّ ﷺ قال: "إنَّ سُورةً مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً شَفَعَتْ لِرَجلٍ حتَّى غُفِرَ له، وَهي: تَبارَكَ الّذِي بِيدِه الملْكُ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ.
٣١١٢ - حدَّثنا هُريْمُ بن مِسْعرٍ، قال: حدَّثنا الفُضَيْلُ بن عِياضٍ، عن لَيْثٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابر: أنَّ النّبيَّ ﷺ كانَ لا ينامُ حتَّى يَقْرأَ الم تَنْزِيلُ، وتَباركَ الّذِي بِيدِه المُلْكُ (¬١). هذا حديثٌ رواهُ غيرُ واحدٍ عن ليثِ بن أبي سُلَيمٍ مِثْلَ هذا. ورواهُ مُغِيرةُ بن مُسْلمٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ نَحو هذا. ورَوَى زُهَيرٌ قال: قلتُ لأبي الزُّبَيْرِ: سَمِعتَ من جابرٍ يَذْكُرُ هذا الحديثَ؟ فقال أبو الزُّبَيْرِ: إنَّما أخْبرَنيهِ صَفْوانُ، أو ابن صَفْوانَ (¬٢). وكأنَّ زُهَيرًا أنْكَرَ أن يكونَ هذا الحديث عن أبي
الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ.
٣١١٣ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو الأحوَصِ، عن لَيثٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ، عن جابرٍ، عن النّبيِّ ﷺ نحوه (¬١).
٣١١٤ - حدَّثنا هُريْمُ بن مِسْعَرٍ، قال: حدَّثنا الفُضَيلُ، عن لَيْثٍ عن طاووسٍ، قال: تَفْضُلانِ على كُلِّ سورةٍ في القُرآنِ بِسَبْعينَ حَسَنةً (¬٢).
١٠ - باب ما جاء في إذا زُلْزِلت ٣١١٥ - حدَّثنا محمدُ بن موسى الحَرشيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن سَلْمِ بن صالحٍ العِجْليُّ، قال: حدَّثنا ثابتٌ البُنانيُّ عن أنسِ بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قَرَأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ عُدِلتْ لهُ بِنصْفِ القُرآنِ، ومن قَرَأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون] عُدِلتْ لهُ بِرُبُعِ القُرآنِ، ومن قَرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص] عُدِلتْ لهُ بِثُلثِ القُرآنِ" (¬٣).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ هذا الشّيْخِ الحسنِ بن سَلْمٍ. وفي البابِ عن ابنِ عبَّاسٍ.
٣١١٦ - حدَّثنا عُقْبةُ بن مُكْرَمٍ العَمِّيُّ البَصْريُّ، قال: حدَّثني ابن أبي فُديْكٍ، قال: أخبرني سَلمةُ بن وَرْدانَ عن أنسِ بن مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال لِرَجلٍ من أصْحابِه: "هل تَزوَّجْتَ يا فُلانُ"؟ قال: لا والله يا رسولَ اللهِ، ولا عِنْدي ما أتزوَّجُ، قال: "ألَيسَ مَعكَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؟ " قال: بلى، قال: "ثُلثُ القُرآنِ، قال: ألَيسَ مَعكَ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾؟ " قال: بَلى، قال: "رُبعُ القُرآنِ قال: "ألَيسَ مَعكَ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾؟ " قال: بلى، قال: "رُبعُ القُرآنِ قال: "ألَيسَ مَعكَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾؟ " قال: بلى، قال: "رُبعُ القُرآنِ، تَزوَّجْ تَزوَّجْ" (¬١).
هذا حديثٌ حسنٌ.
١١ - باب ما جاء في سورة الإخلاص، وفي سورة إذا زُلزلت ٣١١٧ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْر، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ، قال: حدَّثنا يَمانُ بن المغيرة العَنزِيُّ، قال: أخبرنا عطاءٌ عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تَعدِلُ نِصفَ القرآن، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآن، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ تَعدِلُ رُبعَ القُرآن" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديث يَمانِ بن المغيرة.
١٢ - باب ما جاء في سُورةِ الإخْلاص ٣١١٨ - حدَّثنا قتيبة (¬٢) ومحمدُ بن بَشَّارٍ، قالا: حدَّثنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حدَّثنا زائدةُ، عن منصورٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، عن رَبِيعِ بن خُثَيمٍ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى، عن امرأة أبي أيُّوبَ عن أبي أيُّوبَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أيَعْجِزُ أحدُكُم أنْ
ِ بن خُثَيمٍ، عن عمرِو بن مَيْمُونٍ، عن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى، عن امرأة أبي أيُّوبَ عن أبي أيُّوبَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أيَعْجِزُ أحدُكُم أنْ
يَقْرأ في لَيْلةٍ ثُلُثَ القُرَآنِ؟ من قرأ: الله الواحدُ الصَّمدُ، فقد قَرأ ثُلثَ القُرآنِ" (¬١). وفي البابِ عن أبي الدَّرداءِ، وأبي سعيدٍ، وقتادةَ بن النُّعْمانِ، وأبي هُريرةَ، وأنسٍ، وابن عمرَ، وأبي مسعودٍ. هذا حديثٌ حسنٌ، ولا نعرِفُ أحدًا روَى هذا الحديثَ أحسنَ من رِوايةِ زائِدةَ، وتابعَهُ على رِوايتِه إسرائيلُ والفُضَيلُ بن عِياضٍ، وقد رَوَى شُعبةُ وغيرُ واحدٍ من الثِّقاتِ هذا الحديثَ عن منصورٍ، واضْطربُوا فيهِ.
٣١١٩ - حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن سُليمانَ، عن مالكٍ بن أنس، عن عُبَيدِ اللهِ بن عَبد الرحمنِ، عن ابن حُنَيْنٍ (¬٢) مولى لآلِ زيدِ بن الخَطَّابِ، أو مولى زَيدِ بن الخَطَّابِ عن أبي هُريرةَ، قال: أقْبلْتُ مع النّبي ﷺ، فَسمعَ رجلًا يَقْرَأُ:
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "وجَبتْ". قلتُ: ما وَجَبتْ؟ قال: "الجنَّةُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلّا من حديثِ مالكِ بن أنسٍ. وابن حُنَيْنٍ (¬٢): هو عُبَيدُ بن حُنَيْنٍ.
٣١٢٠ - حدَّثنا محمدُ بن مَرْزُوقٍ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا حَاتمُ بن مَيْمُونٍ أبو سَهْلِ، عن ثابتٍ البُنانيِّ عن أنسِ بن مالكٍ، عن النّبيِّ ﷺ قال: "من قَرأ كلَّ يومٍ مِئَتي مَرَّةٍ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مُحيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسينَ سَنةً إلَّا أن يكونَ عليه دَيْنٌ" (¬٣).
٣١٢١ - وبهذا الإسنادِ عن النّبيَّ ﷺ قال: "من أرَادَ أنْ يَنامَ على فِرَاشِه فنامَ على يَمِينِه ثُمَّ قَرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِئةَ مرَّةٍ، فإذا كانَ يومُ القِيامةِ يقولُ له الرَّبُّ: يا عَبْدِي ادْخُل، على يَمِينكَ الجنَّةُ" (¬٤). هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ ثابتٍ عن أنسٍ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجه أيضًا عن ثابتٍ.
ُّ: يا عَبْدِي ادْخُل، على يَمِينكَ الجنَّةُ" (¬٤). هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ ثابتٍ عن أنسٍ.
وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجه أيضًا عن ثابتٍ.
٣١٢٢ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثَنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدَّثَنا يَزِيدُ بن كَيسانَ، قال: حدثني أبو حازمٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "احْشُدُوا فإنِّي سأقرأُ عَليكُم ثُلثَ القُرآنِ". قال: فحشَدَ من حَشدَ، ثُتمَ خَرجَ نَبيُّ اللهِ ﷺ فَقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثمَّ دخلَ، فقال بَعضُنا لِبَعْضٍ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "فَإنِّي سَأقرأُ عَليكُم ثُلثَ القرآنِ" إنِّي لأُرَى هذا خَبرًا جاءهُ من السَّماءِ، ثُمَّ خَرجَ نَبيُّ اللهِ ﷺ، فقال: "إنَّي قُلْتُ سَأقرأُ عَليْكُمْ ثُلثَ القُرآنِ، ألا وإنَّها تعْدِلُ بثُلُثِ القُرآنِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وأبو حازمٍ الأشْجَعيُّ اسْمُه: سلمانُ.
٣١٢٣ - حدَّثنا العباسُ بن محمد الدُّوريُّ، قال: حدَّثنا خالدُ بن مَخْلَدٍ، قال: حدَّثنا سليمانُ بن بلالٍ، قال: حدثني سُهَيل بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "قُلْ هو الله أحدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرآن" (¬٢)
هذا حديثٌ صحيح.
٣١٢٤ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْسٍ، قال: حدثني عبد العزيزِ بن محمدٍ، عن عُبَيد اللهِ بن عمرَ، عن ثابت البُنانيِّ عن أنسِ بن مَالكٍ، قال: كانَ رجلٌ من الأنصارِ يَؤُمُّهُمْ في مَسْجدِ قُباءَ، فكانَ كلَّما افْتتحَ سُورةً فقرأ لَهُمْ في الصَّلاةِ يَقْرأُ بِها، افْتتحَ بِقُلْ هو اللهُ أحدٌ حتَّى يَفْرُغَ مِنْها، ثُمَّ يَقْرأُ سُورةً أخْرى معها، وكانَ يَصْنعُ ذلكَ في كلِّ رَكْعةٍ. فكلَّمهُ أصحابُه، فقالوا: إنَّكَ تَقرأ بهذه السُّورةِ، ثُمَّ لا تَرى أنّها تُجْزيكَ حتَّى تَقْرأ بِسُورةٍ أُخْرى، فإمَّا أنْ تَقْرأ بِها، وإمَّا أنْ تَدعَها وتَقْرأَ بِسُورةٍ أخْرى. قال: ما أنا بِتارِكها، إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ أؤُمَّكُمْ بها فَعلْتُ، وَإنْ كَرِهْتُمْ تَركْتُكمْ. وكانُوا يَروْنهُ أفْضلَهُمْ، وَكَرهُوا أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ. فَلمَّا أتاهُم النّبيُّ ﷺ أخْبروهُ الخَبرَ. فقال: "يا فلانُ ما يَمْنعُكَ مِمَّا يَأمُرُ به أصحابُكَ، وما يَحْملُكَ أنْ تَقرأ هذه السُّورةَ في كلِّ رَكْعةٍ"؟ فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أحِبُّها. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ حُبَّها أدْخَلكَ الجنَّةَ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (¬٢) من هذا الوجه من حديثِ
عُبَيْدِ اللهِ بن عمرَ عن ثابتٍ البُنانيِّ. ورَوَى مُباركُ بن فَضالةَ عن ثابتٍ البُناني عن أنسٍ أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ هذه السُّورةَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. قال: "إنَّ حُبَّكَ إيَّاها يُدْخِلُكَ الجنَّةَ".
٣١٢٥ - حدَّثَنا بِذلكَ أبو داودَ سُليمانُ بن الأشْعثِ، حدَّثنا أبو الوليدِ، حدَّثنا مُباركُ بن فَضالةَ بهذا (¬١).
َكَ إيَّاها يُدْخِلُكَ الجنَّةَ".
٣١٢٥ - حدَّثَنا بِذلكَ أبو داودَ سُليمانُ بن الأشْعثِ، حدَّثنا أبو الوليدِ، حدَّثنا مُباركُ بن فَضالةَ بهذا (¬١).
١٣ - باب ما جاء في المُعَوِّذَتَيْنِ ٣١٢٦ - حَدَّثَنا بندار، قال: حدَّثنا يحيى بن سَعيدٍ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بن أبي خَالدٍ، قال: أخْبرني قَيْسُ بن أبي حَازمٍ عن عُقْبةَ بن عَامرٍ الجُهنيِّ، عن النّبيِّ ﷺ قال: "قد أنْزلَ اللهُ عَليَّ آياتٍ لم يُرَ مِثْلُهُنَّ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ إلى آخرِ السُّورةِ، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ إلى آخرِ السُّورةِ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٢٧ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا ابن لَهِيعةَ، عن يزيدَ بن أبي حَبِيبٍ،
عن عُليَّ بن رباحٍ عن عُقْبةَ بن عامرٍ، قال: أمَرني رسولُ اللهِ ﷺ أن أقْرأ بالمُعوِّذَتَيْنِ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ.
١٤ - باب ما جاء في فَضْلِ قَارِئِ القُرآنِ ٣١٢٨ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الطَّيالسيُّ، قال: حدَّثنا شُعبةُ وهشامٌ، عن قتادةَ، عن زُرَارةَ بن أوْفَى، عن سعدِ بن هِشامٍ عن عائشةَ، قالت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الَّذِي يَقْرأُ القُرآنَ وهو ماهرٌ بهِ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البرَرَةِ، والّذِي يَقْرؤُهُ - قال هشامٌ: وهو شديدٌ عليه. قال شُعبةُ: وهو عليه شاقٌّ - لهُ أجْرانِ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٢٩ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: أخْبرنا حَفْصُ بن سليمانَ، عن كَثِيرِ بن زاذانَ، عن عاصمِ بن ضَمْرةَ عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قَرأ القُرآنَ فاستظْهَرَهُ، فأحَلَّ حَلالَهُ، وحَرَّمَ حَرامَهُ، أدْخَلهُ اللهُ بهِ الجنَّةَ وَشَفّعهُ في عَشْرةٍ من أْهلِ بَيْتِه، كلُّهُمْ قد وَجَبتْ لهُ النَّارُ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه. وليس له إسنادٌ صحيحٌ، وحَفْصُ بن سُليمانَ أبو عمرَ بَزَّازٌ كُوفيٌّ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
١٥ - باب ما جاء في فَضْلِ القُرآنِ ٣١٣٠ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قَال: حدَّثنا حُسينُ بن عليًّ الجُعْفيُّ، قال: حدثنا حَمزةُ الزَّيَّاتُ، عن أبي المُخْتارِ الطَّائيِّ، عن ابن أخي الحارثِ الأعورِ
١٦ - باب ما جاء في تَعْليمِ القُرآنِ ٣١٣١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا شعبةُ، قال: أخبرني عَلْقمةُ بن مَرْثدٍ، قال: سَمِعتُ سَعْدَ بن عُبَيْدَةَ يُحدِّثُ عن أبي عبد الرحمنِ عن عثمانَ بن عفّان، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "خَيْرُكُمْ من تَعلَّمَ القُرآنَ وَعلّمهُ" (¬١). قال أبو عبد الرحمنِ: فَذاكَ الّذِي أقْعدَني مَقْعدِي هذا، وعَلّمَ القُرآنَ في زمان عثمانَ حتَّى بَلغَ الحجَّاجَ بن يوسفَ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
قال أبو عبد الرحمنِ: فَذاكَ الّذِي أقْعدَني مَقْعدِي هذا، وعَلّمَ القُرآنَ في زمان عثمانَ حتَّى بَلغَ الحجَّاجَ بن يوسفَ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٣٢ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثدٍ، عن أبي عبد الرحمنِ عن عثمانَ بن عفّانَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "خَيْرُكُم، أو
أفْضلُكُم من تَعلّمَ القُرآنَ وَعلَّمَهُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهكذا رَوَى عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ وغير واحدٍ عن سفيانَ الثَّوْرِيِّ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن أبي عبد الرحمنِ، عن عثمانَ، عن النّبيِّ ﷺ، وسفيانُ لا يَذْكُرُ فيه: عن سعدِ بن عُبَيْدةَ. وقد رَوَى يحيى بن سَعيدٍ القطَّانُ هذا الحديثَ عن سفيانَ وشُعبةَ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن سعدِ بن عُبَيدةَ، عن أبي عبد الرحمنِ، عن عُثمانَ، عن النبيِّ ﷺ.
٣١٣٣ - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ عن سفيانَ وشُعبةَ. قال محمدُ بن بَشَّارٍ: هكذا ذَكَرهُ يحيى بن سَعيدٍ: عن سُفيانَ وَشُعبةَ غيرَ مَرَّةٍ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثدٍ، عن سَعْدِ بن عُبَيْدةَ، عن أبي عبد الرحمنِ، عن عُثمانَ، عن النّبيِّ ﷺ. قال محمدُ بن بَشَّارٍ: وأصحابُ سُفيانَ لا يَذكُرونَ فيه: عن سفيانَ عن سعدِ بن عُبيدةَ، قال محمدُ بن بَشَّارٍ: وهو أصحُّ. وقد زادَ شُعبةُ في إسنادِ هذا الحديثِ سعدَ بن عُبيدةَ، وكأنَّ حديثَ سُفيانَ أصح، قال عليُّ بن عبد الله: قال يحيى بنُ سعيدٍ: ما أحَدٌ يَعْدِلُ عِنْدِي شُعبة، وإذا خالفهُ سفيانُ أخَذْتُ بقولِ سفيانَ.
سَمِعتُ أبا عمَّارٍ يَذْكُرُ عن وكيعٍ، قال: قال شعبةُ: سفيانُ أحْفظُ مِنِّي، وما حَدّثَني سفيانُ عن أحدٍ بِشَيءٍ، فسألْتُه إلّا وَجَدْتُهُ كما حَدَّثَني. وفي البابِ عن عليٍّ، وسَعدٍ.
يعٍ، قال: قال شعبةُ: سفيانُ أحْفظُ مِنِّي، وما حَدّثَني سفيانُ عن أحدٍ بِشَيءٍ، فسألْتُه إلّا وَجَدْتُهُ كما حَدَّثَني. وفي البابِ عن عليٍّ، وسَعدٍ.
٣١٣٤ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا عبد الواحدِ بن زِيادٍ، عن عبد الرحمنِ بن إسحاقَ، عن النُّعمانِ بن سعدٍ عن عليِّ بن أبي طالبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "خَيْرُكُم من تَعلَّمَ القرآنَ وعلّمَه" (¬١). هذا حديثٌ لا نعرفُه من حديثِ عَليٍّ عن النّبيِّ ﷺ إلّا من حديثِ عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ.
١٧ - باب ما جاء فِيمنْ قرأ حَرْفًا من القُرآنِ ما لَهُ من الأجْرِ ٣١٣٥ - حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ الحَنفيُّ، قال: حدَّثنا الضَّحَّاكُ بن عثمانَ، عن أيُّوبَ بن موسى، قال. سَمِعتُ محمدَ بن كَعْبٍ القُرَظيَّ يقولُ:
سَمِعتُ عبد اللهِ بن مسعودٍ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قَرأ حَرْفًا من كِتابِ اللهِ، فله به حَسنةٌ، والحَسنةُ بِعَشْرِ أمْثالِها، لا أقولُ الم حَرْفٌ، وَلكنْ ألِفٌ حَرْفٌ، ولامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. سَمِعتُ قُتيبةَ بن سعيدٍ يقولُ: بَلغَني أنّ محمدَ بنَ كَعْبٍ القُرَظيَّ وُلِدَ في حياةِ النّبيِّ ﷺ. ويُرْوى هذا الحديثُ مِن غيرِ هذا الوجه عن ابنِ مسعودٍ، رواهُ أبو الأحْوَصِ عن عبد الله بنِ مسعودٍ ورَفَعَهُ بَعضُهم، ووَقَفَهُ بَعضُهم عن ابنِ مسعودٍ. ومحمدُ بن كَعْبٍ القُرَظي يُكنى أبا حمزةَ.
٣١٣٦ - حدَّثنا نصرُ بن عليٍّ الجَهْضَميُّ، قال: حدثنا عبدُ الصَّمد بن عبد الوارث، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمٍ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، عن النّبيِّ ﷺ قال: يَجيءُ القُرآنُ (¬٢) يومَ القيامةِ
فيقول: يا ربِّ حَلِّهِ، فيُلْبَسُ تاجَ الكَرَامةِ، ثم يقول: يا رَبِّ زِدْهُ، فيُلْبَسُ حُلّةَ الكَرامة، ثم يقول: يا ربِّ ارضَ عنه، فيرضَى عنه، فيقال: اقرأ وارقَ، ويُزادُ بكلِّ آيةٍ حَسنةً" (¬١). هذا حديث حسن.
٣١٣٧ - حدَّثنا محمد بنُ بشَّارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عاصمِ بن بَهْدَلة، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، نحوه، ولم يرفعه. وهذا أصحُّ عندنا من حديث عبد الصمد عن شعبة.
١٨ - باب ٣١٣٨ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو النَّضْرِ، قال: حدَّثنا بَكْرُ بن خُنَيْسٍ، عن لَيْثِ بن أبي سُلَيْمٍ، عن زَيدِ بن أرْطاةَ عن أبي أُمامةَ، قال: قال النّبيُّ ﷺ: "ما أذِنَ اللهُ لِعَبْدٍ في شيءٍ أفْضَلَ من رَكْعتينِ يُصلِّيهِما، وإنَّ البرَّ ليُذَرُّ على رَأسِ العَبْدِ ما دامَ في صلاتهِ، وما تَقرَّبَ العِبادُ إلى اللهِ بمِثْلِ ما خَرجَ منه" (¬٢). قال أبو النَّضْرِ: يعني القُرآنَ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من هذا الوجه، وبَكْرُ بن خُنَيْسٍ قد تَكلَّمَ فيهِ ابن المُبَاركِ وتَركَهُ في آخرِ أمْرِه. وقد رُوِي هذا الحديثُ عن زَيدِ بن أرْطاةَ عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ عن النّبيَّ ﷺ مُرْسلٌ.
٣١٣٩ - حدَّثنا بِذلكَ إسحاقُ بن منصورٍ، قال: حدَّثنا عبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ، عن مُعاويةَ، عن العلاءِ بن الحارثِ، عن زَيدِ بن أرْطَاةَ عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ، قال: قال النّبيُّ ﷺ: "إنَّكُمْ لن تَرْجعُوا إلى اللهِ بأفْضلَ مِمَّا خَرجَ منه"، يعني القُرآنَ (¬١).
١٩ - باب ٣١٤٠ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن قابوسَ بن أبي ظَبْيانَ، عن أبيه عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الّذِي ليسَ في
جَوْفِه شَيءٌ مِن القُرآنِ كالبَيْتِ الخَرِبِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
٣١٤١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ وأبو نُعَيم، عن سفيانَ، عن عاصمِ بن أبي النَّجُودِ، عن زِرٍّ عن عبد اللهِ بن عمرٍو، عن النّبيِّ ﷺ قال: "يقالُ - يعني لصاحبِ القُرآنِ -: اقْرأْ وارقَ ورَتِّلْ كما كنت تُرتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزلك عِنْدَ آخرِ آيةٍ تَقرأُ بها" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٤٢ - حدَّثنا محمد بن بشار، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهْدِيٍّ، عن سفيانَ، عن عاصمٍ، بهذا الإسنادِ نحوه (¬٣).
٢٠ - باب ٣١٤٣ - حدَّثنا عبد الوهَّابِ بن الحَكمِ الورَّاقُ البَغْدَادِيُّ، قال: حدَّثنا عبد المجيدِ بن عبد العزيزِ، عن ابن جُرَيْجٍ، عن المُطَّلِبِ بن عبد اللهِ بن حَنْطبٍ
عن أنس بن مالكٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عُرِضَتْ عليَّ أُجورُ أُمَّتي، حتَّى القذَاةُ يُخْرِجُها الرَّجلُ من المسجدِ، وعُرِضَتْ عليَّ ذُنُوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذَنْبًا أعظمَ من سورةٍ من القُرآنِ أو آيةٍ أوتِيها رجلٌ، ثمَّ نَسِيَها" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه، وذاكَرْتُ به محمد بن إسماعيلَ، فلم يَعْرِفه واسْتَغْربه، قال محمدٌ: ولا أعْرفُ لِلمُطَّلبِ بن عبد اللهِ بن حَنْطَب سماعًا من أحدٍ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ إلّا قولَه: حدَّثني من شَهدَ خُطبةَ النّبيِّ ﷺ. وسَمِعتُ عبد اللهِ بن عبد الرحمنِ يقولُ: لا نَعْرِفُ لِلْمُطَّلبِ سماعًا من أحدٍ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ. قال عبد اللهِ: وأنكرَ عليُّ ابن المَدِينيِّ أن يكونَ المُطّلبُ سَمعَ من أنسٍ.
٢١ - باب ٣١٤٤ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن خَيْثمةَ، عن الحسنِ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ أنَّهُ مَرّ على قارِئٍ يَقْرأُ، ثمَّ سألَ فاسْتَرجَعَ، ثمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ: يقول: "من قَرأ القُرآنَ، فلْيَسألِ الله به، فإنَّهُ سَيجيءُ أقوامٌ يَقرؤُونَ القُرآنَ يَسألونَ به
النَّاسَ" (¬١). وقال محمودٌ: هذا خَيْثمةُ البَصْرِيُّ الّذِي رَوَى عنه جابرٌ الجُعْفيُّ، وليس هو خَيثمةَ بن عبد الرحمنِ. هذا حديث حسن. وخَيْثمةُ هذا شَيخٌ بَصرِيٌّ يُكنى أبا نَصْرٍ، قد روى عن أنسِ بن مالكٍ أحاديثَ، وقد رَوَى جابرٌ الجُعْفيُّ عن خَيْثمةَ هذا أيضًا أحاديثَ.
٣١٤٥ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ الوَاسِطيُّ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا أبو فَرْوةَ يَزِيدُ بن سِنانٍ، عن أبي المُباركِ عن صُهَيْبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما آمَنَ بالقُرآنِ من استَحلَّ مَحارِمهُ" (¬٢)
ٌ، قال: حدَّثنا أبو فَرْوةَ يَزِيدُ بن سِنانٍ، عن أبي المُباركِ عن صُهَيْبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما آمَنَ بالقُرآنِ من استَحلَّ مَحارِمهُ" (¬٢)
وقد رَوَى محمدُ بن يزيدَ بن سِنانٍ، عن أبيهِ هذا الحديثَ، فزادَ في هذا الإسنادِ: عن مُجاهدٍ، عن سعيدِ بن المُسَيّبِ، عن صُهَيْبٍ، ولا يُتابعُ محمدُ بن يزيدَ على رِوايتِه، وهو ضعيفٌ. وأبو المُباركِ رجلٌ مَجهُولٌ. هذا حديثٌ ليس إسنادُه بذلك، وقد خولف وكيعٌ في روايته. وقال محمد: أبو فروةَ يزيدُ بن سنانٍ الرُّهاوي ليس بحدِيثه بأسٌ إلا روايةَ ابنهِ محمدٍ عنه، فإنه يروي عنه مناكيرَ.
٣١٤٦ - حدَّثنا الحسنُ بن عَرفةَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيَّاشٍ عن بَحِيرِ بن سَعْدٍ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن كَثِيرِ بن مُرَّةَ الحَضْرميِّ عن عقبة بن عامرٍ، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "الجاهرُ بالقُرآنِ، كالجاهرِ بالصَّدقةِ، والمُسِرُّ بالقُرآنِ، كالمُسِرِّ بالصَّدقةِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. ومعنى هذا الحديثِ: أنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقراءَةِ القُرآنِ أفضلُ من الّذِي يَجْهرُ بِقراءَةِ القُرآنِ، لأنَّ صَدَقةَ السِّرِّ أفضلُ عند أهلِ العلمِ
من صَدقةِ العَلانيةِ، وإنَّما معنى هذا عند أهلِ العلمِ لِكي يَأمنَ الرَّجلُ من العُجْبِ، لأنَّ الّذِي يُسِرُّ بالعملِ لا يُخافُ عليه العُجْبُ ما يُخافُ عليه في العلانية.
٢٢ - باب ٣١٤٧ - حدَّثنا صالحُ بنُ عبد اللهِ، قال: حدَّثنا حمَّادُ بن زَيدٍ عن أبي لُبابةَ، قال: قالت عائشةُ: كان النّبيُّ ﷺ لا ينامُ حتَّى يَقْرأَ بني إسرائيلَ وَالزُّمرَ (¬١) هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وأبو لُبابةَ هذا شيخٌ بَصْرِيٌّ قد رَوَى عنه حَمَّادُ بن زيدٍ غيرَ حديثٍ، ويقالُ: اسْمُه: مَروانُ. أخبرني بذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ في كِتابِ "التاريخ".
بو لُبابةَ هذا شيخٌ بَصْرِيٌّ قد رَوَى عنه حَمَّادُ بن زيدٍ غيرَ حديثٍ، ويقالُ: اسْمُه: مَروانُ. أخبرني بذلكَ محمدُ بن إسماعيلَ في كِتابِ "التاريخ".
٣١٤٨ - حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدثنا بَقيَّةُ بن الوليدِ، عن بَحِيرِ بن سَعدٍ، عن خالدِ بن مَعْدانَ، عن عبد اللهِ بن أبي بلالٍ عن عِرْباضِ بن سَاريةَ أنّهُ حَدَّثهُ أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَقْرأُ المُسَبِّحاتِ قَبلَ أنْ يَرْقُدَ، ويقولُ: "إنَّ فِيهنَ آيةً خَيرٌ من ألْفِ آية" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
٢٣ - باب ٣١٤٩ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حدَّثنا خالدُ بن طَهْمانَ أبو العلاءِ الخَفّافُ، قال: حَدَّثَني نافعُ بن أبي نافعٍ
عن مَعْقلِ بن يَسارٍ، عن النّبيِّ ﷺ، قال: "من قال حِينَ يُصْبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ من الشّيطانِ الرَّجيمِ، وقَرأ ثَلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللهُ بهِ سَبْعينَ ألْفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه حتَّى يُمْسيَ، وإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ ماتَ شَهيدًا، ومن قالها حِينَ يُمْسي كان بِتلْكَ المَنْزلةِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه.
٢٤ - باب ما جاء كَيفَ كانَت قِرَاءةُ النّبيِّ ﷺ - ٣١٥٠ - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عبد اللهِ بن عُبَيدِ اللهِ بن أبي مُليكةَ عن يَعْلى بن مَمْلكٍ أنَّهُ سَأَلَ أمَّ سَلمةَ زَوجَ النّبيِّ ﷺ عن قِرَاءةِ النّبيِّ ﷺ وصلاتِه، فقالت: وما لكم وصلاتِه؟ كان يُصلِّي ثمَّ يَنامُ قَدْرَ ما صَلّى، ثمَّ يُصلِّي قَدْرَ ما نامَ، ثمَّ يَنامُ قَدْرَ ما صَلّى حتَّى يُصْبحَ،
ثمَّ نَعتَتْ قِراءتَه، فإذا هي تَنْعتُ قِراءةً مُفَسَّرةً حَرْفًا حَرْفًا (¬١) هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ لَيْثِ بن سعدٍ عن ابن أبي مُلَيْكةَ عن يَعْلى بن مَمْلكٍ عن أُمِّ سَلمةَ. وقد رَوَى ابن جُرَيْجٍ هذا الحديثَ عن ابن أبي مُليْكةَ، عن أُمِّ سَلمةَ أنَّ النّبيَّ ﷺ كَانَ يُقطِّعُ قِراءتَهُ (¬٢)، وحديثُ اللَّيْثِ أصَحُّ.
٣١٥١ - حدَّثنا قُتيبةُ، قَال: حدَّثنا اللّيْثُ، عن مُعاويةَ بن صالحٍ، عن عَبد اللهِ بن أبي قَيْسٍ، قال: سألتُ عائشةَ عن وِتْرِ رسولِ اللهِ ﷺ كيف كان يُوتِرُ من أوَّلِ اللّيلِ أم مِن آخِرِه؟ فقالت: كُلّ ذلكَ قد كان يَصْنعُ، رُبَّما أوْترَ من أوَّلِ اللَّيلِ، ورُبَّما أوْترَ من آخرِه. فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمْرِ سَعةً، فقلتُ: كيفَ كانت قِراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقراءةِ أمْ يَجْهرُ؟ قالت: كُلّ ذلكَ كان يَفْعلُ، قد كان رُبّما أسرَّ وربّما جَهرَ. قال: فقلتُ: الحمدُ للهِ الّذِي جَعلَ في الأمرِ سَعةً. قال: قلتُ: فكيفَ كانَ يَصْنَعُ في الجَنابةِ؟ أكانَ يَغْتسلُ قَبلَ أنْ يَنامَ، أم يَنامُ
قَبلَ أنْ يَغْتسلَ؟ قالت: كُلّ ذلكَ قد كان يَفْعلُ، رُبّما اغْتَسلَ فنامَ، ورُبّما تَوضّأ فنامَ. قلتُ: الحمد اللهِ الّذِي جَعلَ في الأمْرِ سَعةً (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
٢٥ - باب ٣١٥٢ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ كَثِيرٍ، قال: أخبرنا إسرائيلُ، قال: أخبرنا عثمانُ بنُ المُغِيرةِ، عن سالمِ بن أبي الجَعْدِ عن جابر بن عبد الله، قال: كان النّبيُّ ﷺ يَعْرِضُ نَفْسَه بالموقفِ، فقال: "ألا رجلٌ يَحْمِلُني إلى قَوْمِه؟ فإنّ قُريشًا قد مَنعُوني أن أُبلِّغَ كَلامَ رَبِّي" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
٢٦ - باب ٣١٥٣ - حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا شِهابُ بن عَبَّادٍ العَبْدِيِّ، قال: حَدَّثَنا محمدُ بن الحَسنِ بن أبي يَزِيدَ الهَمْدَانيُّ، عن عمرِو بن قَيْسٍ، عن عَطيَّةَ
﷽
أبواب القراءات عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاء في فَاتِحةِ الكِتابِ ٣١٥٤ - حدَّثنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدثنا يحيى بن سَعيدٍ الأُمَويُّ، عن ابن جُريجٍ، عن ابن أبي مُليْكةَ عن أُمِّ سَلمةَ، قالت: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يُقَطَّعُ قِراءتَهُ يقرأُ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]، ثُمَّ يَقفُ، ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، ثُمَّ يَقفُ، وكانَ يقرؤُها: "مَلكِ يومِ الدِّينِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ، وبهِ يَقْرأُ أبو عُبَيْدٍ ويختارهُ. هكذا رَوَى
يحيى بن سَعيدِ الأُمَويُّ وغيرهُ عن ابنِ جُريجٍ عن ابن أبي مُليْكةَ عن أُمِّ سَلمةَ، وليسَ إسنادهُ بِمُتصلٍ لأنَّ اللّيثَ بن سَعْدٍ رَوَى هذا الحديثَ عن ابن أبي مُليْكةَ عن يَعْلى بن مَمْلكٍ عن أُمِّ سَلمةَ أنها وصفتْ قراءة النبيِّ ﷺ حَرْفًا حَرْفًا. وحديثُ اللّيثِ أصَحُّ، وليسَ في حديثِ اللّيثِ: وكانَ يَقْرأُ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ (¬١).
٣١٥٥ - حدَّثنا أبو بَكْرٍ محمدُ بن أبانَ، قال: حدَّثنا أيُّوبُ بن سُوَيْدٍ الرَّمْليُّ، عن يُونُسَ بن يَزِيدَ، عن الزُّهْرِيِّ عن أنَسٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ وأبا بكْرٍ وعُمرَ وأُراهُ قال: وعُثمانَ كانوا يَقْرؤُونَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (¬٢) [الفاتحة: ٤]. هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه من حديثِ الزُّهْريِّ عن أنَسِ بن مالكٍ إلّا من حديثِ هذا الشّيخِ أيُّوبَ بن سُوَيْدٍ الرَّمْليِّ. وقد رَوَى بعضُ أصحابِ الزُّهْريِّ هذا الحديثَ عن الزُّهْرِيِّ أنَّ النبيَّ ﷺ وأبا بكْرِ وعُمرَ كانُوا يَقْرؤونَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ (¬٣) [الفاتحة: ٤]. ورَوَى عبد الرَّزاقِ، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ: أنَّ النبيَّ ﷺ وأبا بَكْرٍ وعُمرَ كانُوا يَقْرؤُونَ ﴿مَالِكِ يَوْمِ
الدِّينِ﴾ (¬١) [الفاتحة: ٤].
٣١٥٦ - حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: حدَّثنا ابن المُبَاركِ، عن يُونسَ بن يَزيدَ، عن أبي عَليِّ بن يَزِيدَ، عن الزُّهريِّ عن أنَسِ بن مَالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَرأ: "أنَّ النَّفْسَ بالنَّفْسِ والعَيْنُ بالعَيْنِ" (¬٢).
٣١٥٧ - حدثنا (¬٣) سُوَيْدُ بن نَصْر، أخبرنا ابنُ المبارك عن يُونسَ بن يَزِيدَ، بهذا الإسنادِ نَحوهُ (¬٤). وأبو عَليِّ بن يَزِيدَ هو: أخو يُونسَ بن يَزِيدَ. وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. قال محمدٌ: تَفرّدَ ابنُ المُبَاركِ بهذا الحديثِ عن يُونسَ بن
يَزِيدَ، وهكذا قَرأ أبو عُبَيْدٍ "والعيْنُ بالعَيْنِ" اتِّباعًا لهذا الحديثِ.
٣١٥٨ - حدَّثنا أبو كُريْبٍ، قال: حدَّثنا رِشْدينُ بن سَعْدٍ، عن عبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُمَ، عن عُتْبةَ بن حُمَيْدٍ، عن عُبادةَ بن نُسَيًّ، عن عبد الرحمنِ بن غَنْمٍ عن مُعاذِ بن جَبلٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَرأ: "هَلْ تَسْتطِيعُ رَبَّكَ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلّا من حديثِ رِشْدينَ، وليسَ إسنادهُ بالقَويِّ، ورِشْدينُ بن سَعْدٍ وعبد الرحمن بن زياد بن أنْعُم الإفْرِيقيُّ يُضَعَّفان في الحديثِ.
٢ - ومن سورة هود ٣١٥٩ - حدَّثنا الحُسينُ بن محمدٍ البَصْرِيُّ، قال: حدَّثنا عَبد اللهِ بن حَفْصٍ، قال: حدَّثنا ثابتٌ البُنانيُّ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ عن أُمَّ سَلمةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَقْرؤُها: "إنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ
٣١٦٠ - حدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا وَكيعٌ وحبَّانُ هِلال، قالا: حدَّثنا هارُونُ النَّحْويُّ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن شَهْرِ بن حَوْشبٍ عن أمِّ سَلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قرأ هذه الآيةَ: "إنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صالحٍ" (¬١).
٣ - ومن سورة الكهف ٣١٦١ - حدَّثنا أبو بكرِ بن نَافعٍ البصرِيُّ، قال: حدَّثنا أُمَيَّةُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا أبو الجاريةِ العَبْدِيُّ، عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ عن ابن عبَّاس، عن أُبَيِّ بن كَعْبٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قَرأ: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ [الكهف: ٧٦] مُثَقّلةً (¬٢).
ن سَعيدِ بن جُبَيرٍ عن ابن عبَّاس، عن أُبَيِّ بن كَعْبٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قَرأ: ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ [الكهف: ٧٦] مُثَقّلةً (¬٢).
هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا من هذا الوجهِ، وأُمَيَّةُ بن خالدٍ ثِقةٌ، وأبو الجاريةِ العبدِيُّ شيخٌ مجهُولٌ، لا يُدرَى من هو، ولا يُعرَف اسمُه.
٣١٦٢ - حدَّثنا يحيى بن موسى، قال: حدَّثنا مُعلّى بن منصُورٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن دينارٍ، عن سَعْدِ بن أوْسٍ، عن مِصْدَعٍ أبي يحيى، عن ابن عبَّاسٍ عن أُبيِّ بن كَعْب، أنَّ النبيَّ ﷺ قرأ: ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ (¬١) [الكهف: ٨٦]. هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ إلّا من هذا الوجهِ. والصَّحيحُ ما رُوِي عن ابن عبَّاسٍ قِراءتهُ.
ويُروى أنّ ابن عبَّاسٍ وعَمرو بن العاص اختلفَا في قِراءةِ هذه الآيةِ وارتَفعا إلى كَعْبِ الأَحبارِ في ذلك (¬١). فلو كانت عنده روايةٌ عن النبيَّ ﷺ لاستَغْنى بروايتهِ ولم يَحْتَجْ إلى كَعْبٍ.
٤ - ومن سورة الروم ٣١٦٣ - حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ الجَهْضَميُّ، قال: حدَّثنا المُعتَمِرُ بن سُليمانَ، عن أبيهِ، عن سُليمانَ الأعمَشِ، عن عَطيَّة عن أبي سَعيدٍ، قال: لمّا كانَ يومُ بَدْرٍ، ظَهرَتِ الرُّومُ على فارسَ، فَأَعجبَ ذلكَ المُؤْمِنينَ، فنزَلت ﴿الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ إلى قوله: ﴿يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [الروم: ٤] قال: ففرحَ المُؤْمِنُونَ بِظُهُورِ الرُّومِ على فارسَ (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ. ويُقْرأُ: غَلبَتْ وغُلِبتْ، يقولُ: كان غُلِبتْ ثُمَّ غَلبَتْ، هكذا قَرأ نَصْرُ بنُ عليٍّ: غَلبَتْ (¬٣).
٣١٦٤ - حدَّثنا محمدُ بن حُمَيدٍ الرَّازِيُّ، قال: حدَّثنا نُعيم بن مَيْسرةَ النَّحْويُّ، عن فُضَيْلِ بن مَرزُوقٍ، عن عَطيَّةَ العَوْفيِّ عن ابن عُمرَ، أنَّهُ قَرأ على النبيِّ ﷺ ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾ [الروم: ٥٤] فقال: "من ضُعْفٍ" (¬١).
٣١٦٥ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا يَزِيدُ بن هارونَ، عن فُضَيلِ
ابن مرزوقٍ، نحوه. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفُه إلّا من حديثِ فُضَيلِ بن مَرزوقٍ.
٥ - ومن سورة القمر ٣١٦٦ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أحمدَ الزُّبَيريُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ بن يَزِيدَ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَقرأُ: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ (¬١) [القمر: ٥١]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٦ - ومن سورة الواقعة ٣١٦٧ - حدَّثنا بِشْرُ بن هِلالٍ الصَّوَّافُ البصرِيُّ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن سُليمانَ الضُّبَعيُّ، عن هارونَ الأعوَرِ، عن بُدَيلٍ، عن عبد اللهِ بن شَقِيقٍ عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ يَقْرأ: "فَرُوحٌ وَرَيْحانٌ وجنَّةُ نَعِيمٍ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا من حديثِ هارونَ الأعوَرِ.
٧ - ومن سورة الليل ٣١٦٨ - حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقمةَ، قال: قَدِمْنا الشّامَ فأتانا أبو الدَّرْداءِ، فقال: أفِيكُم أحدٌ يَقرأُ على قراءةِ عبدِ الله؟ قال: فأشارُوا إليَّ، فقلتُ: نعم، قال: كَيفَ سَمِعتَ عبدَ اللهِ يقرأُ هذه الآية: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؟ قال: قلتُ: سَمِعتُه يقرؤُها: "واللّيْلِ إذا يَغْشى والذَّكَرِ والأنْثى"، فقال أبو الدَّرْداءِ: وأنا واللهِ هكذا سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو يقرؤُها، وهؤلاءِ يُرِيدُونَني أن أقرأها "وما خَلقَ" فلا أُتابِعُهم (¬١).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهكذا قراءةُ عبد اللهِ بن مسعودٍ: "واللَّيْلِ إذا يَغْشَى والنّهارِ إذا تَجَلّى والذَّكَرِ والأنْثَى".
" فلا أُتابِعُهم (¬١).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهكذا قراءةُ عبد اللهِ بن مسعودٍ: "واللَّيْلِ إذا يَغْشَى والنّهارِ إذا تَجَلّى والذَّكَرِ والأنْثَى".
٨ - ومن سورة والذاريات ٣١٦٩ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن عبد الرحمنِ بن يَزِيدَ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ، قال: أَقْرأَني رسولُ اللهِ ﷺ: "إنِّي أنا الرَّزَّاقُ ذو القُوَّةِ المَتِينُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٩ - ومن سورة الحج ٣١٧٠ - حدَّثنا أبو زُرْعةَ والفَضْلُ بن أبي طالبٍ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدَّثنا الحسنُ بن بِشْرٍ، عن الحَكمِ بن عبد الملك، عن قتادةَ عن عِمرانَ بن حُصَينٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَرأ: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ (¬١) [الحج: ٢]. هذا حديثٌ حسنٌ، وهكذا رَوَى الحَكمُ بنُ عَبد الملكِ، عن قتادة، ولا نعرِفُ لِقَتادةَ سماعًا من أحدٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ إلّا من أنسٍ وأبي الطُّفَيلِ، وهذا عندي مختصرٌ، إنّما يُروَى عن قتادةَ عن الحسنِ، عن عمرانَ بن حُصَينٍ: كُنَّا مع النبيِّ ﷺ في سفَرٍ فقرَأَ: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ [الحج: ١] الحديثَ بطولهِ، وحديثُ الحَكمِ بن عبد الملكِ عندي مختصرٌ من هذا الحديثِ.
١٠ - باب ٣١٧١ - حدَّثنا محمودُ بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال: أنبأنا
شُعبةُ، عن منصورٍ، قال: سمعتُ أبا وائلٍ عن عبد اللهِ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "بِئْسَ ما لأحَدهِم، أو لأحدكُم، أن يقولَ: نَسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بل هو نُسِّيَ، فاستذكِروا القُرآنَ، فوالّذِي نَفْسي بيدِه لَهُو أشَدُّ تفصِّيًا من صُدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِه" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
و نُسِّيَ، فاستذكِروا القُرآنَ، فوالّذِي نَفْسي بيدِه لَهُو أشَدُّ تفصِّيًا من صُدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عُقُلِه" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
١١ - باب ما جاء أُنْزلَ القُرآنُ على سَبعةِ أحرُفٍ ٣١٧٢ - حدَّثنا أحمد بنُ مَنيع، قال: حدَّثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا شَيبانُ، عن عاصمٍ، عن زرَّ بن حُبَيشٍ عن أُبيِّ بن كَعب، قال: لَقِي رسولُ الله ﷺ جبريلَ، فقال: "يا جبريلُ إنِّي بُعِثتُ إلى أُمَّةٍ أُميِّينَ، منهم العَجوزُ، والشَّيخُ الكبير، والغُلامُ، والجاريةُ، والرَّجلُ الذىِ لم يَقرأ كتابًا قطُّ. قال: يا محمدُ إنَّ القُرآنَ أُنزِل على سبعةِ أحرُفٍ" (¬٢).
وفي الباب عن عُمرَ، وحُذيفةَ بن اليمان، وأبي هُريرةَ، وأُمِّ أيُّوبَ الأنصاريِّ، وسَمُرةَ، وابن عبَّاسٍ، وأبي جُهَيم بن الحارث بن الصِّمَّة، وأبي بَكْرةَ، وعمرو بن العاص. هذا حديثٌ حسن صحيح، قد رُوي عن أُبيِّ بن كَعْب من غير وجهٍ.
٣١٧٣ - حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخلَّالُ وغيرُ واحدٍ، قالوا: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عُرْوةَ بن الزُّبيرِ عن المِسْورِ بن مَخْرمةَ وعبد الرحمنِ بن عبدٍ القارِيّ، أخبراهُ أنَّهُما سمعا عُمرَ بن الخطّابِ يقولُ: مَرَرتُ بهِشام بن حَكيمِ بن حِزامٍ وهو يَقرأُ سورةَ الفُرقانِ في حياةِ رسولِ اللهِ ﷺ، فاسْتَمعتُ قِراءتَه، فإذا هو يقرأُ على حُروفٍ كثيرةٍ لم يُقْرِئْنيها رسولُ اللهِ ﷺ، فكِدْتُ أساورُه في الصَّلاةِ، فنظرت حتَّى سَلّمَ، فلمَّا سلّمَ لَبَّبْتُه
برِدائِه، فقلتُ: من أقرأكَ هذه السُّورةَ الّتي سَمِعتُكَ تَقْرؤها؟ فقال: أقرأنِيها رسولُ اللهِ ﷺ. قال: قلت له كَذبْتَ، واللهِ إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَهُو أقرأني هذه السُّورةَ الّتي تَقْرؤُها. فانْطَلقْتُ أقُودُه إلى رسول الله ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي سمعتُ هذا يقرأُ سورةَ الفرقانِ على حُروفٍ لم تُقْرِئْنيها، وأنتَ أقرَأتني سُورةَ الفُرقانِ، فقال النبيُّ ﷺ: "أرْسِلهُ يا عمرُ، اقرأ يا هِشامُ"، فقرَأ عليهِ القِراءةَ الَّتي سَمِعتُ، فقال النبيُّ ﷺ: "هكذا أُنْزِلتْ". ثُمَّ قال النبيُّ ﷺ: "اقرأْ يا عمرُ". فقرَأْتُ القِراءةَ التي أقرأني النبيُّ ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ: "هكذا أُنزِلَتْ". ثمَّ قال النبيُّ ﷺ: "إنَّ هذا القُرآنَ أُنْزِلَ على سَبعةِ أحرُفٍ فاقرَؤُوا ما تَيسَّرَ منه" (¬١). هذا حديثٌ صحيحٌ. وقد رَوَى مالكُ بن أنسٍ عن الزُّهريِّ بهذا الإسنادِ نَحوَه إلَّا أنَّه لم يَذكرْ فيه المِسْوَرَ بن مَخْرمةَ.
١٢ - باب ٣١٧٤ - حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ، قال: حدَّثنا أبو أسامةَ، قال: حدَّثنا الأعمشُ، عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من نَفَّسَ عن أخيهِ
كرْبةً من كُرَبِ الدُّنيا، نَفّسَ اللهُ عنه كُرْبةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن سَترَ مُسلمًا سَترَه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن يَسَّرَ علي مُعسرٍ يَسّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ، واللهُ في عَوْنِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عَوْنِ أخيه، ومن سَلَكَ طريقًا يَلْتَمسُ فيهِ عِلْمًا سَهّلَ اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ، وما قَعدَ قَومٌ في مسجدٍ يتْلُونَ كِتابَ اللهِ، ويَتدَارسُونَه بينهُم، إلّا نَزلَتْ عليهم السَّكينةُ، وغَشِيَتْهُمُ الرَّحمةُ، وحَفَّتْهُم الملائِكةُ، ومن أبطأ بهِ عَملُه لم يُسْرع بهِ نَسبُه" (¬١). هكذا رَوَي غيرُ وَاحدٍ عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ مِثْلَ هذا الحديثِ. ورَوَى أسْباطُ بن محمدٍ عن الأعمَشِ، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ، فَذكَرَ بَعضَ هذا الحديثِ.
نبيِّ ﷺ مِثْلَ هذا الحديثِ. ورَوَى أسْباطُ بن محمدٍ عن الأعمَشِ، قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ، فَذكَرَ بَعضَ هذا الحديثِ.
١٣ - باب ٣١٧٥ - حدَّثنا عُبيدُ بن أسباطِ بن محمدٍ القُرَشيُّ، قال: حدثني أبي، عن مُطَرِّفٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُرْدةَ عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، في كَمْ أقرأُ القُرآنَ؟ قال: "اخْتِمهُ في شَهْرٍ". قلتُ: إنِّي أُطيقُ أفْضلَ من ذلك. قال: "اخْتِمهُ في عِشْرينَ". قلتُ: إنِّي أُطِيقُ أفْضلَ من ذلك قال:
قَرأَ القُرآنَ في ركعةٍ في الكعبةِ، والتَّرتيلُ في القراءةِ أحَبُّ إلى أهلِ العلمِ.
٣١٧٦ - حدَّثنا أبو بكرِ بن أبي النَّضْرِ البغداديُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن الحسنِ - هو ابن شَقيقٍ - عن عبد اللهِ بن المُباركِ، عن مَعْمرٍ، عن سِماكِ بن الفَضْلِ، عن وَهبِ بن مُنَبِّهٍ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو أنَّ النبيَّ ﷺ قال لهُ: "اقرأ القُرْآنَ في أربَعينَ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. وقد رَوَى بَعضُهم عن مَعْمرٍ، عن سِماكِ بن الفَضلِ، عن وهبِ بن مُنَبِّهٍ: أنَّ النبيَّ ﷺ أمرَ عبد اللهِ بن عمرٍو أن يَقْرأ القُرآن في أربَعينَ.
٣١٧٧ - حدَّثنا محمود بن غَيلانَ، قال: حدَّثنا النَّضْر بن شُمَيل، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن قتادةَ، عن يَزيدَ بن عبد الله بن الشِّخِّير عن عبدِ الله بن عمرٍو، أن النبيَّ ﷺ قال: "لم يَفْقَه من قَرَأ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ" (¬٢).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٧٨ - حدَّثنا محمدُ بن بشَّار، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفر، قال: حدَّثنا شُعبةُ، بهذا الإسناد نحوه (¬١).
٣١٧٩ - حدَّثنا نَصْرُ بن عليٍّ الجَهْضميُّ، قال: حدَّثنا الهَيثمُ بن ربِيعٍ، قال: حدثني صالحٌ المُرِّيُّ، عن قتادةَ، عن زُرارةَ بن أوْفى عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العملِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ فال: "الحالُّ المُرْتَحِلُ" قال: وما الحالُّ المُرْتَحِلُ؟ قال: "الذي يَضرِبُ من أوَّلِ القُرآنِ إلى آخرِه كُلّما حَلَّ ارتَحلَ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعرفُه عن ابن عبَّاسٍ إلّا من هذا الوجهِ.
٣١٨٠ - حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ، حدَّثنا مسلمُ بن إبراهيمَ، حدَّثنا صالحٌ المُرِّيُّ، عن قتادةَ، عن زُرارةَ بن أوفَى، عن النبيِّ ﷺ ولم يذكُرْ فيه: عن ابن عبَّاسٍ (¬١). وهذا عندي أصحُّ من حديثِ نَصْرِ بن عليٍّ، عن الهَيثمِ بن الرَّبيعِ.
﷽
أبواب تفسير القرآن عن رسول الله ﷺ - ١ - باب ما جاءَ في الذي يُفَسِّرُ القُرآنَ برأْيهِ ٣١٨١ - حدَّثنا محمودُ بنُ غَيلانَ، قال: حدَّثنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عبدِ الأعلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قال في القرْآنِ بِغيرِ عِلمٍ، فليتبوَّأ مَقعَدَه من النارِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ.
٣١٨٢ - حدَّثنا سُفيانُ بنُ وكيعٍ، قال: حدَّثنا سُوَيدُ بن عمرٍو الكَلْبيُّ، قال: حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن عبدِ الأعلَى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ
عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "اتّقُوا الحديثَ عَنِّي إلا ما عَلِمتُم، فَمن كَذَبَ عليَّ مُتَعمِّدًا، فلْيتبَوّأ مَقعَدَه من النَّارِ، ومن قال في القُرآنِ بِرأيِه فَلْيتبوَّأ مَقعَدَه من النَّارِ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ.
٣١٨٣ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثني حَبَّانُ بنُ هِلالٍ، قال: حدَّثنا سُهَيلٌ أخُو حَزْمٍ القُطَعِيِّ، قال: حدَّثنا أبو عِمْرانَ الجَونِيُّ عن جُنْدُبِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "من قال في القُرآنِ بِرأيِه فأَصابَ فقد أخطأَ" (¬٢). هذا حديثٌ غريبٌ، وقد تكَلَّمَ بعضُ أهلِ الحديثِ في سهيل بن أبي حَزْمٍ. وهكذا رُوِيَ عن بعضِ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النبيِّ ﷺ وغَيرِهِم، أنهُم شَدَّدُوا في هذا في أن يُفَسَّرَ القُرآنُ بِغيرِ عِلمٍ. وأمَّا الذي رُوِيَ عن مُجاهِدٍ وقتادةَ وغيرِهما من أهلِ العِلمِ أنَّهم فَسَّرُوا القُرآنَ، فليس الظَّنُّ بهم أنَّهُم قالوا في القُرآنِ أو فَسَّرُوه بِغيرِ عِلمٍ أو من قِبَلِ أنفُسِهِم. وقد رُوِيَ عنهم ما يَدُلُّ على
َهم فَسَّرُوا القُرآنَ، فليس الظَّنُّ بهم أنَّهُم قالوا في القُرآنِ أو فَسَّرُوه بِغيرِ عِلمٍ أو من قِبَلِ أنفُسِهِم. وقد رُوِيَ عنهم ما يَدُلُّ على
ما قلنا، أنَّهُم لم يَقولوا من قِبَلِ أنفُسِهِم بِغيرِ عِلمٍ. حدَّثنا حُسَينُ بن مَهْدِيٍّ البَصْرِيُّ، قال: حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، عن مَعْمَرٍ عن قتادةَ، قال: ما في القُرآنِ آيَةٌ إلا وقد سَمِعْتُ فيها شيئًا (¬١). حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، قال: قال مُجاهِدٌ: لو كُنْتُ قَرَأْتُ قرَاءةَ ابنِ مسعودٍ لم أحْتَجْ أن أسألَ ابنَ عبَّاسٍ عن كَثِيرٍ من القُرآنِ مِمَّا سَألْتُ (¬٢).
٢ - ومن سورة فاتحة الكتاب ٣١٨٤ - حدَّثنا قُتَيبةُ، قال: حدَّثنا عبدُ العزِيزِ بنُ محمَّدٍ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه عن أبي هُريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ، قال: "من صَلّى صلاةً لم يقرأْ فيها بِأُمِّ القُرآنِ، فَهِي خِدَاجٌ، فَهِي خِدَاجٌ، غيرُ تمامٍ". قال: قُلتُ: يا أبا هُريرةَ، إني أحيانًا أكُونُ وراءَ الإمامِ. قال: يا ابنَ الفارِسِيِّ فاقرَأها في نَفسِكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "قال اللهُ تعالى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَينِي وبينَ عبدِي نِصفَينِ، فنِصفُها لي ونِصفُها لِعبدِي، ولعبدي ما سألَ. يقومُ العبدُ فيقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فيقول اللهُ ﵎: حَمَدَني عبدِي. فيقولُ: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ فيقولُ اللهُ: أثنَى علَيّ عبدِي.
ورَوَى ابنُ أبي أُوَيْسٍ عن أبيه، عن العلاءِ بن عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثني أبي وأبو السَّائِبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ نحوَ هذا.
علَيّ عبدِي.
ورَوَى ابنُ أبي أُوَيْسٍ عن أبيه، عن العلاءِ بن عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثني أبي وأبو السَّائِبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ نحوَ هذا.
٣١٨٥ - حدَّثنا بذلِكَ محمدُ بنُ يحيى ويعقوبُ بنُ سُفيانَ الفارِسِيُّ، قالا: حدَّثنا ابنُ أبي أُوَيْسٍ، عن أبيهِ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، قال: حدَّثني أبي وأبو السَّائِبِ مولى هِشامِ بن زُهْرَةَ، وكانا جَلِيسَينِ لأبي هُريرةَ عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "من صَلّى صلاةً لم يَقرأْ فيها بِأُمِّ القُرآنِ، فهي خِدَاجٌ، فهي خِدَاج، غَيرُ تمامٍ" (¬١). وليس في حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيْسٍ أكثرُ من هذا. وسألتُ أبا زُرْعَةَ عن هذا الحديثِ، فقال: كِلا الحَدِيثيْنِ صحيحٌ، واحتَجَّ بحديث ابنِ أبي أُوَيسٍ عن أبيهِ عن العلاء.
٣١٨٦ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سعدٍ، قال: أخبرنا عمرو بنُ أبي قَيْسٍ، عن سِماكِ بنِ حربٍ، عن عبَّادِ بن حُبَيشٍ عن عَدِيِّ بن حاتمٍ، قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو جالِسٌ في المسجدِ، فقال القومُ: هذا عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ، وجِئْتُ بِغيرِ أمانٍ ولا كِتابٍ، فلمَّا دُفِعْتُ إليهِ أخذَ بِيَدِي، وقد كانَ قال قبلَ ذلكَ: "إنِّي لأَرجُو أن يَجعلَ اللهُ يَدَه في يَدِي"، قال: فقامَ بي فلَقِيَتْهُ امرأةٌ وصَبِيٌّ معها، فقالا: إنَّ لنا إليكَ حاجَةً، فقامَ معهما حتَّى قَضَى
يُخافُ علي مَطِيَّتِها السَّرَقُ". قال: فجَعلْتُ أقُولُ في نَفْسِي: فَأَينَ لُصُوصُ طَيِّئٍ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعرِفُه إلّا من حَدِيثِ سِماكِ بنِ حَرْبٍ، ورَوَى شُعبةُ عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيشٍ، عن عدِيِّ بنِ حاتمٍ، عن النبيِّ ﷺ الحديثَ بِطُولِه.
٣١٨٧ - حدَّثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى ومحمد بن بشار، قالا: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن سِماكِ بنِ حَرْبٍ، عن عبَّادِ بنِ حُبَيْشٍ عن عَدِيِّ بن حاتِمٍ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "اليهودُ مَغْضُوبٌ عليهم، والنَّصارَي ضُلَّالٌ"، فذكر الحديثَ بِطُولِه (¬٢).
٣ - ومن سورة البقرة ٣١٨٨ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ وابنُ أبي عَدِيٍّ ومحمدُ بنُ جعفرٍ وعبدُ الوهَّابِ، قالوا: حدَّثنا عوفُ بنُ أبي جميلة الأعرابيُّ، عن قَسَامةَ بنِ زُهَيرٍ عن أبي موسى الأشْعَرِيِّ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ من قَبضَةٍ قَبَضَها من جَمِيعِ الأرضِ، فجاءَ بنو آدَمَ على قَدْرِ الأرضِ، فجاءَ منهم الأحمَرُ والأبيَضُ والأسوَدُ وبينَ ذلكَ، والسَّهْلُ والحَزْنُ والخَبِيثُ والطَّيِّبُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٨٩ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ في قولِه تعالى: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾ [البقرة: ٥٨] قال: "دَخَلُوا مُتَزَحِّفِينَ على
أوراكِهِم" (¬١) أي: مُنْحَرفينَ.
٣١٩٠ - وبهذا الإسنادِ عن النبيِّ ﷺ ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾ [البقرة: ٥٩] قال: "قالوا حَبَّةٌ في شَعْرَةٍ" (¬٢). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
٣١٩١ - حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، قال: حدَّثنا أشعَثُ السَّمَّانُ، عن عاصمِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن عبد اللهِ بن عامرِ بنِ رَبِيعَةَ عن أبيهِ، قال: كُنَّا مع النَّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ فلم نَدْرِ أينَ القِبلَةُ، فصَلّى كُلُّ رجلٍ مِنَّا علي حيَالهِ، فلمَّا أصبَحنا ذَكَرْنا ذلكَ لرسولِ الله ﷺ، فنَزَلتْ: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (¬٣) [البقرة: ١١٥]. هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من حديثِ أشعثَ السَّمَّانِ أبي الرَّبيعِ عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، وأشعَثُ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
٣١٩٢ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا يزِيدُ بنُ هارونَ، قال:
َمَّانِ أبي الرَّبيعِ عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ، وأشعَثُ يُضَعَّفُ في الحديثِ.
٣١٩٢ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: أخبرنا يزِيدُ بنُ هارونَ، قال:
أخبرنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ، قال: سمِعتُ سعيدَ بن جُبَيرٍ يُحَدِّثُ عن ابنِ عمرَ، قال: كان النبيُّ ﷺ يُصَلِّي علي راحِلَتِه تَطوُّعًا أينما تَوَجَّهَتْ به وهو جاءٍ من مكَّةَ إلي المدينةِ، ثُمَّ قَرأ ابنُ عمرَ هذه الآيةَ: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ﴾ الآيةَ [البقرة: ١١٥]. وقال ابنُ عمرَ: في هذا أُنزِلَتْ هذه الآيةُ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوي عن قتادةَ أنَّهُ قال في هذهِ الآيةِ: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥] هي مَنْسُوخَةٌ (¬٢) نَسَخَتها قولُه: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٥٠] أي تِلقاءَه.
٣١٩٣ - حدَّثنا بذلكَ محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ أبي الشّوَارِبِ، حَدَّثنا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ. ويُروَى عن مُجاهِدٍ في هذه الآيةِ: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥]: فثَمَّ قِبلَةُ اللهِ.
٣١٩٤ - حدَّثنا بذلكَ أبو كُرَيبٍ محمد بن العلاء، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن النَّضرِ بنِ عَرَبِيٍّ، عن مُجاهِدٍ بهذا (¬١).
٣١٩٥ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الحجَّاجُ بنُ مِنهالٍ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ، عن حُمَيْدٍ عن أنَسٍ، أنَّ عُمَرَ بن الخطاب قال: يا رَسُولَ اللهِ، لو صَلَّيْنَا خَلْفَ المَقَامِ، فَنزَلَتْ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬٢) [البقرة: ١٢٥]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٩٦ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: حدَّثنا حُمَيدٌ الطَوِيلُ عن أنسٍ، قال: قال عمرُ بنُ الخَطَّابِ: قُلتُ: يا رسولَ الله، لو اتَّخَذْتَ من مَقامِ إبراهيمَ مُصَلَّى، فنزَلتَ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬٣) [البقرة: ١٢٥]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن ابنِ عمرَ.
قامِ إبراهيمَ مُصَلَّى، فنزَلتَ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (¬٣) [البقرة: ١٢٥]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وفي الباب عن ابنِ عمرَ.
٣١٩٧ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيةَ، قال: حدَّثنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ عن أبي سعيدِ، عن النبيِّ ﷺ في قوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ [البقرة: ١٤٣] قال: "عَدْلًا" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٩٨ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: أخبرنا جعفرُ بنُ عَونٍ، قال: أخبرنا الأعمَشُ، عن أبي صالحٍ عن أبي سعيدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يُدْعَى نُوحٌ، فَيقالُ: هل بَلَّغْتَ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعى قومُه، فيقالُ: هل بَلَّغكُم؟ فيقولونَ: ما أتانا مِن نَذِيرٍ، وما أتانا مِن أحَدٍ، فيقال: مَن شُهُودُكَ؟ فيقولُ: محمدٌ وأُمَّتُه، قال: فيُؤْتَى بكم تَشْهَدونَ أنَّه قد بَلّغَ، فذلكَ قولُ اللهِ ﵎: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة: ١٤٣]
عن ابن عُمرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من فُتِحَ لهُ مِنْكمْ بَابُ الدُّعاءِ، فُتِحَتْ لهُ أبواب الرَّحْمةِ، وَما سُئِلَ اللهُ شَيْئًا - يَعْني - أحَبَّ إلَيْهِ من أنْ يُسْألَ الْعَافيةَ". وقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الدُّعاءَ يَنْفعُ مِمَّا نَزلَ وَمِمَّا لم يَنْزِلْ، فَعلَيْكُمْ عِبادَ اللهِ بِالدُّعاءِ" (¬١). هذا حديثٌ غريبٌ لَا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ عَبد الرحمنِ بن أبي بَكْرٍ الْقُرَشيِّ، وهو المَكِّيُّ المُلَيكيُّ، وهو ضَعيفٌ في الحديثِ قد تَكلَّمَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ من قِبلِ حِفْظِه. وقد رَوَى إسرائيلُ هذا الحديثَ عن عَبد الرحمنِ بن أبي بَكْرٍ، عن موسى بن عُقْبةَ، عن نَافعٍ، عن ابن عُمرَ، عن النبيِّ ﷺ قال: "مَا سُئلَ اللهُ شَيْئًا أحَبَّ إلَيْهِ من الْعَافِيةِ".
والوَسَطُ: العَدْلُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣١٩٩ - حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ عَونٍ، عن الأعمَشِ نحوَه (¬٢).
٣٢٠٠ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائِيل، عن أبي إسحاقَ عن البَرَاءِ، قال: لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ المدينةَ صَلّى نحوَ بيتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ أو سبعَةَ عَشَرَ شهرًا، وكان رسولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ أن يُوَجَّهَ إلى الكعبةِ، فأنزَلَ الله ﵎: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٤٤] فَوُجِّهَ نحوَ الكعبةِ، وكان يُحِبُّ ذلكَ، فصَلّى رجلٌ معهُ العصرَ، قال: ثمَّ مَرَّ على قومٍ من الأنصارِ وهم ركوعٌ في صلاةِ العصرِ نحوَ بيتِ المَقدِسِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صلَّى مع رسولِ اللهِ ﷺ وأنَّهُ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، قال: فانْحَرَفُوا وهم ركوعٌ (¬٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ سفيانُ الثّورِيُّ، عن أبي
إسحاقَ.
ع رسولِ اللهِ ﷺ وأنَّهُ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، قال: فانْحَرَفُوا وهم ركوعٌ (¬٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواهُ سفيانُ الثّورِيُّ، عن أبي
إسحاقَ.
٣٢٠١ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عمرَ، قال: كانوا ركوعًا في صلاةِ الفجرِ (¬١). وفي الباب عن عمرِو بنِ عَوفٍ المُزَنِيِّ، وابنِ عمرَ، وعُمارةَ بنِ أَوْسٍ، وأنَسِ بنِ مالكٍ. حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٢ - حدَّثنا هَنَّادٌ وأبو عمَّارٍ، قالا: حدَّثنا وكيعٌ، عن إسرائيلَ عن سماكٍ، عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: لمَّا وُجِّهَ النبيُّ ﷺ إلى الكعبةِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف بإخوانِنا الذينَ ماتوا وهم يُصَلُّونَ إلى البيتِ المُقَدَّسِ؟ فأَنزلَ اللهُ ﵎: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ الآية (¬٢). [البقرة: ١٤٣]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٣ - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، قال:
سَمِعتُ الزُّهرِيَّ يُحَدِّثُ عن عُروةَ، قال: قلتُ لعائشةَ ﵂: ما أُرَى على أحد لم يَطُفْ بينَ الصَّفا والمروَةِ شيئًا، وما أُبالِي أن لا أطوفَ بينهما، فقالت: بِئْسَ ما قلتَ يا ابنَ أُختي، طافَ رسولُ اللهِ ﷺ وطافَ المسلمونَ، وإنَّما كان مَن أهَلَّ لمناةَ الطّاغِيَةِ التي بالمُشَلَّلِ لا يطوفونَ بينَ الصَّفا والمروَةِ، فأنزلَ اللهُ ﵎: ﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨] ولو كانت كما تقولُ، لكانت: فلا جُناحَ عليهِ أن لا يَطَّوَّفَ بهما، قال الزُّهرِيُّ: فذَكَرْتُ ذلكَ لأبي بكرِ بنِ عبد الرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، فأعجَبَه ذلكَ، وقال: إنَّ هذا لعِلمٌ، ولقد سَمِعْتُ رجالًا من أهلِ العِلمِ يقولونَ: إنَّما كان مَن لا يطوفُ بينَ الصَّفا والمروَةِ من العَرَب يقولونَ: إنَّ طَوافَنا بينَ هذينِ الحَجَرَينِ من أمرِ الجاهِليَّةِ، وقال آخَرونَ من الأنصارِ: إنما أُمِرْنا بالطَّوافِ بالبيتِ، ولم نُؤْمَر به بينَ الصَّفا والمروَةِ،
افَنا بينَ هذينِ الحَجَرَينِ من أمرِ الجاهِليَّةِ، وقال آخَرونَ من الأنصارِ: إنما أُمِرْنا بالطَّوافِ بالبيتِ، ولم نُؤْمَر به بينَ الصَّفا والمروَةِ، فأنزلَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٥٨] قال أبو بكرِ بنُ عبد الرحمنِ: فأُرَاها قد نَزَلَتْ في هؤلاءِ وهؤلاءِ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٤ - حدَّثنا عبدُ بن حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن أبي حَكِيمٍ، عن
سفيانَ، عن عاصمٍ الأحْوَلِ، قال: سَألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن الصَّفا والمروَةِ، فقال: كانا من شعائِرِ الجاهِليَّةِ، قال: فلمَّا كان الإِسلامُ أَمسَكْنا عنهما، فأَنزلَ اللهُ ﵎: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ قال: هُما تَطَوُّعٌ ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ (¬١) [البقرة: ١٥٨]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٥ - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيهِ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ حينَ قَدِمَ مَكَّةَ طافَ بالبيتِ سَبْعًا فقَرأَ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] فصلى خَلْفَ المقام، ثُمَّ أتَى الحَجَرَ، فاستَلَمَه، ثمَّ قال: نَبْدَأُ بما بَدَأَ اللهُ به، وقرأَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ (¬٢) [البقرة: ١٥٨]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٦ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسى، عن إسرائِيلَ بنِ يُونُسَ، عن أبي إسحاقَ
عن البَرَاءِ، قال: كانَ أصحابُ النبيِّ ﷺ إذا كان الرَّجلُ صائمًا فحَضَرَ الإفطارُ، فنامَ قبلَ أن يُفْطِرَ، لم يأكُلْ لَيلَتَه ولا يَومَه حتَّى يُمْسِيَ، وإنَّ قَيسَ بنَ صِرْمَةَ الأنصَاريَّ كان صائمًا، فلَمَّا حضَرَه الإفطارُ أتَى امرَأتَه، فقالَ: هل عِندَكِ طعامٌ؟ فقالت: لا، ولكن أنْطَلِقُ فأطلبُ لكَ؟ وكان يَومَه يَعمَلُ، فغَلَبَتْه عَينُه وجاءَتْهُ امرَأَتُه، فلمَّا رَأَتْه قالت: خَيْبةً لكَ. فلمَّا انتَصَفَ النّهارُ غُشِيَ عليهِ، فذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ ﷺ فنزَلَت هذهِ الآيةُ: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٧] ففَرِحُوا بها فرَحًا شديدًا ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ (¬١) [البقرة: ١٨٧]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٧ - حدَّثنا هنَّادٌ، قال: حدَّثنا أبو مُعاوِيَةَ، عن الأعمَشِ، عن ذَرٍّ (¬٢)، عن يُسَيْعٍ الكِنْدِيِّ عن النُّعمانِ بن بَشِيرٍ، عن النبيِّ ﷺ في قولِه: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠] أو قال: "الدُّعاءُ هو
العِبادَةُ"، وقرأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ إلى قولِه: ﴿دَاخِرِينَ﴾ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. رواه منصور (¬٢).
٣٢٠٨ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا حُصَينٌ، عن الشَّعبِيِّ، قال: حدثنا عَدِيُّ بنُ حاتمٍ، قال: لما نَزَلَت: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: ١٨٧] قال لي النبيُّ ﷺ: "إنَّما ذلكَ بَياضُ النّهارِ من سَوادِ اللّيلِ" (¬٣). هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
٣٢٠٩ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، عن النبيِّ ﷺ، مِثلَ ذلكَ (¬٤).
٣٢٠٩ - حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، عن النبيِّ ﷺ، مِثلَ ذلكَ (¬٤).
٣٢١٠ - حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، قال: سأَلتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصَّومِ فقال: ﴿حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ﴾ [البقرة: ١٨٧] قال: فأَخَذتُ عِقالَينِ أحدُهُما أبيضُ والآخَرُ أسودُ، فجَعَلتُ أنظُرُ إليهما، فقال لي رسولُ اللهِ ﷺ شيئًا لم يَحفَظْه سفيانُ، فقال: "إنّما هو اللّيلُ والنّهارُ" (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
٣٢١١ - حدَّثنا عبدُ بنُ حُمَيدٍ، قال: حدَّثنا الضّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ أبو عاصم النبيل، عن حَيْوَةَ بنِ شُرَيحٍ، عن يَزِيدَ بنِ أبي حَبِيبٍ عن أسلَمَ أبي عمرانَ، قال: كُنَّا بِمَدِينَةِ الرُّومِ، فأَخرَجُوا إلينا صَفًّا عظيمًا من الرُّومِ، فخَرَجَ إليهم من المسلمينَ مِثلُهُم أو أكثَرُ، وعلى أهلِ مِصْرَ عُقبَةُ بنُ عامرٍ، وعلى الجماعةِ فَضَالةُ بنُ عُبَيدٍ، فحَمَلَ رجلٌ من المُسلِمينَ على صَفِّ الرُّومِ حتَّى دَخَلَ فيهم، فصاحَ النَّاسُ وقالوا: سُبحانَ اللهِ، يُلقِي بِيَدَيْهِ إلى التَهْلُكَةِ! فقَامَ أبُو أيُّوبَ الأنصاريُّ فقال: يا أيُّهَا النَّاسُ إنَّكُم لتُأوِّلونَ هذه الآيةَ هذا التَّأويلَ، وإنّما نزلت هذهِ الآيَةُ فِينا مَعْشَرَ الأنصارِ لمَّا أعَزَّ اللهُ الإسلامَ، وكَثُرَ نَاصِرُوهُ، فقال بَعضُنا لِبَعضٍ سِرًّا دُونَ رسولِ اللهِ
ﷺ: إنَّ أموالَنا قد ضاعَتْ، وإنَّ اللهَ قد أعَزَّ الإسلامَ وكَثُرَ ناصِرُوهُ، فلو أقَمْنا في أموالِنا، فأصلَحْنا ما ضاعَ منها. فأَنزلَ اللهُ ﵎ على نَبِيِّه ﷺ يَرُدُّ علينا ما قلنا -: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: ١٩٥]، فكانتِ التّهْلُكَةُ الإقامَةَ على الأموالِ وإصلاحَها، وتَرْكَنا الغَزْوَ، فما زالَ أبُو أيُّوبَ شاخِصًا في سَبيلِ اللهِ حَتَّى دُفِنَ بأرضِ الرُّومِ (¬١). هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.